语文高三作文专项训练之六:正反对比
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当在一篇作文中使用正反对立论点的古老争论中,这就像一场永无止境的好警察与坏警察的战斗。
一些人以绝对主义的力量发誓,而另一些人则认为黑暗的一面就是它所在的位置。
个人而言,我认为两者都有他们自己独特的长处,使用哪一个真正取决于形势,以及你试图战胜谁。
这就像一个绝地在原力的光明一面和黑暗一面之间选择——每个在宇宙中都有它的地位!无论你在传播阳光,还是在某人的游行上下起雨,只要记住,正反两个论点都有其发光的时间。
正面的争论就像一个观点的啦啦队长一样,总是把好处和好东西充斥起来。
如果我想锻炼,我会谈论它如何让我们健康,快乐,过上最好的生活。
这都是关于抬起人们给他们一种良好的动力但是,负面的争论,就像我们有时需要的现实检查。
他们都是为了指出某种姿态的坏事和后果。
喜欢,如果我反对塑料袋,我会一直关于他们如何破坏环境和伤害野生动物。
这就像响起警报让人们真正思考发生了什么。
简而言之,在论文中选择使用肯定或反对意见取决于论文的具体目标和目标受众。
这两类言论都有自己的美德和赞美之词,经过周到的论述既可以提出全面和令人信服的论点。
与其将肯定和反对意见视为相互冲突的力量,不如将它们视为补充性工具,可以用来发挥截然不同的口才影响。
正反对比的作文
《手机的正反两面》
嘿呀,咱就来说说手机这玩意儿。
手机啊,现在可真是人手一个,没它还真不行。
就说有一次,我去参加一个老同学聚会。
到了那儿,大家一见面,坐下没一会儿呢,就开始各看各的手机了。
这时候手机可就成了个小世界,有的人在刷朋友圈,看着别人的精彩生活;有的人在玩游戏,那叫一个投入,嘴里面还时不时嘟囔几句,啥“哎呀,又输了”之类的话。
原本热热闹闹的聚会变得有点安静,大家都沉浸在手机里啦,交流都变少了很多。
你说这手机吧,让大家好像近在咫尺,又远在天涯,这就是它不好的一面呀。
但反过来想呢,手机也给我们带来了好多便利。
记得有一回我一个人在家,突然想吃蛋糕,可是又不想出门。
嘿,这时候手机可就派上大用场啦!我打开外卖软件,在上面选好蛋糕,没多久外卖小哥就给我送上门来了。
哇塞,那感觉可太棒了,不用出门就能享受到美味的蛋糕。
还有啊,我平时出门也全靠手机导航呢,不然我这路痴可不知道要迷路多少回了。
你看,手机就是这样,有好有坏。
咱得正确看待它,不能光被它的坏处迷了眼,也不能光看到它的好处就啥也不管了呀。
反正啊,我觉得就是要和手机好好相处,让它为我们服务,而不是被它牵着鼻子走。
哎呀,就这么回事儿,你们觉得是不是这个理儿呢!
