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1964年11月10日，著名的爱国诗人、书法家、辛亥革命先驱、国民党元老于右任先生病逝于台北，其亲属及秘书在整理遗物时，在一个铁皮箱中发现了于右任先生的日记本，1962年1月12日当天他写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。
我之故乡是中国大陆。
”于右任先生又在1962年1月24日写下感情真挚沉郁的诗作：“葬我于高山之上兮，望我大陆。
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡。
故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。
”这是于右任先生晚年在台湾以思念故乡、渴望祖国统一为主题的一首无题诗歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
后人将这首无题的心灵悲歌命名为《望大陆》（又名《国殇》）。
（图一：于右任先生的《望大陆》诗作原稿真迹）近日，“日本西出义心先生珍藏于右任先生《望大陆》诗日记暨书法精品回故乡特展”在西安交通大学博物馆展出，作为一名书画爱好者我特意赶往参观学习以利提高眼识，欣赏了于右任先生晚年用硬笔书写在日记本纸笺上的《望大陆》诗作原稿真迹（见图一）。
（图二：于中令先生与我交谈）本次展览除于右任先生各个时期的书法精品外还有其弟子周伯敏、李超哉、刘延涛、李普同、胡恒、金泽子卿等人的书法作品，我有幸在台湾籍师友魏品芳夫妇的引荐下与于右任先生的三儿子于中令先生结识，也许同是泾阳老乡以及于右任先生书法爱好者的缘由，我与于中令先生交谈得非常投缘，于中令先生给我讲述了许多关于于右任先生和其弟子们鲜为人知的往事。
他得知我在研究于体书法，点化我除研究今天展览的于门弟子的书法作品外，还要关注一下林少和、梁披云的书法作品。
我通过对展出的于右任先生的《望大陆》诗作真迹及其弟子们书法作品的学习，终于将许久以来自己心头一桩存疑悬而未决的事情弄了个明白。
（见图二）（图三：《新编于右任书法字典》）（图四：字典中收录的用毛笔书写的于体草书《望大陆》诗文）半年前，为了研究、学习于右任先生书法，我从师友处借了一本《新编于右任书法字典》，（见图三，夏铭智主编，世界图书出版公司出版），这本书法字典中收录了一幅用毛笔书写的于体草书《望大陆》诗文（见图四），乍一看，这幅书法没什么破绽，再细细琢磨、研判这幅书法总感到笔法、笔势、笔力、结字、字势的力感、用笔轻重的变化及韵味，都和自己收藏的数十幅于右任先生六十年代墨宝的结字、笔力、行气、神韵有那么一点形似神不同的感觉，若以此作为范本，自己收藏的这些于右任先生书法作品就有真伪之嫌？!随后，我又对于右任先生六十年代的作品资料进一步进行研究、比对、判断，我坚信自己收藏的墨宝为真迹。
《望大陆》赏析第一、这首诗在构思方面以虚写实，情、景、事有机结合。
作者设想安葬，想象死后魂魄远望，想象魂魄恸哭，想象远望之景，想象孤魂寂寥，这些都是虚写，实际上表现生前活着时的痛苦。
作者明确实写了自己的悲哀情感，暗示虚写了自己的遭遇和国家的现状。
读者可以通过诗中明确地抒情，在头脑里再现出一个活生生的慷慨悲壮的抒情主人公形象。
第二、此诗在音韵节奏方面特点突出，具有极高的审美价值。
在句式上，长短错落，读来时慢时快，恰当的表达了感情。
前两节采用了重章复沓的手法，具有很强的咏叹意味。
“葬我于高山之上兮”反复出现，表达出愿望的迫切与郑重。
诗中的“兮”字起到了调整语速、渲染感情的作用。
“大陆不可见兮”“故乡不可见兮”中“兮”表达了无限的失望与遗憾。
这两节中还使用了顶针的修辞，“大陆”“故乡”接连而出，表现诗人一心系之之情。
