九年级语文上册第14课 应有格物致知精神
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应有格物致知精神【学习要点】复习论证方法的有关知识。
☆课堂探讨☆要点一:论证方法的种类及作用。
【探究活动】论证方法的种类及作用。
【教师释疑】常用的论证方法有四种:①举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;②道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;③对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外,在驳论中,往往还采用“以尔之矛,攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在多数议论文中往往是综合运用的。
【讨论明确】引用论证:第二段引用《大学》里的一句话举例论证:第四段举王阳明格竹的第十一段举中国学生念功课好而做工作却手无足措的例子第十二段举自己在美国学物理时的例子对比论证:第四段的王阳明格竹为反面论证,第七段写应如何格竹为正面论证,做对比【课堂提升】阅读下文,完成小题。
(4分)一个哲学命题①我小时住的小镇土只有两位理发师,自然,他们各自的发型当然只能由另外一名理发师理出来。
所以,头发干净整洁的那名理发师的技术显然比不上那名头发乱糟糟的理发师,因为他的发型就是由头发乱糟糟的理发师理的。
②这样一种生活现象却隐藏着一个哲学问题。
“头发于净整洁”和“头发乱糟糟”都是我们看到的现象,理发师各自拥有的理发技术才是问题的本质。
很遗憾,儿时的我尚未练成透过现象看到本质的慧眼,常被表面现象所迷惑,以为头发干净整洁的理发师的技术是最好的。
21·cn·jy·com③俗话说得好:人不可貌相,海水不可斗量。
一个河边钓鱼的老头,竞能辅佐姬昌、姬发父子兴周灭商;一个容貌丑陋、放荡不羁的酒鬼,竟是“竹林七贤”之一的刘伶;一个终生潦倒,混迹于烟花柳巷的公子哥,竟然是开创一代词风的大词人柳永。
如果不是有史记载,有据可查,我们很难想到这是千真万确的事实。
反之亦然。
一个衣冠楚楚、相貌俊俏的帅哥,也可能有着阴险和狡诈的内心,比如秦桧,比如阮大铖。
人教版九年级上册:《应有格物致知精神》课文原文多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格自”和“致知”。
就是说,从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。
现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后,就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
这种观点,经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。
比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体的计划。
特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。
人教版语文九年级上册说课稿:第14课应有格物致知精神一. 教材分析人教版语文九年级上册第14课《应有格物致知精神》是一篇论述类文章,作者丁肇中。
文章阐述了“格物致知”的实质,指出了正确的学习态度和方法,强调要有求实的科学态度,激励人们探求真理。
本课旨在引导学生理解作者的观点,感悟作者的求知精神,培养学生的语文素养。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力,但对文中的难点词汇和句式可能还需进一步引导。
此外,学生可能对“格物致知”这一传统观念较为陌生,需要教师在教学中进行适当的背景介绍。
三. 说教学目标1.知识与技能:了解作者丁肇中及其作品背景,掌握课文中的重点词汇和句式;2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,理解作者的观点,感悟作者的求知精神;3.情感态度与价值观:树立正确的的学习态度,培养探求真理的兴趣和热情。
四. 说教学重难点1.重点:课文的理解和重点词汇、句式的掌握;2.难点:对作者观点的深刻理解和感悟,以及如何将课文中的观点运用到实际学习中。
五. 说教学方法与手段1.启发式教学:通过提问、讨论等方式,激发学生的思考和兴趣;2.情感教学:引导学生感悟作者的求知精神,培养学生的责任感;3.案例分析:以课文为例,分析作者的观点及其在实际学习中的应用。
六. 说教学过程1.导入:简要介绍作者丁肇中及其作品背景,引导学生关注课文主题;2.自读:让学生自主阅读课文,理解大意,标记生词和难点;3.讲解:针对学生的疑问和难点,进行讲解和分析,帮助学生理解课文;4.讨论:学生分组讨论,引导学生深入思考作者的观点,并学会运用;5.总结:让学生总结课文的主要观点,分享自己的感悟和收获;6.拓展:布置相关的练习和作业,让学生将所学应用到实际学习中。
七. 说板书设计板书设计需简洁明了,突出课文主题和作者观点。
可设计如下:标题:《应有格物致知精神》1.背景介绍:作者丁肇中及其作品背景2.课文大意:引导学生自主阅读,理解课文主题3.重点词汇:课文中的重点词汇和句式4.作者观点:引导学生深入思考,总结课文观点5.感悟与收获:让学生分享自己的感悟和收获八. 说教学评价教学评价主要包括两个方面:1.过程评价:关注学生在课堂上的参与程度、思考能力和合作精神;2.结果评价:检查学生对课文的理解和掌握程度,以及对作者观点的应用能力。
14.*应有格物致知精神
1.理解真正的格物致知的精神。
2.学习本文的论证方法,理清文章的论证思路。
3.培养热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。
●重点:
1.深入理解格物致知精神的真正含义。
2.学习本文的论证方法并体会其效果。
2.给下列加点的字注音。
丁肇.中(zhào ) 朱熹.(xī) 彷徨
..(páng)(huáng) 不知所措.(cuò)
3.根据语境解释加点的词语。
(1)一个人教育的出发点是“格物
..”。
..”和“致知
格物:推究事物的原理。
致知:求知,这里指得到知识。
(2)绝不是袖手旁观
....就可以得到知识的。
