中医气的作用
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中医的“气”究竟是什么?
对中医学的“气”浅释
“气”在汉语言里有多重释义:可以是看得见的、属物质层面的——有形状、体积、性质、能自由散布的,例如,水蒸气、吸气、呼气,气体、气象、气味……等等;也可以是属精神意识层面的,它客观存在却不能用感官直接触碰到的——气质、气魄、气节、生气、喜气、气氛……等等。
中医学中的“气”则分为功能之气和物质之气:1、人体五脏、六腑所具备的自有功能称为功能之气。
例如,心主血(心气)、肝藏血(肝气)、肺主气(肺气)、脾主运化(脾气)等等……以及经络之气;
2.是流动在五脏、六腑之间的精微物质称为物质之气,如水谷之气、空气(清气)、宗气、营气等等。
“功能之气”和“物质之气”两者相互依存,相互促进。
通过脏腑、经络之气(功能属阳)的推动作用将物质之气输送于四肢百骸,而物质之气(营养物属阴)反过来又营养脏腑,使得脏腑之气保持健旺。
脏腑和经络通过“气化”过程,把饮食最后转化为生命活动所需要的多种营养物:气、血、津、液、精等精微物,并且管理着物质之气的相互转化,例如精、血转化,气、血转化,津、血转化等……。
中医基础理论辅导:气的生理功能气,是维持人体生命活动的根本物质,它对于人体具有十分重要的多种生理功能。
故《难经・八难》说:“气者,人之根本也。
”张景岳亦说:“人之有生,全赖此气。
”(《类经・摄生类》)气的生理功能,主要有如下几方面:推动作用温煦作用防御作用固摄作用气化作用营养作用推动作用:气是活力很强的精微物质,它对于人体的生长发育,以及经络等组织器官的生理活动,血液的生成和运行,津液的生成、输布和排泄等,均起着推动和激发其运动的作用。
此外,人体的整个水液代谢过程,也都要依赖于气的推动而完成。
如果气有所虚衰或气的推动、激发作用减弱,则均能影响及人体的生长、发育,或出现早衰,或使脏腑、经络等组织器官的生理活动减退,或使血和津液的生成不足或运行迟缓,从而引起血虚、血液运行不利和水液停滞等病理变化。
温煦作用:所谓温煦,是说气是人体热量的来源。
故《难经・二十二难》说:“气主煦之。
”人体的体温相对恒定,主要靠气的温煦作用来维持和调节;各脏腑、经络等组织器官,也要在气的温煦作用下进行正常的生理活动;机体内的血和津液等液态物质,也要依靠气的温煦,才能维持正常的循环运行。
故又有“血得温而行,得寒而凝”等说法。
如果气的温煦作用失常,则不仅可出现畏寒喜热、四肢不温、体温下降、血和津液运行迟缓等虚寒之象;还可因某些原因,引起气聚而不散,气郁而化热,从而出现恶热喜冷、发热等实热之象。
故《素问・刺志论》说:“气实者,热也;气虚者,寒也。
”防御作用:机体的防御系统是非常复杂的,虽然包括了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官的多方面的综合作用,但毫无异议,气在防御方面具有相当重要的作用。
气的防御作用,主要体现于护卫全身的肌表,防御外邪的入侵。
如《卫生宝鉴》说:“盖阳气为卫,卫气者,所以温分肉,充皮毛,肥腠理,司开合,此皆卫外而为固也。
”《医旨绪余》亦说:“卫气者,为言扩卫周身,温分肉,肥腠理,不使外邪侵犯也。
”正因为气有防御外邪之作用,所以,一旦外邪侵入人体,则气能趋于病所,积极与邪抗争,并能驱邪外出,使人体恢复健康。
中医四气的名词解释(一)
中医四气的名词解释
1. 阳气
•解释:阳气是指身体内的热能和活力,是生命力的体现。
在中医理论中,阳气负责体内的温热、运动、发散等功能。
•例子:阳气的充盛可以使人体产生热感,比如打喷嚏、汗出、面色红润等都是阳气充足的表现。
2. 阴气
•解释:阴气是指身体内的阴寒能量,是阳气的对立面。
阴气主要负责体内的营养、补充、静止等功能。
•例子:阴气的盛衰与女性的月经周期密切相关,月经量多且颜色深红的女性,往往体内阴气较盛。
3. 升发气
•解释:升发气是指体内气血的向上升腾和发散的功能。
它负责推动心血上行,使气血通畅。
•例子:升发气作用的表现之一是让人精神焕发,思维敏捷。
心情开朗的人往往具有升发气的特点。
4. 降沉气
•解释:降沉气是指体内气血的向下降落和沉陷的功能。
它负责维持脏腑器官的正常功能,并在运动中发挥起稳定作用。
•例子:降沉气在排泄过程中发挥重要作用,如正常的大小便就需要降沉气的调节。
