霍夫斯泰德文化维度汇总
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hofstede六个文化维度的英文
hofstede六个文化维度的英文为:individualism/collectivism、power distance、uncertainty avoidance、Long-term Orientation Index、Indulgence versus Restraint。
1、个人主义与集体主义(individualism/collectivism),表示个人与群体间的关联程度。
个人主义文化注重个体目标,相反,集体主义文化则更强调集体目标。
2、权力距离(power distance),表示人们对组织或机构内权力较少的成员对权力分配不平等这一事实的接受程度。
3、不确定性规避(uncertainty avoidance),表示人们对未来不确定性的态度。
对不确定性规避程度较强的文化往往有明确的社会规范和原则来指导几乎所有情况下发生的行为。
阳刚型社会的文化成员赞扬成就、雄心、物质、权力和决断性,而阴柔型社会的文化成员则强调生活的质量、服务、关心他人和养育后代。
5、长期方向(Long-term Orientation Index),长期导向表示对待长期生活的态度。
长期导向高的社会,人们倾向于节俭、积累、容忍和传统,追求长期稳定和高水平的生活。
6、自身放纵与约束(Indulgence versus Restraint)维度指的是某一社会对人基本需求与享受生活享乐欲望的允许程度。
Indulgence(自身放纵)的数值越大,说明该社会整体对自身约束力不大,社会对任自放纵的允许度越大,人们越不约束自身。
文化维度理论文化维度理论是一种用来探讨不同文化之间差异性的理论。
它来源于著名跨国研究学者霍夫斯泰德(Geert Hofstede)的研究成果,霍夫斯泰德在20世纪70年代提出了文化维度模型,以此来解释全球范围内企业管理和组织行为的差异。
文化维度理论主要包括六个维度:1.权力距离–揭示不同社会中的权力分配不均情况。
高权力距离的社会接受权威和等级制度,低权力距离的社会更倾向于追求平等和民主。
2.个人主义 vs. 集体主义–强调不同文化对待个人利益与集体利益的态度。
个人主义倾向于强调个体自由和权利,集体主义则重视集体利益和团体责任。
3.不确定性规避–反映了文化对于未来不确定性的适应方式。
不确定性规避高的文化更倾向于避免风险、注重安全感,而不确定性规避低的文化更能接受变化和风险。
4.男性性别角色 vs. 女性性别角色–揭示社会中对男性与女性角色的刻板印象。
男性性别角色强调竞争、成就、权力,女性性别角色则注重合作、友好与关怀。
5.长期导向 vs. 短期导向–反映了不同文化对于未来、过去和现在的时间观念。
长期导向强调耐力、节俭和坚守传统,短期导向则注重眼前利益和当下享乐。
6.个人与环境的关系–突显了人与自然环境的关系模式。
个人控制的文化倾向于认为人应该控制环境,而环境控制的文化则认为人与环境应该和谐共生。
通过文化维度理论,我们可以更好地理解不同国家和地区之间的文化差异,帮助跨国企业和组织更好地适应和融合当地文化,提高国际合作的效率和成功率。
同时,这也为我们个人在跨文化交流和合作中提供了宝贵的参考和启示。
不同文化维度间的交织与碰撞,构筑了丰富多彩的人类文明长卷,也引领着不断发展变迁的世界脉动。
文化维度理论的重要性不仅在于帮助人们更好地理解文化之间的差异,也让人们能够更好地理解自己的文化传统、价值观念以及行为模式,有助于增进不同文化之间的尊重与沟通,促进世界各国之间的和谐与发展。
希望未来,文化维度理论能够继续深入挖掘,为我们提供更多跨文化交流与互动的启示,促进世界更好地共融共生。
霍夫斯泰德在文化的影响中提出的四种价值观维度霍夫斯泰德(Geert Hofstede)是一位著名的跨文化研究学者,他提出了四种价值观维度,即权力距离、个人主义与集体主义、男性气质与女性气质,以及不确定性规避。
这些维度揭示了不同文化之间的差异,为我们理解和适应跨文化环境提供了重要的指导。
下面将详细介绍这四个维度。
首先,权力距离是指社会中不同个体对待权力和权威的态度。
在高权力距离的文化中,人们普遍接受和尊重权威,具有较强的等级观念。
相反,在低权力距离的文化中,人们更加注重平等和民主,对权威持怀疑或不接受的态度。
其次是个人主义与集体主义。
个人主义强调个体的独立和自我实现,更加注重个体的利益和权益。
而集体主义则强调群体利益和集体责任,个体在其中具有较弱的独立性。
这种维度反映了不同文化对个体和集体关系的态度和重视程度。
第三个维度是男性气质与女性气质。
男性气质强调竞争、成就和权力,更加注重事业和职业发展。
而女性气质则强调关怀、合作和平衡,更加注重人际关系和生活质量。
这一维度揭示了社会对于性别角色和性别行为的认知和期望。
最后一个维度是不确定性规避。
不确定性规避指人们对于未知和不确定性的忍受能力和解决方式。
在高不确定性规避的文化中,人们更加倾向于避免风险和不确定性,更加注重规则、秩序和稳定。
而低不确定性规避的文化则更加接受不确定性,更加开放和适应变化。
这四个维度构成了霍夫斯泰德的文化价值观模型,对于我们理解不同文化之间的差异和相似性非常关键。
