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《骆驼祥子》专题探究之品析“京味儿”教材分析《骆驼祥子》是统编本新教材七年级下册第三单元后名著阅读的重点篇目。
第三单元的学习重点是：感受“小人物”身上闪现的优秀品质，注重熟读精思，要从小标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。
还要从开头、结尾、文中反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。
对于《骆驼祥子》，教材建议的阅读方法是：圈点与批注。
《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作。
老舍是公认的语言大师。
他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”，给通俗朴素文字又增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的地方特色。
二、学情分析这学期带着学生们整本书阅读首先进行的是《红岩》与《青春之歌》的主题阅读。
学生已掌握了“默读”“精读与跳读”“圈点与批注”等读书方法。
基本学会运用内容重构、梳理提取信息等读书策略。
对于《骆驼祥子》的阅读，在本课之前全班已经完成了作品的通读，祥子小传的撰写、洋车夫的简介这两个专题探究。
对于农村的孩子来说，品味“京味儿”有一定的难度，所以需要课下查找一些资料，帮助理解。
三、教学设想基于教材和学情的分析，本节课的教学我有如下设想：由《骆驼祥子》语言特点导入，引出“京味儿”话题。
学生汇报课下收集的关于京味文学、京味小说的资料，了解老舍语言特点及《骆驼祥子》京味的体现；小组内选择一个角度，圈点批注自己感受；小组内讨论交流品析，选择有代表性的作品，参加“‘京味儿’我来读”班级朗读会，要求有展示有关于片段中是如何体现“京味儿”的解说。
在资料的收集整理中了解京味文学及京味小说特点；在圈点批注品析中领会老舍语言“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”；在朗读和解说中，升华对老舍语言的喜爱之情。
四、教学目标1.选择专题四中的一个角度，圈点批注散发着“京味儿”的片段或句子，写下自己的感受。
2.在小组内交流，品析，重点说说片段中是如何体现“京味儿”的。
3.小组推荐有代表性的片段参加“‘京味儿’我来读”班级朗读会。
骆驼祥子中充满京味的片段及解析
骆驼祥子是一部描写民间的小说，其中充满了京味的片段。
下面我们来看几个典型的例子，并对其进行分析。
1. “老爷子，能不能行个方便？”
这是祥子在北京街头遇到一个老汉时说的话。
这句话运用了北京方言中的“行个方便”这个词组，意为“能否借你厕所方便一下”。
这是北京人常用的一种客气的说法，充满了地方特色。
2. “我不去店里，你这个小黄牛，能不能给我送点菜？”
这是祥子对待小黄牛泥菜馆的老板时说的话。
在这个句子中，祥子使用了“小黄牛”这个称呼，这是北京人常用的一种调侃称呼方式。
同时，泥菜馆更是北京的特色饮食文化，这也是充满了地方特色的体现。
3. “这几日儿，真是个热乎儿！”
这句话是祥子在北京街头听到别人说的。
其中，“热乎儿”就是北京方言中常用的一种形容词，意为“热闹、热烈”。
这也是一个使用方言的典型例子。
通过以上三个例子，我们可以看到，骆驼祥子中充满了京味的片段。
这些片段不仅丰富了小说的语言、文化内涵，更是反映了中国传统文化的独特魅力。
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浅析老舍作品的京味—以《骆驼祥子》为例老舍的长篇小说《骆驼祥子》一直以它的悲剧性激动和启发着读者。
