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中国现代文学史文学流派京派小说在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
新感觉派小说20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。
穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。
《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
诗歌的“三美”诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。
“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
现代派诗歌30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。
同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。
30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。
现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。
戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观_现当代文学论文从感官角度比较京派与海派小说的感觉观.摘要：自20世纪30年代文学界的京派与海派之争以来，对京派与海派文学的比较研究就从未停止过，并且形成了一股研究热潮。
很多研究者从地域文化、城市与乡村、现代与传统等等方面对京海两派小说做了细致的比较研究。
本文同样是京派海派小说的比较论，是通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线等内容的描写，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
关键词：京派海派感官审美理想文学理论京派与海派这两个流派的名称是20世纪30年代提出的。
所谓京派，一般是指20世纪20年代末至30年代初，文学的中心由北京南移至上海后，仍留守北京的一批作家群体，他们大多是一些大学的教授和学生,以沈从文、废名、林徽因、萧乾、朱光潜、李健吾等人为代表，一般以《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《文艺杂志》等报刊为主要阵地发表文章，虽未发表具体宣言或明确结社，但由一些沙龙将大家联系起来，并且这个群体有着基本相同的审美旨趣和文学理论,并逐渐发展具备了一个文学流派的形态和各种特征。
而海派是一个很大的范畴，包括20年代末张资平、叶灵凤等的性爱小说流派、30年代的新感觉派、40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇小说流派等。
而本文中的海派，则主要指的是20世纪30年代风靡上海文学界的新感觉派，亦称上海现代派，代表作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等等，他们活跃于《文学工场》、《无轨电车》、《新文艺》、《现代》等刊物上，以一种新异的形式来探索城市与人的关系。
京派与海派两个文学流派基本出现在同一时期，但他们对同一文学观念的具体创作风格要求却是大相径庭的，比如说他们都强调感觉，但对感觉强调的方向却是迥异的。
本文通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线、气味等内容的细节分析，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
30年代文学思潮的总体特征：1.文学思潮空前的政治化。
2.无产阶级运动在文坛上起决定性作用。
3.左翼文学和人文主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，共同丰富这一时期创作。
30年代的文坛：无产阶级文学；民主主义文学、自由主义文学；右翼三民主义文学；大众通俗文学。
左联：是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲。
其纲领为：“我们文学运动的目标在于求新兴阶级的解放，反对一切对我们运动的压迫”。
"左联"的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。
左翼文学粉碎了国民党的文化"围剿"。
左联十分重视理论批评。
开展马克思主义文艺理论的传播。
开展了文艺大众化运动。
文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
代表作家有:蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。
不足：思想倾向上存在：理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。
自由主义作家的文艺观：自由主义派别：新月派、京派、“星灵文学“，自由人第三种人。
性灵文学:清中叶以袁枚为代表的性灵派，在文学创作上主张直报“性情”。