通过对这些维度的了解,我们可以更好地适应不同文化环境,增强跨文化交流的能力。
比如,在跨国企业进行业务拓展时,了解不同国家的权力距离和个人主义与集体主义倾向,可以帮助我们制定更有效的管理策略。
在国际合作和交流中,了解不同文化对于男性气质和女性气质的偏好可以帮助我们更好地处理文化冲突和促进合作。
在面对不确定性和变化时,了解不同文化对不确定性的态度可以帮助我们更好地适应和应对挑战。
霍夫斯泰德文化维度一、权力距离(power distance权力距离即在一个组织当中,权力的集中程度和领导的独裁程度,以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等,在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。
一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离,必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。
因此研究社会成员的价值观,就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。
This dimension expresses the degree to which the less powerful members of a society accept and expect that power is distributed unequally. The fundamental issue here is how a society handles inequalities among people. People in societies exhibiting a large degree of power distance accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. In societies with low power distance, people strive to equalise the distribution of power and demand justification for inequalities of power二、不确定性避免(uncertainty avoidance index在任何一个社会中,人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境,都会感到面对的是一种威胁,从而总是试图加以防止。
防止的方法很多,例如提供更大的职业稳定性,订立更多的正规条令,不允许出现越轨的思想和行为,追求绝对真实的东西,努力获得专门的知识等等。
跨文化管理——霍夫斯泰德的四个维度一、文化模式及其发展文化模式理论,最初是由美国文化人类学家克罗伯和克拉克洪在对160个文化定义进行了广泛而深入的分析之后提出的。
他们认为:“文化是由各种外显和内隐的行为模式构成的,这些行为模式是通过符号习得和传播的,它们构成了人类群体的独特成就,其中包括体现在人工制品方面的成就。
文化的本质内核是由传统的(即历史衍生的和选择的)观点,尤其是其所附带的价值观构成的。
文化体系从一方面来讲,可被视为进一步行动的制约因素。
”在克罗伯和克拉克洪的推动下,文化模式理论在美国盛极一时。
许多人类学家都对文化模式理论作了进一步的阐述,这其中贡献最大的当数罗丝.本尼迪克特。
正是她在其《文化模式》一书中正式提出了“文化模式”的概念。
她认为文化的发展是一个整合的过程,在历史的发展中,一些文化物质被选择、吸收,渐渐规范化、制度化、合理化,并被强化为人的心理特征和行为特征;而另一些文化物质则被抑制、排除、扬弃,失落了整体意义和价值。
文化的这种内聚和整合就渐渐形成一种风格,一种理想,一种心理的和行为的模式。
她还认为,不同民族和社会有不同的文化模式,每一种文化模式都有自己的特色和价值取向及潜在的价值意识。
由此可见,本尼迪克特所说的文化模式实际上是一种文化的整体意义和价值,因此可以称之为“价值模式”。
我国著名文化人类学家司马云杰认为,任何一种文化的存在都不是散漫的、无结构的,而是按照一定的法则秩序结合起来的。
文化在一定的生态环境中创造、积累、内聚、发展,各种物质渐渐稳定结构,也慢慢定型,文化的这种内在结构及其特征的稳定形态,就称之为文化模式。
由此可见,文化模式实际上是文化要素的内在结构及其活动规律的表象形态。
二、跨文化管理及其发展跨文化管理并不是一个新的事物,它起源于古老的国际间的商贸往来。
早在古代古埃及人、腓尼基人、古希腊人就开始了海外贸易,并懂得了如何与不同文化背景下的人们做生意。
到了文艺复兴时期,丹麦人、英国人以及其他一些欧洲国家的商人更是建立起了世界范围的商业企业集团。
霍夫斯泰德六个维度及例子霍夫斯泰德六个维度是一个用于描述文化差异的框架,其中每个维度都以两个极端之间的文化价值观来描述。
以下是每个维度及其对应的例子:1.高与低的场景可控性:高场景可控性文化更重视控制环境,低场景可控性文化更倾向于适应环境。
例如,在高场景可控性文化中,人们可能更倾向于在团队中协调行动,而在低场景可控性文化中,人们可能更倾向于个人化的解决问题。
