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高考作文用散文笔法织就议论文华章作文辅导阅读下面的材料，根据要求写作。
“共和国勋章”以红色、金色为主色调，章体采用国徽、五角星、黄河、长江、山峰、牡丹等元素，章链采用中国结、如意、兰花等元素，象征勋章获得者为共和国建设和发展做出的巨大贡献，礼赞国家最高荣誉，祝福祖国繁荣昌盛，寓意全国各族人民团结一心共筑中华民族伟大复兴的中国梦。
请选择其中2～3位表彰对象，并结合他们的相关事迹写一篇文章，表达你在新时代该有怎样的胸襟和抱负才能不负时代，做时代的弄潮儿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【名师解析】材料中列举了8位共和国勋章的获得者。
从作文的写作任务看，要求“选择其中2～3位表彰对象”“结合他们的相关事迹写一篇文章”“表达你在新时代该有怎样的胸襟和抱负才能不负时代，做时代的弄潮儿”。
简而言之，就是从2～3位共和国勋章获得者的事迹中挖掘他们身上具有的胸襟和抱负，并向他们学习。
作文试题符合当下“立德树人”的教学目的，也能激发考生向共和国勋章获得者学习的热情。
这样的作文试题更适合写议论文，通过议论来表明自己的观点。
在阅卷过程中发现的最大问题是：一些同学的议论文语言干瘪空洞，而另一些擅长写记叙文的同学，则说理无力。
这两种极端表现产生的原因就是语言功底不够，缺少灵活运用语言的能力。
实际上，文体的界定不代表表达方式的限定。
写作议论文时，我们也可以采用记叙、描写、抒情的表达方式。
如果以散文笔法来写作议论文，那么擅长记叙、描写的同学也可以发挥自己的优势，而加入了记叙、描写、抒情的议论文的文辞会更加细腻，说理形象生动、有情有味儿，文章具有很强的说服力和感染力。
但值得注意的是，议论文是以议论为主要表达方式的文章，即便是使用记叙、描写、抒情等表达方式，也不能喧宾夺主。
那么在议论文哪些地方可以使用散文笔法呢？第一处，开头结尾处。
开头处可以用三两句叙述材料或描绘场景引出中心论点，结尾处可以发出倡议、抒发情感。
以三手,书华章作文
以三手，书华章。
清晨，鸟叫得特别欢，好像在对我说，“嘿，起来写点啥吧！”我拿起笔，蘸点墨，手边还放着本古书。
这一笔一划，写的不只是字，更是历史、是文化。
嘿，看那边！一群孩子玩得不亦乐乎。
他们手里没笔没纸，但
玩得可带劲了。
一手拿着糖葫芦，一手乱画空气，还有一只手拉着
小伙伴。
这笑声啊，比啥都动听，比啥都纯真。
到了晚上，大家都回家了，就我一个人在书房里。
翻着那些老书，感觉就像在和古人对话。
一手翻书，一手敲桌子，还有一只手
捧着茶。
这茶啊，香得很，一边喝一边想，不知道古人是怎么写出
那么好的文章来的。
这三只手啊，各有各的用处，各有各的味儿。
文人用它们写历史、写文化；孩子用它们玩、笑、交朋友；我用它们学习、思考、
感悟生活。
每个人都在用自己的方式写着自己的故事，这就是生活，这就是华章。
![高考话题作文文采训练篇之句式灵活,善于运用修辞手法ppt[优秀课件资料]](https://img.taocdn.com/s1/m/63d76b21ddccda38366baf30.png)
高考作文增加文采教案（五）三比结尾（1）虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
（2）悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
(3）如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
（4）喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
（5）月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
（6）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
（7）或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！（8）“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
高考作文增加文采教案三比之法论述一、经典示例（1）能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
（2）创造的人生也同样是最美的。
只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。
钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。