比喻置身事外或不协助别人。
(3)但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措
....了。
不知道怎么办才好,形容受窘或发急的样子。
4.儒家的“四书五经”指的是什么呢?“格物致知”出自哪里?是什么意思呢?
四书:《论语》《孟子》《中庸》《大学》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
“格物致知”出自《大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。
”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体中得到知识,也就是通过实验得到知识。
5.编写阅读提纲。
(提示:可按提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲)
第一部分(第1段):提出问题。
中国学生应该怎样学习自然科学?
第二部分(第2~12段):分析问题。
第一层(第2~5段):中国传统教育不重视格物致知的原因。
第二层(第6~12段):实验精神在科学上的重要性。
第三部分(第13段):解决问题。
提出实验精神应该成为中国文化的一部分。
问题一:初读课文,整体感知。
1.通过预习我们知道,“格物致知”在《大学》里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力弘扬?为什么?
传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即自然科学的实验精神。
原因:传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。
2.在中国传统教育的背景下,中国学生的现状是怎样的?
中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好但不会做研究。
问题二:作者在本文中提出的论点是什么?为了证明自己的观点,作者运用了什么论证方法?请简要分析。
论点:应有格物致知的精神。
(1)引用论证(引证法)。
如,开头引用《大学》中的格物致知,指出它的基本意思;第三段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的七条目。
(2)举例论证(例证法)。
举例论证时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。
通过明朝大理论家王阳明“格”竹子,苦思头痛而失败的事例,阐明传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己,是反面事例;通过实验了解竹子性质的事例,阐明实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测,是正面事例;通过中国学生功课成绩好,面临研究工作束手无策的事例,阐明中国学生偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,是反面事例;通过作者在美国大学念物理时,因事先没有准备,做研究发现需要自己做主张、出主意而恐慌的亲身经历,阐明以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助,是反面事例。
(3)对比论证(对比法)。
如,中国传统教育埋没了格物致知的真正意义,强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨,与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
问题三:请你写出文中真正的格物致知精神及其意义。
不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践发现事物的真相。
意义:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
问题四:作者说:“科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
”你能举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性吗?
例如,为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点,伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体,证明不同重量的物体在空气中自由降落时,重量与下降速度无关,不同重量的物体以同样速度落地。
再如,1970年,人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。
丁肇中对此持怀疑态度,但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。
1974年他领导的研究小组,在美国布鲁克海文国家实验室开展了实验,在实验中发现新粒子(J/Ψ粒子),并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发现阶段,他也于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
历史与现实证明现代学术的基础就是实验。
问题五:你认为这篇文章论述的问题有什么现实意义?
众所周知,我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。
在当前社会中,这个缺点甚至可以说是致命的,它使我们的学生不能适应时代的需要,因而影
响到民族的振兴和国家的前途。
当然,这个缺点也不是哪一天突然形成的,它有久远的文化背景,并与当前的考试体制有关。
要克服这个缺点,任重而道远。
这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训,联系传统的文化背景和我国的现状,精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。
这篇文章高屋建瓴,一针见血,语重心长,对我国学生不啻是当头棒喝,每个人都应该终身受益。
见《导学测评》P24。