2.个人主义与集体主义:个人主义文化更重视个人的自由和独立,而集体主义文化更强调群体的利益。
例如,在个人主义文化中,人们通常更注重自己的权利,而在集体主义文化中,人们会考虑群体利益,而不是单独个人的利益。
3.非男性化与男性化:非男性化文化更强调合作、相互支持和相互理解,男性化文化更重视竞争和强调出色的成就。
例如,在非男性化文化中,人们可能更注重关系和相互理解,而在男性化文化中,人们通常更自我中心和竞争。
4.不确定性防范与兼容:不确定性防范文化更关注规则、控制和预测,而兼容文化注重模糊性、不确定性和变化。
例如,在不确定性防范文化中,人们需要更多地了解规则和要求,而在兼容文化中,人们会更加开放,接受变化和不确定性。
5.短期与长期取向:短期取向文化注重眼前利益,而长期取向文化关注持续和未来的发展。
例如,在短期取向文化中,人们更注重眼下的需求和现实的变化,而在长期取向文化中,人们会更关注未来的发展和长期利益。
6.恶与善的功利主义:恶的功利主义文化更重视自我利益和竞争,而善的功利主义文化更关注他人利益和协作。
例如,在恶的功利主义文化中,人们可能更注重自己的利益,而在善的功利主义文化中,人们可能更关注集体利益和他人的需求。
吉尔特霍夫斯泰德文化维度理论
吉尔特霍夫斯泰德文化维度理论是剑桥大学文化心理学家和美国心理学家霍夫
斯泰德(Geert Hofstede)所提出的一种文化类型理论,旨在描述和分析以及比较不同国家的文化的差异。
吉尔特霍夫斯特德的文化维度理论认为,文化可以分为四个主要维度:个人主义/集体主义、有序/放任、性别角色和宗教性。
个人主义/集体主义是指分散国家和集体国家之间的文化差异,有序/放任是指
令人敬畏的国家和放任的国家之间的文化差异,性别角色是指性别角色观念的差异,宗教性是指存在低层次的宗教性和高层次的宗教性之间的差异。
吉尔特霍夫斯特德的文化维度理论具有很强的实证性和可操作性,可以帮助高校和高等教育机构在管理和行政方面进行文化的深入研究和分析。
在人才招聘过程中,吉尔特霍夫斯特德的文化维度理论也可以通过评估和比较
不同国家文化之间的差异来最大程度地选拔出最优秀的人才。
同时,研究者可以基于这一理论创建一个文化评估体系,帮助组织者进行文化团队建设或者文化冲突的调节、解决和融合。
此外,生活在不同文化背景下的学生在适应母校文化时也面临挑战,在这其中,吉尔特霍夫斯特德的文化维度理论也可以为教育工作者提供有价值的理论指导,有助于增强学生进入校园后心理适应能力和互动能力,去除学生之间文化隔阂,促进学习和融合。
总之,吉尔特霍夫斯特德的文化维度理论可以帮助高校和高等教育机构作出更
有效的管理决策,可以为人才招聘提供有力的理论根据,也可以帮助教育工作者更好地了解学生的文化背景,做出更加恰当的教育措施。
Hofstede的五个文化尺度是用来衡量不同国家文化差异、价值取向的一个有效架构:权力距离:一国范围内人与人之间的不平等程度。
个人主义与集体主义:个人对于人际关系(他们所属的家庭或组织)的认同与重视程度。
男性气质与女性气质:男性气质的文化有益于权力、控制、获取等社会行,与之相对的女性气质文化则更有益于个人、情感以及生活质量。
不确定性规避:一国范围内人们对于结构性情景(相对于非结构性情景、非常规态势)的偏爱程度。
长期取向与短期取向:长期:着眼于未来的价值取向,比如储蓄习惯和坚持力。
短期:着眼于短期和眼前的价值取向,比如尊重传统、重视履行社会义务。
Hofstede的文化尺度理论同时提醒管理人员与战略家们必须牢记:人类总会习惯性地根据根据他的既有经验去思考、感受和行动,尤其是在国际环境中工作的时候。
权力距离霍夫斯泰德的四个维度考虑的主要是从社会角度来分析文化对组织的影响,他充分考虑了权力、环境以及社会对女性的重视程度,通过权力距离这个维度,判断权力在社会和组织中不平等分配的程度。
对这个维度,各个国家由于对权力赋予的意义不完全相同,所以也存在着很大的差异。
比如,美国对权力的看法跟阿拉伯国家的看法就存在很大的差异,美国不是很看中权力,他们更注重个人能力的发挥,对权力的追求比阿拉伯国家要逊色不少;阿拉伯国家由于国家体制的关系,注重权力的约束力,由此,阿拉伯国家的机构,不管是政府部门或者企业都多多少少带有权力的色彩。
不确定性的规避霍夫施泰德认为,人们抵抗未来这种不确定性的途径主要有三种:科技、法律和宗教。
人们用科技来抵抗自然界的不确定性,用法律(成文和不成文)来抵抗来自其他社会成员的不确定性,而宗教则被人们用来化解无可抵抗的死亡和来世的不确定性。
霍夫施泰德的调查表明,不同,民族文化之间在不确定性状态的回避倾向上有很大的不同,有的民族把生活中的未知、不确定性视为大敌,千方百计加以避免,而有的民族则采取坦然接受的态度,“是福不是祸,是祸也躲不过”。
霍夫斯泰德文化维度一、权力距离(power distance)权力距离即在一个组织当中,权力的集中程度和领导的独裁程度,以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等,社会距离。
一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离,必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。
