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《黄帝内经·灵枢》阴阳二十五人【译文】黄帝说：我听说有属阴或属阳之人，是怎样的？伯高说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。
所以，人有五五二十五种类型，而所谓阴阳之人是不在其内的。
阴阳之人的形态与一般人不同，他们有太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种，这些我已经知道了。
我想听听二十五种人的形态，了解他们因血气差异所形成的特征，从而治疗时能够分别候察，由外知内，可以满足我的要求吗？岐伯说：问得好详细啊！这是先师的秘要，就连伯高也还不能了解它呢。
黄帝离席却步，恭敬地说：我听说，遇到适当的人而不把秘学传授给他，这是过于慎秘；获得了秘学而随随便便泄露出去，天所不容。
我希望得到这秘学并加以阐明，把它藏在金柜里面，不敢轻易外传。
岐伯说：首先确立金、木、水、火、土五种形态，区别五色，分开五声，二十五种人就齐备了。
黄帝说：请全部讲给我听。
岐伯说：审慎啊，审慎啊！让我来谈谈这个问题吧。
木形的人，同五音中的上角相比类，与天上的东方苍帝相似。
其特征是：苍色，小头，长面，大肩，平背，直身，手足小，有才气，好劳心，力小，常为各种事务忧心劳神。
耐春夏，不耐秋冬，感受了秋冬不正之气就会生病。
这一类型的人，属于足厥阴肝经，他们的体态是优美的。
木形中属于太角的一类人，比类于左足少阳，少阳的上部，其情态是意满自得的。
木形中属于左角的一类人，比类于右足少阳，少阳的下部，其表现是和顺的。
木形中属于釱角的一类人，比类于右足少阳，少阳的上部，其表现是意气昂扬的。
木形中属于判角的一类人，比类于左足少阳，少阳的下部，其表现是公正坦直的。
火形的人，同五音中的上徵相比类，与天上的南方赤帝相似。
其特征是：赤色，齿本宽，尖脸，小头，肩、背、髀、腹各部发育都好，手足小，脚步稳，走路快而且摇晃肩膀，背部肌肉丰满，好使气，轻钱财，不轻易相信他人，多疑虑，见事明白，容颜美好，心急，不能长寿，往往暴亡。
耐春夏，不耐秋冬，秋冬时容易感受不正之气而得病。
一、体质的分类方法《内经》体质分类法1.古代体质分类方法：后世体质分类法2.现代体质分类方法：文献学、流行病学、模糊聚类方法第六节体质的分类五行分类法阴阳五行分类法阴阳分类法体型分类法勇怯分类法心理特征分类法形志苦乐分类法《内经》的体质分类结构示意图木型体质的人——皮肤苍色，小头，长面，两肩宽阔，背部挺直，身体弱小，勤劳，有才能，好劳心，体力较弱，多愁善感。
火型体质的人——赤色皮肤，小头，脸型瘦尖，肩背肌肉宽厚，肩背髀腹匀称，身材矮小，手足小，步履稳重，对事物的领悟较快，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。
多气而性格急躁、轻财，缺乏信心，身体虚弱，认识事物清楚，喜欢漂亮，短寿而突然死亡。
土型体质的人——黄色皮肤，大头，圆面，肩背丰厚，腹大，腿部壮实而修长，手足小，肌肉丰满，身材匀称，步履稳重，动作轻盈。
内心安定，助人为乐，独立性较强，不依附权势，广交朋友。
金型体质的人——白色皮肤，小头，方正面，肩背小，腹部平坦，手足小，足跟坚厚而大，好像有小骨生在足跟外面一样，骨轻。
为人清白廉洁，性情急躁但刚强，办事认真，果断利索。
水型体质的人——黑色皮肤，大头，面部不光整，颊腮清瘦，两肩狭小，大腹翩翩，手足好动，行动时身摇，尻骨长。
禀性无所畏惧，善于欺骗人，以致常因杀戮致死。
《内经》的体质分类法——五行分类法（《灵枢·阴阳二十五人》）重阳型：重阳有阴型：阴多阳少型：阴阳和调型：《内经》的体质分类法—阴阳太少分类法（《灵枢·行针》）《内经》的体质分类法—阴阳太少分类法（《灵枢·通天》）盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳平和之人。
凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等精力旺盛，目光有神，坚定刚毅，或自足傲慢之貌，好说大话，无能而虚拟，动作敏捷，性急自用，主观、冲动、有野心、有魄力，暴躁易怒，不怕打击，有进取心，敢于坚持自己的观点，敢顶撞。
外貌谦虚，内怀疑虑，思前想后，悲观失望，胆小谨慎，与人保持一定的距离，内省孤独，情感不外露，不追赶时尚，保守自私，不带头行事，反应较为迟钝，动作较为缓慢，沉默少言。
黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人 《黄帝内经 ·灵枢·阴阳二十五人》关于土形人的描述原文：土形之人，比于上官，似 于上古黄帝。
其为人，黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多 肉，上下相称，行安地，举足浮安。
