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说“木叶”简析《说木叶》这篇课文选自试验修订本高中语文第五册第二单元第三课，本单元所选都是文艺学论文，从各个角度介绍了民族文化艺术的优秀传统及独特风格。
说木叶着重分析了中国古典诗歌用木叶而不用树叶，又由木叶发展为落木的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。
所以本篇文章对古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视，不但使我们感受艺术的魅力，提高文学鉴赏力，还能学会暗示这一表达技巧，从中汲取宝贵的艺术营养，感受我们中华民族深厚的文化积淀，增强民族自尊心和自豪感。
本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。
本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材做为一个例子。
本课教材的淡化体现为课外的内容将要占到课时的一半。
依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标： 1、知识目标：学习古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法，积累古诗词名句 2、能力目标：提高学生文学鉴赏能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力 3、情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱，增强民族自信心和自豪感，激发学生奋发向上。
学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。
在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中木这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。
《说木叶》说课稿 (人教版高二必修五)一、说教材《说木叶》这篇课文选自高中语文第5册第3单元，必修五第三单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，学习本单元，在把握文章基本观点的基础上，还可以引导学生参照选文的写法，试着对自己熟悉的作品做一点分析和评论。
同时，因为本单元课文不同与以往学习的文学作品，都是论说性的，一次在阅读方法上应该给与学生必要的指导。
《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。
本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰。
依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标：知识目标：1、了解文章内容，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论；（重难点）2、积累古诗词句；能力目标：1、培养学生抓住关键句，整体把握文章的能力；2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力；情感态度价值观目标：借助品味诗句的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。
二、说学生高中学生阅读的文艺评论并不多，加上文艺评论本身抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去但只是蜻蜓点水，走与观花而已，难以抓住重点。
针对学生实际情况，在教学中，应注意激发学生兴趣，对学生感到难懂的地方进行重点讲解，将文章讲透。
三、说教法：整体把握--重点研读--拓展延伸--课堂训练四、说教学过程1、感知文本，把握字词。
目的：积累字词，扫清文字障碍。
2、初步感知课文2、整体把握文本，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论。
安排以下一些环节 --这些环节意在突出落实重点（一）、速读1-3段，简说下列问题：（略说）1、第1段中心句？（举三个例子说明了什么？）2、第2段中心句？（对“木叶”和“树叶”两个词，古诗人多用哪个？）3、第3段，说明“从‘木叶’发展到‘落木’，关键在‘木’字。
9 说“木叶”本课话题--阅读朗读——课文中的名段“木叶"之与“树叶”,不过是一字之差。
“木"与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
“读诗”不只是停留在理解的层面，应该是有见识地深入阅读、欣赏，取得走入诗境的“得受用”，即与作者同呼吸、共命运。
读出表面文字后深藏的内涵，从而进入到艺术形象的领域。
链接-—生活中的素材陈景润认真读书陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。
不过,陈景润捉迷藏时有点特别。
他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他.看着看着,他就忘记了别人，而别人也忘记了他。
1966年，陈景润发表了《每个大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》,这在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意义。
他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。
做学问，要有陈景润那样认真阅读的习惯和刻苦钻研的精神。
只有这样，才能攻克难关，取得巨大的成就.背诵——相关名言警句1．读一本好书，就是和许多高尚的人谈话.--歌德2．热爱书吧-—这是知识的源泉.—-高尔基3．现代人对阅读要心存尊敬。
——王安忆4．阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物.—-别林斯基[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字橘．颂( ）皎．皎( ）灼．灼( )（)（）冉．冉( ）亭皋．（) 窸窣．．绵．密( ）迢．远（）无妨．( )【答案】jújiǎo zhuóɡāo xī sūrǎn mián tiáo fánɡ二、多音字1．组词辨析法(1)宁错误!(2)省错误!（3)几错误!（4)泊错误!【答案】（1）nìnɡ/nínɡ（2)shěnɡ/xǐnɡ(3)jǐ/jī(4)bó/pō2．语境辨析法(5)在历史老师的启发．( )下，同学们都了解了过去那段令人发．（）指的事情。
《说木叶》说课稿《说木叶》说课稿（通用3篇）作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。