因此研究社会成员的价值观,就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。
This dimension expresses the degree to which the less powerful members of a society accept and expect that power is distributed unequally. The fundamental issue here is how a society handles inequalities among people. People in societies exhibiting a large degree of power distance accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. In societies with low power distance, people strive to equalise the distribution of power and demand justification for inequalities of power二、不确定性避免(uncertainty avoidance index)在任何一个社会中,人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境,都会感到面对的是一种威胁,从而总是试图加以防止。
防止的方法很多,例如提供更大的职业稳定性,订立更多的正规条令,不允许出现越轨的思想和行为,追求绝对真实的东西,努力获得专门的知识等等。
三、文化与工作场所(一)霍夫斯泰德的文化五维度霍夫斯泰德研究了文化与工作场所之间的相关性,并从五个维度进行了分析:1.权力距离维度权力距离维度强调的是在一个社会中如何对待人在体力和智力方面存在的差异的事实。
按照霍夫斯泰德的观点,人们可以发现一些高权力距离文化的国家会使这种不平等,随时间转化为权利和财富的不平等,而低权力距离文化的国家则尽可能缩小这种不平等。
2.个人主义与集体主义个人主义和集体主义维度强调的是个人与他的同伴之间的关系。
在个人主义的社会里,人与人之间的联系是松散的,个人成就和自由受到高度重视;在集体主义的社会里,人与人之间的联系是紧密的,在这种社会里,人生来就是集体的成员,扩大到家庭也是如此,每个人都应重视其所属集体的利益。
3.不确定性规避维度不确定性规避维度用来衡量不同文化之间其成员对不确定性情形的接受程度。
高不确定性规避文化的成员将工作安全、职业类型、退休待遇放在优先,他们更需要规章和条例,经理需要发出清晰的指令,而下属的主动性则受到严格的限制。
低不确定性规避文化则表现出更愿意冒险和对变革抵触情绪较少的特性。
4.男性主义和女性主义维度男性主义和女性主义维度探寻性别和工作角色之间的关系。
在男性主义社会中,性别角色明显不同,传统的“男性价值观”决定文化观念;在女性主义文化中,性别角色没有明显的差别,在同类工作中男人和女人之间几乎没有差异。
5.长期导向和短期导向维度(儒家动力)长期导向性和短期导向性体现着一个民族对长远利益和近期利益的价值观,表明了一个社会的决策是受传统和过去发生事情的影响程度大还是受现在或将来的影响程度大。
长期导向强调节俭和坚忍不拔,为了实现目标,以坚强的毅力恒久忍耐,拼搏到底。
短期导向强调的是着重眼前的利益,看重短期的绩效和目标。
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霍夫斯泰德的文化维度理论霍夫斯泰德的文化维度理论,也称为霍夫斯泰德文化比较理论,是由荷兰文化心理学家霍夫斯泰德于20世纪70年代提出的,他在全球范围内对不同国家和地区的文化进行了研究,并得出了五个文化维度。
这些维度被认为是影响社会行为和文化价值的关键因素。
这种理论已经成为了跨国公司和国际组织在跨文化交流中的重要工具。
第一维度:个人主义与集体主义这个维度涉及到人们对自我和亲密关系的认知。
在个人主义的社会中,人们注重自我实现、自我重视并独立性强,他们更愿意为个人目标而奋斗,并在个人方面取得成功。
而在集体主义的社会中,人们更注重与他人保持联系和协作,重视团队工作和集体的利益,追求集体成功和认可。
第二维度:权力距离这个维度涉及社会上的权力关系和权力分配的方式。
在高权力距离的社会中,人们认为权力和地位决定了社会上的阶层划分,他们更容易接受权威和显示威力的行为,保持一种父权制度。
而在低权力距离的社会中,人们更看重平等和自由。
尽管还有阶层的存在,但是这种差别往往被忽略或减少。
第三维度:不确定性回避这个维度涉及到对于不确定性、风险和未来的态度。
在高不确定性回避的社会中,人们不喜欢面对不确定性和风险,更倾向于有保障的事情和稳定的工作。
而在低不确定性回避的社会中,人们更愿意接受挑战和冒险,追求新的体验和机会,也更乐意尝试新的思维方式。
第四维度:男性化与女性化这个维度涉及到文化中男性和女性角色分工和价值的不同。
在男性化的社会中,男性和女性的角色分工明确,男性更看重竞争力和个人成就,相对于女性是更重要的一部分。
而在女性化的社会中,男性和女性的角色分工相对平等,他们都强调合作和社会关系的价值。
第五维度:短期利益与长期利益这个维度涉及到社会上对于未来计划的关注程度。
