曾国藩的人生六戒
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曾国藩:成大事的男人,必须要六戒!做到,人生不可限量!曾国藩,中华千古第一完人,他个人不仅做到了修身、齐家、治国、平天下,建功封侯!而且后人没有出现一个败家子。
而且代代出现名人,打破“盛不过三代”魔咒了。
曾国藩一生留下名言很多,其中不乏修身养性、为人处世之名言。
其中最有名是他的六戒。
是每个想成大事者的至理名言!第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往成大事者,要懂得万事万物都会“盛极而衰”的道理!所以不要迷信一本万利之事,见好就收,不可以贪婪,贪心太重,往往是接盘侠,P2P、股市无不如此!众争之地无外乎就是名利场,追求名与利,人之本性也!收益越大的位置,风险也就越大,而且会让人心生嫉恨,所以要不要去挣,弄不好就身败名裂!著名书法家冯涛书法真迹第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
这是成大事者的理念,用人所长,则天下无不可用之人;用人所短,则天下无可用之人。
成大事者,人脉是基石,要有感恩之心,那种斗米恩升米仇的人注定会被人所唾弃,一事无成!著名书法家冯涛书法真迹第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
成大事者,一定要谨言慎行,不可轻议人非!印光大师说:“静坐常思已过,闲谈莫论人非。
”弘一大师也曾经说:“我每日思己之过都来不及,那里还有时间批评他人是非?”那种动不动就炫耀自己的长处,当众揭人之短,透露他人隐私,甚至无中生有,捏造事实中伤他人,必将终将受人唾弃,失去许多的人脉!著名书法家冯涛书法真迹第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
成大事者,要深知人性是追逐利益的。
要会学分利,不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程,而要放眼未来,合理的利益分享方能收到人心。
谋略要隐蔽而不可公之于众,防止泄密,七嘴八舌往往还会让人泄气!著名书法家冯涛书法真迹第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
苏轼说过:古之成大事者,不惟有超世之才,亦须有坚忍不拔之志。
做大事者必须具备“勤”和“恒”之品质。
曾国藩语录六戒|曾国藩语录曾国藩语录1、凡行公事,须深思熟虑2、装得一片愚蠢3、位太高,名太重,皆危道也4、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼5、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种安静7、处此乱世,愈穷愈好8、银钱那么量力资助,办事那么竭力经营9、沽虚誉于小人,不假设听之于天。
遗货财于子孙,不假设周人之急。
10、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言11、夫为善易,积善难。
士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。
幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。
是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。
善积未至,其畴能与于斯乎?12、自修之道莫难于养心13、以后作人,当得一松字意味14、须自我体察所溺之病15、学人之长,克己之短16、简当17、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
18、舍己从人,大贤之量;开诚布公,群彦所归。
19、寡言养气,寡视养神,寡欲养精20、坐这山望那山21、古之成大事者,多自克勤小物而来22、终身让人道,从不失寸步。
23、既爱其才,宜略其小节24、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉25、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
26、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败27、居官有四败,居家有四败28、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明,那么重名节如泰山。
专心刚,那么轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实30、得缺乏喜,失缺乏忧,总以发奋读书为主31、明师益友,重重夹持,能进不退也32、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。
其倾危一也。
33、擅长学习34、精明也要非常,只须藏在浑厚里作用。
古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。
今之人惟恐精明不至,因此为愚也。
曾国藩名句35、勿过多怜悯36、日中那么昃,月盈那么亏37、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
曾国藩的人生六戒感悟曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
今天小编整理出曾国藩做人办事的6条准则,从这些曾国藩名言语录中,读懂曾国藩的人生“六戒”,也许你会学到他的做人做事之道。
曾国藩的人生“六戒”第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
