语言学简史-完成版
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整个西方语言学史的历史阶段(5个)1语文学:公元前3世纪对古籍做注释和校对,是语言学研究的开端,到公元前16 17世纪出现复兴和繁荣2传统语法阶段:古希腊18世纪依赖逻辑范畴建立语法范围,依照拉丁语法建立起来的3历史比较语言学:运用历史比较法研究语言的亲属关系及其演变的过程的语言学。
在19世纪初广泛研究印欧语系的语法上建立起来的,是语言学史上的里程碑,标志着语言学真正成为一门独立的学科4结构语言学:以语言的结构主要的研究对象的语言学,19世纪初洪堡特就开始了语言结构分析,20世纪初语言学的重心转移到结构主义语言学5生成语言学:以语言的生产和转换能力为研究对象的语言学,1957乔姆斯基《句法结构》使欧美语言学发展进入新阶段。
重要语言学家:瓦罗《论拉丁语》:古罗马著名学者之一,第一个真正的拉丁语法专家,代表作《论拉丁语》。
最有价值的部分是关于语法的研究(捍卫“类比”原则)包括1词源学2形态学3句法学《论拉丁语》是研究拉丁语的专著,涉及语言学理论方面及一些残留问题。
洪堡特及其理论贡献:普通话语言学的奠基人。
贡献:语言学理论“把语言看作一种不间断的创造活动”是其核心,认为:1语言中没有静止的东西2语言整体分割的词和语法规则只是一种人为的毫无生气的冷了的溶岩石3在深入研究语言创造活动特征的过程提出“语言四部形式”的概念。
语言的三类型:孤立语粘着语曲折语特鲁别茨柯伊《音位学原理》20世纪语言学的经典著作。
威廉·琼斯:历史比较语言学创始人,1789在亚洲学会宣读了《三周年演说》的论文,确定了梵语和拉丁语、希腊语和日耳曼语有亲缘关系,琼斯的发现掀起了研究梵语的热潮。
施莱歇尔语言理论:提出了自然主义语言观开创了自然主义学派1语言有机体理论突出了语言的物质性,忽略了语言的本质属性社会性2语言生命的两个时期的假说(荒谬)。
语言:成长时期、衰老时期。
认为成长期语言由简单的结构形式变为更复杂的结构形式,衰老时期有最高点逐渐衰老,形式也遭到损坏3语言发展阶段4语言谱系树理论:把整个印欧语系比作一颗树的树干,分支是各种印欧语(如斯拉夫语、立陶宛语)分支上有细支,代表印欧各种方言,此理论首次明确提出亲属语言谱系种类的问题,用树形方法形象的表达了对语言相互关系的看法,但从理论上犯了一个根本性的错误。
中国语言学简史中国语言学的发展路线,是由两个因素决定的:第一个因素是社会发展的历史;第二个因素是汉族语言文字本身的特点。
中国社会发展的历史,规定了中国古代语言学是为了实用的目的的。
这与经济基础不是直接的关系,而是间接的关系。
在漫长的封建社会过程中,“先王之道”被认为是巩固封建统治的法宝。
即使是提倡变法的王安石,也主张“当法其意”(《上仁宗皇帝书》)。
要法其意,也就必须通《经》。
通《经》必先识字;识字只是手段,不是目的,但是非通过这个手段不能达到通《经》的目的,也就无从确知“先王之道”。
张之洞说:“治经,贵通大义,然求通义理,必自音韵始;欲通音训,必自《说文》始。
”这种指导思想贯穿着近两千年的中国语言学。
语言学(linguistics)的前身是语文学(philology)。
语文学与语言学是有分别的。
前者是文字或书面语言的研究,特别着重在文献资料的考证和故训的寻求,这种研究比较零碎,缺乏系统性(又叫文献学、语史学、传统语言学);后者的研究对象则是语言本身,研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全面的语言理论。
中国在“五四”以前所作的语言研究,大致是属于语文学范围的。
语文学在中国古代称为小学。
小学这个名称最初跟小学校有关系。
根据班固《汉书•艺文志》,我们知道古人八岁入小学,老师教他六书。
识字是小学里的事,所以把识字的学问叫做小学。
到了后来,小学的范围扩大了。
清代的《四库全书总目提要》把小学类分为训诂之属、字书之属、韵书之属。
训诂是研究字义的,字书是研究字形的,韵书是研究字音的。
但是,研究字形的时候不能不讲字形与字音、字义的关系,三者的界限不是十分清楚的。
但有一点可以肯定:小学是有关文字的学问。
