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文学导论期末重点归纳总结一、文学的定义和特点1. 文学的定义：文学是人们运用语言文字来表达思想、情感和审美体验的艺术形式。
2. 文学的特点：- 主观性：文学作品是作家个人思想、情感和审美的表达。
- 艺术性：文学作品经过艺术加工和创作，具有独特的艺术形式和美感。
- 可读性：文学作品适合阅读和欣赏，能够触发读者的共鸣和思考。
二、文学的分类1. 根据体裁分类：- 散文：以叙述为主，形式较自由，主题广泛。
- 诗歌：具有韵律和节奏，表达情感和思想。
- 小说：以故事叙述为主，情节完整，人物丰满。
- 戏剧：通过对话和表演来展现剧情，具有冲突和张力。
2. 根据内容分类：- 精神文学：关注人类的内心世界、思想、信仰和道德。
- 社会文学：反映社会现象、风俗习惯和社会问题。
- 民族文学：表达某一民族的文化、习俗和价值观。
- 科幻文学：通过想象构建未来世界或超现实的故事情节。
三、文学的发展历程1. 古代文学：- 古代经典：《诗经》、《论语》、《尚书》等。
- 古代散文：《汉书》、《资治通鉴》、《庄子》等。
- 古代戏剧：京剧、昆曲、豫剧等。
2. 现代文学：- 19世纪的浪漫主义文学：莎士比亚、雨果、拜伦等。
- 20世纪的现代主义文学：福楼拜、庞德、卡夫卡等。
- 当代文学：鲁迅、金庸、莫言等。
四、文学批评方法1. 传统批评方法：- 文学理论批评：关注文学的本质、目的和意义。
- 文学史批评：探讨作品的历史背景和发展趋势。
- 人物导向批评：分析作品中的人物性格和行为动机。
2. 结构主义批评方法：- 结构分析：关注作品的结构组织、符号体系和意义关联。
- 语言分析：研究作品中的语言方式、表现手法和象征意义。
3. 解构主义批评方法：- 语言游戏：关注作品中的词语、符号的多义性和相互关系。
- 意义的解构：研究作品中的意义模糊、矛盾和互相抵消。
五、文学与社会1. 文学的社会功能：- 反映社会现实：文学作品可以揭示社会问题和矛盾。
- 塑造社会价值观：文学作品对人们的思想和价值观有一定的影响。
期末总结现当代文学作为课程的最后一节，我要来总结一下现当代文学的学习收获。
现当代文学，指的是从20世纪初到现在的文学作品，涵盖了各种文学流派和形式。
本学期我们学习了许多著名的作家和作品，对文学的发展和变化有了更加深入的了解。
通过学习这门课程，我对文学的意义以及如何欣赏文学作品有了更深刻的认识。
首先，通过学习现当代文学，我明白了文学对于社会和人类的重要性。
文学是对人类经验和情感的艺术表达，是人类文明的重要组成部分。
通过文学作品，我们可以更好地理解人类的情感和思想，感受到不同文化的魅力，共鸣和分享作者的体验。
文学是一种跨越时空和文化的交流方式，通过阅读文学作品，我们可以开拓自己的思维，拓宽自己的视野。
其次，学习现当代文学也让我了解了文学的多样性和变化。
在过去的几十年里，文学经历了巨大的变化和发展。
现代主义和后现代主义等文学流派的出现，打破了传统文学的规范和限制，开辟了新的创作领域。
现代主义作品追求形式的创新，弃用传统的线性叙事结构和人物角色，以及以现实主义为基础的常规写作方法。
后现代主义则更加注重叙事的多样性和模糊性，通过拼贴和碎片化的手法，展示多样性的世界观和思维方式。
这些新的写作方式和思维方式的出现，不仅丰富了文学的表现形式，也挑战了读者的理解和阅读方式。
此外，在学习现当代文学的过程中，我也深刻认识到文学作品对于社会和个体的影响力。
文学作品可以唤起读者内心深处的情感共鸣，引发思考和启示。
通过文学作品，我们可以体验到各种情感和人类经验的广度和深度，感受到作家对于生活和人类状态的洞察和理解。
同时，文学也可以激起读者的反思和行动，引发对社会问题的思考和探讨。
许多经典文学作品，如《1984》和《动物庄园》，以及一些现当代文学作品，如《平凡的世界》和《活着》，无不通过作品中的主题和情节，探讨人类的苦难和追求，引发社会的思考和反思。
最后，学习现当代文学也让我充分认识到文学的艺术性和价值。
文学作品的语言和结构的精妙，使其成为一种独特的艺术形式。
文学理论复习重点1．文艺学：文学理论、文学史、文学批评。
