从经济学与社会学中“人”的预设对二者方法论的思考
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经济学的方法论与研究思路经济学是一门研究人类经济活动的社会科学,它以科学的方法探索经济现象的本质、规律及其影响因素。
经济学的方法论和研究思路对于解决现实生活中的经济问题和制定政策具有重要意义。
本文将介绍经济学的方法论以及常用的研究思路。
一、经济学的方法论经济学的方法论包括实证分析和规范分析两种方法。
1. 实证分析实证分析是经济学研究中常用的方法,它通过观察和记录实际经济现象,以数据为基础进行分析。
实证分析主要包括以下几个步骤:(1)问题提出:明确需要解决的经济问题,例如通胀原因及解决办法。
(2)数据收集:收集与问题相关的数据,例如通胀率、货币供应量等。
(3)数据分析:对数据进行统计和计量分析,使用经济学模型来解释现象和推导结论。
(4)结论得出:根据数据分析的结果得出结论,从而回答问题。
实证分析的优点在于它能够提供客观的证据,基于大量的观察数据进行研究,能够全面、准确地回答经济问题。
然而,实证分析也有其局限性,例如数据收集和分析过程中的误差、样本的选择偏差等,可能导致研究结论的不准确。
2. 规范分析规范分析是以价值判断为基础的分析方法,通过建立经济学模型来评估不同政策或决策对经济现象的影响,从而提出适当的建议或指导。
规范分析主要包括以下几个步骤:(1)问题提出:明确需要解决的经济问题,例如税收政策对经济增长的影响。
(2)建立模型:建立经济学模型,将经济问题形式化,明确变量的关系和相互作用。
(3)模型分析:通过对模型进行数学推导和分析,得出不同政策或决策对经济现象的影响。
(4)政策建议:根据模型分析的结果提出相应的政策建议或决策指导。
规范分析的优点在于它能够提供理论指导,通过建立经济学模型来预测和评估政策的影响。
然而,规范分析也有其局限性,例如模型的简化假设、模型失真等,可能导致预测结果的不准确。
二、经济学的研究思路经济学的研究思路多种多样,常用的研究思路包括理论分析、实证研究、实证验证和案例研究。
社会学与经济学的互动作用近年来,社会学与经济学的研究越来越密切,两者互为影响,相辅相成。
社会学是研究人类社会行为和组织结构的学科,而经济学是研究人类经济活动及其规律的学科。
社会学和经济学的交叉点很多,它们之间相互渗透,相互促进。
1. 消费行为与社会文化在消费领域,社会学和经济学也有着千丝万缕的联系。
商品的买卖是伴随着消费行为和消费心理的,这个过程中,文化、言谈、行为和社会背景的影响也非常重要,而这些都属于社会学的范畴。
在不同的文化环境下,人们的消费方式和消费需求也各不相同。
比如,美国的消费者追求自由自主的决策模式,而日本的消费者则更加注重社会集体的利益。
这一点必须考虑到,在制订营销策略时需要重视社会文化差异。
2. 社会环境对经济现象的影响另外,在经济学的视角中,社会学也有着不可忽视的重要角色。
作为经济现象的背景,社会环境对商业的兴衰、市场的稳定、产品的开发等方面都有着深刻的影响。
例如,在某些国家,经济的成功和发展与强制性停止单的运作密不可分。
在其他国家,政府的干预和市场的无序发展都是经济增长的主要制约因素,这就涉及到社会社会政策的问题。
此外,在一些产业中,蓬勃发展的社会行为,如人们的信任和合作、市民团队的互助关系,也会对市场的发展起到重要的推动作用。
3. 社会主义经济与市场经济的对比社会学和经济学之间相互影响的另一部分是社会主义经济和市场经济的对比。