他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）（3）在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息：我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，夜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城；扬鞭策马驼铃古道，执玉扇踯躅杏花江南┄┄（4）鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过：“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。
”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。
诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。
作文主题训练------三元思辨类作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。
“胸襟”“境界”“格局”是三个不同的词语。
胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围。
现实生活中，人们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式。
请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”是长跑运动过程中的三个术语。
抢位跑，听到起跑枪声后尽力冲在前头，抢占有利位置，避免受阻或破坏跑的节奏；保速跑，应以高速运动的能力，保持速度不变，直至终点撞线；冲刺跑，拼尽全力一鼓作气地快速冲向终点。
“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”三者前后要一气呵成，环环相扣，否则难以取胜。
上述材料能给正在青春赛道上奋力奔跑的当代青年以启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“骨气”“立意”“用笔”是中国传统绘画理论的三个术语。
中国传统绘画理论常用是否有“骨气”来衡量一幅画作的优劣。
这里的“骨气”，就是精气神。
而“骨气”取决于画家的思想境界、艺术追求，也就是画家的“立意”。
当然，一幅画作的完成还要依靠画家的功底和技巧，也就是“用笔”。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《一代宗师》里把高手之路分成了三个阶段：见自己、见世界和见众生。
“见自己”就是充分了解自己，知道自己的长处和短板，明白自己要往哪里走，想成为什么样的人，知道该把力往哪里使。
2024届高三作文导学案系列三“得”妙法，教你拟分论点高考作文评分标准，对文章结构方面的要求是“结构严整、条理清晰”。
结构严整，作为考场议论文，在思维上，一般体现“是什么——为什么——怎么办”，或是“提出问题——分析问题——解决问题”的推理链条和论证闭环。
在布局上，一般首尾呼应，具有对称之美；在段落、篇幅上，开头简洁提出观点，切忌冗长、迂绕，结尾简要总结收束，呼吁倡言，而主体部分则不惜笔墨，充分展开，这样使文章详略得当，整篇文章成纺锤形、橄榄式结构，不至于头重脚轻、虎头蛇尾式的结构失衡。
那么主体部分，如何运用分论点形式展开，使文章条理清晰呢？简言之，可用九个字来概括：扣得住、分得开、排得顺。
“扣得住”，即拟写分论点时应扣住主题。
如高考满分作文《本手游刃处，妙手自秀出》中，“沉潜技艺，熟能生巧，从本手到妙手”、“求真务实，本立道生，从本手到妙手”“情怀未央，技近乎道，从本手到妙手”三个分论点，均紧紧扣合“本手到妙手的飞跃”这一主旨。
三个分论点，话题“本手、妙手”三次出现，一咏三叹，形成贯穿文章的主旋律，颇得重章叠唱之妙。
“分得开”，即围绕主题的几个分论点，不能在角度上雷同，内容上重合，如若这样，就只是穿靴戴帽，文章实则无法充分展开，如模考“新时代，新人才”，有学生拟写两个分论点“立足新时代，勤奋为舟，成为新人才”“立足新时代，拼搏为桨，成为新人才”，“勤奋”“拼搏”大同小异，这两个分论点，就称不上“分得开”。
“排得顺”，即各分论点之间，必须形成有机联系和逻辑关系，不能凌乱，或风马牛不相及。
如何“排得顺”，一般可按照从个人到社会到国家的顺序，或是从古到今，由小及大，由事及理，总之，要符合认知规律和正常的逻辑顺序。
结构，是思路的外化，是布局谋篇的骨架，是承载思想、展现思维过程的容器。
因此，议论文写作上，可巧妙运用分论点，构成典型结构，快速构建文章框架，使文章思路清晰，井然有序。
分论点模板一：并列结构例题阅读下面的材料,根据要求写作。
仿2022年高考事理类材料作文导写及高格范文阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)毛笔看似简单,实则制作考究,工序严苛繁杂,有“千万毛中择一毫”"千年匠心一支笔”之说。
它历经选料、水盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。
制笔亦治心,每一根毫毛都注入了心血和希望,每一次磨炼都融入了自律和良心。
潜心制笔人,择一事,终一生,“不与时间争锋、不与繁华争辉”,笃志问道,明察秋毫,方“日书万字而不破"“齐尖圆健心不虚”。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袋:不得泄露个人信息;不少于800字。