这就是我对手机的一些真实感受啦,正反都有,很实在吧!哈哈!。
专题06 正反引例对比说理——议论文如何运用对比论证时评典范莫把励志当励欲桑林峰人生出彩,靠励志,不能靠励欲。
“志,气之帅也。
”一个人要想有所作为、成就事业,当恒立志、常励志。
时下,励志文化已成为一种流行、一种时尚。
但是,在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里,往往把励欲和励志混为一谈,他们把“创造财富神话”“享受物质的最大分配”“成为人上人”,当作奋斗的终极目标。
这种财富化、物质化、功利化和世俗化的所谓励志,其实不是励志,而是励欲。
励欲和励志,两者有着本质的区别。
励欲者,最看重名权利,总想一夜暴富、一步登天、一举成名,甚至投机取巧、不劳而获。
相反,励志者往往志存高远,心怀家国,懂得成功靠脚踏实地,出彩靠实干苦干,总是韬光养晦、艰苦奋斗、日日相继、厚积薄发。
有哲人说,把名利奉为神明,它就像魔鬼一样降祸于你。
把励欲当作励志,必然会沉醉于拜金主义、享乐主义的泥淖,忘记了社会担当、家国情怀、人文关怀。
近日,北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授在微博上发帖说,他对他带的研究生提出了这样的要求,“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我的学生”。
这种“成功等于4000万”的理论,就是一种赤裸裸的励欲,只能让人金枷套颈、玉锁缠身。
而那些把推动社会进步、扶植正义事业、汇聚正向能量作为人生目标的人,才是真正的励志,才能有效防止方寸自乱、美丑颠倒、道德失范。
“息生于多欲。
”励欲太盛,就会不按规则出牌,不按规矩办事,总是信奉金钱至上、关系至上,为了私利处处造假,为了升迁事事找人、求人、拜人,结果不是走上歪路,就是走上邪路。
这样的励欲者,靠的是《厚黑学》《关系学》《人脉学》等,脱离了成功的正确轨道,必然会在考验面前失方寸,坦途面前走错路,事业面前打败仗。
励欲多害,励志多益。
霸王项羽破釜沉舟,百二秦关终属楚;越王勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
路遥“像牛一样劳动,像大地一样奉献”,留下《平凡的世界》感召后人;周恩来“为中华崛起而读书”,留下丰功伟绩泽惠后人。
高三作文专项训练之六:正反对比世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。
“有比较才有鉴别”。
真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。
正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。
即把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。
也称比较法。
事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。
经过对比,正确的论点更加稳固课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的,一定要联结起来”的观点,便用了正反论证中的“以反衬正”的方法:先从反面论证“空想”和“死做”不妥,再从正面论证“一面做,一面想。
做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。
想和做是紧密地联结在一起的”正确性。
在这种正反对比中,文章的观点便鲜明地突现了出来。
【示例一】“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”别议在我们的日常生活中,广为流传着这样一句话:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
”很多人把这句话奉为真理。
然而我却怀疑:这真是一条真理吗?每一个事物都有它适用的条件和范围。
这句话用在体力劳动中,是无可非议的。
别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”,就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”,也不足为怪。
谁不知道诸葛亮是一个文弱书生呢?如果在脑力劳动中,那情况就大不相同了。
脑力劳动,需要的是渊博的知识、丰富的实践经验和机智灵活的头脑。
诸葛亮之所以能够“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,就因为他具备了上述条件。
而对于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说,他需要掌握的只是怎样修鞋、补鞋;他每天研究的只是怎样能更熟练地制革、做鞋,怎样提高工作效率。
假如让“皮匠”师傅去指挥千军万马,与曹操抗衡,与司马懿斗智,恐怕只会被杀得落花流水、片甲不留吧。
由此看来,做好一件事重要的并不是人的数量,而是人的质量。