社会主义经济的目的是实现社会公共利益的最大化,市场经济则强调经济自由;社会主义经济实行以中央集权为核心的集体所有制和计划经济,市场经济则是以资本为基础的私人所有制和自由市场的经济形式。
社会学家可以研究社会主义制度下的经济规律和经济行为,经济学家可以通过对市场定价、市场监管、价值判断和投资风险的研究,为制定决策提供指导。
4. 贫富差距和社会不平等最后,社会学和经济学之间最重要的关系之一就是贫富分化和社会不平等。
贫富差距是经济学研究的最重要问题之一,而社会学家则更关心贫富差距背后的社会问题。
对经济学方法论的几点思考经济学是一门研究人类社会如何分配有限资源的学科,其方法论也因此成为研究者讨论的重要问题之一。
探讨经济学方法论的几点思考,对我们更好地理解经济学的研究和应用具有重要意义。
经济学方法论的基本要素经济学的方法论是指研究者在探索现实经济问题时所采用的方法和手段,它的核心是“经济学假设”。
所谓经济学假设,是指研究者以科学的思想方法,运用理论或实证方法,从已知的现象中推论未知的现象,以此来预测和解释经济生活中的行为和现象。
在实践中,经济学的方法论具有以下基本要素:抽象经济学不针对现实世界中的具体个体,而是以抽象的、通用化的方式来研究经济行为和现象。
例如,考虑市场上的供给和需求问题时,经济学并不需要具体考虑每个供应商和需求者,而是把所有供应商和需求者看成同一类型的经济主体。
非常规解释经济学尝试用非常规的方式来解释经济现象。
例如,通过建立自我利益的假设来认识市场,市场行为被视为协调经济机制,而不是土地分配或者权力颁发等行为。
数学与统计分析为了更好地描述和理解复杂的经济现象,经济学采用大量的数学和统计分析方法,如微积分、概率论、回归分析等。
实证研究经济学通过实证研究来证明和验证理论假设。
例如,现代经济学家通过分析经济数据和实验,来检验理论对经济现象的解释力度。
经济学的方法学问题在实践中,经济学方法论可能涉及非常规思路,也具有一定程度的局限性。
假设的妥当性经济学假设是经济学研究的基础。
但是,经济学假设是否确切符合现实情况,存在很大争议。
例如,自我利益的假设是否符合人类行为的本质特征,尚存在不少质疑。
数据问题尽管数学模型和统计学方法得到不断改进,但在研究中遇到数据问题仍然是经济学的一个挑战。
由于经济现象受到众多因素的影响,通过统计学方法来展现数据的真实含义总是具有一定程度的困难。
经验的局限性经济学研究中,尽管统计学为经济数据提供了许多指导,但是预测和解释经济现象并非总是准确。
因此,经济学是一门具有实验性质的科学,其实验常常只限于实践中的观察和数据归纳分析,并不能像自然科学领域那样通过实验来严格证明假设的可行性。
“经济人”假设与马克思“自由人”理论预设比较及启示西方经济学以“经济人”为基本理论预设,这在理论与现实上存在矛盾之处。
马克思主义立足现实,又放眼未来,以自由人的理论预设,促成了现实与理想的统一。
“经济人”假设在理论上,为西方经济学的发展奠定了基础;在实践中,一定层面上与人性相吻合。
对“经济人”假设的研究,既要坚持马克思主义的立场,对其矛盾性予以充分地认识,又要看到其的理论与现实适用性。
关键词:经济人自由人西方经济学马克思主义“经济人”(Rational—Economic Man)的理论预设是西方经济学研究的主流模式。
在这一理论前提指导下的西方经济学认为,经济人是市场经济的主体。
但是,这种研究模式在实践中存在值得商榷的地方。
理论与现实上无法统一。
而马克思主义认为,未来社会是“自由人的联合体”。
自由人是市场经济主体的合理形态。
自由人的经济学预设既立足现实,又面向未来,是现实与理想的统一。
