西南联大的壁报风采

周勇兵：西南联大的壁报风采——以群社《群声》壁报和南针社《南针》壁报为例点评：选题新颖，研究深入，考订精细，论述周详。

抗日战争爆发以后，清华、北大及南开南迁至长沙成立长沙临时联合大学，于1937年10月25日开学，共设文、理、工、法商等四院十七系，其中理、法商、工三学院在长沙韭菜园圣经学校，文学院在南岳圣经学校上课。

至1938年初，南京、武汉先后沦陷，长沙成为后防重镇，长沙临时大学被迫再度迁校；5月4日，长沙临时大学更名为西南联合大学，在昆明开学；同时于蒙自开设分校，文学院与法商学院在此上课。

1939年夏，新校舍落成，理、文、法商三学院迁入。

西南联大的新校舍，在一进大门的右边，有两排长长的墙壁，墙壁上布满了各种各样的壁报，师生在校内发表学术观点、从事文学创作、宣传抗战时事、针砭时弊，都只有依靠壁报这种媒体，所以这两排墙壁被称为“民主墙”。

①一、西南联大壁报概述西南联大的壁报，开始于1938年秋季工学院的《引擎》和《熔炉》，1939年文学院与法商学院搬到昆明后，壁报就开始大大发展起来。

校内各种社团的建立极大的促进了壁报的发展，它们基本上都有自己的出版物，比如说壁报、报纸、杂志等，因为当时的条件极为艰苦，办杂志、报纸的话纸张太贵，所以社团的刊物以不花钱的壁报最为普及。

壁报是用毛笔誊写在纸的，加以美工排版后，张贴在校内的墙壁上；多以“社团”名之（如《冬青》是冬青社的壁报、《文艺》是文艺社的壁报），有少数则以“壁报”名之，称“XX壁报（社）”。

②西南联大有着深厚的民主氛围，对学生的言论和政治思想一向是不干预的，因此对壁报管理也非常宽松。

只要在教师中找一位导师，有负责人在学校登记注册，就可以出壁报。

联大壁报“以同学间的互相观摩作学术上之研究及练习负责发言为原则”，因此要求学生对自己的言论负责，壁报撰稿人必须在其上写明自己的名字，而且不可以用笔名。

③联大的壁报活动，大致可以分为三个时期：第一个时期是从文法学院迁往昆明新校址至“皖南事变”发生后，民主思潮在校内大受欢迎，这是壁报活动的发展期，并最终以“皖南事变”中进步势力与反动势力的斗争进入高潮；第二个时期是“皖南事变”结束后至1943年秋，在国民党的高压政策下，西南联大出现万马齐喑的局面，④联大的团体活动、壁报活动、民主讨论基本停滞；①第三个时①李洪涛：《精神的雕像·西南联大纪实》第248页，云南人民出版社, 2001年版②李光荣：《西南联大早期的文学社团》，新文学史料，2005年03期③国立西南联合大学史料编委会：《国立西南联合大学史料·学生卷》第628页“本大学学生壁报管理办法”④“那正是‘皖南事变’后的低潮时期，校内一片冷冷清清，荒凉寂寞，死气沉沉。

一进新校舍的校门，两旁布告墙上（即后来的民主墙），一张壁报也没有。

只见歪歪斜斜、横七竖八地贴了一些小纸条，原来是同学们的招贴、启事、广告之类，多是出让、征购书籍和变卖东西的，五花八门，使人看了眼花缭乱。

”选自程法伋：“联大后期学生自治会理事会的活动”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第441页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版期是1943年秋至抗战胜利后，这一时期壁报重新开始活跃起来，出现了数量较多的壁报，并且1944年还成立了西南联大壁报协会，一定时期还代替了学生自治会而成为全校性的学生自治会。