说课稿要怎么写呢？下面是小编收集整理的《说木叶》说课稿（通用3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《说木叶》说课稿1各位评委老师：上午好，我今天说课的题目是《说“木叶”》，下面我将从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材《说“木叶”》是人教版高二第三单元的第二篇课文，该单元主要探讨艺术表现的语言形式或探讨某种美学现象。
《说“木叶”》这篇文章主要通过分析中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由木叶发展为落木，阐述古典诗歌语言具有暗示性的特征，本文思路比较清晰。
结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的三维目标确定为：1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”在形象上的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有暗示性的特点，明确本文的写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
由于（本课的一些特点），我将本课的教学重点确定为：重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”“叶”的不同，从而把握“木”在形象上的艺术特征。
因为（学生的一些实际），我将本课的教学难点确定为：难点：了解诗歌语言具有暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习。
二、说教法学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。
基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法和提问法。
讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；点拨法可以让学生展开联想，拓展思路；提问法可以逐步引导，逐渐深入。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
高二语文必修五《说“木叶”》课文解读:高二语文课文高二语文《说“木叶”》课文解读“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”(《九歌》)(出自《九歌·湘夫人》，全诗抒写湘君追怀湘夫人的情景。
湘君来到湘江边与湘夫人约会，但湘夫人却只降临在江北的沙洲之上，湘君远远望去，却不能相会，心中愁苦万分。
此两句景物描写烘托了湘君“目眇眇兮愁予”的情怀。
)自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。
”(谢庄，南朝诗人。
此两句烘托秋月初升之境，营造了一种孤独凄楚的氛围。
)陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
”(陆厥，南朝诗人。
此诗刻画了节义之士顶天立地的形象。
这是诗开篇的景物描写，由秋天的肃杀之景引发下面节士内心的慷慨之情。
浦，水边;歇，在这里是“萦绕”的意思。
)至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。
”(王褒，原为南朝梁大臣，梁为西魏所灭，王褒被俘北去，途中作《渡河北》一诗。
开头这两句的景物描写，烘托了对南国无限思念的感情。
)则其所受的影响更是显然了。
在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
[第一段，开门见山，径奔主题。
作者列举读者习见的古代著名诗文为例说明一个现象：从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
那么，“木叶”有什么诗意，为什么会受到诗人们的钟爱呢?读完本段，读者自然会带着这样的问题，饶有兴致地随着作者继续深入探讨。
]“木叶”是什么呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
”(诗句大意是：橘，这天地间美好的树呀，生下来就适应当地的水土。
后皇，皇天后土，这是对天地的尊称。
徕，通“来”，句中助词。
服，习惯、适应。
)而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。
”(淮南小山，汉代诗人。
诗通过描写山中的艰苦危险，劝隐士放弃山林隐居生活。
)无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。
”(选自汉《古诗十九首》，写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念。
华滋，茂盛的花朵。
)可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?[作者通过对“木”字的释义引出诗歌语言中又一个奇特的现象：“木”的意义就是“树”，“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中却大量地运用“木叶”一词，少有“树叶”一词。
这是为什么?由此，作者把探究推进一层。
]一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞得，风轻花落迟。
”(萧纲《折杨柳》)(萧纲，即南朝梁简文帝，宫体诗人。
“鸟飞得”，鸟自由自在地飞翔。
得，得意，满足。
另说是“鸟飞碍”，指树叶茂密，鸟飞受到阻碍。
)“皎皎云间月，灼灼叶中华。
”(陶渊明《拟古》)(后面的句子是：“岂无一时好,不久当如何?”意思是，云间之月皎洁明亮，绿叶丛中繁花似锦，固然无比美好，但月盈必亏，花开必落，今日虽是花好月圆，但不久之后又当如何呢?华，花。
)这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。
”(柳恽《捣衣诗》)(柳恽，南朝诗人。
此诗描写江南女子对远在北国边境服役的丈夫的思念之情。
这两句诗写思妇由眼前所见江南秋天之景而遥想塞北寒秋之景。
捣衣，古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。
亭皋，水边平地。
陇首，泛指北方边塞之地。
)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
”(沈佺期《古意》)(沈佺期，初唐诗人。
此诗写闺妇对远行戍边的丈夫的思念。
所引诗句大意是：深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶;丈夫戍守辽阳十年，她日夜怀想思念。
砧，捣衣用的石头。
)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。