文学理论是核心，他的任务就是给文学史和文学批评提供概念。
文学理论在中国的发展：古代没有有系统性的文学理论，点滴，零散。
西学东渐，梁启超《论小说与群治的关系》工具主义。
从零散的对作品的理性评价到系统的文学理论思考和著作。
2．文学的本体论/本质论。
（整个文学理论体系的重点）文学的本质论：概念是表达人的思维过程及其结果的词语文学正是人们用来思考诗歌、小说和散文等所涉及的普遍问题的一个概念。
反本质主义——反对文学有放之四海的定义解构了文学本质问题文学概念的定义是不断变化的文学概念的含义是多元化的3．文学的概念（伊格尔顿定义“文学”是一个名称，文学的含义是随历史变化的）文学是怎么演变的；文学是怎么发展的；（文学的文化含义、审美含义以及通行含义）文学的原初含义（广义）——文化含义文学的文化含义泛指广义的文化过程，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
文学还未从一般文化现象中分离出来独立发展。
文学的狭义——审美含义文学的审美含义指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等；文学分离，独立出来，成为特殊审美形态。
（文学的审美含义：有文采的缘情性作品。
中国魏晋时期，审美属性独立；西方18世纪，诗正式成为“美的艺术”。
）文学的现代含义——通行含义文学审美含义的通行：文学主要被视为具有审美性的语言艺术作品。
通行原因：人类活动的发展使文学从一般文化形态中独立出来。
现代学科分类机制的建立与健全，文学被划分到审美-表现领域，专门承担表现审美体验的任务。
文学现代含义的确立：首先将一批文本从其他文献中分离出来，然后赋予这批文本以创造性、想象性和审美性为特征，并以天才论为基础赋予作者崇高的地位，把诗人和艺术家提高到一个具有强大创造力的造物主地位，以此形成了一个艺术或文学的独立自足的领域。
4.文学的性质和特征（重中之重）：文学的意识形态性，文学的审美性，文学是语言的艺术文学作为社会意识形态：认识性、倾向性、实践性（书73-84）认识性：镜子论1.采诗以补察时政，诗歌可以反映社会的兴衰2.现实主义反映社会现象与生活真实3.人生教科书：对人生存在处境的解释4.文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物5.文学作品蕴含着作家对社会生活的认识6.文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握倾向性：文学在反映特定的社会生活时流露出来的价值取向。
文学理论学习心得文学理论学习心得精选3篇（一）在学习文学理论的过程中，我发现了几个重要的学习心得。
首先，文学理论是一门深奥而广泛的学科，有很多不同的流派和理论框架。
因此，在学习文学理论时，我要保持开放的心态，尝试接触不同的理论，了解它们的基本原理和适用范围。
只有这样，我才能真正理解文学理论的多样性和复杂性。
其次，文学理论需要与文学作品结合起来进行学习和理解。
理论只是一种工具，它的目的是帮助我们更好地理解和解释文学作品。
因此，我在学习文学理论时，要结合具体的文学作品进行分析和讨论。
这样不仅可以加深对理论的理解，也可以提高对文学作品的解读能力。
三是要注重实践和应用。
学习文学理论不仅仅是为了纸上谈兵，更重要的是要将理论应用到实际的文学创作和批评中。
只有通过实践和应用，才能真正理解文学理论的意义和价值。
最后，要与他人交流和讨论。
文学理论是一个开放的学科，不同的人有不同的见解和观点。
与他人交流和讨论可以帮助我更全面地理解和把握文学理论。
同时，也能够促进思考和启发创造力。
综上所述，学习文学理论是一项挑战性和有趣的任务。
在这个过程中，我需要保持开放的心态，结合实际的文学作品进行学习和理解，注重实践和应用，并与他人交流和讨论。
通过不断地学习和思考，我相信我会在文学理论领域有所成长。
文学理论学习心得精选3篇（二）在文学理论课程的学习过程中，我对文学的理论和批评方法有了更深入的了解。
首先，我学会了如何分析和解读文学作品。
通过学习不同的文学理论，我能够更全面地理解文学作品背后的意义和思想。