古人治小学不是以语言为对象,而是以文字为对象的。
第一章训诂为主的时期第一节语言研究的萌芽一、语文学的萌芽语文学在先秦还没有产生。
因为春秋战国时代去古未远,而且书籍很少,人们还不感觉到有语文学的需要,即还没有产生语言研究动因。
语言学发展简史第四发展阶段:转换生成语言学阶段(形式语言学)一、转换生成语言学产生的背景1957年乔姆斯基《句法结构》的出版标志转换生成语言学诞生。
(一)创始人——乔姆斯基(阿费莱姆·诺姆·乔姆斯基Avram Noam Chomsky,1928——),出生于美国费城,现为美国科学院院士,麻省理工学院语言学教授。
乔姆斯基小时受到其父影响(希伯来语学者),对语言有浓厚的兴趣。
在宾夕法尼亚大学读书期间,乔姆斯基认识了后布龙菲尔德学派代表人物之一哈里斯(海里斯),并拜读了哈里斯的《结构语言学方法》,被其严密的方法深深地吸引,从此立志从事语言学。
1951年乔姆斯基在宾夕法尼亚大学获得硕士学位,毕业论文是《希伯来语语法》。
之后他来到哈佛大学从事语言研究工作,为了完成形式语言理论课题的研究,在哈里斯的建议下,1953年他开始学习哲学、逻辑学和现代数学。
1954年乔姆斯基着手写《语言理论的逻辑结构》,1955年书稿完成,并回到宾夕法尼亚大学读博士学位,在哈里斯的指导下,于1955年以《转换分析》一文获得博士学位。
1955年秋,在哈勒、雅可布逊的推荐下来到麻省理工学院做研究。
1957年,《语言理论的逻辑结构》经缩写后改名为《句法结构》,在荷兰出版,并在语言学界产生巨大反响。
从此开始了乔姆斯基的时代。
(二)乔姆斯基的语言哲学基础乔姆斯基声称自己的语言理论的基础是笛卡尔的理性主义哲学。
人类的理性和思维是一致的,语言是用来表达思想的,因此本质上是一致的,表面形式的不同只是同一个体系的变体。
多样形式(语音、字母)这些符号的存在,是为了人们表达思想的需要而已。
(参见第一阶段,彭p356--357)(三)乔姆斯基的语言理论基础乔姆斯基声称自己的语言理论直接来源于阿尔诺(A.Arnauld)、朗斯洛(ncelot)的《普遍唯理语法》和德国政治家、语言学家洪堡特(Karl Wilhelm von Humboldt,1767----1835)的理论。
一、传统语言学(一)古希腊语言学有文字记载的语言研究可以追溯到二千多年前的古希腊。
当时的语言研究是在哲学研究的范围内展开的,属于哲学的一个分支。
大约在公元前五世纪,希腊人就对语言问题进行过两场有名的大论战。
第一场论战是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间展开的。
论战的焦点集中在语言的形式与意义之间的关系上。
“自然发生派”认为,单词的形式反映了事物的本质,也就是说事物的名称是由事物本身的性质决定的。
他们以语言中的象声词为依据,得出语言是自然发生的结论。
“约定俗成派”则认为,事物的命名是人们在实践中互相约定的,和事物的性质没有什么必然的联系。
语言中的象声词是极少数,即使没有它们也不会影响语言交际。
由此,他们认为语言是约定俗成的产物。
这场论战持续了很久。
虽然没有得到什么结果,但它促进了对词源的研究,对词的各种关系的分类产生了兴趣,可以说是开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河。
值得一提的是,战国末期的荀况(公元前335—255年)曾在其《正名篇》中指出:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。
名无固实,约之以命,约定俗成谓之实名。
”由此可见,早在春秋战国时期,我国学者就持有与“约定俗成派”相类似的观点。
第二场论战与第一场论战有着密切的联系。
它是在“变则派”与“类推派”之间展开的。
争论的焦点集中在语法结构是否规则这一问题上。
“变则派”认为,由于语言是自然发生的,所以也是不规则的,并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。
“类推派”则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的,世界上的一切事物都是受法则支配的,语言也不例外。