其主人公祥子作为城市个体劳动者的典型,成为“苦力”的代名词。
可见,人们感受到的艺术魅力,已不是一般意义上的吸引,而是穿透心灵的震撼。
这种由此激起的“怜悯与恐惧”的悲剧效果,显得格外的沉重,正如古希腊戏剧《俄狄浦斯王》一样,它留给我们无限的思考,与对命运永久的审视。
一、祥子悲剧的直接影响——自身性格和农民的局限性1、绝望、木讷、内向、懦弱的性格。
祥子就是质朴正直的,可以同时他又就是绝望木讷的,他的直观无知快速了悲剧的来临。
在整部作品中,祥子的话不多,又很意味深长。
“他的嘴慢居首功,搬不过那些老油子们。
晓得这个短处,他干脆并不大至‘车口儿’上去;哪里TMD,他摆哪里。
”他的不善言辞,引致他与拉车同伴的隔膜,边缘化了自己,在关键时刻不能获得真挚的协助,只由着自己的性情发展,受压制窝在心里,并因心情困惑而钻牛角尖,甚至自暴自弃,引致灾难。
同时,他又就是寂寞、懦弱的,几乎碰到什么都束手无策,当他因为走投无路而深感困惑和恐惧时,甚至没有地方倾诉愧疚。
“祥子不敢别人,也不管别人。
他只想自己的钱与将来的顺利。
”当强悍的黑暗势力压制过来难以承受时,他不能获得同情,积极支持,友谊。
他的木讷、内向,激进使他步入了无边的黑暗。
2、固执、保守、利己的个人主义与小农意识的局限性。
祥子作为城市贫民,在他身上集中了因农村破产不得不流亡到城市来寻找出路的农民的特点,带着几千年的农民文化的积淀。
农村生活在他的'性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记,无论他的健壮,勤快,朴实,还是他的狭窄,保守,或者谨小慎微,即从外形,生活习惯,心理状态,精神气质无不带着浓厚的泥土气息。
祥子固守农民的保守,不思变革,养成了固执、执拗的个性,这从祥子的金钱观上可见一斑。
曹家的高妈曾劝祥子把钱放出去,让钱下钱,祥子没有接受,他觉得钱在自己手里比什么都稳当。
骆驼祥子中的京味语言《骆驼祥子》是鲁迅先生的代表作之一，它以一个贫苦的北京青年骆驼祥子为主角，讲述了他在社会底层挣扎求生的故事。
这部小说的语言风格独特，充满了京味儿，让人耳目一新。
本文将从语言的角度来探讨《骆驼祥子》中的京味语言。
一、京味语言的特点京味语言是指北京方言的特殊用法和表达方式，它有着独特的音韵、词汇和语法结构。
在《骆驼祥子》中，京味语言的特点主要表现在以下几个方面：1. 声母韵母的特殊发音北京方言中的声母和韵母有着独特的发音方式，如“zh”、“ch”、“sh”、“r”等声母，在普通话中都是没有的。
而且，在北京方言中，“er”韵母的发音也与普通话有所不同，它不是“er”而是“r”。
这些特殊的发音方式，让京味语言听起来更加地道、生动。
2. 特殊的词汇用法在《骆驼祥子》中，京味语言的词汇用法也比较特殊。
比如，“脸”在北京方言中除了表示人的面部，还可以表示一个人的情绪、态度等。
例如：“他的脸色不太好，看来心情不太好。
”又如，“脑袋”在北京方言中除了表示人的头部，还可以表示人的智力、思维等。
例如：“他的脑袋很聪明，学习很好。
”3. 语法结构的独特性在语法结构方面，京味语言也有着独特的特点。
例如，在表达否定意义时，北京方言中常用“不是不是”、“不怎么”等双重否定的方式，这种表达方式在普通话中是不常见的。
又如，在表达时间和地点时，北京方言中常用“到”、“着”、“上”、“下”等助词来表示。
例如：“他到我家来了。
”“我在楼下等你。
”这些助词的使用，让语言更加地简洁明了。
二、《骆驼祥子》中的京味语言在《骆驼祥子》中，作者鲁迅先生巧妙地运用了京味语言，让小说更加地贴近生活，更加地真实。
下面我们就来看看小说中一些典型的京味语言。
1. “瞎搅和”“瞎搅和”是一个非常典型的京味语言，它的意思是“胡乱搞，没有头绪”。
在小说中，这个词经常出现。