我学会了关注作者的意图、作品的结构和语言运用等方面，以更深入的方式解读文学作品。
其次，我学习了不同的文学理论和批评方法，如结构主义、后现代主义等。
这些理论和方法使我能够以不同的角度思考文学作品，并从不同的角度分析和批评文学作品。
这让我有更丰富的观点和见解，以更全面和独特的方式表达对文学作品的理解。
此外，在课堂上，我也有机会与同学们进行讨论和交流。
文学活动四要素 感物说或模仿说的文学观 实用说的文学观 表现说或诗缘情的文学观 客观说的文学观 一、 文学源于生活 • “感物说”：用生生不息的大千世界激发了主体的人生感受来解释文学何以发生的。
• 摹仿（imitation ）最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来转化为哲学术语，表示 对外在世界的再造或复制，“模仿说”就是在这个意义上强调生活是文艺创作的基础。
感物说与模仿说的区别•A 、中国古代的”感物说”主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的，揭 示了生活基础对文学活动主体的制约。
•B 、西方的"摹仿说”则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材，阐明了 社会生活作为文学对象的重要性。
• 二者都是文学活动存在和发展比不可少的前提条件。
文学源于生活，正是从这两个意义 上说的。
二、 文学高于生活文学其实是一种价值形态而不是反映形态的社会意识。
文学是一种以价值关系为基础来把握生活的社会意识。
▲文学高于生活有两个涵义：①文学对生活的反映不能仅仅停留在现象摹写的层面上，文学 还需要寻找和揭示隐藏在生活现象背后的各种动因，对生活作出艺术概括。
所以，文学所表 现的生活要比普通的实际生活更高、更集中、更带有普遍性。
②文学不仅仅是生活的反映，而且也是作家人生感悟和理想追求的表现。
作家对生活的理解 和认识，他的人生理想和追求，决定着他反映什么样的生活和怎样反映生活。
三、 文学是语言的艺术•语言艺术的特点： •第一、语言艺术的表现很少受时空的限制，对社会人生的反映有巨大的容量。
（间接性） •第二、语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活。
（精神性） •第三，语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间，使文学在把握人生上成为最自由、 最带普遍性的艺术种类。
（韵律性） • 文学的定义（狭义）：文学是人们借助虚构和想象，通过语言塑造的艺术形象来表现人 生的审美感受和理解的一种艺术样式。
一．文艺学1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科2.它包括三个分支，即文学理论，文学批评和文学史，这三个分支具有不同的研究对象和任务3.他们之间既相互独立又相互联系相互渗透，组成一个有机的整体。
4.文艺学同哲学，科学，特别是其他社会科学有着多方面的联系。
5.文艺学有自己的产生和发展的历史，而且几乎与文学的历史一样长。
6.19世纪中叶马克思主义的诞生为文艺学开辟的新篇章。
二．马克思主义文学理论的基石是什么？1.文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。
文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
2.文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，是文学对于生活的反映，是一种艺术的反映。
3.艺术生产论：文学作为人的活动之一，进入社会就成为一种艺术生产活动。
因此马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产活动”，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