经济人:理论与现实之间“经济人”假设是西方经济学研究的主流理论预设。
这一概念是西方经济学赖以建立和发展的核心概念。
通过对它的厘定、阐述,西方经济学研究的范围得以扩大。
”经济人”的理论预设是自亚当•斯密以来西方经济学家阐述经济思想的一般性前提。
他们假定个人的行为天生要使得效用最大化。
这种对行为的假设被认为是“经济学理论知识遗产的重要部分”,“它的确对经济学家十分有用”(布坎南,1983)。
斯密对于“经济人”的描述还包含着更为广泛和深刻的内容:首先,人的经济行为是在利己之心驱使下的一种行为,换句话说,利己之心或利己动机是人们经济行为的内在动力;其次,这种利己之心在客观上会带来经济和社会的发展,增进整个社会的利益;再次,所有这些都必须在个体理性和社会制度的良好状态下才有可能实现。
借助于这一基本的理论预设,西方经济学已经建立起一套较为完整的体系。
这一假设理论假定人在社会生活当中,比如生产、分配、交换和消费等一系列活动,都是按照理性的(rational)原则行事的,行动的动机和目的在于进一步追求个人经济上的利益。
从经济学与社会学中“人”的预设对二者方法论的思考[摘要]:经济学对社会经济现象的分析均是以理性“经济人”为前提的,而社会学则更多关注到“社会”的整体性与复杂性,本文从两个学科中对“人”的不同前提假设的形成与修正、发展的趋势,分析了各自方法论的价值与缺陷,提出二者相互借鉴的必要与可能。
[关键词]:经济学,社会学,“经济人”,方法论人与社会是社会科学各科共同关注的问题,但不同的学科对二者有着不同的观察角度与认识,经济学和社会学尤其如是,甚至其作为学科的分野,与其说是从关注领域的不同,不如说是在于观察维度的差异,或曰方法论上的差异。
对“人”与社会的不同的预设可以说是构成二者方法论上差异的根本所在。
在学科的界限开始日益模糊的今天,社会学与经济学也在逐渐相互借鉴对方观察世界的角度,修改与完善自己认识的前提预设,从而也形成许多跨学科的“研究规划”与“准学科”领域,使认识更加全面、真实。
本文回顾了经济学与社会学方法论背后隐含的对“人”及其与社会关系的认识的前提预设,在此基础上思考了经济学与社会学相互借鉴的意义。
一.经济学与社会学方法论中关于“人”的不同前提预设经济学已经发展为一个较为成熟的学科,从亚当・斯密“看不见的手”到凯恩斯革命,再至现代经济学的理性预期学派,主流经济学经历了几次革命,有了很大发展,但所有这些理论的背后,都没有离开一个从古典经济学分析开始便确立起的前提,也即其最根本的方法论原则:经济学的出发点是个体主义心理学的,并且其对人的认识有一个理性“经济人”的前提假设。
“经济人”的概念被归认为是从亚当・斯密开始,体现“经济人”思想的《国富论》出版的时代(1776年),正处于英国工业革命的背景,斯密对这一理性、利己的经济人模型的运用与其对自由放任经济,国家不干预政策的主张是分不开的。
其实经济人思想的形成更早可以回溯到文艺复兴时期,在人文主义运动中,“利己”被作为人之本性就有被宣扬(董建新,1999,6-7页)[1],启蒙运动中,理性受到了更大的重视,人的价值与尊严也被提到更高的地位。
对经济学方法论的几点思考经济学是一门研究人类经济行为及其规律的学科,其方法论的不断探索和完善,也逐渐成为经济学研究的重要内容。
在这方面,我有以下几点思考:一、从历史演变的角度探究经济学方法论经济学方法论在不同历史时期的表现和变化,对于深入理解其本质和发展趋势具有重要意义。