从情感发展上看，“望我大陆”所传达的情与“大陆不可见兮”所传达的情又截然不同，构成突转，发人深思。
第三节每句三字，音步一致，节奏分明。
四句诗紧锣密鼓式地排列，读来沉郁顿挫。
前两句使用叠音词“苍苍”“茫茫”，渲染了景象的寥廓，音韵上也具有美感。
整首诗押韵鲜明。
首节二四句“陆”“哭”押“u”韵，低沉郁闷。
后两节押“ɑnɡ”韵，末节还句句押韵，浑厚慷慨。
第三、全诗用语自然生动。
如“高”字，出语自然天成，而富于哲理，耐人咀嚼。
站的越高，望的越远，这是常识。
诗人一定希望葬的更高些，那样会望得更远，了解更多，更能缓解思恋之苦，满足思恋之需。
作者情之急、情之浓全被这一字传出。
于右任素仰屈原之为人，尤爱读《离骚》。
他曾以“骚心”为笔名，可见其意。
一九五六年，他在中国台湾的一次诗人节聚会中说：“我是发起诗人节之一人，我们为什么以端午节为诗人节，当然是纪念屈原的。
所谓纪念屈原，一是纪念其作品的伟大，一是纪念其人格的崇高。
屈原的作品，无论造词、立意，都为中国诗人开辟一广大的境界。
刘勰在《辨骚》内说：‘是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇。
《望大陆》教学设计一．教材分析《望大陆》是语文S版课标实验教科书《语文》六年级上册第二单元的一篇略读课文。
它是一篇表现华夏儿女赤热爱国之情的课文。
本单元以“领悟文章的表达方法，认真体会课文中重点语句所表达的思想感情。
”为训练重点，因此在本课教学首先把课文生字的音读准、句子读通顺，做到正确流利，并在理解课文的基础上课文要朗读得有感情，这是“有声阅读”。
《望大陆》是国民党元老于佑任先生病重时的一首哀歌，饱含着他期望叶落归根和祖国统一的一往深情。
二、教学目标（一）、能有感情的朗诵《望大陆》这首诗，感受诗歌的抒情韵味。
通过简单介绍诗人平生以及写作本诗的背景，初步体会诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”。
（二）、认识“兮”“殇”两个生字，知道这首诗歌的特点（楚辞体），感受诗人“望我故乡”“望我大陆”终又不相见的悲痛之情。
（三）、通过对作者平生及写作背景的了解，在情景中诵读，感受作者人在台湾，心系故乡的思乡之苦，体会诗中所表达出的于右任先生浓浓的爱国情感。
三、教学重点、难点（一）、重点：体会诗中所表达出的于右任先生浓浓的爱国情感，并能背诵诗歌。
（二）、难点：理解诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”，体会诗人的爱国情感。
四、教学方法设计（一）、诵读法：通过朗诵感悟诗歌，以读代讲，（二）、情境渲染法：利用多媒体课件创设情境，展示作者的心路历程，帮助学生体会作者深沉的思乡之情。
（三）、自主、合作探究阅读法：课前布置学生充分预习，培养学生独立学习、敢于质疑等良好的学习习惯。
课堂中，在教师的指导、点拨下，学生通过反复诵读及自主合作的学习方式，探究诗歌情感。
五、教学准备（一）、课前收集诗人平生及写作背景，背景音乐。
（二）、多媒体课件、指导诵读诗歌微课。
六、教学过程（一）、创设情境引入课题同学们,你们看这图画,你们知道这是哪个国家的地图吗?谁能找到台湾在哪个位置呢?由于历史的原因,几十年来,这道浅浅的海峡把台湾和祖国大陆给隔开了。
语文（S）教学设计教材：语文（S）六年级上册课文：7* 望大陆板块：教学设计—教案设计思路：《望大陆》是一篇略读课文。
它是中国国民党元老于右任先生的一首绝唱，是一首以爱国诗人屈原的“骚体”为样式写成的诗歌。
诗的前两小节采用同一句式反复呈现的写法，表达了作者始终思念故乡、心系大陆的强烈情感。
第三小节借用北朝民歌《敕勒川》中的“天苍苍，野茫茫”写出作者看到的“天”“地”的景象。