以上是中医四气的名词解释及相关例子,这些概念在中医理论中起着重要的作用。
了解这些概念有助于我们理解中医对调理身体的方法和原理。
中医关于气的概念
中医学习的核心是气学,它解释了中医的基本思想:认为世间万物均由气所构成,人体健康需要气的和谐调和。
从中医的角度来看,气是万物的基本元素,也是维持人体健康的根本动力。
在中医学中,气可以分为元气、神气和中气三种。
元气是指人体出生时就具有的本质气,也就是人体的基本气量,是人体健康的基础。
神气是指由元气分化而来的气,是决定人体健康的重要因素,受外界气候环境因素的影响,它们会受到精神、生理、情绪、社会等因素的影响,影响着人体的健康状况。
中气是指把二者融合在一起的气,它是由元气和神气共同形成的一种气。
中医认为,人体气的充盈与枯竭,受到外界环境因素的影响,如气温、湿度、气压、风速等,这些因素会影响人体气的充盈和枯竭,从而影响人体健康。
此外,中医认为人体内部气的均衡是健康的基础,器官和脏腑之间,或者同一器官内部的气的均衡是很重要的。
当器官或脏腑内部气的均衡失调时,会使人体的健康出现大的问题,如气流不畅,阻碍了器官的正常功能,导致疾病的发生。
当器官和脏腑之间气不均衡时,会导致气的滞留,也就是说,会导致体内的气的堆积,使得人体出现病症。
最后,中医还认为,气的均衡不仅依赖于人体内部,而且还依赖于外部环境。
它认为,人体气的均衡受到文化、思想、宗教以及自然环境的影响,人们该根据自然环境的变化来调整自己的生活习惯,使
气的均衡得到维护。
总的来说,中医学认为气是中医的基本元素,气的均衡是维持人体健康的根本动力,人体内外气的均衡受到多种外界因素的影响,人们应该根据自然环境变化,调整自己的生活以保护人体气的均衡。
中医气血对人体的重要性人们常说“人活一口气”、“三寸气在”等等,这里所说的“气”,实际上是指人的生命活动,也是中医所说气的基本含义。
确切地说,人体的气是指推动人体生命运行的能量,它有很强的活力,能在人体内运行不息而又无形可见,是构成和维持人体生命活动的基本要素之一。
气难以用肉眼观察到,所以说它“无形”。
气在体内运行不息,从而推动和调控着人的呼吸、心跳、血液循环、新陈代谢等生命活动的进行。
气是脏腑功能活动的动力所在,气是生命的表征。
气是由精化生的。
人体之气由三部分组成,即先天之气、水谷之气和自然界的清气(亦称“天气”)。
所以《灵枢·刺节真邪篇》说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。
”真气,即人体的一身之气;天,在此应含有先天之气的“天”及天气之“天”两层意思;谷气,则是水谷之气的简称。
人体之气的生成,需要通过多个脏腑,特别是肾、脾、胃、肺三脏功能的综合作用。
如先天之气由先天之精所化生,而先天之精藏于肾,故有“先天之气在肾”之说。
先天之气的生成,与肾主藏精的功能密切相关,因此,称肾为“生气之根”。
水谷之气由水谷之精所化生。
饮食物通过胃的受纳、脾的运化始能化生水谷之精,因而水谷之气的生成与脾胃的纳运功能关系十分密切。
《内经》说:“谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。
”就是对脾胃功能重要意义的强调。
所以,脾被称为“生气之源”。
自然界的清气,不仅要依靠肺的呼吸作用才能源源不断地进入体内,同时,肺吸入的清气与水谷之气结合而成的“宗气”,聚积在胸中以后,也需要通过肺的宣发和肃降作用,才能布散到周身上下,以发挥其生理效应。
因此,肺被称为“生气之主”。
总之,人体之气的生成,主要取决于两方面:一是来源要充足,或者说要有足够的原料,这就需要先天禀赋充足、后天饮食营养丰富,以及吸入的自然界清气源源不断;二是肺、脾(胃)、肾三脏的功能正常且配合协调,才能保障气的来源充足。
三脏之中,又以脾、肺两脏的功能更为重要。
气的生理功能气对于人体具有十分重要的作用,它既是构成人体的基本物质之一,又是推动和调控脏腑功能活动的动力之所在,从而起到维系生命进程的作用。
气对于人体具有十分重要的作用,它既是构成人体的基本物质之一,又是推动和调控脏腑功能活动的动力之所在,从而起到维系生命进程的作用。
人体之气的生理功能可归纳为以下几个方面:(一)推动作用气的推动作用,是指气具有激发和促进的功能。
