2019届高考一轮讲义：第39讲-宗教改革与启蒙运动(含答案)

课时检测（二十七）宗教改革和启蒙运动一、选择题(每小题3分，共45分)1．如图是1535年欧洲的一幅画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。

此画反映了当时()A．路德否定了对上帝的信仰B．路德教摆脱了教皇的控制C．宗教改革缺乏民众的支持D．新、旧教派之间的冲突激烈解析：选D马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督新教派，“路德是魔鬼的风笛”应该是旧教派对新教派的攻击，故D项正确。

2．《圣经·新约》中称：“心里相信，就可称义。

”但又强调“信心没有行为是死的”。

因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。

这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威解析：选C马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的新教，故C项正确；马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威，加重了天主教会的危机，使民众的传统信仰发生危机，故A、B、D三项错误。

3．中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。

但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。

他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。

但丁本意在于()A．坚持教权的至高无上B．厘清王权与教权职责C．阐述王权与教权平等D．弱化教权并强化王权解析：选D“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权凌驾于世俗政权之上，“教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。

他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D项正确。

4．(2018·苏北四市期中)“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.第3讲文艺复兴、宗教改革与启蒙运动编者选题表考点角度题号文艺复兴文艺复兴中人文主义精神的表现形式 1文艺复兴对艺术设计的影响 2宗教改革马丁·路德强调宗教秩序从属于世俗秩序 3宗教改革的本质 4启蒙运动康德的法治思想 5启蒙运动的影响 6综合7一、选择题1.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

这表明文艺复兴时期( )A.世俗清醒的世界观并未出现B.亟待改变传统的基督教信仰C.用宗教的形式表现人文精神D.以神圣主义作为文艺的核心解析:C 文艺复兴实质上是反对封建教会的资产阶级思想解放运动,主张人性,反对神性,肯定人的价值,核心是人文主义,世俗清醒的世界观已经出现,故A项错误;文艺复兴还停留在反对封建教会的腐朽上,并未上升到改变宗教信仰的高度,故B项错误;根据题目中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”得出文艺复兴是通过宗教题材展现人性的美,借助于宗教形式宣传人文主义,故C项正确;文艺复兴运动的核心是人文主义,故D项错误。

2.一般而言,中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙,都是匿名的,而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名。

这一现象说明( )A.艺术由个体创作转向了集体创作B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显C.创作的主要题材由宗教转向世俗D.小型设计成为必须遵守的创作原则解析:B 由“中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙,都是匿名的”到“文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名”的变化,实质上反映了受人文主义思想的影响,文艺复兴时期的艺术家注重彰显个性和自我艺术风格,故选B项。

(对应学生用书第225页)
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一、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。

2．对人文精神的诠释
义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备。

二、西方人文精神的发展历程
1．起源：古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。

2．复兴：文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐化，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想。

人文主义思想在经历了千年中世纪的压抑后再次兴起。

3．发展：宗教改革中的“因信称义”“先定论”，否定了教皇的绝对权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。

4．成熟：启蒙思想家高举理性的旗帜，批判封建宗教迷信和封建专制制度，强调人的尊严，追求自由平等，主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。

[中外关联]
一、古希腊人文精神与中国先秦儒学思想的比较。

13.2宗教改革和启蒙运动本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

考试时间40分钟，满分100分。

一、选择题1．马克思认为：“他把人从外在宗教中解放出来，又把宗教变成了人的内在世界。

他把肉体从枷锁中解放出来，又给人的心灵套上了枷锁”。

“他”的主要思想是() A．因行称义B．君权神授C．因信称义D．人非工具解析：根据对材料的理解，判断“他”指的是马丁·路德，其主要思想是因信称义，主张人只有靠信仰才能得救。

答案：C2．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革的本质是() A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争解析：题干强调反对教皇是因为他“是一个富有的世俗君主”，说明宗教改革的性质是反封建的政治斗争，D项正确。

答案：D3．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它()A．动摇了上帝在人们心中的地位B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C．是人类自我意识的第一次觉醒D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击解析：本题主要考查欧洲的宗教改革。

材料中的信息“义人必因信得生”体现了马丁·路德的“因信称义”思想，即只要信仰即可得救，这实际上否定了教皇和教会的权威，使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权，故答案为B。

答案：B4．西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。

这里的“我们”是() A．文艺复兴文学家B．宗教改革家C．启蒙运动思想家D．社会主义者解析：启蒙思想家认为判断是非的唯一标准只有自己的“理性”，把斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系，因此题干中“我们”是启蒙思想家，答案为C项。

考点规范练39 宗教改革和启蒙运动1.1555年,欧洲奉行新旧教两派的国家签订《奥格斯堡宗教和约》,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派,不能接受者只有迁居他国。

由此可知,这一和约( )A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展C.推动了欧洲宗教改革的开展D.促成欧洲世俗权力高于教权,故A项错误;材料“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明《奥格斯堡宗教和约》有利于民族国家的形成,故B项正确;和约签订时,欧洲宗教改革已经开始,故C项错误;材料体现不出世俗权力高于教权的信息,故D项错误。

2.笛卡尔认为,需要哲学家们用“自然的理由”来说服不信宗教的人,归结到一句话,就是用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学。

笛卡尔的这一“方法”( )A.消除了科学与宗教的对立B.有利于理性主义的宣扬C.推动了宗教改革的发展D.巩固了天主教会的统治,故A项错误;题干材料“自然的理由”“用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学”,强调用科学理性的方法来宣扬神学,这有利于理性主义的发展,故B项正确;宗教改革强调“因信称义”、信仰得救理念,与材料宣扬神学的方法无直接关联,故C项错误;材料强调宣扬神学的方法,未巩固天主教会的统治,故D项错误。