进一步表达作者对大陆的思念。
“山之上，国有殇”借用屈原《九歌》中“国殇”一词，表达自己愿意像为楚国而战的阵亡将士那样以身许国的深深的爱国情怀。
本课教学设计遵循阅读教学与略读教学的规律，通过教师引导学生反复朗读诗歌，揣摩作品理解诗意，学生自读自悟，教师适时点拨，让学生体会到始终饱含的浓浓的爱国情感。
教学目标：1.体会诗中所表达的于右任先生浓浓的爱国情感。
2.指导朗读，能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。
重难点分析：教学重点：体会诗中所表达的于右任先生浓浓的爱国情感。
教学难点：指导学生朗读课文。
课前准备：收集有关于于右任老先生及他所写的《望大陆》的资料。
多媒体课件。
教学时间：一课时教学过程：，翘舌音。
五、板书设计2 只拣儿童多处行颐和园门知春亭畔儿童多处就是春湖面湖边玉澜堂(花儿——儿童)第三课时一、导入“同学们，春天在哪里呢？”你有没有新的发现？指名回答：春天在儿童多的地方！春天在儿童身上！二、学习第九自然段（一）齐读第九自然段。
（二）进行句式变换，理解句意。
出示句子：1.当你春游的时候，记住“只拣儿童多处行”，是永远不会找不到春天的！2.你能把句子换个说法，不改变原意吗?学生练习，并且读句子。
（展示课件第十四屏）（三）为什么“只拣儿童多处行”，就能找到春天？因为儿童就是最美好的人间春光。
板书儿童是最美的春光三、拓展延伸1.冰心曾经说过：世界上最大的是儿童，除了宇宙之外还是儿童。
同学们，我们就带着冰心奶奶对儿童特殊的爱的情感，一起走进冰心的世界。
《望大陆》说课稿一、说教材《望大陆》是语S六年级上册第二单元第7课的一篇文章，这个单元的主题是“爱我中华”，本单元都是一些与爱国相关的课文。
《望大陆》这篇课文是国民党元老于佑任先生病重时的一首哀歌，饱含着他期望叶落归根和祖国统一的一往深情。
二、说教学目标1.指导学生朗读课文，体会诗中所表达出的于佑任先生浓浓的爱国情感。
2.使促学生独立认识“兮、殇”2个生字；能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。
三、说教学过程（一）引入新课板书课题，齐读课题。
认识诗人。
简介诗人生平及写作本诗的背景。
（二）学习诗歌1.自学生字。
注意字的音和形。
“兮”“殇”都是一声；“殇”shang,翘舌音。
2.自己读课文，注意把诗读正确、流利，了解每一小节诗的大意。
3.体会诗歌感情。
1)默读课文，思考：诗人有什么嘱咐？2)说一说诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”？3)有感情地朗读一二节。
4)齐读第三小节：诗人都望到了什么？（见到“天”“地”的景象：天是深蓝色的，在天幕笼罩下的大地，茫茫一片，望不到边，给人以视野宽大、心胸开阔的感觉。
）指导学生看文中的插图，帮助学生理解课文内容。
你从中体会到了什么？理解：“山之上，国有殇”（体会诗人愿以身许国的情怀。
体会诗中所表达出的于右任先生浓浓的爱国情感。
）指导朗读(三)引导学生阅读“学习链接”体会诗人强烈期望两岸统一的情感和渴望回归大陆的心情，体会他在有生之年未能实现心中期望的失望情感，以及他未能回到大陆、回到故乡、与故乡亲人相见的痛楚。
(四)指导朗读、背诵带着感情自己读读这首诗朗读后试着背一背。
(五)布置作业能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。
四、说板书设计7 * 望大陆望故乡山之上，国有殇（爱国）。
《望大陆》赏析《望大陆》赏析全诗共三小节，主要写诗人想象去世后站在台湾的高山顶上望祖国大陆、望故乡的所见所想。
第一节，起句“葬我于高山之上兮”是诗人直抒胸臆，表达安葬意愿，直白而深沉。