在其论诗着作《随园诗话》中，他不止一次地提出“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），”作诗不可无我”（卷七）．也就是说，作诗要有真性情，要有个性．对于清初以来的着名诗派他并不一笔抹杀，而能有所分析，指出其优劣得失，对当时的拟古诗风，确实起了很大的冲击作用．他的作品从内容到形式，都有新鲜之处．但由于缺乏社会现实，涉及面窄，且过分张扬个性，其诗格调不高，并且创作态度不够严肃，有些作品不免流于滑易．自由人和第三种人:自由人指《文化评论》的胡秋原，第三种人指《现代》的苏汶。
论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。
试论京派小说（1）京派小说京派小说是指1930年代新文学中心南移上海以后继续活跃在京津等地作家群所形成的一个特定的文学流派。
在沈从文前后涌现出一批具有相当活力的小说家，如废名、芦焚等，再加上林徽因、朱光潜组织的两个京派文学沙龙，把北大、清华、燕京几个大学的作者松散地组合起来，几代的京派文人活跃在《现代评论》《水星》《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《学文》《文学杂志》这些重要的北方文学报刊上。
京派虽然没有明确地发表宣言或结社，却实实在在地成为有别于左翼，又与海派对峙的一个鲜明的小说流派。
它是一个强调宽容、审美和民族文化精神重造的纯文学流派。
其中主要的作者有废名、凌叔华、老舍、沈从文、林徽因、芦焚、萧乾、汪曾祺等。
（2）艺术特色京派作家的思想、艺术倾向虽不完全一致，但在1930年代前半期，他们在文学事业上有共同的趋向和主张，在创作上也有共同的审美理想和追求。
具体来说，在文学观念上，京派既反对文学成为政治的附庸，也反对文学的商业化倾向，而是强调文学有着独立的人性的、美的价值。
京派的文学创作植根于深厚的传统文化底蕴，更多地表现了对现代都市文明的质疑和批判，风格淡远隽永，在现代文学史上占有重要的地位。
具体表现在：①京派创作的突出特点在于追求一种执著而独特的“理性主义”文化品格他们一方面企图远离政治，另一方面又充分继承了文学研究会的“为人生”的倾向，忠实于现实与人生，他们在现代文化、文明和封建传统文化相对立的流行格局中，熔铸一种具有浓厚的原始风貌与自然气质的乡村文化形态，形成一个复杂的文化三维空间。
像沈从文的《巧秀和冬生》《八骏图》《绅士的太太》，凌淑华的《弟弟》等，便表现出中国人生范围内的封建文明的嫌恶和现代文明异化人性的疑惧。
在这种三维文化思索的艺术创造中，作家们既有“追寻过去”的从容通达，又掩饰不住文化批判的焦灼锋芒和对未来人生形式的美好理想。
a．京派小说着力描写淳朴、原始的人性美和人情美沈从文笔下的人物无论是农民、士兵、猎人、渔夫、水手，还是娼J、富家子弟、青年男女，都那么淳厚、真挚、热情、善良、守信用、重情谊，显示出一种原始古朴的人性美、人情美。
京派小说与京味小说的对比分析及特色一、对比分析：京派小说源于北京，形成于20世纪20年代至40年代，是中国现代派小说的代表。
京味小说起源于1980年代的北京，是中国新时期的典型创作流派。
2.描述对象：京派小说主要以北方都市社会生活为写作对象，关注社会变迁及人民生活，如《子夜》、《四世同堂》等。
京味小说描述的则是开放后，北京市民的生活经历和感受，以普通人为主要创作对象，如《永不消失的电波》、《亦舒系列》等。
3.风格特点：京派小说追求真实主义风格，作品写实且具有一定的报告性质，文笔流畅，注重社会生活的细节描写。
京味小说则更加注重情感和心理描写，作品充满情愫，语言通俗、生活化，并且多有幽默的元素。
4.主题与价值观：京派小说作品常涉及社会现实问题，如封建家庭制度的衰落、革命运动、抗日战争等。
作品教育人民要有正确的思想觉悟，追求社会进步。
京味小说作品则更加关注个人的情感需求和成长历程，探讨人与人之间的关系及人生价值，倡导个体的自由和开放。
二、特色分析：1.京派小说的特色：（1）社会关怀：京派小说作品关注社会问题，揭示社会现实，通过刻画人物形象和情节展示人心世态，旨在引起人民的思考和反思。
（2）报告性质：京派小说常常具有一定的报告性质，如《子夜》对封建家庭制度的解构，对人民生活的呈现，以及对新社会建设思想的宣传等。
（3）社会生活描写：京派小说对社会生活的描写非常详实，通过对生活环境、日常生活细节的描写，体现出都市社会的独特魅力。
2.京味小说的特色：（1）情感和人性：京味小说更加注重表达人物的情感和内心世界，探讨人与人之间的情感关系，并且刻画出人性的复杂性。
（2）幽默和讽刺：京味小说常常通过幽默和讽刺的手法表达观点，使作品读起来更加轻松愉快，同时也更加贴近读者的生活。
（3）个体和自由：京味小说关注个体的独特性和自由发展，强调人的独立性和自主性，以及对和谐社会的追求。
论京派小说与新感觉派小说的艺术特色与成就的比较
论京派小说与新感觉派小说
的艺术特色与成就的比较
1934年1月10日，沈从文在《大公报》文艺副刊发表了《论海派》一文，无意间引发了一场"京派"和"海派"的论争。
这场论争看似偶然，却蕴含着20世纪中国文学的诸多基本母题：如传统与现代、东方和西方、乡土与都市、沿海与内陆等等。
其中，“海派”所指的，很大程度上就是下文所提到的新感觉派。
1 关于“京派”与“新感觉派”
京派指的是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，他们追求文学（学术）的自由与独立，既反对从属于政治，也反对文学的商业化，是一群维护文学的理想主义者，其基本成员是大学教师和大学生，以《大公报》文艺副刊、《文学杂志》、《水星》为主要阵地，以沈从文、废名、萧乾、芦焚、林徽因等一批学者型的文人为代表，其中最重要的作家就是沈从文。
而新感觉派是一个小说流派，发端于20年代末，形成于30年代前半期，以《现代》杂志为主要阵地。