心好利人，不喜权势，善附人也。
能秋冬， 不能春夏，春夏感而病生。
足太阴，敦敦然。
大宫之人，比于左足阳明，阳明之 上婉婉然。
加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。
少官之人，比于右足阳 明，阳明之上枢枢然。
左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。
1、土木形人 土木形人在行为方式上和木土形人有些相似， 但在精神上却没有木土形人的 郁闷。
土木形女人能干而顺从，经常能从生活的点滴中享受到乐趣。
性格上和蔼 可亲，温顺平和，即使是陌生人也不会对她们产生戒备之心，颇有“邻家大嫂的 亲切感。
易患疾病 土木形人在晚年容易因肥胖而患糖尿病、高血脂、高血压等症。
饮食调养 适合土木形人多吃的食物：冬瓜、黄瓜、豆芽、豆浆、豆腐、韭菜、洋葱、 生姜、枸杞、醋、黑木耳、山药、玉米、麸皮、小米、黑米、紫米、蚕豆、黑豆、 黄豆、绿豆、豌豆、赤小豆、魔芋、芹菜、韭菜、芦笋、胡萝卜、白萝卜、蒜苗、 菠菜、香菇、蘑菇、紫菜、海带、海白菜等，适当吃些辣椒、花椒、胡椒。
养生要点 土木形人应该积极参加运动，经常练习脊柱调息法，揉捏耳朵，促使全身气 血畅通，让血压值正常。
勤练习孙思邈养生 9 法，令全身的“零部件都动起来， 远离肥胖，让糖尿病和高血脂不敢靠近自己。
2、土火形人 她们是无忧无虑的乐天派， 笑容是她们脸上最明显的标志。
土火形人最常见 的长相是圆脸，面颊或面色偏红。
她们声音洪亮，笑声爽朗，非常乐观。
大多数 时间， 土火形人给别人带去的， 都是欢乐。
不过， 遇到烦心事时， 她们也会发火，但基本是当时的事当时了，过后不再计较。
易患疾病 土火形人易患肥胖症、高血压、高血脂、动脉粥样硬化、脑溢血、胆结石等 症。
《灵枢·阴阳⼆⼗五⼈》中医体质分类与判定1．阴阳五⾏分类《灵枢·阴阳⼆⼗五⼈》根据⼈的体形、性格特征、对季节的适应能⼒等将体质分为⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五⼤类型。
每类型再⽐类于古代乐谱，分⾓、徽、宫、商、⽻五⼩型，共⼆⼗五型。
本法强调对季节的适应能⼒为体质分类的依据之⼀。
这种分类揭⽰了⼈体的不同⽣理特征，从⽽可以提⾼防治措施的针对性。
如原⽂⽈：“⽕型之⼈……急⼼，不寿暴死”，说明体质对寿命的长短有⼀定的影响，这对进⼀步探讨体质与寿命的关系，研究衰⽼的原因，有⼀定的启发作⽤。
2．阴阳太少分类这种体质分类，是根据⼈体的阴阳多少，并结合体态、性格特征进⾏分类的。
《灵枢·通天》认为，⼈体阴阳有盛阴、多阴少阳、多阳少阴、盛阳、阴阳和平之分，从⽽将⼈体分为太阴之⼈，为阴之⼈，太阳之⼈；少阳之⼈、阴阳和平之⼈五类。
这种分类与巴甫洛夫根据⾼级神经类型的分类颇有相似之处。
如太阳之⼈，相似巴⽒的强⽽不均衡型；太阴之⼈，相似巴⽒的弱型之⼈；少阳之⼈、阴阳和平之⼈相似巴⽒的强⽽均衡型。
本法分类较简，是其优点。
3．体型肥瘦分类这是以体型特征为主，结合⽓⾎状态进⾏体质分类的。
《灵枢·逆顺肥瘦》，将⼈体分为肥⼈、瘦⼈、肥瘦适中⼈三型。
《灵枢·卫⽓失常》则将肥胖之⼈⼜分为膏型、脂型、⾁型。
由于⼈到⽼年形肥体胖者较多，所以本法可以说是最早的关于⽼年⼈体质的分型⽅法。
4．形志苦乐分类形，指形体；志，是指精神。
如果形体与精神相互依存，统⼀协调，⼈体的⽣命活动就能正常进⾏。
正如《素问·上古天真论》云：“故能形与神俱，⽽尽终其天年，度百岁乃去。
”若劳逸失调，喜乐失宜，形体和神志遭受苦乐等致病因素的损伤，破坏了⼆者的协调，就会产⽣疾病。
据此，《素问·⾎⽓形志篇》提出了形乐志苦，形乐志乐，形苦志乐，形苦志苦，形数惊恐“五形志”问题。
原⽂⽈：“形乐志苦，病⽣于脉，治之以灸刺；形乐志乐，病⽣于⾁，治之以针灸；形苦志乐，病⽣于筋，治之以熨引；形苦志苦，病⽣于咽嗌，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病⽣于不仁，治之以按摩醪药，是谓五形志也”。
《黄帝内经》灵枢●阴阳二十五人篇第六十四*导读：【题解】本篇运用阴阳五行学说的理论，按照人体的肤色、体形、禀性、态度和对自然界变化的适应能力等方面的特征，归纳总结出木、……【题解】本篇运用阴阳五行学说的理论，按照人体的肤色、体形、禀性、态度和对自然界变化的适应能力等方面的特征，归纳总结出木、火、土、金、水五种不同的体质类型。
再根据五音太少、阴阳属性、体态和生理特征等方面，又将每一类型划分为五类，即成为二十五种体质类型。
在分型的基础上，进一步阐述了不同类型的个体在生理、病理和治疗上的特异性，故篇名为"阴阳二十五人"。
【原文】黄帝日余闻阴阳之人何如?伯高日天地之间，六合之内[1]，不离于五，人亦应之。
故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。