气具有能动性,因而是活力很强的精微物质,能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能,推动精、血、津液的生成、运行、输布及代谢等。
如由肾精所化的元气能够激发和促进人体的生长发育、生殖机能以及各脏腑的机能活动。
各脏腑、经络之气则能推动各脏腑、经络自身的功能活动,如心气推动血液的运行;脾胃之气推动饮食的消化和精微物质的吸收;经络之气则推动着经络气血的运行,使之在经络中如环无端,运行不息。
精的生成与施泄,血的生成与运行,津液的生成、输布和排泄,是涉及多个脏腑的复杂生理过程。
但从气对精、血、津液的作用而言,气能促进精、血、津液的生成,故有气能生精、气能生血、气能生津之说;气能推动血和津液运行全身,故有气能行血、气能行津之说;同时,气也推动和调控着精的输布与施泄。
气的推动功能减弱时,可影响人体的生长发育,出现生长发育迟缓或早衰;可使脏腑、经络等组织器官的生理功能减退,出现血液和津液生成不足,运行迟缓,输布、排泄障碍等病理变化。
(二)温煦作用气的温煦作用,是指气具有产生热量,温暖人体的功能。
故《难经·二十二难》说:“气主煦之。
”气的温煦作用主要体现在以下几个方面:一是产生热量,维持体温的相对恒定。
气是体内产热的物质基础,气在运动变化过程中不断产生热量,以温暖机体;另一方面,卫气控制汗孔的开合,通过调节汗液的排泄以调节体温的相对恒定。
二是温煦脏腑、经络等组织器官,维持各自的生理功能。
三是维持精、血和津液等液态物质的运行。
由于人体精、血和津液等液态物质,都具有“喜温而恶寒”(《素问·调经论》)的特性,故气的温煦有助于人体液态物质的正常运行、输布和排泄。
气的五个作用
气是一种无形无质的物质,但它却在我们的生活中扮演着重要的角色。
在中医理论中,气有五个作用,分别是:升、降、浮、沉、散。
下面我们来详细了解一下这五个作用。
首先是升。
升指气的向上运动,它可以使身体内的阳气上升,促进血液循环和新陈代谢。
在中医治疗中,升的作用常用于治疗下垂、脱垂等症状。
例如,对于脱发、乳房下垂等问题,中医常采用升提升的方法来治疗。
其次是降。
降指气的向下运动,它可以使身体内的阴气下降,促进排泄和消化。
在中医治疗中,降的作用常用于治疗胃肠道疾病、泌尿系统疾病等。
例如,对于胃痛、腹泻等问题,中医常采用降的方法来治疗。
第三是浮。
浮指气的向上浮动,它可以使身体内的阳气上升,促进血液循环和新陈代谢。
在中医治疗中,浮的作用常用于治疗头痛、眩晕等症状。
例如,对于头痛、眩晕等问题,中医常采用浮的方法来治疗。
第四是沉。
沉指气的向下沉降,它可以使身体内的阴气下降,促进排泄和消化。
在中医治疗中,沉的作用常用于治疗肺病、肾病等。
例如,对于咳嗽、气喘等问题,中医常采用沉的方法来治疗。
最后是散。
散指气的扩散作用,它可以使身体内的气血畅通,促进
身体的健康。
在中医治疗中,散的作用常用于治疗疼痛、瘀血等问题。
例如,对于关节疼痛、瘀血等问题,中医常采用散的方法来治疗。
气的五个作用在中医理论中扮演着重要的角色。
通过了解这些作用,我们可以更好地理解中医治疗的原理,从而更好地保护我们的身体健康。
中医学中的气的概念1. 嘿,小伙伴们!今天咱们来聊聊中医里那个神乎其神的"气"。
别以为这就是吹牛皮的玩意儿,这可是咱们老祖宗几千年的智慧结晶呢!说起"气",我脑子里就浮现出一群穿着长袍的老爷爷在那儿挥舞着胳膊,嘴里念叨着"气沉丹田"。
2. 说真的,第一次听说"气"这个概念的时候,我还以为是在说空气呢。
结果我那学中医的表哥给我解释说:"你啊,这'气'可不是你想的那么简单。
它是构成宇宙万物的基本物质,是维持生命活动的根本。
"我当时就懵了,心想:这不就是古代版的"万有理论"吗?3. 中医里的"气",说白了就是一种看不见摸不着,但又无处不在的能量。
它在咱们身体里流来流去,就像是地铁里的乘客,忙得不亦乐乎。
有次我感冒了,我妈就说:"你呀,是气虚了。
"我一脸懵逼:"啥是气虚啊?"我妈说:"就是你身体里的地铁乘客都累趴下了,没力气干活了。
"4. 说起来,"气"在中医里可是个多面手。
它既能推动血液运行,又能帮助消化吸收,还能抵抗外邪。
我那表哥打了个比方:"气就像是你身体里的超级英雄,哪里有问题它就去哪里救火。
"听完我就想:那我身体里岂不是天天上演着超级英雄大片?5. 中医认为,人体的"气"是有不同种类的。