它虽然有不规则的现象,但总体来说还是规则的。
由于希腊语既有规则的成分,也有不规则的因素,所以论战的双方谁也说服不了谁。
但双方都对语法理论的产生有较大的贡献。
“变则派”的贡献在于他们辨别出了主要的语法范畴;“类推派”的贡献则在于他们确定了主要的屈折变化形式。
柏拉图的学生亚里斯多德(公元前384—322年)是位坚定的“约定俗成论”者。
语言学简史说起语言学这门学问啊,简直就是一部人类交流史上的大片,咱们得坐下来,泡壶茶,慢慢聊。
你想啊,咱们天天说话,用各种方式沟通,这里面门道可多了,就跟迷宫似的,一不小心就能发现点新大陆。
想当年,老祖宗们用“哼哼哈哈”的简单声音就开始交流了,那时候没文字,全靠耳朵和脑子记事儿。
后来啊,慢慢有了象形字,看见啥画啥,比个“日”就是太阳,画个“山”就是大山,这就是最早的文字起源,简单又直观,就跟现在小孩子画的涂鸦似的。
接着,这些象形字就像有了生命一样,开始繁衍后代,变着法儿地组合,就成了现在咱们用的汉字、字母啥的。
语言也慢慢分化了,这边说汉语,那边讲英语,还有法语、德语、阿拉伯语……各种语言满天飞,就像是各地的美食,各有各的味道,各有各的特色。
但话说回来,不管哪种语言,都得遵循点规矩。
这就像做菜得放盐一样,没有盐就没味,语言没有规矩也就乱了套。
这些规矩就是咱们说的语法,还有词汇的搭配、发音的规则,都得照着来,不然就成了“鸡同鸭讲”,谁也听不懂谁了。
当然啦,语言学可不只是研究这些表面的东西。
它还会深入到语言的底层,探究人类思维的奥秘。
比如说,为什么我们表达爱情的时候会用“我爱你”这样的词?为什么我们骂人的时候会选那些听起来刺耳的词?这些都跟人类的文化、心理有关,语言学就是得把这些都给挖出来,分析个透。
语言学还特别喜欢“跨界”,它不光跟心理学、哲学打交道,还跟人类学、社会学这些学科手拉手。
你说神奇不神奇?它就像是个桥梁,把人类的各种知识和智慧都连在了一起。
总的来说啊,语言学就像是一部大百科全书,里面藏着人类交流的奥秘和智慧。
咱们要是想了解人类是怎么交流的,想了解自己是怎么思考的,那就得好好学学语言学。
这门学问啊,就像是一把钥匙,能打开人类心灵的宝库,让咱们更深入地了解自己,也了解这个世界。
语料库语言学简史语料库语言学及语料库方法的作用在今天已不容忽视,但是语料库语言学的发展却经历了一段长期曲折的过程。
以1957年Chomsky《句法结构》的发表为界,此前的语料库研究被语言学界广泛称为“早期的语料库语言学”;从上世纪50年代至80年代语料库语言学进入低谷;从80年代开始,语料库语言学迎来了它的“复苏期”。
1 早期的语料库语言学利用真实语言资料进行研究,是词汇学家和语法学家的优良传统。
早在1747年英语词典编纂的鼻祖Samuel Johnson就发表了Plan of an English Dictionary,将前人收集资料的最好方法作了总结,他所编的英语词典含15万条以上的引证说明,可见其所收集的资料库已相当可观。
Oxford English Dictionary于1928年完成,所用的引证达400多万条,卡片1100多万张,还专门出版了中古英语手稿与文章350册,供编写OED时参考。
Webster’s New International Dictionary第二版的编写参照了100多万条引证,第三版于1961年付印时,新旧引证共达1000多万条。
英语语法大师Jesperson在编写《英语语法大全》(1909-1949)时,所使用的卡片数目多达30至40万张。
(王建新,1998:52)20世纪40年代,美国的语言学家Boas在研究美洲印第安语言时就使用了语料库的方法(corpus-based methodology),后来的结构主义语言学家更是如此。
只不过当时还没有出现一个专门叫“语料库语言学”的词汇而已。
下面是早期语料库语言学的一些主要研究领域:1.1 语言习得研究19世纪70年代,语言学家就系统地对幼儿语言习得进行了研究。
这些研究都基于父母对幼儿话语及时记录的日记材料。
即使在现代,基于原始语料的语言习得研究也没有停止(Ingram,1978)。