其态又不合于众者五，余已知之矣。
愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内何如?岐伯日悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
黄帝避席遵循而却[2]日余闻之，得其人弗教，是谓重失得而泄之，天将厌之。
余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。
岐伯日先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝日愿卒闻之。
岐伯日慎之慎之，臣请言之。
木形之人，比于上角，似于苍帝。
其为人苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心，少力，多忧劳于事。
能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然[3]。
大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然[4]。
左角(一日少角)之人，比于右足少阳，少阳之下随随然[5]。
钛角(一日右角)之人，比于右足少阳，少阳之上推推然[6]引。
判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然[7] 【注释】[1]六合之内六合，指东、南、西、北四方和上、下。
即宇宙间。
[2]遵循而却遵循，却退貌，即不敢前进而后退，又非常恭敬的样子。
[3]佗佗然佗音驼。
佗佗然，雍然自得之貌。
[4]遗遗然美长而逶迤不断。
[5]随随然顺从的样子。
[6]推推然积极进取的状态。
内经论人之五阴阳和平之人阴阳和平之人，出自《灵枢·通天》。
“阴阳和平之人，其状委委然，随随然，颙颙然，愉愉然，(目旋)(目旋)然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。
”“委委”，雍雍自得之貌。
形容人大大方方，不卑不亢的态度。
“随随”，不急遽也。
形容人遇事沉稳而不慌乱。
“颙颙”，尊严貌。
形容人的岸然正气之态。
“愉愉”，和悦也。
是说这种人因为心态平和，遇事皆有知足和善之心。
“暶暶，豆豆”形容眼睛清澈，眼光温存和善，给人以安全，大方，有品位的感觉。
《黄帝内经》集注曰：“盖存乎人者，莫良于眸子。
胸中正，故眸子了然而美好也”。
可见，人们常说的眼睛是心灵的窗户之说，由来已久。
一个人的健康如何，品德如何，是可以通过眼睛而加以了解的。
一个充满正气而心静如水的人，其眼睛自然是清澈透明充满和善之意的。
《黄帝内经》给我们清晰的刻画了一个君子的标准形象，当然，这个君子的产生是因为其是“阴阳和平之人”也。
《灵枢·通天》：“黄帝问少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人。
少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而言也。
……盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。
凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。
”其意是，天地万物的形成，都是因为阴阳相合而生。
人也是如此。
但人并非仅为阴阳相合，而是由于人的身体的体质状态差异，故才有了阴太盛、阴稍盛、阳太盛、阳稍盛、阴阳平和等五种体质形态，并因此出现人的身体与性格的形态差异。
太阳之人，多阳少阴，“太阳之人，居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔，此太阳之人也。
”少阳之人，多阳少阴，“少阳之人，諟谛好自责，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。
”太阴之人，多阴而无阳，“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。
”少阴之人，多阴少阳，“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。
人与五行五形人按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。
《灵枢·阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。
木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。
火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。