材料解析：本题材料类型与2022年高考“本手”“妙手”如出一辙，均为从专业之道，缘事而发，延伸到生活之理和人生之道。
首先理解材料大意，材料主要概述毛笔制笔之道，大致可分为两层：第一层简介制笔工序复杂，要求严苛；第二层侧重于对制笔工匠艺人的的要求，不仅要求技艺精湛，更要有匠心：如择一事终其一生敬业精神和笃定心性；如十年磨一剑、厚积薄发的的沉潜技艺；如雕琢器物的诚心正意等情怀。
工匠精神，大家耳熟能详，其内涵异常丰富，写作时切忌泛泛而谈，面面俱到。
应紧扣材料中的“治心”“潜心”“心血”“良心”等关键字眼，自然生发感悟。
因此本题精准立意大致为：无论学问、技艺、工作、职业，应心存敬畏，虔诚执着，正心诚意，远离功利，在沉潜中，认真做事，学做真人，将事情做到极致，将职业上升为事业。
事实素材：“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……” 央视1986版《西游记》一经播出就轰动全国，造就了89.4%的收视率神话。
那时，很多孩子每天放学后飞奔回家，迫不及待地打开电视机，等着孙大圣出来降妖除魔……为什么这一版《西游记》能“霸屏”30余年，给一代又一代人带去欢乐，甚至沉淀成我们的集体记忆？《西游记》导演杨洁与同剧摄像师王崇秋合著的《敢问路在何方：我们的西游记》一书中，详尽讲述了当年拍摄的幕后故事：1982年《西游记》开拍，一个摄影师、一台摄像机，寒来暑往拍了整整6年。
作文文采训练之二——巧用“三比”铸华章所谓“三比之法”，即排比、比喻、对比的综合运用。
例如：（1）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
（《绿的乐章》）（2）没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
（3）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
《成熟》（4）绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。
（《找寻自己的绿》）（5）蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
《蜡烛有心》（6）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
（7）惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。
须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。
当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信——登山的云梯》）（8）试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
2．运用三比之法开头（1）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
（2）信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
（3）站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
3．运用三比之法结尾（1）虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
（2）悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
（3）如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
4．运用三比之法述例（1）能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
（2）创造的人生也同样是最美的。
只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。
钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。
他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）（3）在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息：我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，夜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城；扬鞭策马驼铃古道，执玉扇踯躅杏花江南……温柔延康温柔，你体尝过吗？你给予过么？绕梁的紫燕是温柔的，它要用这种美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代烈日暴晒补过的月光是温柔的，它将平和、清凉的银辉洒向大地，轻缓地抚慰被灼伤的记忆；滴嗒滴嗒的台钟是温柔的，它安稳而又体贴地踱着，从不惊扰每个香甜的美梦；少女的心地是温柔的，一个姑娘如若不具备这点，那她还能有多少魅力呢？有的人，在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的，以后命运将其拨弄得不成样子，温柔随同人生的价值被一起拍卖了；有的人，生来匮泛温柔的细胞，可是几经风雨之后，生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