4.文学审美意识论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
5.艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。
文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
文学活动就是由世界，作家，作品，读者所构成的一个交往结构。
6.人民文学论：关于“人民文学”的内涵，第一，不能将“人民文学”简单地理解为文艺题材问题。
第二，也不能简单地把“人民文学”理解为一个认识问题。
第三，不能简单地把“人民文学”理解为抽象的概念。
文学概论下期末重点总结引言文学是人类的精神财富，是人类情感和思想的抒发，也是人们用以理解和观察世界的一种方式。
文学概论是研究文学的基础课程，旨在帮助学生全面了解文学的起源、发展和演变规律，培养学生的文学素养和批评能力。
本文将对文学概论的重点内容进行总结和归纳，以期帮助学生复习和理解这门课程。
第一章：文学的定义和特征文学的定义是多元的，既包括狭义上的诗歌、小说、戏剧等，也包括广义上的口头文学、传统文学和非虚构文学等。
文学的特征主要包括文字表达、审美价值和言说功能。
文字是文学的基础单位，文字的选择和运用是文学创作的重要环节。
审美价值是文学的核心特征，包括情感共鸣、美的追求和艺术创造等。
言说功能是文学作品传递信息、思想和社会价值观的重要方式。
第二章：文学的起源和发展文学的起源可以追溯到人类远古时代的口头传统，随着进化和历史的演变，文学发展成了书面传统和口头传统两个分支。
文学的发展经历了许多时期和阶段，如原始文学、古代文学、中世纪文学、文艺复兴时期文学、现代文学等。
每个时期都有其独特的文学风格和特点，反映出当时社会、历史和文化的变化。
第三章：文学的类型和体裁文学可以分为多种类型和体裁，如史诗、戏剧、小说、诗歌等。
每种类型和体裁都有其独特的创作规律和审美标准。
史诗是古代文学的一种形式，通过讲述英雄故事来表达崇高、纯洁和伟大的价值观。
戏剧是通过舞台表演来传递情感、展现人物性格和社会形态的一种文学形式。
小说是近现代最重要的文学类型之一，通过叙事方式刻画人物心理、揭示社会现实和反映个体命运的种种可能。
诗歌是对抽象思维、感情和精神境界的高度概括与表达。
第四章：文学的主题和风格文学的主题是作品表达的核心思想和观点，可以分为人性、爱情、自然、社会等不同维度。
文学的风格是指作者在创作中运用的语言、叙事方式和形式结构。
不同的文学流派和个体作家具有自己独特的创作风格和特点，如浪漫主义、现实主义、自然主义、超现实主义等。
第五章：文学与社会文学与社会相互交织，文学既反映社会现象、思潮和价值观，又影响社会心态和行为。
文学概论期末考试总结（推荐5篇）第一篇：文学概论期末考试总结文学概论期末考试总结一、选择填空1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
2.美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书提出文学四要素的著名观点。
3.文学文化学又可以说是一种最新的文学理论形态。
4.首先是列宁用“反映”这个词说明了文学是对于生活的反映。
5.伊瑟尔提出“隐含的读者”的概念。
6.在魏晋以前，文学的文化含义是居于主导地位的。
7.查理斯·巴托作出一个意义深远的区分：诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。
8.话语的要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。
9.话语蕴藉的典范形态：含蓄和含混。
10.文学定义：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。
11.精神生产的概念最初见于《德意志意识形态》。
12.诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事。
13.文学创造的主题是具体的社会人。
（马克思）14.创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。