比如：“他不知道自己要干什么，只是瞎搅和。
”“他的生活一直都是瞎搅和，没有什么头绪。
38亮点•成效/热点论坛《骆驼祥子》里的“京味儿”高凤山(围场满族蒙古族自治县朝阳湾中学，河北承德068450)摘要：了解《骆驼祥子》里的“京味儿”，更有利于理解小说的创作特色，感悟小说的主题。
关键词：《骆驼祥子》；京味儿；例析文献标识码：A文章编号：1002 -2155(2020)11 - 0038 -01中图分类号：G632.0据编者介绍，《胳驼祥子》是一部充满“京味儿”的小说。
那 么，这里的“京味儿”都体现在哪里？这是师生需要关注的一个话题。
“京味儿”之“京”是指向“味”的特质。
因此，小说中的所有“味”都是弥漫在北京之地的特殊因子。
如此思考就为我们分析小说里的“京味儿”提供了可行的思路。
“京味儿”就是文中的方言—语言媒介的特点。
《胳驼祥子》所有的章节里都有北京方言的出现，这就让小说里的“京味儿”越来越浓。
车口、杀进腰、今儿个、放青、耍骨头、麻利、炸了酱、鼓捣、尥蹶子、磨烦等方言分别出现在各个章节里。
北京的方言与各地的方言一样，它涉及生活的各个方面。
日常的生活交流，专业化的行话，均 有地方性的方言语汇。
文中的“车口”就是颇具专业性的地方词汇。
在文中，“车口”本是指人力车夫专门用于停放车辆的地方。
因此才有“在固定的‘车口’或宅门一放，专等坐快车的主儿”这样的叙述人语言。
与之相似的方言运用有很多，比如“拉晚儿”专门指从下午四点以后出车，拉到天亮以前结束工作的拉车方式。
除去这些行业用语之外，还 有“嚼谷”这样的生活用语。
在 北京地区，所谓的“嚼谷”就是日常的吃、用。
叙述人语言中有方言，小说人物的对话里也有方言。
“招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！”在这句话里，祥子一共使用了两个方言：“招呼吧”就是我们所说的“干吧”；“今儿个”意指“现在”的意思。
当其“今儿个就是今儿个啦”这样连用的时候，这句话的意思就变成了“成败在此一举”的意思。
正如上边的介绍那样，叙述人的语言中出现方言，它可以给读者的潜意识暗示故事发生的地域。
品味《骆驼祥子》里的“京味儿”实验中学2016级14班刘佳仪老舍的作品中极少提到皇城大户人家、上流社会的富贵安逸生活：在自家戏园子喝茶听戏，大摆筵席；出入风花雪月之地，躺在大檀木床上抽两口大烟；牵条京巴在中山公园里溜达一圈儿，坐回游船，看场电影；拎着个鸟笼逛逛琉璃厂，或是抱只猫咪躺在槐树下的摇椅上晒晒太阳。
这些毕竟是属于极少数非富即贵人家的精英贵族文化，只是北京文化中极小的一个组成部分。
他是通常以城市下层贫民的视角来看北平市民社会，通过对北京市民日常生活的风俗描写，构筑一个广大的市民世界，这个市民世界才是最能体现北京文化或者说是京味儿的核心文化载体，有一种极强的象征意义。
两者相比，就像五星级酒店之于地摊夜市，巍峨皇宫之于窄小胡同，但这种市民文化却是俗中带雅，看似朴素老旧，却含着些有年头的文化底蕴，那些略显粗俗的言行总透着那么一股子亲切与热乎劲儿，那一碗豆汁儿、一张烙饼都散发着浓浓的京味儿，置身其中，我们不会感到陌生，更不会有一丝的尴尬与别扭，反而有一种宝玉初见林妹妹时的熟稔，因为这就是老百姓自己的生活，有发自心底的喜爱和依恋，不然祥子怎会在屡遭变故与磨难后虽然痛苦万分，也绝不肯离开北平呢。
老舍小说最大的特点是独具北京特色的语言，这几乎成了一种标志性的东西，在《骆驼祥子》里更是有淋漓尽致的展现。
像洋车夫的“拉晚儿“，就如同现今北京的的哥跑夜班车；将腰带”杀进腰“，就是紧紧裤腰带，打起精神头儿，好去卖力的拉车；“车口儿上”就是停车处，好比现在火车站外边出租车拉客的地方；还有什么再凑个块儿八角，一百元便可打住，管饭食叫“嚼谷”；当然也不乏一些粗俗的言语，如“来吊棒”便是调情之意，称娼主为“老叉杆”。