“望我大陆”紧承上句，道出作者想如此安葬的缘起和目的。
“大陆”前加一“我”字，体现了于先生台海两岸是一家的祖国观念，虽然身在台湾，但是大陆也是“我”的，传达出强烈的爱国感情。
谁“望”呢?是作者的魂魄!大陆令作者如此倾心，以至于死后的魂魄也要去望!死后尚且如此，活着时当然无时无刻不牵挂!这是一份多么执着的苦恋啊!这里，诗人还给我们留下广阔的想象空间，我们会神游大陆，那滚滚的千里黄河，那不倒的万里长城，那勤劳的人民……“大陆不可见兮，只有痛哭!”诗人的魂魄在台湾最高的山顶上，凝神远望，可是，他总望不到魂牵梦绕的祖国大陆，哪怕是一点点的影子!面对这样的事实，他无能为力，无可奈何，只有涕泗滂沱，放声恸哭。
梁山伯与祝英台虽生不能相依，但死后化蝶相依;而于先生，生时眼不能见大陆，死后魂魄依然不能见大陆，这是怎样深重的遗憾!魂魄不是很神奇吗?怎么竟然连大陆都望不见?台湾与大陆有怎样深远的阻隔!这两句表面上是满腔的痛苦和遗憾，骨子里却是无尽的对分裂制造者的愤慨。
第二节，“葬我于高山之上兮，望我故乡”交代了安葬在高山之上的另一个目的——望见故乡。
客居台湾十几年怎能不思念陕西老家?怎能不思念结发妻子?怎能不思念失散骨肉?何况诗人此时已是垂垂老矣!叶落归根，狐死首丘，要知道，人越年老越想回老家。
故乡的亲友身体健康、生活幸福吗?故乡人民的生活还是他曾知道的那样贫困吗?那些亲手创成的水利工程年久了还能为人民造福吗?他支持关怀的教育事业有无巨大发展呢?故乡的一草一木……然而，“故乡不可见兮”，死后的魂魄依然不能望见故乡，欲归不能，欲聚不成，多么遗憾!一个游子离开亲人和故乡几十年的羁旅之苦、一个游子客死他乡的悲哀尽显无余。
所以说，“永不能忘”表达的是无尽的思念和刻骨铭心的痛。
望大路【教材分析】《望大陆》是于右任先生的一首绝唱，诗以“骚体”为样，反映出老人对爱国诗人屈原的钟情。
最后一句“国有殇”是借用屈原《九歌》中“国殇”一词，表达自己以身许国的深深爱国情怀，也表现出凝望苍茫大地、归期无日的深切悲痛。
诗歌中表现出诗人强烈期望两岸统一的情感和渴望回归大陆的心情，也表现出他在有生之年未能实现心中期望的失望情绪，更感痛彻骨髓的是他终于未能回到大陆，回到故乡，与故旧亲人相见。
这首诗也道出了无数他乡游子的心声。
《望大陆》作于１９６２年１月２４日作者病重期间。
这首诗虽然只有短短几句，却把台湾同胞对大陆的无比眷恋之情表现得淋漓尽致，那种发自灵魂深处的呼唤与感伤，会引起海峡两岸所有炎黄子孙深深的共鸣。
整首诗晓畅如话，纯以真情感人，长短结合，多用“兮”字的古风诗体，更增添了诗歌的感染力。
这首《望大陆》，确是一首震撼中华民族的哀歌。
全诗共６句，可分成三节。
第一节（前两句），写望不见大陆，只有痛哭。
第二节（中两句），写望不见故乡，永不能忘。
第三节（末两句），写诗人无奈的慨叹。
写作特点：1.晓畅如话，纯以真情感人。
2.长短结合，多用“兮”字的古风诗体，更增添了诗歌的感染力。
《望大陆》是国民党元老于佑任先生病重时的一首哀歌，饱含着他期望叶落归根和祖国统一的一往深情。
【学情分析】六年级上学期的学生对课文有一定的自己阅读、理解的能力，对于文章的内容，学生能够比较容易地掌握。
学生在五年级下学期的学习过程中已经接触过诗歌，对它的特点和用法有一定的了解，但在本文的教学中要更加明确其含义和用法。
【教学策略与设计说明】通过反复诵读，体味诗中包含的浓烈的思乡之情；通过揣摩品味，使学生初步掌握用诗歌形式来表达情感的方法。
本课拟用一课时。
【教学目标】1、指导学生朗读课文，体会诗中所表达出的于佑任先生浓浓的爱国情感。
2、使促学生独立认识“兮、殇”2个生字；能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。
【教学重点】体会诗中所表达出的于佑任先生浓浓的爱国情感。