在以日记材料为语料的研究风行过后(通常认为从1876年至1926年),语言习得的研究主要表现为下面两种方式:(1)以大量的、不同年龄段的儿童为语言素材的来源(informant),进行语言发展和成熟的研究;(2)以少量的儿童为语言素材的来源,长期跟踪记录他们使用的语言而进行的历时研究(McEnery,Wilson,2001:3)。
语言研究简史一、国外的语言研究(一)古印度语言学为了《吠陀》的传播和阅读,古印度学者对古代梵文开展了研究,进行了最早的语法分析、词源解释和词典编纂等工作。
公元前4世纪,著名语言学家巴尼尼在总结前人研究的基础上,写成了著名的语法学著作《梵语语法》。
《梵语语法》是一部诗歌体的著作,共有3996条简练的语法规划。
这部书对梵语的词汇分析得相当准确、细致,代表了古代印度语言研究的水平。
古印度人的语言研究对世界语言研究产生了很大的积极影响。
(二)古希腊语言学古希腊人最初是从哲学的角度去认识语言问题的,他们曾经就事物与名称之间的关系进行过激烈的争论。
这一争论在学术史上有着重大贡献。
古希腊语言学的另一个重大贡献是语法范畴的确立和词类的划分。
著名学者亚里士多德把语法和逻辑结合在一起研究,对语法范畴的划分和归类做出了很大成绩。
到了公元前1世纪左右,古希腊的语言研究由哲学的论争转向语言学的立场,开始注重语言自身的现象和规则。
狄奥尼修斯?特拉克斯写成了希腊语的第一部语法专著《语法术》。
公元2世纪,另一位语言学家狄斯考鲁写出了又一部希腊语语法著作《论句法》。
古希腊的语法研究,奠定了西方传统语法的基础。
(三)古罗马的语言学古罗马语言学的主要贡献有两个方面:1、朦胧的语言规范观念。
公元1世纪,古罗马学者昆提利安对语言运用提出过一些看法。
他认为语言的正确运用应根据三方面的原则:逻辑规则、权威人士的认可和经典文献的证据。
这实际上是一种朦胧的语言规范观念,其中不乏合理因素。
直至今天,语言学家在制订规范标准时,首先还是要考虑到这些原则的。
2、对希腊语法体系的继承和传播。
古罗马人主要是借用希腊语法体系来描写拉丁语法,在语法理论方面没有什么贡献。
编写出一些系统而实用的语法教材,通过教学传播了在希腊语法研究基础上形成的传统语法体系。
在后来漫长的年代中,其他语言的语法描写,也都采用了这个体系。
18世纪末,中国第一部语法专著《马氏文通》采用的也是拉丁语法的体系。
《全球语言的比较词汇》:由俄国女皇凯瑟琳主持编写的俄国钦定词典,1787年出版于彼得堡,第二版由米里耶和主编。
施莱赫尔:德国后起的历史比较语言学家,最重要的著作是《印度.日耳曼系语言比较语法纲要》。
贡献是重建印欧语系,通过对可证实的现存语音形式和历史文献的分析,建立一个语言较早的、也已消失的假设的语言形式系统;谱系树理论——语言发生演变理论。
梵语:是印欧语系最古老的语言之一。
和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。
在古印度人看来梵语是一种神的语言。
摹声说:德国人赫尔德提出的关于语言的起源的学说,摹声说否认语言是上帝创造后赐予人类的,也不是人类经过精细的构思创造出来的。
而认为,语言起源于模仿自然界的声音,是由人类内在的本质产生的。
特拉克斯:是生活于希腊化时期的一位希腊古代语法学家,为教授罗马人希腊语,编著了第一部希腊语的语法书《希腊语语法》。
语法定义:诗人和散文家在运用语言是实用的语言知识;希腊字母的音值;规定了八大词类。
2阿拉伯语言学:7世纪时,28个字母4种形式,辅音文字不使用元音,书写由右向左。
阿拉伯语语法奠基者——7世纪的阿布尔-阿斯瓦德。
古阿拉伯语言学史上巴施拉学派——西巴维希,写出了第一部阿拉伯语语法《书》,词类、格系统、句法。
苦法学派——基赛《阿拉伯语语法指南》。
十世纪两个学派合并成第三学派——巴格达学派,重要代表人物古太巴。
5.十一到十二世纪,阿拉伯的语文研究逐渐进入了古典时期的末期。
集中精力在语法和词典的编纂。
6.十六世纪阿拉伯的语文研究开始衰落。
语言目录:1800年由赫尔伐士出版,共分6卷,包含三百多种语言的材料,第一次指出了语言的真正的亲属关系主要应该决定于语法上的证据,而不是决定与词汇方面的相似。