15.材料是文学创造的第一要素。
16.“诗意的裁判”是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。
17.高尔基曾不无道理地把文学称之为“人学”。
18.克莱夫·贝尔提出了“有意味的形式”。
19.文学作为认识活动，以内在尺度创造艺术真实，要义是求“真”，体现为“历史理性”。
二.名词解释1.文学本体论：文学本体论认为，文学活动的本体在于文学作品，而不是外在的世界或作者。
作为本体的作品，并不是指传统理论中的内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即所谓“肌质”、“隐喻”、“复义”、“含混”、“语境”、“反讽”等语言学或修辞学因素。
2.话语蕴藉：话语蕴藉是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。
文学概论期末总结在这个学期的文学概论课中，我们学习了文学的基本概念、发展历程、流派和主题，以及文学与其他艺术形式的关系。
通过学习这门课程，我们对文学有了更深入的理解，同时也对人类的文化和思想发展有了更广阔的视野。
首先，我们学习了文学的基本概念。
文学作为一种艺术形式，是人们用语言来表达自己的思想、情感和意识的一种方式。
通过文学作品，人们可以感知和理解不同的文化、社会和历史背景下的人们的内心世界和生活态度。
文学是一种具有个人表达和社会意义的艺术形式，它通过艺术化的语言和形象来达到感受和理解的效果。
其次，我们学习了文学的发展历程。
文学作为人类存在的时间非常久远，可以追溯到人类开始使用语言的时候。
在历史的长河中，文学不断地发展和演变，形成了不同国家、不同文化背景下的各种文学流派和风格。
从古代的史诗、神话到现代的小说、诗歌，文学一直在不同时代和社会中扮演着重要的角色，记录和传承着人类的文化和思想。
然后，我们学习了文学的流派和主题。
文学的流派是指具有相似特点和风格的一类文学作品，包括诗歌、小说、戏剧等。
每个流派都有其独特的表达方式和创作特点，从而形成了丰富多样的文学形式和体裁。
同时，文学的主题是指作品所探讨和表达的核心思想和情感。
不同的作品有着不同的主题，例如爱情、友谊、人生哲理等。
通过对不同流派和主题的学习，我们可以更加深入地了解文学作品的内涵和艺术价值。
最后，我们学习了文学与其他艺术形式之间的关系。
文学与音乐、绘画、电影等艺术形式之间存在着紧密的联系和互相影响。
文学可以通过描写和表达文字，激发读者的想象力和情感反应，而音乐、绘画和电影等艺术形式则可以通过声音、色彩和影像来传达情感和表达意义。
通过对不同艺术形式的综合解读，我们可以更加全面地理解文学作品的艺术性和独特价值。
总的来说，通过这门文学概论课的学习，我对文学有了更深入的理解和认识。
我学会了如何分析和解读文学作品，同时也提升了自己的文学鉴赏能力和批评水平。
文学概论期末心得总结高中文学，一直以来都是人类思想感情的表达方式之一，是人类文化的瑰宝。
通过学习文学概论这门课程，我对文学有了更深入的了解和认识，不仅从中领略到了文学的魅力和意义，也学到了如何去欣赏和解读一部文学作品。
在本学期的学习中，我特别受益匪浅，通过阅读和研究了许多优秀的文学作品，不仅提高了自己的文学素养，而且对文学的研究方法和理论也有了更深入的认识。
在这篇心得总结中，我将回顾我在这门课程中的学习经历和收获，同时也谈一谈对文学的理解和对未来学习的展望。
首先，文学概论这门课程让我对文学有了更深入的了解。
在课堂上，我们通过老师的讲解和讨论，学习了文学的基本概念、演变过程以及多种文学形式和流派。
文学不仅包括小说、诗歌、戏剧等多种文体，还有丰富的题材和流派，如现实主义、浪漫主义、自然主义等。
对于每一种文学形式和流派，我们都进行了详细的剖析和对比，深入探讨了它们的起源、特点和对社会的反映。
通过这种系统的学习，我对文学的全貌有了更清晰的认识，也对不同文学形式和流派有了更深入的理解。
其次，在学习文学概论的过程中，我逐渐养成了独立思考和批判性阅读的能力。
在研究一部文学作品时，除了阅读作品本身，我们还需要深入思考其中的意义和价值，以及它们在特定社会背景下的反映和影响。