曾国藩:成大器者必遵此六戒,附图曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家理学家文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和为人处世方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人成事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能心有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,心量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。
所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败庸人,就是普通人,一般的人。
曾国藩的六戒
第一戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
意思:利益可以共享,而不可以独占;出谋划策时,要人少而不可人多。
第二戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
意思:一直有能够获利的事情,不要一直做下去,大家都争相抢夺的地方,就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
意思:不因别人的小缺点,而勿视其优点;不因小恩怨,而勿略了别人的大恩。
第四戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
意思:经常说别人短处的人,实则在掩护自己的短处;经常夸耀自己的人,实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
意思:普通人失败的原因是缺勤,有才人失败的原因是侍傲。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅。
凡成大事,人谋居半,天意居半。
意思:办大事,首先需要有深厚的阅历和见识,并以才能为辅;凡要成大事,一半是人的谋划,另一半就要看天意和时机。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和理学家,他的家训名言被誉为中国家训的典范。
其中,六戒是曾国藩家训的重要组成部分,具体包括:
1. 刚毅戒急:
须以刚毅之心态对待一切事物,不要急躁,保持稳定的情绪和冷静的思维,从容应对各种挑战。
2. 多思戒傲:
要多思考、多学习,不要自满自足或骄傲自大,保持谦虚谨慎的态度,世事皆可反思。
3. 诚信戒欺:
要诚实守信,不要欺骗他人或背信弃义,保持真诚和正直的品行,赢得他人的信任与尊重。
4. 真心戒虚:
要真心实意,不要虚伪做作,保持真实与真诚的情感,与他人建立真正的关系。
5. 谨慎戒暴:
要谨慎言行,不要蛮横无理或横冲直撞,保持克制和自制的品质,与他人和谐共处。
6. 节俭戒奢:
要节俭生活,不要奢侈浪费,保持艰苦朴素的生活方式,养成
良好的消费习惯和理财观念。
这六戒是曾国藩在家训中总结的六项重要准则,旨在教导后人如何修身养性、治家理事和为国奉献。
它们强调了个人品德修养、正直谦虚、忠诚守信、真实坦诚、与人和谐相处以及节俭持家的重要性,具有深刻的现实意义和指导意义。
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第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
久利之事勿为:长久都可以获利的事情不要去做,世界上没有长期获利的事情,就是有也被其他人盯着容易招来麻烦导致失败,或者表面上能长期获利,但是暗中有不可告人的秘密,例如:暗中贿赂,设立骗局等等,企业经营者必须通过不断开发新客户和新产品来长久获利,企业员工或公务员必先不断通过自身努力提高工作业绩来长久获利,不能有一劳永逸思维。
众争之地勿往:很多人都在争斗的事情不要去做,容易招惹麻烦或者祸端,企业经营者必须眼睛盯着市场并了解市场竞争对手,有很多竞争对手都在争夺的市场不要去做,同等市场需求情况下,想尽一切办法进入少量竞争对手市场,这样就更容易获利,企业员工或者公务员必先看清组织及社会大环境,不要掺杂到很多人争斗的事情和地方,以免惹祸上身。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
人是被感情和理智控制的高级生物,人非草木孰能无过,人被感情控制时,每个人都难免会犯错,不要因为别人小小的缺点而没有看到别人的优点,更不要因为和别人有些小小的恩怨而忘记了别人给自己的大恩。
人和人之间贵在相互宽容和理解,一个充满宽容和理解的人类组织具有发展性,这些组织包括:家庭,企业,其他组织或者国家具有发展性,这样的人类组织容易获得很好的发展机遇,从而强大起来,一个充满怨恨的人类组织具有破坏性,容易被邪恶事情侵扰,甚至会被毁灭。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
经常说别人的短处或缺点的人其实是在掩饰自己的短处和缺点,经常夸奖自己长处的人其实是在忌讳或者嫉妒别人的特长或优点。
一个人活在世界上不要随便在背后或者人前说别人的短处或者缺点,更不要在人前夸自己的特长或缺点,这样容易招惹别人讨嫌,从而缩小自己的人脉圈子,为自己的人生发展埋下祸端或者得不到发展的机遇。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
人类是趋利避害的社会群体,每个人都会因为利益而做出不同的抉择,牛根生有句话我非常欣赏“财聚人散,人散财经”一个人通过任何方式获得财富或者好处都应该懂得分享,一个不懂得分享财富或者好处的人容易被孤立甚至被祸害。
人生六禁五励志曾国藩
人生六禁:
1. 禁止放纵:放纵自己会导致无法控制的欲望,损害个人和他人的利益。
2. 禁止怠慢:怠慢工作和研究,会使自己失去进步的机会,限制个人发展。
3. 禁止争辩:争辩容易引起冲突,造成不必要的纷争,影响人际关系。