例如,古代经济学主要从实践出发,以物质生产和交换活动为研究对象,其方法论主要以描述、辩证和倡导为主,强调实践经验的重要性;中世纪经济学则受到宗教、伦理等因素的影响,方法论偏向于从神学或伦理道德等方面进行分析;近代经济学则是以数学模型为主要工具,强调假设的建立和假设的检验,注重归纳和演绎推理。
通过对经济学方法论的历史演变的研究,我们可以更好地理解其理论基础和学科特点,有助于我们更加客观深入地认识经济学。
二、从实证研究和理论研究的角度理解经济学方法论经济学研究可以分为实证研究和理论研究两个方面。
实证研究通过收集、整理和分析相关数据,探究经济现实中的规律和现象;理论研究则是通过构建各种经济模型来预测经济现象发展趋势,进行理论推演和演绎。
不同的研究方法对经济学方法论的影响也不同。
实证研究强调数据来源和数据分析的科学性与严谨性,理论研究则强调模型的严谨性和预测能力。
研究者可以根据研究目的和研究问题,采用不同的方法、工具和思路进行探究,但需要注意方法的合理性和严密性,以保证研究结论的科学性和可靠性。
三、从多学科交叉融合的角度剖析经济学方法论经济学从属于社会科学,而社会现象是极其复杂而又多样的,单一的学科难以完全覆盖和解释这些现象。
经济学与其他学科的交叉融合不断加深,也逐渐丰富和完善了经济学的研究方法。
例如,管理学、心理学、社会学等学科在研究经济现象时也提供了很多的新思维和研究方法。
这种交叉融合不仅扩展了经济学的研究领域,也丰富了经济学的研究方法论。
四、从哲学思辨和方法论创新的角度思考经济学方法论哲学思考对于经济学的方法论理论建立有着重要的指导作用。
经济学与社会学的关系经济学和社会学是两个密切相关的学科,它们研究的是人类社会的行为和现象。
虽然它们有着不同的研究方法和理论框架,但它们的研究领域却是相互交叉的。
本文将探讨经济学与社会学的关系,以及它们在现代社会中的作用。
经济学是研究资源的分配和利用以及市场行为的学科,它主要关注的是人们在面对有限资源时做出的决策和行为。
经济学家研究的范围包括市场结构、价格机制、生产力、经济增长等方面。
社会学则是研究社会结构、社会关系以及人类行为和社会现象的学科。
社会学家的研究范围包括社会结构、文化、族群、社会问题等方面。
尽管经济学和社会学关注的对象不同,但它们之间有着紧密的联系。
经济学和社会学的交叉点在于人类的行为和社会现象。
经济学的研究对象是人类在经济活动中的行为,而社会学的研究对象是人类在社会生活中的行为。
因此,经济学和社会学在研究中都需要关注人类行为的社会背景和影响因素。
经济学和社会学的关系可以从多个角度来看。
首先,经济学和社会学都是社会科学的一部分,它们都是用来研究人类行为和社会现象的。
其次,经济学和社会学的研究对象都需要考虑人类行为的背景和影响因素,比如文化、社会结构、信仰等。
最后,经济学和社会学的研究对象都需要考虑人类的动机和目的,比如利益、权力、社会地位等。
经济学和社会学在现代社会中扮演着重要的角色。
经济学研究了市场机制、价格变动、生产力等方面的问题,为社会提供了准确的数据和分析,帮助政府和企业做出决策。
社会学则研究了社会结构、文化、族群、社会问题等方面的问题,帮助人们理解社会现象和社会问题,提供了改善社会问题的建议和方案。
总的来说,经济学和社会学是两个密切相关的学科,它们相互交叉,互相补充。
经济学研究了人类在经济活动中的行为,而社会学则研究了人类在社会生活中的行为。
经济学和社会学在现代社会中发挥着重要的作用,为政府、企业和社会提供了重要的参考和建议。
对“经济学方法论”的几点思考经济学方法论是研究经济学研究方法的学科,它探讨了经济学的核心范式、理论构建、实证研究和政策决策等方面的问题。