比如说,有先天之气,就是咱们出生时就带着的。
还有后天之气,是通过吃喝拉撒睡产生的。
我听完就笑了:"这么说,我吃顿火锅就能补充能量,跟充电一样?"我表哥无奈地说:"差不多吧,不过可别乱吃,小心'气'岔了。
"6. "气"在身体里还有固定的运行路线呢,就是咱们常听说的经络。
中医气的作用
文章目录*一、中医气的作用*二、中医气运动的意义*三、气运动失常的表现形式
中医气的作用1、中医气的作用
1.1、推动作用:气对于人体的生长发育,各脏腑经络等的生理活动,血的生成和运行,津液的生成、输布和排泄等,均起着推动和激发其运动的作用。
1.2、温煦作用:气是人体热量的来源。
人体的体温、各脏腑经络等组织器官、血和津液等液态物质的循环运行等均需气的温煦作用来维持。
1.3、防御作用:主要体现于护卫全身的肌表,防御外邪的入侵。
1.4、固摄作用:主要是对血、津液等液态物质具有防止其无故流失的作用(如固摄血液、汗液、尿液、精液等)。
1.5、气化作用:气化是指通过气的运动而产生的各种变化。
具体说,是指精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。
气化过程,实际上就是体内物质代谢的过程,是物质转化和能量
转化的过程。
2、中医解释什么是“气”
气,是中医学特有的概念,这里的气是存在于人体的无形的
精微物质,维持着脏腑功能,常常与“血”对举,并称“气血”。
中医运用的“气”分为以下几种:
2.1、先说卫气。
卫气是与营气相对而言,卫气是运行在人体体表,起到护卫周身、防御外邪的气。
如果卫气虚,人就很容易感受外邪而生病。
2.2、营气是运行于人体脉道中的,具有营养作用的气,与卫
气互相依存,互相补充。
《黄帝内经》说:“营气者,泌其津液,注
之于脉,化以为血。
”意思是营气与津液调和,注于脉中,化成血液,并保持了血液量的恒定。
2.3、中气是特殊的概念,严格说来,是脾胃中焦之气,中医把存于肾中的肾精称为先天之本,相对的脾胃之气就称为后天之本。
所以,中气在人体有重要的意义,直接决定一些疾病的预后。
3、人体的气从哪来的
3.1、双鼻
通过呼吸,我们可以吸进氧气,与血结合,使人体产生能量和
动力。
3.2、双眼
双眼会让我们得气吗?是的。
当你看到赏心悦目的东西时,
你会兴奋,你会感觉精气十足;当你看到恐怖之事时,你会吓得屁
滚尿流;当你看到不愉快的事情时,你会怒火中烧,正是怒从心头起,气自胆边生。
3.3、双耳
和双眼的道理一样。
由于人身体70%以上都是水,因此,当我们听到好的和不好的声音,都会对我们的人体产生不同的反应。
3.4、嘴巴
当我们吃了可口的饭菜,喝了清洁的水,人就会感到精气神
十足。
否则,饿了多少天之后,我们就会感觉有气无力。
3.5、肚脐
人的生命就是从此开始。
虽然离开了母体,它的作用下降了,但这个地方,仍然会有意想不到的作用。
中医气运动的意义气机的升降出入,对于人体的生命活动至关重要。
如先天之气、水谷之气和吸入的清气,都必须经过升降出入才能布散全身,发挥其生理功能。
而精、血、津液也必须通过气的运动才能在体内不断地运行流动,以濡养全身。
人体脏腑、经络、形体、官窍的生理活动必须依靠气的运动才得以完成,脏腑、经络、形体、官窍之间的相互联系和协调也必须通过气的运动才得以实现。
也就是说,人体整个生命活动都离不开气的升降出入运动。
同时,人与自然环境之间的联系和适应,也离不开气的升降出入运动,例如人之吸入清气、呼出浊气;摄入食物和水液,排出粪便及尿液、汗液等等都是气运动的体现。
气的升降出入运动是人体生命活动的根本,气的升降出入运动一旦停息,也就意
味着生命活动的终止。
故《素问·六微旨大论》说:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。
故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。
是以升降出入,无器不有。
”
气运动失常的表现形式当气的运动出现异常变化,升降出入之间失去协调平衡时,概称为“气机失调”。
例如:气的运行受阻而不畅通时,称作“气机不畅”;受阻较甚,局部阻滞不通时,称作“气滞”;气的上升太过或下降不及时,称作“气逆”;气的上升不及或下降太过时,称作“气陷”;气的外出太过而不能内守时,称作“气脱”;气不能外达而郁结闭塞于内时,称作“气闭”。