特别是在科学技术高速发展的今天,我们的祖国迫切需要像诸葛亮那样可以“运筹帷幄”“决胜千里”的人;像诸葛亮那样具有丰富知识、掌握先进科学技术的人;像诸葛亮那样高质量的人!上文非常明显地运用了“正反对比”的说理方法:“皮匠”做体力活是正,叫“诸葛亮”去做体力活便是反;“诸葛亮”指挥千军万马是正,让“皮匠”去指挥千军万马便是反。
高中议论文正反对比论证1、知识概述正反对比法,是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。
这种方法有两种情况:一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。
通过这样的对比,对错误的或者差的事物予以否定,对正确或者好的事物进行肯定。
这种对比叫做“横比”。
对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。
这种对比叫做“纵比”。
例如《纳谏与止谤》中,通篇都使用对比手法,把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比,古人与今人进行对比,给人以深刻的印象,产生了强烈的效果。
正反对比式是一种常见的横式结构,也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。
众所周知,自然界事物无不处于矛盾之中,有成功就有失败,有高尚就有卑贱,有美好就有丑恶,有正面就有反面。
在议论文写作时,运用对比式,就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较,肯定什么,否定什么,提倡什么,反对什么,就显得格外分明。
具体地说,就是在论证过程中既要正面说理,又要反面阐述;在对比分析中,表明正确的观点,从而达到写作的目的。
正反对比式的结构,既可以体现在段内句与句之间,也可以体现在段与段之间。
简单地说,就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”,它对于议论的深入,论点的突出,说服力的增强,都是有莫大的裨益的。
下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题:第一、围绕中心论点选择比较材料,确定对比点。
所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物,论证时要紧扣文章的中心。
第二、正反论证应有主有次。
若文章从正面立论,主体部分则以正面论述为主,以反面论述为辅;若文章从反面立论,则以反面论述为主,以正面论述为辅。
二、例文借鉴例文1:爱,走向未来每当我们翻开厚厚的历史年册,不难发现,人类社会已经走过了漫长的岁月。
历史的车轮越转越快,但终究是由我们来推动。
人永远是未来世界的主宰。
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章,说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机,至少精通一门外语,会开车。
用正反对比法顽强作文哎呀呀,我知道顽强是一种很厉害的品质呢,嘿嘿。
在我身边呀,有好多顽强的例子呢。
就说我认识的一个小哥哥吧,他特别喜欢踢足球,有一次他在踢球的时候不小心摔倒了,膝盖都流血了呢,哎呀。
可是他一点都没哭,咬着牙站起来继续踢,嘿呀,这就是顽强呀,哈哈。
还有一次,我看到一只小蚂蚁在努力地搬着一块比它大好多好多的面包屑,嘿呀,虽然它走得很慢很慢,但就是不放弃,一直努力地往家的方向走,哎呀,这也是顽强呢。
但是呀,我也看到过不顽强的例子哦。
有个小朋友,遇到一点小困难就哭鼻子,哎呀,说什么也不愿意再尝试了,这可不行呢,嘿嘿。
和那些顽强的人、小动物比起来,这样真的不太好呀,哈哈。
我也要像那些顽强的榜样学习,嘿嘿,不管遇到什么困难,都要勇敢面对,绝对不轻易放弃,嘿呀。
我相信,只要我一直保持顽强,以后肯定能做成好多好多事情呢,哎呀,哈哈!。
河北省高考作文正反对比
《河北省高考作文正反对比啊》
哎呀呀,提起河北省高考作文,这可真是有得说了。
咱就说有一年高考吧,题目是关于“执着与放下”。
记得当时我有个朋友参加高考,写作文的时候那叫一个纠结啊。
他一开始就跟打了鸡血似的,决定在执着这条道上走到黑,大篇幅地写执着有多重要,什么执着追求梦想能带来成功啦,能让人突破自我啦。
写着写着突然发现,哎呀,好像落下了放下这一块,然后又疯狂地去补充放下的好处,什么放下能让人释怀啦,能轻装上阵啦。
结果整篇作文就变得有点不伦不类的,既想说执着好,又想说放下妙,两边都想占,反而哪边都没说好。
从他这个事儿就能看出来,高考作文真不能摇摆不定呀。
你要是坚定地选择一个立场,比如说就写执着,然后把执着的好处、意义、事例啥的都写得透透的,那多好呀。
或者就专门写放下,把放下的方方面面都阐述清楚,也能是一篇好文章呀。
可就是不能像我朋友这样,在两者之间犹犹豫豫,最后搞出个四不像来。
这就是河北省高考作文的一个小例子带给我的思考呀。
希望以后参加高考的学弟学妹们可别犯这种错误啦,要坚定地站好自己的队,写出精彩的高考作文来哟!