古希腊人的约定论和本质论:古希腊的哲学家曾经对名称和事物的关系问题进行过深入地探讨,本质论主张事物的名称是由事物自身的性质决定的; 约定论则认为事物名称是人们根据习惯预先确定的,是约定俗成的,和事物本身没有本质、必然的联系。
西方语言学史梗概本书将西方语言学史划分为八段,据此设立相应的八章:希腊;罗马;中世纪;文艺复兴及以后;现代前夕;19世纪;20世纪第一阶段;20世纪第二阶段。
欧洲语言学的源头在希腊。
古希腊人对语言的兴趣见于许多方面。
希罗多德谈到方言差异和外来语现象;诡辩学派的辩驳演讲引发了修辞研究;《对话录》记下了苏格拉底、柏拉图的语言哲思;亚里士多德为逻辑和语法范畴的建立奠定了基础。
至斯多葛学派,本质论与约定论、类比论与不规则论之争尤其热烈,语音、词源、语法三个方面都有所研究。
而公元前1世纪狄奥尼修斯·色拉克斯的《语法术》,确立“词”、“句”概念,提出八大词类,对希腊语的结构作了描述。
罗马人接过了希腊语言文化的所有成果。
略晚于色氏,瓦罗撰成《论拉丁语》,将语言研究三分为词源学、形态学、句法学。
他注意到派生有别于屈折,称前者为“任意变化”,后者为“自然变化”。
公元6世纪初,普利西安详尽描写了古典拉丁语,其著《语法原理》广为流传,左右了整个中世纪的语法学和语言哲学。
中世纪的学术语言是拉丁语,拉丁语法遂成为这一时期学术研究的基础。
在经院哲学盛期,摩迪斯泰学派的语法研究也达到峰巅。
该派所主的思辩语法实为拉丁语法范畴与经院哲学概念的融合。
思辩语法首次建立清晰的句法理论,区分了句子成分,如主语、谓语;又提出存在、理解、表意三种方式,用以阐述语言内容与形式的关系。
比之面向材料的希腊罗马语言学,中世纪语言学的理论取向尤为鲜明。
自文艺复兴起,西方语言学开始多向发展。
此前,具有独立研究传统的希伯来语和阿拉伯语已获重视。
传教活动使得美洲、中亚、远东的语言陆续进入学界的视野。
中国本有一种基于语素文字和孤立-分析型结构的语言学传统,长于文字解析、词典编撰和音韵研析。
16、17世纪之交,经利玛窦等人介绍,汉语始为西方所识,不但成为研究对象,而且影响了欧洲本土追求普遍语言文字的思潮。
与这一思潮平行,1660年安托尼"阿尔诺、克洛德"朗斯洛撰成《普遍唯理语法》。
语言学概论课堂测试(2010.5.21)一.语言学简史1.什么是语言的谱系树理论和波浪理论?答:“谱系树理论”是历史语言学的一种重要理论模型。
谱系树理论是由德国施莱格尔用进化论思想解释语言的发生分类提出的。
施莱格尔提出“谱系树”模式。
按他的说法,最早是原始印欧语,这像是树干;由此生出两支,一支是斯拉夫-日耳曼语支,一支是雅利安-希腊-意大利-凯尔特语支,从这些语支再分别生出日耳曼、立陶宛、斯拉夫、凯尔特、意大利、希腊、伊朗等语言。
这个谱系树模式已为后人所采用,但只是为了大致了解语言的演变过程。
波浪理论是由施密特提出的、在历史语言学中与谱系树理论相对的一个理论。
“波浪理论”认为,在分化前的原始共同语内部就存在分歧,这些分歧的方言会像波浪一样向四周散开。
2.19世纪欧洲的历史比较语言学有哪些代表人物?请分别列出其代表性的观点。
答:历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的,主要竖通过语言亲属关系的比较来研究语言的发展规律,拟测它们的共同母语。
历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。
在初始阶段,丹麦的拉斯克、德国的格里姆和葆扑被称为历史比较语言学的奠基者。
19世纪中期发展到第二阶段,代表人物是德国的施莱歇尔,其代表作是《印度日耳曼语系语言比较语法纲要》。
他提出了“比较语法”这个术语,认为语言和自然有着同样的发展规律,并由此得出了语言发展的“谱系树”理论。
19世纪的最后25年是历史比较语言学的“新语法学派”时期。
这个学派的代表人物是奥斯特霍夫和布鲁克曼。
历史比较语言学是语言学走上独立发展道路的标志,是语言学史上的一个里程碑。
3.为什么说索绪尔是现在语言学之父?请简述索绪尔主要提出了哪些理论。
答:索绪尔第一个注意到语言的复杂性。
他认为语言是一个符号系统,为了交流思想,符号必须是整个符号系统的一部分,并且被称作"惯例"。
索绪尔不认为符号是"能指"和"所指"的联合。