从学科的发展历程来看,经济学方法论经历了不同的发展阶段和观点变迁,形成了多种方法论思想。
在这篇文章中,我将对经济学方法论进行几点思考。
首先,经济学方法论的核心问题是如何构建经济学的理论体系。
在经济学发展的早期,古典经济学主要采用了演绎法的方法,即从一般原理出发,通过逻辑推导推出具体的经济理论。
受到自然科学方法的影响,20世纪初的新古典经济学强调对数学模型的运用,并倡导使用数学形式来表达经济理论。
随着经济学的发展,研究者们逐渐认识到,经济学理论必须与实证研究相结合,从实证研究中获取数据并验证理论的正确性。
因此,构建经济学理论体系需要综合运用演绎法和归纳法,既要有理论的逻辑严密性,也要有实证研究的支撑。
其次,经济学方法论的另一个重要问题是如何处理经济学中的假设和简化。
由于现实经济系统的复杂性,经济学研究常常必须对现实进行抽象和简化。
在经济学中,存在大量的假设和简化,例如理性人假设、完全信息假设、市场均衡假设等。
这些假设和简化能够帮助经济学理论的构建和分析,但同时也会对研究结果产生一定的影响。
因此,经济学方法论必须关注如何判断和评估这些假设的适用性,以及如何处理现实经济系统中的不完备信息和非理性行为等问题。
第三,经济学方法论还需要关注经济学理论与政策决策之间的关系。
经济学的研究目的之一是为政策制定提供经济学依据和指导。
然而,经济学理论和政策决策之间常常存在一定的隔阂。
经济学研究往往基于对特定经济现象的抽象和简化,而政策决策则需要针对具体问题制定具体政策。
此外,经济学理论中的多个假设可能在现实中不成立,这也给政策制定带来了挑战。
因此,经济学方法论需要思考如何构建接近现实的经济学模型,以及如何将研究结果有效应用于政策制定。
最后,经济学方法论还需要关注经济学研究的社会责任。
社会学与经济的关系社会学和经济学是两个相互关联的学科。
在当今社会中,经济的发展和变化对社会的形态和组织产生了广泛的影响,而社会学则关注社会的各个方面,包括经济。
本文将探讨社会学与经济的关系,并强调它们之间的相互影响。
首先,经济学研究经济的运作和机制,而社会学关注经济对社会结构的影响。
经济学家通过分析生产、分配和消费等经济活动来理解经济体系的运行。
但经济学并未深入研究以经济为基础的社会变迁和社会组织的演化。
社会学家则侧重于研究社会的各个层面,包括社会结构、社会关系和社会心理等。
他们研究人们为什么选择特定的经济行为模式,以及这些行为模式是如何影响社会组织和社会关系的。
因此,社会学帮助我们理解经济在社会中的角色和影响。
其次,社会学和经济学对于解释和应对经济不平等也起到了重要作用。
经济不平等是一个长期存在的问题,但它不仅仅是一个经济问题。
社会学家通过研究经济不平等在社会中的根源和后果,从社会结构和文化角度提供了更深入的分析。
他们认为经济不平等不仅仅取决于个人的努力和技能,还受到社会因素如性别、种族和社会阶层等的影响。
同时,他们还研究了经济不平等对个体和社会的影响,如社会动员的可能性、社会凝聚力和社会不稳定性等。
通过社会学的视角,我们能够获得对经济不平等问题更加全面的理解,并提出更有效的解决方案。
此外,社会学和经济学也有助于我们理解经济行为和决策的社会背景。
经济学家通常将人们的经济决策视为理性而自私的行为,通常假设人们在选择时仅考虑自己的利益。
然而,社会学研究表明,人们的经济行为受到诸多社会因素的影响,如文化、价值观、社会认同和社会网络等。
社会学家通过研究社会背景和社会互动的影响,提供了更加全面和深入的经济行为解释。
这种整合的解释可以更好地帮助我们理解和预测人们的经济决策,从而为政策制定者提供更合理的建议和指导。