书中诸如此类北京方言俗语数不胜数，这种以北京话为基础的俗白、凝练的文字，极富有市井色彩，充满通俗的趣味，像白居易的诗歌那样，语言浅近晓畅，老妪也可听懂，正所谓“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”，但却能做到用常得奇，平易中见精辟。
骆驼祥子京味儿语言赏析
1. 你瞧那“拉晚儿”，这词儿多地道！就像祥子在夜里还拼命拉车，多形象啊！“拉晚儿”这词把祥子的辛苦展现得淋漓尽致。
2. “车份儿”，哎呀，多有京味儿的说法呀！这不就跟咱现在说的份子钱似的嘛，你说妙不妙！像虎妞催祥子交车份儿时那泼辣劲儿，真鲜活。
3. “嚼谷”，这词多有意思！不就是吃的嘛，这说法多生动啊！祥子为了那点嚼谷拼命干活，让人感叹生活的不易啊。
4. “杀进他的腰”，这表达多绝！就像祥子那股子要努力挣钱的劲头，仿佛要把腰板挺得直直的。
这语言多有力量啊！
5. “绷着价儿”，多形象的一个词！就像在市场里讨价还价似的，这就是老北京的特色呀！你想想祥子去买车时会不会也绷着价儿呢？
6. “横打了鼻梁”，哇，这词用得，多有气势！就像祥子决定要做一件事时那坚决的样子，真带劲！
7. “老油子”，哈哈，形容那些狡猾的人可太贴切了！像刘四爷那样的，可不就是个老油子嘛，这词儿多传神。
8. “不得哥们儿”，这说法多亲切！祥子和他那些车夫哥们儿之间的感情，用这个词来形容再合适不过了。
9. “车口儿”，简单的两个字，就把车夫们等活儿的地方说得明明白白。
祥子不就是天天在车口儿等活儿嘛，多有生活气息。
10. “响晴白日”，哇，这形容天气的词儿多好听！在这响晴白日下，祥子拉着车奔跑，画面感一下子就出来了。
我觉得《骆驼祥子》里的京味儿语言特别生动有趣，让我们能深切感受到那个时代老北京的独特风情，也让人物和故事更加鲜活真实。
骆驼祥子舌尖上的京味儿赏析《骆驼祥子》是一部经典的小说，刻画了一个中国旧社会下的贫苦人民的生活。
作品中除了生动描述贫苦人民生活外，还融入了浓郁的“京味儿”，使人们更加容易地接受、理解、感受。
一、骆驼祥子的京味儿京味儿是指由北京方言演化而来的特有的语言特点，表现出狂野豪放的文化魅力。
它的特点是保留了老北京独特的音韵特征，具备了鲜明的地方特色。
在小说中，骆驼祥子讲话时常常用到北京话，比如“大小的小混蛋”、“飞命快”、“扯淡”的说法，也有“啥也不说了都成黄脸婆了”等等。
这些用词和句式不仅独具特色，更让人感到耳目一新。
在小说中，京味儿的使用不仅是为了展现北京方言的独特性，更是为了表现出小说所描绘的贫民窟中的人们的习惯用语。
这些方言的使用形式幽默诙谐，为整个故事增添了不少的趣味性。
二、京味儿的渗透京味儿除了在骆驼祥子的口语表达中有所体现外，还在小说的描写中有所涉及。
小说中通过描述骆驼祥子居住的贫民窟、小吃店和菜市场等场景，表现出了丰富多彩的小吃文化和特色菜肴，其中就不乏有京味十足的食物和名字，比如“炸酱面”、“葱花烤饼”、“花生糊”、“倒鸡汤”等。
除了小吃文化外，小说中京味儿还涉及到北京人的生活方式、思想观念以及社会风俗。
比如，在骆驼祥子找工作的过程中，就表现出“熟人关系”在社会中的重要性，特别是在这样一个缺乏社会保障和机会的时代，更是凸显出外在资源的重要性。
三、小说中的美食文化小说《骆驼祥子》中不仅有着京味儿的运用，还融入了丰富多彩的美食文化元素。
这些美食文化元素的涉及贯穿全书，给予了读者许多惊喜与感动。
比如，在小说中，作者通过对小吃摊、杂货铺和超市的描写，表现了普通人对美食的渴望和追求。
小说一开始就描写了贫民窟里的生活场景，人们在小吃摊上品尝着美食。
其中，“炸酱面”是小说中的一道经典美食，而对于京味儿来说，也更是有着特殊的涵义。
为了让读者更加感受到小说中的美食氛围，作者还特别详细地描写了炸酱面的做法和卖相。