②西南联大在8年当中，先后刊出过200多种壁报。

③前期较有影响力的有群社的《腊月》、《群声》、《热风》，南针社的《南针》等。

后期壁报更加繁多，有纯文艺的《文艺》、《新诗》、《冬青》等，有专门性的《法学》、《社会》等，有综合性的《现实》、《人民》、《大路》等，有专门报道同学们动态的《联大半月刊》，还有内部发行的《联大通讯》。

④它们的内容，有对时局的透视和主张也有对学术问题的探讨；有对现实生活的反映，也有玲珑隽永的小品文；有文字，也有漫画：构成了联大丰富的壁报文化。

不仅是学生喜爱壁报，联大的老师们也经学阅读壁报。

当年哲学大师冯友兰先生因新出贞元三书（《新世训》、《新理学》、《新事论》）而蒙蒋介石召见，壁报上就有人画了一幅漫画：将三书画成台阶状，阶上有一长须老人向上走。

冯先生下课经过此处，背着手看壁报，丝毫没有不快表示，反而频频点头，说：“样子很像，样子很像。

”⑤遗憾的是，因为壁报并不像期刊那样可以长期保存，因此除了少数由其它刊物转载或收入个人选集外，大多数壁报已经随着西南联大而一同消逝在历史中，让后人无法瞻仰它的风采了，如今也只能从一些当事人的叙述中掀起她神秘面纱的一角。

二、群社《群声》壁报与南针社《南针》壁报在共同的爱国主义信仰下，联大的学生也分左、中、右三派，中间分子居多。

以中共地下党员及其领导的外围组织为一方，以国民党员、三青团（三民主义青年团）员为一方，通过开展各种课余活动以及壁报论战来争取中间同学的支持。

⑥这便是群社及其壁报《群声》与南针社及其壁报《南针》之间对立的由来。

“湘滇黔旅行团”自长沙步行至昆明，六十八天的生活给予了同学们一个集体生活的习惯，回到昆明后没有了什么集体的活动与群众组织，不少同学感到苦闷，为共产党员又通过为同学们解决伙食困难等问题，在同学之间有了一定的威望，⑦因此在共产党员和“民先”（中华民族解放先锋队）队员的组织下，以步行团的成员为基础，在1938年底成立了群社。

群社有社长、副社长各一人；干事九人，组成干事会；下设学术股、康乐股、时事股、服务股、文艺股、壁报股等⑧。

开展的活动主要有出壁报、开讨论会、组织学习小组、对民众的抗日教育宣传和为学生服务(组织旅行、办伙食)。

群社规模较大，一般有200多成员，前后有1000多人参加。

⑨《群声》是群社的机关报，是一个时事政治、文学艺术的综合性周刊，由林①“此后，在国民党的高压政策下，西南联大也出现了万马齐喑的局面，于是从这时起，联大沉默了，壁报没有了，讨论没有了，一切团体活动都没有了”。

选自封海清：《西南联大的文化选择与文化精神》第120页，云南人民出版社, 2006年版②李洪涛：《精神的雕像·西南联大纪实》第249-250页，云南人民出版社, 2001年版③李洪涛：《精神的雕像·西南联大纪实》第248页，云南人民出版社, 2001年版④王文俊：“万里寻故地——记杨石先教授重访昆明”⑤【台】姚秀彦：“永远怀念西南联大”⑥黄钰生：“回忆联大师范学院及其附校”，《联大岁月与边疆人文》第63-70页，南开大学出版社2004版⑦邢方群：“回忆群社”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第320-322页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版⑧张玲霞：“论西南联大的文艺社团及其刊物”，《新文学史料》2002年02期⑨邢方群：“回忆群社”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第320-322页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版抡元(林元)、陈潜(金逊)主编，主要内容有时政分析、文艺创作、新书评介、漫画等。