土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。
金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则慓悍。
水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。
五态人五态人按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。
“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等” （《灵枢·通天》）。
太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。
少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而賊心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。
太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。
少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”，妄自尊贵，不知大体；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。
阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。
分类：木形之人，火形之人，土形之人，金形之人，水形之人。
原文描述：木形之人，比于上角，似于苍帝。
其为人苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心，少力，多忧劳于事。
能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。
大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。
左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。
釱角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。
判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。
火形之人，比于上征，似于赤帝。
其为人赤色，广月引，锐面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行摇，肩背肉满，有气轻财，少信多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。
能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。
质征之人，比于左手太阳，太阳之上肌肌然。
少征之人，比于右手太阳，太阳之下慆慆然。
右征之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。
质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
土形之人，比于上官，似于上古黄帝。
其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也。
能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。
大宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。
加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。
少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。
左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。
金形之人，比于上商，似于白帝。
其为人方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心，静悍，善为吏。
能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。
釱商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。
右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。
大商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。
少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。
其为人黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不敬畏，善欺绐人，戮死。
能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。
大羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然。
少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。
众之为人，比于右足太阳，太阳之下洁洁然。
桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。
黄帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。
形色相得者，富贵大乐。
黄帝曰：其形色相胜之时，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人大忌常加，七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣。
当此之时，无为奸事，是谓年忌。
黄帝曰：夫子之言，脉之上下，血气之候，以知形气奈何？岐伯曰：足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画。
足阳明之下，血气盛，则下毛美长至胸；血多气少，则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒；血少气多，则肉而善瘃；血气皆少则无毛，有则稀枯悴，善痿厥足痹。
足少阳之上，气血盛，则通髯美长；血多气少，则通髯美短；血少气多则少髯；血气皆少则无须，感于寒湿，则善痹、骨痛、爪枯也。
足少阳之下，血气盛，则胫毛美长，外踝肥；血多气少，则胫毛美短，外踝皮坚而厚；血少气多，则胻毛少，外踝皮薄而软；血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉，面多少理；血少气多则面多肉；血气和则美色。
足太阳之下，血气盛则跟肉满，踵坚；气少血多则瘦，跟空；血气皆少则喜转筋，踵下痛。
手阳明之上，血气盛则髭美，血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。
手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温，气血皆少则手瘦以寒。
手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。
手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。
手太阳之上，血气盛则有多须，面多肉以平，血气皆少则面瘦恶色。
手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以寒。
黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。
审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩。
凝涩者，致气以温之，血和乃止。
其结络者，脉结血不和，决之乃行。
故曰：气有余于上者，导而下之；气不足于上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之。
必明于经隧，乃能持之。
寒与热争者，导而行之；其宛陈血不结者，则而予之。
必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
1.木形人总体特征: 直、修长，色青(两颊)。
手型: 又称知识分子手、哲学手。
其手掌型薄而且长，手指瘦长而有弹力，从指根到指尖通直，指甲常见长圆或长方形，脸颊暗褐色有泽，甲色紫带青，拇指强硬刚正，不易见曲。
合十形则指节明显，手掌智慧线和感情线发达，掌背纹理较明显。
体型: 身材修长。
马脸，两颊色青，两肩广阔，背部挺直，身体瘦长，手足灵活，耐力差，做事勤劳，有才能，多忧虑，喜叹息，发音主角。
性格: 直爽，炮筒子脾气，说话不绕弯。
季节耐受: 耐春夏，不耐秋冬，容易受寒气的侵袭而生病。
常见病态: 虚则多阴虚内热，而有口苦口干，视物昏蒙不清，眼涩畏光，易情绪紧张，甚则手足肢体发抖，关节易酸痛或肢体有走串疼痛; 阳虚则手足不温，阳痿。
实则气郁而化火生风，喜叹息，胁肋不舒，甚则烦躁易怒，面赤耳红，脸颊青暗，皮肤瘙痒，体干尿骚等，引发中风偏瘫、失明等病症。