在短期利益导向的社会中,人们更看重眼前的利益和快速的成功,注重以目前的需求为导向。
而在长期利益导向的社会中,人们更偏向于为未来做规划。
他们普遍注重长期计划和目标,更为耐心和有强烈的自我控制力。
什么是Hofstede的五个文化尺度吉尔特·霍夫斯塔德(Hofstede)的五个文化尺度是用来衡量不同国家文化差异、价值取向的一个有效架构:权力距离。
一国范围内人与人之间的不平等程度。
个人主义与集体主义。
个人对于人际关系(他们所属的家庭或组织)的认同与重视程度。
男性气质与女性气质。
男性气质的文化有益于权力、控制、获取等社会行,与之相对的女性气质文化则更有益于个人、情感以及生活质量。
不确定性规避。
一国范围内人们对于结构性情景(相对于非结构性情景、非常规态势)的偏爱程度。
长期取向与短期取向。
长期:着眼于未来的价值取向,比如储蓄习惯和坚持力。
短期:着眼于短期和眼前的价值取向,比如尊重传统、重视履行社会义务。
权力距离是指“一个社会对组织机构中权力分配不平等的情况所能接受的程度。
”在权力距离大的文化中,下属对上司有强烈的依附性,人们心目中理想的上司是开明专制君主,是仁慈的独裁者;在权力距离小的文化中,员工参与决策的程度较高,下属在其规定的职责范围内有相应的自主权。
个人主义是指一个松散的社会结构,假定其中的人们都只关心自己和最亲密的家庭成员;而集体主义则是在一个紧密的社会结构中人们分为内部群体与外部群体,人们期望自己所在的那个内部群体照顾自己,而自己则对这个内部群体绝对忠诚。
所谓“不确定性的规避”,是指“一个社会对不确定和模糊态势所感到的威胁程度,试图保障职业安全,制订更为正式的规则,拒绝越轨的观点和行为,相信绝对忠诚和专业知识来规避上述态势。
”男性气质与女性气质,是指“社会中‘男性’价值观占优势的程度,即自信、追求金钱和物质、不关心别人、重视个人生活质量”;其反面则是“女性”价值占优势。
长期导向性、短期导向性表明一个民族对长远利益和近期利益的价值观。
具有长期导向的文化和社会主要面向未来,较注重对未来的考虑,对待事物以动态的观点去考察;注重节约、节俭和储备;做任何事均留有余地。
短期导向性的文化与社会则面向过去与现在,着重眼前的利益,注重对传统的尊重,注重负担社会的责任;在管理上最重要的是此时的利润,上级对下级的考绩周期较短,要求立见功效,急功近利,不容拖延。
霍夫斯泰德的文化维度理论霍夫斯泰德文化维度理论是荷兰心理学家吉尔特霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。
他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序,能将一群人与其他人区分开来。
通过研究,他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度。
1、权力距离,指某一社会中地位低的人对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度。
各个国家由于对权力的理解不同,在这个维度上存在着很大的差异。
欧美人不是很看重权力,他们更注重个人能力。
而亚洲国家由于体制的关系,注重权力的约束力。
2、不确定性的规避,指一个社会受到不确定的事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来避免和控制不确定性。
回避程度高的文化比较重视权威、地位、资历、年龄等,并试图以提供较大的职业安全,建立更正式的规则,不容忍偏激观点和行为,相信绝对知识和专家评定等手段来避免这些情景。
回避程度低的文化对于反常的行为和意见比较宽容,规章制度少,在哲学、宗教方面他们容许各种不同的主张同时存在。
3、个人主义/集体主义,维度是衡量某一社会总体是关注个人的利益还是关注集体的利益。
个人主义倾向的社会中人与人之间的关系是松散的,人们倾向于关心自己及小家庭;而具有集体主义倾向的社会则注重族群内关系,关心大家庭,牢固的族群关系可以给人们持续的保护,而个人则必须对族群绝对忠诚。
4、男性化与女性化,维度主要看某一社会代表男性的品质如竞争性、独断性更多,还是代表女性的品质如谦虚、关爱他人更多,以及对男性和女性职能的界定。
男性度指数的数值越大,说明该社会的男性化倾向越明显,男性气质越突出;反之,则说明该社会的女性气质突出。
5、长期取向与短期取向,维度指的是某一文化中的成员对延迟其物质、情感、社会需求的满足所能接受的程度。
这一维度显示有道德的生活在多大程度上是值得追求的,而不需要任何宗教来证明其合理性。
长期取向指数与各国经济增长有着很强的关系。
20世纪后期东亚经济突飞猛进,学者们认为长期取向是促进发展的主要原因之一。
霍夫斯泰德的文化价值维度
霍夫斯泰德的文化价值维度是一种常用于跨文化比较的框架。
它由荷兰社会心理学家霍夫斯泰德在1970年代提出,通过对世界各国的调查和分析,将文化价值分为6个维度:权力距离、个人主义-集体主义、男性-女性、不确定性规避、长期-短期导向以及生存-自我实现。
在权力距离维度中,高权力距离文化认为不同阶层之间应该保持一定的距离,低权力距离文化则认为人们应该平等对待。
在个人主义-集体主义维度中,个人主义文化重视个人独立和个人目标的实现,而集体主义文化则强调群体和共同体的利益。