“群声”意指“群众的声音”，即要做群众的喉舌。

它从1938年群社成立创刊，一直出版到1941年“皖南事变”后，基本上做到每周一期。

群社积极宣传党的“坚持抗战、反对投降”、“坚持团结、反对分裂”、“坚持进步、反对倒退”的政策，发表了大量我游击区军民英勇抗敌的材料，揭穿了国民党“共产党游而不击”的造谣，增强了人们抗战胜利的信心，赢得了群众的信任。

对国民党官僚的贪污腐化、胡作非为，地下党也经常抓住一些典型材料在《群声》上披露。

①《群声》的编排风格是严肃、朴素、大方，文章的题目是“用毛笔写在裁好的一条浅蓝色或白色的道林纸上”。

《群声》贴在新校舍的“民主墙”上，每周一出版，一般在周日晚上就会张贴出来。

每当周一的清早，联大民主墙前面便会挤满了围观的人，这其中有两个最为特别：朱自清与曾照抡。

朱自清“穿戴的是从凉山彝族地区带回的白色毡帽和大氅，目标鲜明显著”，曾昭抡“个子高，看墙报时歪着头的那种神情，在人群中也使人一眼就能认得出来”，②而且曾昭抡还是《群声》的指导老师。

南针社是由三青团的外围组织，代表的是国民党的利益，与教导处关系密切。

《南针》壁报是南针社的机关报，“是代表‘团’发言的”③，它的主编是李声庭（台湾政治大学著名法学家）。

共产党与国民党借助各自外围社团的力量，以“民主墙”为平台，用壁报进行着激烈的论战。

1939年冬，苏联与芬兰间爆发战争，三青团乘机攻击苏联，“群社”则剪下《新华日报》的文章给以反驳，三青团方面的人便在壁报旁涂上“拿卢布的苏联走狗”、“斯大林是你爸爸”等词句相诬蔑。

当群社贴出马寅初在重庆大学揭露“蒋宋孔陈”四大家族祸国殃民内幕的讲演稿，当天夜间，即被三青团分子撕毁。

④有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张“群社”编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。

这批评很尖刻，也很形象。

“咬着尾巴兜圈子”是狗。

事隔近五十年，我对这一警句还记得十分清楚。

（汪曾褀《新校舍》）然而，西南联大校内最激烈的一次壁报论战，却是发生在皖南事变之后。

1941年“皖南事变”发生后，国共两党的政治斗争也波及到西南联大学生中。

学生社团的政治分野逐渐显露。

群社与三青团外围组织“南针社”围绕什么是“皖南事变”真相、“皖南事变”是国民党发动内战还是“肃清叛乱”展开剧烈交锋。

⑤今天就让我们借助比较当时担任《群声》壁报主编的林抡元和担任《南针社》主编的李声庭两的回忆文章⑥来感受一下当时斗争的剧烈程度吧。

1、什么是“皖南事变”的真相？《群声》：一些明白真相的正直的教授，在上课时引古骂今；从另外一些教授那严肃的脸孔上则看得出他们的愤怒心情。

《南针》：二十九年冬，适逢共产党的新四军叛变，军事委员会下令将其解散。

①林元：“记《群声》壁报”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第320-322页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版②林元：“记《群声》壁报”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第320-322页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版③李声庭：“南针社及其南针壁报”④谷斯涌：《现代悲歌陈布雷和他的女儿陈琏》第139页，团结出版社, 2006版⑤封海清：《西南联大的文化选择与文化精神》第120页，云南人民出版社, 2006年版⑥指的是林元的“记《群声》壁报”及李声庭的“南针社及南针壁报”2、两份壁报所依据的资料《群声》:有延安的《解放日报》，有重庆的《新华日报》，还有其他解放区出版的八开小报和十六开的期刊。

《南针》:恰巧我们收到由重庆寄来的一份资料，其中解说新四军如何的扩充地盘，打击友军，在防区成立苏维埃自治政府，有时且与日军勾结袭击国军。

3、群众的反映《群声》: 又是一个星期一的清晨，校门一打开，“群声”面前便挤满了人，比什么时候的人都多。