体实常见肝胆湿热、气血淤滞的病机，肝胆、胃肠系统疾病易发; 体虚时易患泌尿系及生殖系统疾病。
病情有易虚易实、易寒易热、易传变的特点。
具有此手型的人，性格直爽，所谓“木曰曲直”，能屈能伸是其常态; 若阴液不足，则易折损，易内生郁热，导致眼目、筋骨关节的失养。
2. 火行人总体特征: ( 尖) 圆、炎上、动摇，色红( 双颧、印堂、口唇、手掌红)手型: 叫心灵手、理想手、精神手、富贵手。
其掌形呈圆形，手指呈“葱形”，即指根宽而指尖狭长而尖，掌型上尖下阔，指节不露，指甲园或长圆而红，拇指配置匀称。
其手气血阴液不足时，比较瘦削细薄，掌长柔软而纤细，皮肤以黄红而干为主; 气血充盈时，掌色白皙，皮肤白里透红，手背青筋较明显。
体型: 体型匀称，皮肤色赤，脊背肌肉宽厚，头小，脸型尖瘦呈“瓜子脸”，手足灵巧而小呈圆形，步履灵动而飘摇，如火焰之灵动。
发音主徵。
性格: 多气，多言语流快，爱漂亮，喜张扬，性急，处事执行力强，有“干”劲; 轻财，多疑，易小心眼; 做事常缺乏信心，但认识事物敏感、清楚; 外表温文娴静，内心思维敏锐，富有审美之天赋。
其实性急刚燥，稍遇违心之事，则易冲动发火，且发泄过后，即算了事。
为人好安逸，有较强的依耐性，奢侈无度且任性而行。
季节耐受: 耐秋冬而不耐夏热，因贪凉喜冷，易生寒病，导致血脉闭塞之患。
常见病态: 火行人的性功能旺盛，喜意淫，多思虑，故易伤神、耗精而出现肾水不足、或心火旺盛方面的症状，而患呼吸、泌尿、生殖系统的疾病，最后伤及本脏( 心脑血管) ，出现血脉方面的问题。
具有此手型的人，智慧颇高，好学深思，善于分析事理，有独立思想，忍耐力特强，受得起沉重打击，不会稍遇挫折便心灰意冷，善于组织，为人慷慨大方，对金钱绝不吝啬，但会留意琐事，计较小事。
3.土形人总体特征: 敦( 厚) 、短粗、结实，色黄( 面黄、肤黄、手掌黄) 手型: 土行人的手又叫劳动手、原始手。
其手掌较厚大，手形短而弯曲多节，手指短肥厚硬而不露筋骨，皮肤颜色较深，指节粗硬如树根，指甲短而皮肤粗糙，肌肉发达有力，掌纹较少，一般智慧线较短。
体型: 皮肤色黄，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿天生壮实，手足不大而肌肉丰满，全身上下匀称，但肢体显得短粗有力，举足轻而步履稳健，发音主宫。
性格: 内心安定，温和，知足常乐，也爱助人为乐，不喜欢依附权贵，爱结交朋友，给人的印象常是忠厚老实，办事可靠，但感情比较木讷、粗疏。
季节耐受: 多耐秋冬，而不耐春夏。
常见病态: 因土行人的食欲非常好，食量大，消化吸收能力强，但也常因过用其能力，而导致其胃肠负荷太重而发病，临床常有脾胃湿热，中焦气机的寒热错杂，升降失常所致的腹满胀痛，腹泻、恶心呕吐、泛酸呃逆等消化道症状，甚至瘀血、呕血便血等急重症表现。
该体质常演化出为痰湿、湿热、食滞类型的病理体质。
4. 金形人总体特征: 方，刚强，有型，色白( 面色、肤色均白)手型: 又称能干手、实际手。
其手掌、指节、下颌均显得方正有棱角，掌色如白玉，端庄圆秀，指端及指甲亦呈方形，手掌硬实有弹力。
体型: 肤色较白，方脸廓，鼻直口阔，体型较瘦小，但肩背较宽，四肢瘦，体型轮廓分明，肌肉紧实，发音主商。
性格: 呼吸平缓，动作敏捷，心胸宽广，有远见，组织能力强，为人敦厚，表情严肃、冷峻，行动灵活，举动轻劲有力，做事认真有规矩和秩序，喜欢整洁的生活及工作环境。
季节耐受: 多耐秋冬，不耐春夏。
常见病态: 常因肺肾气阴不足、心肾不交而表现出皮肤干燥，声音沙哑，背心怕凉，腰酸肢软，易感冒，流清涕，夜尿频数，肝肾结石等内分泌失调，神经衰弱等病症。
此手型的男女，崇尚实际而不图浮华，恪守秩序，意志坚定，忍耐力超强，洁身自爱，能简朴持家而不好安逸，是务实派，能掌大业且长寿，但性格欠缺圆滑，易固执己见，并有过分吝啬的倾向而乏豪爽之气。
5.水型人总体特征: 波( 动) 、纺锤体、下坠、肌肉松弛。
手型: 又称艺术手、感情手。
其手掌肌肉丰满但松弛，色泽柔润，富有弹性，指甲长，指节之间隔密，拇指比一般人细小。
体型: 肤色偏黑，体型较胖，偏矮。
发黑而密，头较大，腮部较宽，腹部呈纺锤形，腰臀较肥大，显得较长，如“水蛇腰”，有波动感; 怕寒喜暖，中气沉厚，发音主羽。
性格: 机智灵活，善变，富于灵感，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄，然行事有耐力，沉稳踏实。
季节耐受: 耐秋冬，不耐春夏。
常见病态: 因其性功能旺盛，易出现肾虚，泌尿及生殖系统疾病，部分人易患脑瘤。
具有此手形之人，智能超群，有艺术才华，做事心细，善于应付环境，处事乐观，富有同情心，但会性急，空想; 处事也圆滑，感情冷热无常，爱慕虚荣，好安逸; 成败在于拇指，如男性拇指长而硬直，必是才气横溢，能言善辩，得人喜爱的人; 女子才华也不俗，但会爱慕奢华，贪图安逸，做事有始无终，爱情操守不坚定;而拇指软弱无力，则不论男女都会荒淫无度，且只求享乐而不择手段。