综上所述,社会学和经济学之间存在紧密的联系和相互影响。
社会学帮助我们理解经济在社会中的角色和影响,提供了有力的理论框架来解释经济不平等以及经济行为的社会背景。
从经济学与社会学中“人”的预设对二者方法论的思考”[摘要]:经济学对社会经济现象的分析均是以理性“经济人”为前提的,而社会学则更多关注到“社会”的整体性与复杂性,本文从两个学科中对“人”的不同前提假设的形成与修正、发展的趋势,分析了各自方法论的价值与缺陷,提出二者相互借鉴的必要与可能。
[关键词]:经济学,社会学,“经济人”,方法论人与社会是社会科学各科共同关注的问题,但不同的学科对二者有着不同的观察角度与认识,经济学和社会学尤其如是,甚至其作为学科的分野,与其说是从关注领域的不同,不如说是在于观察维度的差异,或曰方法论上的差异。
对“人”与社会的不同的预设可以说是构成二者方法论上差异的根本所在。
在学科的界限开始日益模糊的今天,社会学与经济学也在逐渐相互借鉴对方观察世界的角度,修改与完善自己认识的前提预设,从而也形成许多跨学科的“研究规划”与“准学科”领域,使认识更加全面、真实。
本文回顾了经济学与社会学方法论背后隐含的对“人”及其与社会关系的认识的前提预设,在此基础上思考了经济学与社会学相互借鉴的意义。
一.经济学与社会学方法论中关于“人”的不同前提预设经济学已经发展为一个较为成熟的学科,从亚当·斯密“看不见的手”到凯恩斯革命,再至现代经济学的理性预期学派,主流经济学经历了几次革命,有了很大发展,但所有这些理论的背后,都没有离开一个从古典经济学分析开始便确立起的前提,也即其最根本的方法论原则:经济学的出发点是个体主义心理学的,并且其对人的认识有一个理性“经济人”的前提假设。
“经济人”在被发展成为经济学精典的基本假设后,主要包含了这样一些内涵:一是人的自利性,每个人要为自己打算;二是利益最大化原则;三是人的完全理性假定,即人具有完备的知识和计算能力、对面临的一切备选方案具有完全的信息、具有完全内在一致的偏好会做出能更好地满足自己的偏好(或至少不会比现在更坏)的选择。
“经济人”在发展中逐渐成为一种建立数学模式的工具,当然,在某种意义上可以说,正是有了这种确切的、模式化的理性经济人的假设,才使经济学能够向数学化、精确化的成熟学科体系迈进;但同时也不应忘记,在“经济人”产生之初,或者在斯密的“经济人”中,这样一种假设的思想是深深根植于对个人自由、不干涉政府、自然演进的经济秩序的追求的价值判断之中的。
虽然在19世纪末,西方文明走向一个新的人文主义,反实证性的历史主义和人文主义成为社会学中的另一个传统,但对秩序问题的关注以及实证主义的继承,使社会学的研究更多地还是在整体层面展开,组织、制度、结构、角色的概念是社会学主要关注的对象。
正如亚历山大(20XX,8页)概括的,“社会学家之所以是社会学家,是因为他们相信社会模型的存在,社会模型是由个人构成但又独立于个人的社会结构。
”在社会学中,实证主义的基于整体主义立场的研究将社会模型视为先于任何具体个人行动的存在,任何个体行动都受到先前存在的结构导向力量的作用;反实证主义的理论更多基于个体主义的立场,但也常常基于承认社会中存在超越个体的结构,只是认为这结构是行动者在个体不断交往中创造出来的。
个人特质与人性都不再是固定不变的,它们都在社会过程中不断变换,被剥离出的是场景和与此相应的身分角色,个体只是这些社会场景中各种身分的集合体(汪丁丁,1998)。
二.回溯在社会学与经济学学科分立之初华勒斯坦在《开放社会科学》(1997,4、8页)中指出,知识的学科化和专业化出现于十九世纪,但直到十九世纪末二十世纪初从学科结构中反映出的思想多元化才在大学确立。