4. 禁止嫉妒:嫉妒他人会逐渐侵蚀个人的心灵,困扰自己的情绪,影响健康和幸福。
5. 禁止虚伪:虚伪会破坏信任,使自己失去人与人之间真诚的交流和友谊。
6. 禁止贪婪:贪婪会使人心生欲望,追逐物质财富,忽视道德和精神追求。
人生五励志:
1. 励志读书:通过努力研究,不断充实自己的知识,发展智力和才能。
2. 励志工作:积极投入工作,发挥个人专长和能力,追求卓越成就。
3. 励志奋斗:坚持不懈地追求自己的目标和梦想,克服困难和挑战。
4. 励志进取:不断扩展自己的眼界,追求新的机会和挑战,不断提高自己的能力。
5. 励志奉献:乐于助人,回馈社会,为他人的幸福和利益做出贡献。
曾国藩以其谨慎和有道德规范的生活方式,成为中国历史上杰出的政治家和军事家。
他的思想和行为对于我们每个人都是有启示的。
通过遵循人生六禁和励志五原则,我们能够塑造自己的人生,并对社会做出积极的贡献。
曾国藩批评人的技巧第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说道:不容听任过多!日中则移,月满则亏,物盛则何如。
世界上没一劳永逸的事情,也不可能将存有长久买进的事情,如果存有这种能一直买进的事情,那就可以说道这种事就是表面现象或者骗局,这时候一定必须维持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以大恶弃人大美,勿以大恨忘记人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要处事就可以犯错误,这两句话都就是说我们,不要因为别人的'一点大过错,一点道德上的小瑕疵,一点大恩怨,就全盘否定别人的不好,忘掉别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说道人之长乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信探讨各位将领的就可以。
刘邦问道:“像是我自己,能带多少士兵?”韩信说道:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说道:“那对你来说呢?”韩信提问:“像是我,越多越好。
”韩信后来被杀死,无法说道与他这种性格毫无关系。
曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为,众争之地勿往;
②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
③说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
④利可共而不可独,谋可寡而不可众;
⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急败,思因缓得。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色办事。
3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
8.小胜靠智,大胜靠德。
【曾国藩论“八交九不交”】
『八交』:
胜己者;盛德者;
趣味者;肯吃亏者;
直言者;志趣广大者;
惠在当厄者,体人者。
『九不交』:
志不同者;谀人者;
恩怨颠倒者;好占便宜者;
全无性情者;不孝不悌者;
愚人者;落井下石者;德薄者。
曾国藩的人生六戒
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往;
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众;
第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
赠元发弟放言
作者:黄庭坚 (宋)
亏功一篑,未成丘山。
凿井九阶,不次水泽。
行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。
故曰时乎,时不再来。
终终始始,是谓君子。
走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
八慎
一、慎言。
俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”、“祸从口出,患从口入”…无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
二、慎行。
慎行是一种风度,也是一种潇洒和坦荡。
“言必信,行必果”,慎行无疑体现的是一个人自强不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高远。
三、慎微。
慎微不是小器之人的行为体现,而是不忽视细节,是对事物的一丝不苟的态度。
在一定条件下,细节往往决定成败,图大者,当谨于微。
四、慎独。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。
五、慎欲。
古人云:“欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去,求可节也。
”在追求个人欲望的过程中,应该时常保持知足常乐的心态,不做欲望的奴隶。
耐得住寂寞,保得住气节,从而享有堂堂正正和幸福快乐的人生!
六、慎友。
真正的朋友是一面镜子,照照镜子,就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书,翻翻书页,就可以学有所悟、学有所获。
七、慎初。
“勿以恶小指而为之,勿以善小而不为”,这是一个举足轻重的问题,善与恶只是一念之差一步之遥。
迈出第一步都是艰难的,一旦迈出恶的一面,最可能的结果是走向恶的深渊。
八、慎终。
《道德经》中言:“慎终如始,则无败事。
”意思就是:“行百里者半九十”,如果能始终如一,持之以恒,到最后还像开始的时候那么严格要求自己,那么他的一生就很平安,没有败事可言。