在男性-女性维度中,男性文化重视竞争和成就,女性文化则注重关爱和互相支持。
在不确定性规避维度中,高不确定性规避文化认为未知和不确定的事物应该避免或控制,低不确定性规避文化则相对较为开放和接受风险。
在长期-短期导向维度中,长期导向文化注重未来和长远的利益,而短期导向文化则更关注当下和短期的利益。
在生存-自我实现维度中,生存导向文化关注基本物质生活需求的满足,而自我实现导向文化则强调个人成长和自我实现的重要性。
霍夫斯泰德的文化价值维度框架提供了跨文化比较的工具和理论基础,并有助于我们更好地理解和尊重不同文化之间的差异。
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霍夫斯泰德文化维度一、权力距离(power distance权力距离即在一个组织当中,权力的集中程度和领导的独裁程度,以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等,在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。
一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离,必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。
因此研究社会成员的价值观,就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。
This dimension expresses the degree to which the less powerful members of a society accept and expect that power is distributed unequally. The fundamental issue here is how a society handles inequalities among people. People in societies exhibiting a large degree of power distance accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. In societies with low power distance, people strive to equalise the distribution of power and demand justification for inequalities of power二、不确定性避免(uncertainty avoidance index在任何一个社会中,人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境,都会感到面对的是一种威胁,从而总是试图加以防止。
防止的方法很多,例如提供更大的职业稳定性,订立更多的正规条令,不允许出现越轨的思想和行为,追求绝对真实的东西,努力获得专门的知识等等。
不同民族、国家或地区,防止不确定性的迫切程度是不一样的。
相对而言,在不确定性避免程度低的社会当中,人们普遍有一种安全感,倾向于放松的生活态度和鼓励冒险的倾向。
而在不确定性避免程度高的社会当中,人们则普遍有一种高度的紧迫感和进取心,因而易形成一种努力工作的内心冲动。
The uncertainty avoidance dimension expresses the degree to which the members of a society feel uncomfortable with uncertainty and ambiguity. The fundamental issue here is how a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? Countries exhibiting strong UAI maintain rigid codes of belief and behaviour and are intolerant of unorthodox behaviour and ideas. Weak UAI societies maintain a more relaxed attitude in which practice counts more than principles.三、个人主义与集体主义(individualism versus collectivism“个人主义””则指一种结合紧密的社会组织,其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分,他们期望得到“群体之内”的人员的照顾,但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。
美国是崇尚个人主义的社会,强调个性自由及个人的成就,因而开展员工之间个人竞争,并对个人表现进行奖励,是有效的人本主义激励政策。
中国和日本都是崇尚集体主义的社会,员工对组织有一种感情依赖,应该容易构建员工和管理者之间和谐的关系。