诚然，温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良作伴。
不过，谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛，那就有失公允了—─春风算得上温柔了吧，它从冻结的河面上走过，坚冰竟出现了裂缝；棉花称得上温柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此弹不起来了；友谊也该是温柔的吧，可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已，潸然泪下。
温柔，何其神奇微妙的东西。
你几乎看不见，听不出，摸不着，但却能感受得到。
它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽并存。
[岁寒三友]松那一脸的老态龙钟，沉淀了历史几许，把岁月的长河站成了亘古的沉默；那一身的盘根错节凸现了人世几何，把旷古的沧桑挺成了永恒的不屈。
巍然屹立的松，将厚重的生命剥离成密密的针叶，把生命的力度和密度融入攀天虬枝，在荒原阡陌间作不朽的呐喊。
他像一位隐者，在远离世俗的淡泊中独守岩巅的一方瘠土，筛风弄月飘逸出尘。
岩的危峻高举着松的刚健，于是，松便鸟瞰群峦，俯视野花小草，同宇宙共涵纳日月之辉，同自然共吞吐天地之气。
年年月月朝朝暮暮，多少风花雪月在弹指间风吹雨打去，多少恩恩怨怨在谈笑间灰飞烟灭，但虚怀若谷的松，淡淡地包容着这千年的喧兀。
黎明的松，沐着暖色的晨曦，扯来一片牛乳般的雾霭，伴石上清泉的叮咚之声，幻化出人间至臻至善的氤氲仙境，当苍茫的夜幕将亮色逐渐收拢，如缎若锦的晚霞依旧眷恋地缠绵着苍黛色的群山时，云蒸霞蔚中的松却庄重了。
它迎来那仿佛穿越了时空的古鹤翩然起舞，直下三千尺的飞瀑在旁添作大自然最和谐的琴瑟之奏，在悠悠的晚风中，作别如血的残阳。
凄风吹尽现寒松，蓊郁的松把春的生机嬗递给了四季，将秋的清冷，冬和肃杀抚暖了，抱绿了……竹没有篱菊的勇斗西风，没有莲花的傲视淤泥，只是用疲惫的筋骨把生命的诗意一丝丝地挑绿，然后在云淡风轻中，轻吟低啸一份清高，一份落寞。
曲径通幽处，猗猗瘦竹，怀抱清洌的绿，坐拥一身不羡紫贵红的翠，几声虫唱，几声蝉鸣，把生命的大寂寞升华了，沉醉了清风，沉醉了报幽者。
于是，苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的吟颂流芳千古，板桥笔下的绝唱风骚百年。
你截取了生命的一段，从此，牛背上响起牧童暮归的悠扬笛声，成为夕阳下最优美的风情。
也从此，才子佳人对月横笛竖箫，吹出了一段缠绵，一段绯侧。
更有那一曲《化蝶》，吹皱了一湖秋水，吹暗了一轮秋月，吹成了中国三千年来字里行间最凄美的爱情。
残霜竟敢笑竹空，纵是年月逝匆匆，娉婷的竹犹不改枝易叶，把一身傲骨，一腔节气唱响华夏大地。
梅不一定要百花斗妍，才可以把季节的生命点亮；不一定要姹紫嫣红，才可以把荒芜的冷寂温暖。
高洁婷婷的梅，或洁白素净，或红颜淡抹，在山壑幽谷，在驿外断桥边，映霜衔雪，疏花点点。
漫天飞雪，黯淡了多少荒山野郊，满地凝冰，瑟缩了多少俗卉凡花。
却独见那一剪寒梅，根植陇头上，花开汉水滨边，吹香弄影，仪态万千。
仿佛清清越水畔的浣纱女轻拂水云袖，拂却了一冬萧索，拂绿了一城春意。
无须秋菊的多姿，“疏影横斜”陶醉了多少南北文人雅士；无须茉莉的芳馨，“暗香浮动”倾倒了多少古今骚人墨客。
寒梅而秀，铁骨铮铮的梅，欺霜傲雪，凌寒而放，把那份高洁独绽，把那份冷香远溢。
那孤傲，那矜持，那坚贞，那典雅，都化作淡淡的晕，褪尽了俗姿，洗尽了铅华，愧了西子，羞了二乔。
踏雪寻梅，不过是寻一组响彻历史祭坛的旋律，悼梅岭下的史公，哀青门外的放翁。
古琴流泻的《梅花三弄》轻易拨动了历史的深沉，浴梅翩翩莹洁的香魂，在时空中洄响。
写给光明巴特尔歌唱太阳的不一定歌唱月亮，赞美月亮的不一定赞美太阳，但大家都歌颂光明。
人们所以歌颂光明，因为它是穿越黑暗隧道后才现的美景。
黎明是叛逆黑暗的先知，光明是太阳托出的辉煌。
太阳是昼的火把，星星是夜的火花。
太阳对大海的探访，发现了色彩的秘密。
太阳是伟大的缔造者，月亮是成功的创新者。
黎明是黑夜的小品，晚霞是太阳的诗篇。
星星眨着眼睛，听月亮讲与太阳的故事。
昼因透明而不再神秘，夜因神秘而更加美丽。
天上的流星，地上的流萤，它们的光亮虽然短暂而微弱，但都是向黑暗勇敢的示威。
太阳回家了，月亮和星星一齐出来找它。
弯月是消瘦了的回忆，圆月是丰满着的憧憬。
黎明与黑暗决裂后，才投入光明的怀抱。
夜晚选择夜来香献给月亮，白昼选择向日葵献给太阳。