在早期的学者,如斯密、马克思、韦伯的研究中,并没有严格在后来所说的独立学科的框架中工作,他们都关注个人以及社会的政治、经济各方面的问题,其思维方法也是较为综合的。
经济学的“经济人”假设在斯密的原著中,其实并不是完全理性、自利的。
首先” ,斯密的确接受了孟德威尔把人的自利性看做社会发展动力的看法,但他并没有认为人的行为唯一地被自利性引导着,他的《道德情操论》便论述了人的道德方面,在斯密,人是利己心与同情心共存的。
第二,关于斯密对“经济人”理性的界定。
哈耶克指出:“亚当·斯密及其信徒们根本没有作此假定(完全理性假定),要说他们认为懒惰、目光短浅,恣意挥霍是人的本性,只有通过环境的力量才能迫使人经济地或谨慎地调整其手段来实现其目标,或许更加符合事实”(哈耶克,1989,11页)。
斯密指出“经济人”在经济活动中受到的两方面约束,一是来自于人本性中的内在道德约束;另一方面是来自于外在法律的约束。
其实,在斯密眼里,人具有自利性和社会性双重本性,在古典经济学里面原本没有社会学与经济学的对立。
这种情形一直延续到奥地利学派的熊彼特和社会学家韦伯(其主要教授职称都是经济学职称)。
(汪丁丁,1998)。
韦伯的理解社会学,是方法论上个人主义的。
韦伯继承了伏尔泰人的自由意志的观念,但在研究态度上又坚持实证主义科学程序的客观性,他将社会学的研究对象定义为个人主体的社会行动,而将个体化与类型化的方法结合起来,并将意义理解与因果说明结合起来。
韦伯解释社会学中的“社会行动”,是“行动的个人赋予其行为以主观意义,行为考虑到他人的行为,并且在其行动过程中也是以他人的行为为目标的行动”,这表明在韦伯的研究方法中,首先,其出发点是个人主义的,个人及其行动是研究的基本单位;第二,个人赋予行动以意义,这种意义是主观的,具有自由意志的个人自觉地(理性地)意识到的行动的目的和价值;第三,行动以他人为目标,是将社会关系考虑在内的。
也就是说,这种行动是社会中的行动。
可见,韦伯的研究中,个人及其行动是被作为基本出发点的,他对经济、政治、社会等各个领域的研究始终遵循方法论个人主义,如同“国家”、“人民”、“社会”这样的抽象概念在韦伯并没有实际的意义,他认为人的社会行为有规律性,但是没有独立于主观意识之外的社会规律,只有通过理解人的行为可以找出社会现象的规律并对人的行为加以预测。
早期研究者所持的人性的双重态度以及个人与社会的相互关系逐渐被极端化了,也构成经济学与社会学的分野——前者日益极端地坚持人的自利本性原则,后者日益极端地坚持社会规范对个体行为的制约原则(汪丁丁,1998)。
而在学科界限日益模糊的今天,社会学及经济学家又重新认识到这种极端走向的弊端,均开始对自己学科的方法论或前提预设进行反思。
三.经济学对“经济人”预设的修正与发展在经济学界,“经济人”的假定近年来遭到了多方面的批评而被不断修正,这主要来自对“利益最大化”、完全理性、完全信息等的质疑。
1.关于人性:针对经典“经济人”的完全利己主义,20世纪20年代起,行为科学家们分别提出了实利人、社会人、成就人和复杂人等人性假设,提出人性是复杂多变的,不仅仅要追求经济利益。
依据马斯洛的需要层次理论,为获得一种无形资产或满足自己更高层次的需要,人类的最终利己目的则可以表现出利他主义的行为,西蒙指出,“这种利他实际上意味着明智的利己”。
这些努力力图使“经济人”这种抽象的人更接近于“真实的人”。