The high side of this dimension, called individualism, can be defined as a preference for a loosely-knit social framework in which individuals are expected to take care of only themselves and their immediate families. Its opposite, collectivism, represents a preference for a tightly-knit framework in society in which individuals can expect their relatives or members of a particular in-group to look after them in exchange for unquestioning loyalty. A society's position on this dimension is reflected in whether people’s self-image is defined in terms of “I” or “we.”四、男性度与女性度(masculine versus feminality男性度与女性度即社会上居于统治地位的价值标准。
对于男性社会而言,居于统治地位的是男性气概,如自信武断,进取好胜,对于金钱的索取,执着而坦然;而女性社会则完全与之相反。
有趣的是,一个社会对“男子气概”的评价越高,其男子与女子之间的价值观差异也就越大。
美国是男性度较强的国家,企业当中重大决策通常由高层做出,员工由于频繁地变换工作,对企业缺乏认同感,因而员工通常不会积极地参与管理。
中国是一个女性度的社会,注重和谐和道德伦理,崇尚积极入世的精神。
正如我们上面的叙述,让员工积极参与管理的人本主义政策是可行的。
The masculinity side of this dimension represents a preference in society for achievement, heroism, assertiveness and material rewards for success. Society at large is more competitive. Its opposite, femininity, stands for a preference for cooperation, modesty, caring for the weak and quality of life. Society at large is more consensus-oriented. In the business context Masculinity versus Feminity is sometimes also related to as "tough versus gender" cultures.五、长期取向与短期取向(long vs short term orientation)第五个维度从对于世界各地的23个国家的学生的研究中得出。
这项研究使用的是由中国学者设计的调查问卷,可以说是注重德行而不是真理。
长期取向的价值观注重节约与坚定;短期取向的价值观尊重传统,履行社会责任,并爱‘面子’。
这一维度的积极与消极的价值取向都可以在孔子的教义中找到,他是最有影响力的中国哲学家,生活于公元前500年;然而这一维度也适用于没有儒家传统的国家。
Every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and the future. Societies prioritize these two existential goals differently.Societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.In the business context and in our country comparison tool this dimension is related to as "(short term normative versus (long term pragmatic" (PRA. In the academic environment the terminology Monumentalism versus Flexhumility is sometimes also used.一、对领导方式的影响对企业领导方式影响最大的因素是“个人主义与集体主义”以及“接受权力差距的程度”。
霍夫斯坦特认为:美国是个人主义最高的国家,因此美国的领导理论以被领导者追求个人利益为基点。
然而美国的领导理论并不适用于第三世界国家,因为这些国家属于集体主义社会,职工关心群体,希望从群体中得到保障,并且愿意以对群体的忠诚为酬报。
霍夫斯坦特还认为“接受权力差距的程度”,直接影响到实现职工参与管理的情况。
法国和比利时“”很高,因此人民通常“接受权力差距的程度”度。
二、对组织结构的影响对企业组织结构影响最大的因素是“接受权力差距的程度”和“防止不确定性的程度”。