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一、人类社会的物质性主要表现在下列三个方面：（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
人和人类社会是自然界长期发展的产物，在人类产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础，离开了自然界，人类社会的实践活动将无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。
（2）人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，任然是物质的活动。
仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取生活资料的。
（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是物质生产过程中形成的不以人的一直为转移的物质关系。
二、物质和运动的辩证关系：物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。
另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。
三、物质运动和静止的辩证关系：运动时物质的根本属性和存在方式。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
四、意识的起源和本质：（1）意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的技能和属性，是物质世界的主观映像。
物质从自身发展中产生能思维的生物，经历漫长历史过程。
在这一过程中，有三个决定性环节：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性；由刺激感应的反映形式到高级动物的感觉和心理；由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生。
马克思唯物主义基本观点
马克思主义哲学的基本观点是唯物主义，包括以下几个方面：
1.客观唯物主义：认为物质世界是客观存在的，不以人的意识为转移。
物
质是世界的根本，精神是物质的产物。
2.辩证唯物主义：强调事物内部的矛盾和对立，认为任何事物都是在不断
地发展变化中。
辩证法是认识世界的方法，具有普遍性。
3.历史唯物主义：认为历史是由经济基础决定的，人类社会的发展具有一
定的历史规律，这种规律是客观存在的。
4.实践唯物主义：实践是认识的来源和决定因素，人们通过实践来改造世
界、认识世界，并使自身得到发展。
5.社会唯物主义：认为社会现象和意识形态是人类社会生产关系和阶级斗
争的反映，它们是建立在物质基础之上的。
综上所述，马克思唯物主义的基本观点是以物质为本体、辩证法为方法、历史规律为基础、实践为出发点、社会生产关系和阶级斗争为根源的一种哲学思想体系。
唯物史观关于的原理唯物史观是一种关于世界和人类发展的历史观和哲学观。
它认为，物质是世界的根本存在形式，物质世界是客观存在的，而意识和精神是物质的产物和反映。
唯物史观强调历史的客观规律性和历史发展的根本动力，提出了一系列原理来解释历史的发展和演变。
一、物质决定意识原理：唯物史观认为，意识和思维是人类大脑活动的产物，源于人类对物质世界的认识和理解。
物质世界是人们意识的基础和前提，自然界和社会存在的变化决定了人类的意识和思维的发展。
意识是从物质的实践活动中产生和发展起来的，是社会历史发展中人们的劳动、生产、交往活动的产物。
这一原理揭示了人类思维和意识活动的物质基础和实践基础。
二、生产力决定生产关系原理：唯物史观认为，人类社会的生产力、生产技术和生产方式是社会历史发展的基础和决定因素。
生产力包括劳动力和生产资料，生产关系则是人们在社会经济生活中建立的各种社会关系。
生产力的发展水平是决定生产关系发展的基础，生产关系的变化又反过来促进生产力的发展。
这一原理强调了社会经济基础和上层建筑之间相互作用的关系，是理解社会历史发展的重要观点。
三、经济基础决定上层建筑原理：唯物史观认为，社会的经济基础是社会制度的基础和决定因素，而上层建筑则是经济基础的反映和表现。
经济基础包括生产力和生产关系，上层建筑则包括政治制度、法律制度、宗教信仰、文化艺术等。
经济基础的变化和发展推动上层建筑的演进和变革。
这一原理揭示了社会结构和社会意识之间的相互作用关系，指出社会制度的变迁和演进是经济基础发展的必然结果。
四、阶级斗争决定历史发展原理：唯物史观认为，阶级斗争是社会历史发展的根本动力。
在私有制社会，阶级之间存在着矛盾和斗争，历史的发展就是阶级斗争的发展和演变过程。
阶级斗争推动了社会的变革和进步，历史的发展是以阶级斗争为纲的。
这一原理揭示了社会发展的规律和历史演进的动力，强调了社会历史发展的阶级性和矛盾性。
五、历史唯物主义原理：唯物史观主张历史唯物主义，即认为社会历史是自然历史发展的一部分，社会发展有其客观规律性和内在逻辑。
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在(一)世界是统一的物质世界1.世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题。
概念:世界观:人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。
哲学：哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，是世界观、方法论和价值观的统一。
世界的本质问题就必须说明思维和存在或者意识和物质的关系。
哲学的基本问题包括两个方面的内容。
第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
在哲学上属于本体论的问题，是划分唯物主义和唯心主义的标准。
物质是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的哲学属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。
第二方面是思维和存在的同一性问题。
主要是四位能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。
这在哲学上属于认识论问题。
区分可知论与不可知论。
承认思维和存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维和存在的同一性，认为世界是不可以认识的，属于不可知论。
哲学的第二个问题是世界如何存在的问题，即世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的状态存在的问题。
区别辩证法和形而上学。
辩证法认为，世界上的事物都是相互联系的，运动发展的，发展的根本原因在于事物的内在矛盾。
形而上学则认为世界上的事物都是彼此孤立的，静止不变的，否认事物内在矛盾的存在。
2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立世界的本质问题，实际上是世界的统一性问题。
承认世界的统一性，这种哲学就是一元论；否认世界的统一性，这种哲学就是二元论（法国笛卡尔）。
一元论分为唯心主义一元论和唯物主义一元论。
唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义：18世纪英国哲学家贝克莱“存在就是被感知”“物是感觉的集合”宋代陆九渊“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”明代王守仁“心外无物”“天地万物皆在吾心中”客观唯心主义：黑格尔的“绝对精神”宋代朱熹“理在事先”“理”乃是“天地万物之根”神学唯心主义唯物主义一元论认为世界的本原是物质。
世界是客观存在的物质世界物质世界的客观存在性识记物质的概念。
理解（1）从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：（2）结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的；（3）通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出“世界的本原是物质的”。
过程与方法教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。
通过这些实例分析明白世界是客观存在的。
情感、态度、价值观在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。
形成崇尚科学、反对迷信的思想。
教法建议1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解，上课时教师进行得出结论。
教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。
2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。
3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。
然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展？是什么让它向前发展？人类能不能够改变这个历程？让学生进行讨论、分析，得出正确结论。
自然界的存在与发展是客观的上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。
因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问(l)什么是世界观?(2)什么是哲学?世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。
