人教版七年级上册语文女娲造人(共25张)

七年级上册语文-女娲造人_图文_图文.ppt
嫦娥奔月
精卫填海
• 作者简介：
• 袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有《 中国古代神话》、《山海经校注 》等。
• 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
学习目标
初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想 像手法的运用。 感受文中所表现的喜悦之情, 谈谈你对女娲的认识。
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本文记述了女娲造人的全 过程，表现了原始人类对人类 起源的好奇和追索，以及在当 时社会条件下，所做出的丰富 想象，表达了作者对生命诞生 的喜悦之情。
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。
思考：找出以下问题的语句
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感 、活动
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
想像 真实合理
女娲：
1、本身是神。（非凡能力、造人 手段、方法，体现神的威力。）
2、又是一个人。（人的孤独感、 人的喜怒之情、人的心理、人的生活

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目录
CONTENTS
导入
想一想
你听说过哪些神话故事呢？
盘 古 开 天 辟 地
夸 父 逐 日
嫦 娥 奔 月
后 羿 பைடு நூலகம் 日
什么叫神话？
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神话的特点是什么？
1、神话是原始人对自然和社会的认识。 2、神话富有想象、幻想的形式。 3、神话中的人物形象都是神人同形共性。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
课堂练习
• 完成导学案“课后复习案” 。
• 写21课的生字词。
小结
1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想 象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人 民贫乏的生活为基础，借助（ 精神 ）和（ 思想 ）， 把自然和客观世界拟人化的结果。
1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
2.本文是根据古代神话改写的，其体裁是（记叙文 ），它详细叙述了（女娲造人）的具体过程，着力刻画 了女娲的母亲形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰， 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了决定的时候 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个

精读课文
请思考：女娲为什么要造人?请找出课文原句。
(1)总不免显得有些荒凉寂寞。 (2)大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感 到非常孤独。 (3)她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬 勃起来才好。 (4)世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那 为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
精读课文
本文描绘了一个怎样的女 娲?细读课文，找出相关语 句加以分析。
精读课文
(1)“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她
生气。”
这句话通过女娲的神态和动作，描绘了她具有人类情感的特质，比 如笑和假装生气。这种描述使得女娲的形象栩栩如生，她不再是一个 高高在上的神，而是一个充满生机、活力和创造力的生动形象，更像 是一个富有情感的孩童。
写作背景
《女娲造人》的故事，可以追溯到先秦时期的《山海经》和《楚辞》 等古籍中的记载。袁珂在这些古代文献的基础上，通过自己的想象和艺 术加工，对女娲造人的故事进行了扩充和再创造。他的作品展现了原始 初民对人类自身来源的好奇和追索，以及在当时社会生活条件下所做出 的极富想象力的解释。
生字学习
pì
wā
通过细腻的神态描绘，文本生动地传达了女娲在创造人类之后所体 验到的欢愉和满足感。
精读课文
请思考：“神”与“人”的特点。
“神”的特点：“神威”。超凡力量、神通广大、无穷变化…… “人”的特点：“人性”。丰富的情感和人性的光辉……
精读课文

女娲的人物形象
神性：神通广大 (泥土造人)
女 娲
爱美、也会寂寞
精读课文
请思考：女娲是怎么造人的?
女娲用黄土和水，仿照自己的样子捏制了泥人，再施加神力，泥人 便变成了人类。她先是用手捏黄土塑造小人，后来因为工作量太大，便 用藤条沾泥浆挥洒，泥点落地后也变成了人。

（袁珂）
拓展阅读
在增加的情节中，哪些最能显出作者想象？
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
女娲造人
（袁珂）
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性，人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编，是从表达情感的需求出发的，时 代的不同，改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充，女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息，焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程，表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求，以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题：
1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
复述情节 快速阅读，根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类？ 2.女娲是怎样创造出人类的？ 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的？
第一部分（1—4）：造人原因，荒凉寂寞，差点生气
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务，力不暇供。乃引绳于縆泥中，举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn（榛榛 ）