[作者顺着“树叶”“木叶”的思路继续探索，又发现一个语言现象：古代诗人不仅常常单用一个“树”字，而且凡是在该用“树叶”一词之时也常常化繁为简，只单用一个“叶”字，而用“木叶”一词之时却反过来避简就繁，一字不省，于是作者进一步发问：为什么在古代诗歌中“树”与“叶”竟然不连用呢?]而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。
例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。
按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢?事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
”(庾信，南北朝文学家，原为南朝梁臣，奉命出使西魏，值西魏灭梁，被留。
历仕西魏、北周。
此赋概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚着作者对故国和人民遭受劫乱的哀伤。
所引诗句借景物描写形容梁朝军队溃败的情景。
“涔阳”，江岸名，今湖南澧县有涔阳浦。
极浦：遥远的水边。
涔，cén。
《九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦。
”)这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。
[作者继续探索又发现一个奇特现象，古典诗歌中不仅不用“树叶”，而用“木叶”，而且还不用“落叶”，而用“落木”。
]古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
[第二段，作者通过对古代大量诗歌语言的分析，发现一条规律，即明明是描写“树叶”，却偏偏用“木叶”，明明是描写“落叶”，却偏偏用“落木”。
作者说这是前人在诗歌语言上的创造。
但是，为什么会有这样的创造?其中的创意又表现在哪里呢?读到这里，自然又会激起继续探讨的兴致。
]从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。
“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它;就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。
原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多;而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。
从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处;可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展;像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句;这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗?在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
[从这一段开始，作者由对现象的分析深入到对本质的探讨。
作者分析“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于一个“木”字。
诗人为什么钟爱一个“木”字呢?原来诗歌是用形象思维，不用概念思维，“树叶”“落叶”虽然概念准确，合符逻辑，但是无助于形象的创造;“木叶”“落木”虽然从概念上看违背了逻辑，但是却有助于形象的塑造。
那么，这个“木”字是怎样有利于形象的塑造，又塑造了怎样的形象，“岂不大可思索吗?”读者不由又期待阅读下文。
]点击下一页分享更多高二语文必修五《说“木叶”》课文解读人教版高一语文必修1《蜀道难》练习试题一、基础考查1.下列各组加点的词意义相同的一项是()A.庄生晓梦迷蝴蝶蓝田日暖玉生烟B.只是当时已惘然虽有槁暴，不复挺者，使之然也C.蜀道之难，难于上青天冰，水为之而寒于水D.百年多病独登台君子病无能焉，不病人之不己知也解析：选C。
C.均为介词，比。
A.名词，对男子的尊称/名词，生成、出现;B.形容词的词尾，……的样子/代词，这样;D.名词，疾病/动词，担心、忧虑。
2.下列各项中加点的词语，古今意义相同的一项是()A.可以横绝峨眉颠B.铁骑突出刀枪鸣C.老大嫁作商人妇D.只是当时已惘然解析：选D。
D.惘然：失意的样子;心里好像失掉了什么东西的样子，古今意义相同。
A.可以：古义为“可以凭借”，今义为“可能或能够;许可”。
B.突出：古义为“突然冲出”，今义为“鼓出来;超过一般地显露出来”。
C.老大：古义为“上了年纪”，今义为“排行第一的人;某些帮会或黑社会团伙对首领的称呼”。
3.下列各项中，句式不同于其他三项的一项是()A.尝学琵琶于穆、曹二善才B.蜀道之难，难于上青天C.转徙于江湖间D.血色罗裙翻酒污解析：选D。
D项为被动句，其余均为状语后置句。
4.下列各句中加点字的活用方式不同于其他三项的一项是()A.侧身西望长咨嗟B.上有六龙回日之高标C.闻舟中夜弹琵琶者D.雄飞雌从绕林间解析：选D。
D项，形容词用作名词，雄鸟，其余均为名词作状语。
5.名句默写。
(1)尔来四万八千岁，________________。
西当太白有鸟道，________________。
(2)上有六龙回日之高标，________________。
黄鹤之飞尚不得过，________________。
(3)间关莺语花底滑，________________。
冰泉冷涩弦凝绝，________________。
(4)《锦瑟》的颈联：________________，________________。
答案：(1)不与秦塞通人烟可以横绝峨眉颠(2)下有冲波逆折之回川猿猱欲度愁攀援(3)幽咽泉流冰下难凝绝不通声暂歇(4)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟二、阅读理解(一)阅读下面这首诗，完成6～8题。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻甲慢乙丙复丁，初为《霓裳》后《绿腰》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
6.这首诗音调谐美，原因之一是选用了双声叠韵字。
双声，即指________，如________;叠韵，即指________，如________。
答案：两个字声母相同幽咽两个字韵母相同间关7.诗中甲乙丙丁四处，每处应填一个字，以下最恰当的一组是()A.挑拢捻抹B.抹拢挑捻C.拢捻抹挑D.拢抹捻挑解析：选C。
结合课文内容，联系已有的词语知识作答。
8.下面的诗句运用了比喻的手法，把无形的音乐描写得非常传神，将下列诗句的标号填在相应的括号里。