2.最大化假设:行为经济学派莱宾斯坦提出X(低)效率理论,认为个人的努力或行为不是一个常量,与压力相关,通常情况是:由于动力(也可能是压力)不足,人们只是把一部分精力用于作出合理决策所必需的信息上,而让决策同时也依赖于习俗、惯例和道德规范等方面,并不努力追求极大化。
(杨春学,1997)。
3.对理性假定的修正:制度学派创始人凡勃仑将制度因素引入经济学分析,认为生物本能只是人的经济行为的原始根源,真正决定行为的主要力量是“制度”。
新制度经济学用“有限理性”取代了“完全理性”,指出来自人类认识能力的有限性、环境的不确定性和复杂性、信息的不完全性和不对称性、机会主义行为,以及制度的约束等对完全理性判断的制约。
提出用“满意解”代替极大化的追求。
诺斯更将意识形态引入个人预期效用函数,强调意识形态通过提供给人们一种世界观而弥补产权结构的不完全,对人的机会主义行为构成约束。
4.对经济人应用范围的扩充:发端于本世纪50年代的公共选择理论将经济人的概念扩充到了非经济分析。
它认为人类的一切行为,不论是经济行为还是政治行为,其结果都应从人类个体的角度去寻找原因,其行为的基础都是利益的互换;另外,人的本性是一样的,无论处于什么位置,追求私利与个人效用的最大化都是最基本的动机。
布坎南将此归结为三大要素,即个人主义的方法论、人的经济学和交易政治学。
对“经济人”假设的修正说明西方经济学已开始注意到人不单纯是一个经济动物,而且还具有情感、道德伦理观念,并受到社会规则的制约,在此基础上发展出“新经济人”的概念(杨春学,1997),一方面,把经济人模式从经济领域扩展到非经济行为领域的分析,从而揭示出“经济人”的某些实际行为特征;另一方面,结合交易成本、信息成本等新的学术成果来修改新古典经济人模式中的完全理性预设,发掘出约束经济人行为的“社会文化环境”的深层含义。
但应当指出,从以上分析的“经济人”假设的发展过程可以看出,经济学对“经济人”的所有修订始终是站在对经典“经济人”假设加以约束条件的立场上的,它使一部分经济学家开始考虑一些他们不曾考虑到的有关因素或领域,使“经济人”的概念更为丰富,而不是否定“经济人”模式;恰恰相反,对这一概念的修正本身构成了经济学自身发展的基础。
“经济人”仍是全部经济学研究的基础假设与出发点。
四.当代社会学方法论中的新趋势二战以后社会学中心由欧洲转移到美国,便与美国本土的实用主义结合在了一起,实用主义将世界看成开放的,其特征是不确定性、选择性、创新及可能性;其关于人的概念,不再是服从自然规律的客体或独立于社会过程的旁观者,而是行动者,通由与其他行动者组成的环境的互动而成为其自身。
社会学中心移至美国后,40到60年代帕森斯的结构功能主义一直占据主流,他对社会学理论全面回顾之上试图调和实证反实证主义、个人与整体等的对立,建构起以意志为起点的社会行动理论,并引入了功能分析模式作为社会学的分析工具。
帕森斯过于庞大的理论构架使其流于空泛,60年代后在对其批判的基础上形成了理论多元化的局面,再次围绕实证主义人本主义展开争论。
符号互动、现象学、俗民方法论、交换理论等微观及更具人本主义倾向的社会学理论开始得到发展。
人本主义的社会学强调社会现象的复杂性、偶然性,人的自由意志、能动性、非理性受到重视,“理解”的方法与“价值”问题被提出。
70年代以后,美国社会学表现出一种衰落,以法国、德国和英国为代表的欧洲社会学家对美国追求普遍主义的思维逻辑提出质疑,从不同程度上批判实证主义的方法论,更加采取带有强思辩色彩的人文主义方法论,以一种新的方法论个体主义,显示出主体哲学、文化解释学与文化人类学的影响,张扬生活经验与行动实践的多样性,关注人们的情感、认知、理性等领域,注重通过理解、解释来剖析社会现象和建构社会理论。