代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蜇存，其作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形和病态生活，刻意描写主观感觉和印象，着重人物的心理分析和潜意识、隐意识的开掘，人物多具有"二重人格"，一部分作品具有心理分析小说的特色，并流露出颓废悲观情绪。
因主要受日本新感觉主义的影响，所以被称为是中国的新感觉派。
2 “京派小说”与“新感觉派小说”各自的艺术特色
⑴从写作手法
京派作家的文体都带有一种抒情性。
他们小说的文体形态是与他们的叙事态度、价值选择、文化情致相联结而存在的。
在叙述中融入诗性的追求，在写实中弥漫着浪漫的气息是京派小说文体的突出特征。
沈从文喜欢用“诗的抒情”方式作小说，如《边城》有现实的忧伤，
也有桃园般的浪漫，还有水的恬静蕴藉，清丽隽永的诗意扑面而来。
废名善用“写绝句的方法”写小说，还常把诗的象征手法移用在其小说中，《竹林的故事》以竹写青春气息，《浣衣母》、《河上柳》以杨柳喻乡村的古朴，《桃园》、《桥》以桃树言理想境界。
与诗性追求相应，京派作家往往都有着意境营造的自觉。
他们的小说或以景结情，或以象寓意，用空白和空灵构成立体的艺术空间，给读者以极大的想象空间。
废名的《四大》等难于区分出是小说还是散文，林徽因的小说笔致活络自由，于看似平淡松散中见出功力。
与京派相比，新感觉派的艺术手法更接近于西方现代主义小说的手法。
新感觉派强调主观感受。
并运用意识流手法，描写上海这个大都会的现代风景和生活。
以刘呐鸥为代表。
他15岁赴海外求学，较早就受到现代主义的熏染。
他1930年出版的《都市风景线》，被公认为“中国新感觉派的开山之作”。
同时，新感觉派小说用有色彩的象征、动态的结构、时空叠合交错的表达式，来反映都市的繁华和喧哗。
以穆时英为代表，其作有南北极》、《公墓》等有“新感觉派圣手”之称。
此外，描写手法新颖也是新感觉派艺术手法之一。
海派小说不断变换新技巧，深入人物的内心世界，描写人物的潜意识，表现人物“超我”与“原我”的冲突，显示心理分析的特征。
以施蛰存为代表。
其心理分析小说堪称独步，并为我国现代文学创作提供了一个新的角度，如《将军的头》、《梅雨之夕》等
⑵写作内容
京派作家善用创造社身边小说的抒情笔法。
但在自身的发展演变中，他们逐渐淡化了乡土小说的现实性而向梦幻乡土延伸。
在视艺术即梦、情感即真，他们努力从中开掘纯朴的人情美、道德美，风俗美，自然美。
沈从文的湘西世界，废名的鄂东山野，芦焚的河南果园城等构成了庞大的“乡村中国”的身影。
在京派小说中，乡土文明与都市文明的冲突是一个主要内容。
在京派作家看来，现代文明的都市道德虚伪，人性异化，压抑束缚着自然生命的发展，于是他们在回归自然的企图中以梦幻般的心态描绘着一幅幅自在自足的乡土图景。
沈从文的《七个野人和最后一个迎春节》，通过对原始态的生活与
“文明社会”的契约分工和政治状态的生活相对立隔膜的述说，表现出作者对“乡下人”自然、热情、勇敢、诚实等高贵性格的讴歌。
不论是对强悍生命力的描摹，还是表现女性的温婉纯美、儿童的纯洁稚嫩，都突出地牵动着作家们的一种共同的梦幻之情，用沈从文在《旧作选集·代序》中的话来说就是对“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的神往。
"都市"是新感觉派作家小说中的真正主角，其具体化意象有：流线型的汽车、服装、广告、咖啡厅、摩天大楼、霓虹灯、电影院等，而最核心的意象就是"舞厅"。
新感觉派的名篇如《夜总会里的五个人》、《黑牡丹》、《上海的狐步舞》中都有舞厅的场景，其中暗含着的内在景观就是充满了商业化和娱乐气息的消费文化，还有中产阶级和市民阶层的生活习惯、节奏、态度和情趣，着重暴露了资产阶级男女放纵、刺激的色情生活，写出了大都市的病态和糜烂。
如刘呐鸥《残留》和《风景》中，表现出了都市生活给人造成的极度压抑，现代机械的压力竟然迫使人们逃离了城市。
穆时英《公墓》描写都市的爱情生活，表现爱情与死亡的主题；《上海的狐步舞》则进一步揭露了上海这个半殖民地都市的本质，施蛰存《梅雨之夕》、《春阳》等，更擅长描写现代人在都市中的孤独感和疏离感，这种倾向最终发展为他的心理分析小说的创作。
3 艺术成就的比较
在现代中国文学史上，京派是很有特色同时又是在艺术上比较成熟的一个流派。
它疏离政治，追求纯正的文学趣味，在追寻人文理想、承接文学传统、融合艺术新机、开拓小说新文体等方面为现代小说走向成熟提供多样的发展途径。
但是不能否认，在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们与时代文艺主潮脱节，影响了其剖析人性的深度。
尽管如此，从人性角度寻求重造民族品德的门径，严肃探讨了人生，有某种永久的启示意义。
新感觉派受到了西方现代艺术特别是电影的熏陶，所以具有鲜明的文学先锋意识，其小说最突出的意义在于它是真正观照现代大都市
的文学。
所以，他们的作品，无论从内容上，还是从形式上，都具有真正的大都市的气息。
他们最瞩目的成绩在于，不仅注重对都市外在景观的炫奇式的描绘，而且也注重对都市的感受和体验的描写，并且将这种外在景观和内在体验同时落实到了小说的形式层面上，获得了把体验到的内在的都市内容和外在的文本形式相对应的诗学途径。
但是其存在的一些弊病也是不可忽视的。
一些作品在暴露大都市资产阶级男女的荒淫堕落时，同时流露出对这种生活方式的留恋与欣赏，体现了作家主体精神的某种颓废。
但是新感觉派促进了现代都市文学的发展，丰富了现代小说的表现方式，成为30年代文学中一个较有成就的流派。
参考资料
《中国现当代文学史》
《京派文学的双重地域》
《京派与海派比较研究》
《比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化》。