通过分析作品的语言运用、情节结构和人物形象等，我们可以更好地理解作者的用意和目的。
在课堂上，我们进行了许多文学作品的解读和评论，从中我学到了如何从不同角度和层面去分析一部作品，以及如何做到客观公正地评价作品的优缺点。
这种批判性阅读的能力在我今后的学习和工作中将会是一个宝贵的财富。
此外，在本学期的学习中，我还了解到了文学批评的重要性和方法。
文学批评是对文学作品进行研究和评价的一种方法，它不仅可以帮助我们更好地理解作品本身，还可以揭示作品背后的社会和文化背景。
在课堂上，我们学习了不同的批评方法，如形式主义、结构主义、意识形态批评等，每种方法都有其独特的视角和工具，能够带给我们不同的思考和理解。
文学理论一、名词解释1.文学的文化含义：文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
2.话语慰藉：话语慰藉是指文化活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语时间蕴含着丰富的意义生成可能性。
3.语境：是说话人与受话人的话语行为所发生于其中的特定社会关联域，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。
4.精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。
5.有意获取：是指作家处于某种理想冲动，或为了完成某一个创作任务，而围绕一个中心，并采用有意记忆（或笔记、摄影等）的方式，去有意接受刺激或积累信息的途径。
6.创作动机：7.沉思：沉思是在寂静和孤独中对内心某个形象或某种意念的深沉思索。
沉思往往是从对于某个形象或意念的追忆开始，慢慢地越走越远，以致偏离原形象或意念，甚至不经意间已经跨入其他领域时，所得到的意外收获。
8.综合：综合是指围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整而又有机的艺术形象的构思过程。
9.艺术真实：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
10.人文关怀：人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。
二、简答1.物质生产与精神生产的关系2.精神生产的特殊性（1）精神生产观念地创造对象世界在物质生产中，人与对象世界的关系是一种物质实践的关系；人们要想获取物质生活资料，必须通过实践对外部世界进行物质性的改造。
精神生产是在精神领域中观念地改造对象世界，并创造新的观念世界的生产。
（2）精神生产以符号活动来创造观念世界在精神生产中人们凭借的工具是符号。
符号是标示食物的代码，例如文字、语言等。
文字、语言作为建构观念世界的工具，既是人思索世界的工具又是构造科学著作、塑造文学形象的材料。
总之，精神生产以符号为手段，因而它实质上就是一种创造观念世界的符号活动。
（3）精神生产是富于个性的自由创造活动物质生产始终受到物质世界客观规律即必然性的制约，受到生产力发展水平和工具科学化程度的限制。
而精神生产却始终保持着“精神的自律”，表现为“精神个体性的形式”，有利于个体的自由创造。
3.生活活动的美学意义（1）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系（2）生活活动导致人的自觉能动的文学改造（3）生活活动使文学成为人的本质力量的确证4.文学的审美意识形态属性的表现（1）无功利性与功利从目的看，文学的审美意识形态属性表现在，文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但是这种无功利本身也隐含着某种功利意图。
文学的这种无功利性集中体现在作家创作活动和读者的阅读过程中。
但是，文学得无功利性背后往往隐伏着某种功利性，这是由于在其话语结构中显示了现实社会关系的丰富与深刻变化，因而间接地也体现出掌握现实社会生活这一功利性意图。
（2）形象与理性从方式看，文学的审美意识形态属性表现在，文学处处以形象感人，但也含有某种理性。