3.18世纪初,欧洲兴起了一股博物学热,这股博物学热实质上反映的是一种流行性的自然崇拜之风。

“自然界几乎被视作神”,是人们心目中的美德导师。

当时的思想家热衷于从精神上追求人类早已逝去的“自然状态”,并进而移情于实际存在的自然界。

出现材料中博物学热的历史条件是( ) A.工业革命的开展 B.启蒙运动的影响C.生物进化论提出D.人文主义的复苏,追寻人类早已逝去的“自然状态”。

结合题干中的时间信息“18世纪初”,可知这一时期启蒙思想传播,进一步发展了人文精神,使人们摆脱外在的神学束缚,力求认识客观的外界事物。

故B项正确。

工业革命开始的时间是18世纪中后期,A项错误。

第25讲宗教改革和启蒙运动考点一宗教改革1．背景(1)经济条件：欧洲资本主义经济的发展。

(2)思想条件：在__文艺复兴__的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。

(3)主要原因：天主教会与德意志间的矛盾加深。

(4)导火线：1517年罗马教皇在德意志出售__赎罪券__。

2．概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“__九十五条论纲__”。

(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、__加尔文教__和英国国教等。

3．主张(1)只要有虔诚的__信仰__，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。

(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《__圣经__》的权利。

(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威；坚持国家权力高于教会。

4．影响(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。

(2)人文主义得到进一步的传播和发展。

(3)动摇了罗马教会的统治。

“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。

”作者的主旨宣扬的是(D)A．上帝创造万物灵长B．反对禁欲，强调来世享福C．人类可以统治世界D．以人为本的宗教理念解析题干中“人有知识和能力去统治它、管理它”体现出了以人为本的思想，故D 项正确。

宗教改革运动的性质和意义1．性质：资产阶级反封建斗争的特殊手段。

既是一场思想解放运动，更是一场政治运动。

2．意义(1)政治上：打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。

(2)经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。

(3)精神文化上①人们的思想得到解放：宗教改革后，形成了不受罗马教会控制的新教(路德教、加尔文教和英国国教等)，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的需要。

（2018年江苏卷）谚语在一定程度上反映了社会情绪。

“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。

这些谚语A．改变人们对上帝的虔诚信仰B．引发欧洲首次思想解放运动C．反映人们对天主教会的不满D．深受法国启蒙思想家的影响【参考答案】C【解题必备】宗教改革1．背景（1）文艺复兴运动的影响。

（2）主要原因：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍了西欧资本主义的发展。

（3）直接原因1517年，罗马教皇兜售赎罪券。

（2）马丁·路德的主张：“因信称义”“信仰得救”。

（3）新教路德派、加尔文派和英国国教。

3．性质宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

4．影响（1）解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

（2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”“我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入”指A．进入了精神乐园B．实现了自我意识的觉醒C．获得了精神自由和灵魂得救的自主权D．打击了宗教神权和专制特权教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。

从本质上看“因信称义”A．揭露了赎罪券对民众的欺骗B．削弱了罗马教廷的神圣权威C．赋予了德国民众自由精神D．促进了资产阶级新教派的产生16世纪至17世纪欧洲发生的宗教改革运动，是一场从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展人文主义精神的思想解放运动。

下列对这场改革的解读，正确的是A．起因是教皇以修缮西斯廷小教堂为名大量兜售赎罪券B．以马丁•路德据个人观点写成的《九十五条论纲》为开始的标志C．否定教会高于国家的思想，有利于英法等民族国家的形成D．受中国雕版印刷术影响的欧洲印刷术的进步推动了这一运动1．C【解析】材料的核心观点是因信称义，即只要有虔诚的信仰，便可获得精神自由，灵魂便可以获得拯救。

考点训练33 某某改革与启蒙运动[题组一基础小题]1．(2019·某某永安一中月考)德意志某某改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。

这一现象出现的主要原因是( )A．二者都有发展资本主义的要求B．某某矛盾成为德意志主要矛盾C．文艺复兴促进了人们思想解放D．建立资产阶级廉俭教会的需求答案 B解析市民代表和世俗贵族联合反对教廷，是资产阶级与地主阶级对本民族权益的捍卫，是欧洲民族国家兴起的表现，故某某矛盾成为德意志主要矛盾，故选B项。

世俗贵族没有发展资本主义的要求，排除A项；材料与某某改革相关，排除C项；材料没有反映资产阶级建立廉俭教会的需求，排除D项。

2．(2019·某某雅礼中学月考)马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。

这种主X在当时的主要进步意义在于( ) A．打破了罗马教会神圣不可侵犯的地位B．使个人获得了与教皇同等的某某地位C．打击了某某权和专制王权D．使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权答案 D解析马丁·路德认为人人都可以直接与上帝沟通，否认了教皇和教士是通往天堂钥匙的掌管者，使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由，马丁·路德的主X是从神学的角度论证了人的自由和独立性，故答案为D项。

A项不符合材料主旨，排除；通过某某改革，个人并没有取得与教皇同等的某某地位，排除B项；某某改革没有打击王权，排除C项。

3．(2019·某某某某实验中学诊断)马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。

这一观点( )A．否定了神学对人们的精神控制B．有利于加强世俗君主的权力C．使德意志建立起统一的国家D．得到欧洲贵族的普遍支持答案 B解析根据“政府必须掌握在世俗统治者手里……人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理”可知，马丁·路德主X世俗君主不仅掌握世俗权力，而且应该控制教会，这有利于加强世俗君主的权力，故B项正确。