由于以形象形态存在，文学必然地表现问直觉方式。
事实上，从意识形态角度看，文学仍然必须依赖理性，更进一步讲，文学的艺术形象本身就蕴含着某种理性。
所以，文学是形象的，这是由文学直接的审美感性特征决定的；同时，文学又蕴含某种理性，即文学创作、阅读及形象本身都可能与某种间接地或深层的理性考虑有关，这是由文学的人类活动属性本身决定的（3）情感与认识从态度看，文学的审美意识形态属性表现在，文学富于情感性，但是也带有某种认识性。
文学是情感的。
情感，这里指审美情感，是凝聚于审美形象中主体态度，审美情感往往是超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感。
文学也是认识的。
文学作为意识形态，必然包含认识因素，文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观理智认识。
在文学中，审美情感与理智认识的关系表现在：审美情感是直接的而理智认识是间接地。
5.文学创作客体是什么样的社会生活文学创造的客体是特殊的社会生活（1）社会生活是文学创造的客体和唯一源泉①社会生活史文学创造的客体所谓“社会生活”，就是人在一定的经济基础和上层建筑各个领域中结成的现实关系和全部活动的总和，也就是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活的总和。
总之，文学创造的客体是社会生活，是物质生活和精神生活相统一的社会生活。
②社会生活是文学创造的唯一源泉社会生活史文学创造的客体，换句话说，在文学创造中，无论是侧重于社会物质生活的反映，还是侧重于社会精神生活的揭示；无论是侧重于作家内心生活的抒写，还是侧重于外部生活的描绘，归根到底都是社会生活的反映。
（2）作为文学创造客体的社会生活的特殊性①文学创造的客体是整体性的社会生活②文学创造的客体是具有审美价值的或审丑价值的社会生活③文学创造的客体是作家体验过的社会生活6.文学创作主体的特征（1）关于文学创造主体的解释①主体即“模仿者”与“创造者”②主体即“旁观者”与“移情者”（2）文学创造的主体是特殊的艺术生产者①文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者②文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者③文学创造的主体是具体的社会人7.艺术发现的心理特征（1）艺术发现是作家心灵的蓦然领悟（2）艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心里内容（3）艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握，但在这种把握中，外在事物常常只是一个机缘，在这个机缘的，某一突出之点与作家个人内心体验的契合。
8.意识与无意识之间的关系（1）在艺术构思时，意识与无意识这两种心理能力既有主次之分，又是相互补充的。
所谓“主从之分”，是指意识对无意识可能起着某种控制、压抑或引导、解禁作用。
所谓“相互补充”，是指意识所提出的某些任务、目标等，往往要靠主体调动无意识的功能，并促使其活动、碰撞、组合来完成。
（2）另外，承认意识对无意识的制约作用，还应该考虑：①无意识在组合材料时所遵循的主导线索可能是意识提供的。
②无意识活动的方向要靠意识指引首先，无意识的活动程序来源于意识其次，无意识中材料的安排和组合方向也靠意识指引9.艺术真实的特征（1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟①内蕴的真实艺术真实不是生活真实的自然主义摹本，而是对它的反映。
反映具有主观能动性，也就是说，艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。
②假定的真实如果说表现社会生活中某些本质性东西的价值取向是艺术真实的内在要求，那么艺术情境在假定性则是艺术真实的外部特征。
（2）与科学真实不同，艺术真实对客观世界的反映具有主观性和诗艺性①主观的真实艺术创造更加突出了主观性，它在把握事物的必然性与或然性的基础上，更加自由地把课题世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物；文学以这样的主观化的“真实”，在作品中建构起从属于人的目的和意义的世界，从而帮助人们加深对自身的认识、体验并激起关注社会认识的积极感情，以履行不同于科学活动而属于文学自己的审美价值追求职责。
②诗艺性艺术真实不同于科学真实还在于它的诗艺性。
文学按照主观化方式把握客体世界、以激发人们的审美情感为目的的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”。
10.审美理想的特征（1）审美理想是以理念形式存在的鉴赏的原型和最高典范。
（2）审美理想是主观形象与理性观念地结合。
（3）审美理想是个体性与群体性的统一。
11.艺术灵感的思维特征①突发性。
灵感往往是在出其不意的刹那间出现，使长期苦思冥想的问题突然得到解决。
在时间上，它不期而至，突如其来；在效果上，突然领悟，意想不到。
这是灵感思维最突出的特征。
②偶然性。
灵感在什么时间可以出现，在什么地点可以出现，或在哪种条件下可以出现，都使人难以预测而带有很大的偶然性，往往给人以“有心栽花花不开，无意插柳柳成阴”之感。
③模糊性。
灵感的产生往往是闪现式的，而且稍纵即逝，它所产生的新线索、新结果或新结论使人感到模糊不清。
要精确，还必须有形象思维和抽象思维辅佐。
灵感思维所表现出的这些特征，从根本上说都是来自它的无意识性。
形象思维、抽象思维都是有意识地进行的，而灵感思维则是在无意识中进行的，这是它们的根本区别所在。
12.社会主义时期文学发展与繁荣的要求是什么？⑴科学发展观：时代精神的精华，社会主义文艺大发展、大繁荣的指南⑵继承与创新：弘扬本民族的优秀文化传统⑶借鉴与创新：在对话与交流中实现民族文学与世界文化的沟通⑷百花齐放、百家争鸣，推陈出新，发展和繁荣社会主义民族新文学三、选择（多选）填空1.文学理论应有的品格①文学理论的实践性②文学理论的价值取向2.文学理论的任务①文学活动发展论②文学活动本质论③文学创作论④作品构成论⑤文学接受论3.文学活动的四要素：世界、作者、作品、读者4.人脑掌握世界的方式：⑴用理论方式掌握世界的精神活动，可以称为理论性或认识性的精神活动，如哲学、自然科学、社会科学等；⑵用宗教方式掌握世界的精神活动，可以称为宗教性或幻想性的精神活动，如各种宗教意识活动、宗教观念、迷信观念等；⑶用实践——精神方式掌握世界的精神活动，可以称为伦理性或意识性的精神活动，如道德意识、伦理观念等；⑷用艺术方式掌握世界的精神活动，可以称为审美性或情感性的精神活动，如各种门类的艺术，文学属于审美精神活动的范围。
5.文学审美含义的形成是什么时候：在中国大致是魏晋时期（3世纪至6世纪），在西方则是16世纪至18世纪。
6.马克思文义的五大基石：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论7.文学起源“巫术说”代表人物：英国人类学家弗雷泽、人类学家列维-布留尔、哈丽逊8.文学起源“劳动说”的几个原因：①劳动提供了文学活动的前提条件②劳动生产了文学活动的需要③劳动构成了文学描写的主要内容④劳动制约了早期文学的形成9.艺术起源早期的文学艺术形式：诗乐舞10.话语慰藉的两种典范形态：含蓄和含混11.文学的审美意识形态属性的表现：无功利与功利、形象与理性、情感与认识12.社会主义时期文学活动的特点：主导性、层次性、多样性13.社会主义文学活动的价值取向：⑴文学为人民服务、为社会主义服务：社会主义时期，文学活动的主要价值取向⑵雅与俗：“阳春白雪”与“下里巴人”的统一⑶弘扬社会主义核心价值，普写真、善、美的时代华章⑷贴近实际、贴近生活、贴近群众，密切同人民群众的血肉联系14.回忆的形式：直接回忆法、挨次扫描法、层次推论法15.变形的方法：扩大与缩小、黏合、漫画、夸张、幻事16.雅与俗：毛泽东所说的“阳春白雪”与“下里巴人”的统一17.文学创造的主体解释有哪几种：主体即“模仿者”与“创造者”、主体即“旁观者”与“移情者”18.勃兰克斯对文学无功利性看法的三种方式：。