嘿嘿,这就是我对河北省高考作文正反对比的一点小感受啦。
咋样,我说得还挺有意思吧!。
河北省高考作文正反对比
《河北省高考作文正反对比那些事儿》
哎呀呀,咱今天就来说说河北省高考作文正反对比这档子事儿。
你知道不,就有一次我去参加一个作文比赛,就跟高考作文似的,可紧张了呢。
当时那个题目啊,就需要从不同角度去分析论述。
我记得那题目好像是关于“科技发展利弊”的。
嘿,我一看,这咱熟啊!左边我就写科技发展带来的好处,哇,那可太多了。
就说现在我们有手机,多方便啊,能随时和人联系,还能知道世界各地的信息;还有那些医疗设备的进步,能救好多人的命呢!这可都是实实在在的好事儿。
然后右边我就开始写反面啦,科技发展也有坏处呀。
比如大家都天天低着头玩手机,人和人之间交流都少了,感觉感情都淡了些。
还有些工厂排放的污染什么的,对环境也有危害呀。
我就这么两边一对比着写,感觉还挺有意思的呢。
等我写完交上去,嘿,心里还挺美,觉得自己写得挺不错。
你看哈,这就是河北省高考作文正反对比的一个小例子。
通过这样的对比,能让我们更全面地看待问题,不只是一味地说好或者说不好,能让我们的思考更深入,对吧。
咱以后遇到事情也都得这么正反多琢磨琢磨,可别一下子就下结论啦。
嘿嘿,这就是我对河北省高考作文正反对比的一点感受啦。
咋样,我说得还算清楚不?哈哈!。
正反对比作文高中高中生活,就像一场五味杂陈的舞台剧,有欢笑,有泪水,有高光时刻,也有黯淡瞬间。
而在这充满戏剧性的三年里,正反对比的事情比比皆是,让我对成长有了更深刻的理解。
先来说说那令人热血沸腾的正面经历吧。
记得高二那年的校运会,我报名参加了 1500 米长跑。
赛前的我,心里像揣了只小兔子,七上八下的。
“这可是 1500 米啊,我能行吗?”我不停地问自己。
但是,同学们的鼓励和期待的眼神,让我决定豁出去了。
比赛那天,阳光格外刺眼,操场上挤满了人,气氛紧张得让人窒息。
“砰!”发令枪响,选手们像离弦的箭一样冲了出去。
一开始,我拼命地跑,想要冲到前面去。
可是,没过多久,我就发现自己的体力消耗得太快了。
到了第二圈,我的腿像灌了铅一样沉重,每迈出一步都异常艰难。
“加油!加油!”耳边传来同学们震耳欲聋的呐喊声。
我扭头看了看跑道旁,我的好朋友们正扯着嗓子为我加油,他们手里拿着自制的标语牌,上面写着“你是最棒的!”那一刻,一股莫名的力量涌上心头,我咬紧牙关,继续坚持。
最后一圈了,我的呼吸变得急促,心脏仿佛要跳出嗓子眼。
但我告诉自己:“不能放弃,一定要冲过终点!”我使出了全身的最后一丝力气,奋力冲刺。
当我冲过终点线的那一刻,同学们一拥而上,把我紧紧抱住。
那一刻,我感受到了前所未有的喜悦和自豪。
汗水湿透了我的衣衫,头发也湿漉漉的贴在脸上,但我不在乎,因为我战胜了自己。
然而,高中生活也并非总是一帆风顺,也有那些让人沮丧的反面经历。
高三的一次模拟考试,我遭遇了滑铁卢。
考试前,我自信满满,觉得自己准备得很充分。
可是,当试卷发下来的时候,我傻眼了。
那些题目看起来都很熟悉,但真正做起来却感觉无从下手。
考试结束的铃声响起,我还有好几道题没做完。
走出考场的那一刻,我的心情低落到了极点。
成绩出来后,看着那惨不忍睹的分数,我的心像被针扎了一样疼。
我把自己关在房间里,默默地流泪。
“为什么我付出了那么多努力,却还是考得这么差?”我不停地问自己。
高三作文专项训练之六:正反对比
世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。
“有比较才有鉴别”。
真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。
正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。
即把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。
也称比较法。
事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。
经过对比,正确的论点更加稳固
课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的,一定要联结起来”的观点,便用了正反论证中的“以反衬正”的方法:先从反面论证“空想”和“死做”不妥,再从正面论证“一面做,一面想。
做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。
想和做是紧密地联结在一起的”正确性。
在这种正反对比中,文章的观点便鲜明地突现了出来。
【示例一】
“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”别议
在我们的日常生活中,广为流传着这样一句话:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
”很多人把这句话奉为真理。
然而我却怀疑:这真是一条真理吗?
每一个事物都有它适用的条件和范围。
这句话用在体力劳动中,是无可非议的。
别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”,就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”,也不足为怪。
谁不知道诸葛亮是一个文弱书生呢?
如果在脑力劳动中,那情况就大不相同了。
脑力劳动,需要的是渊博的知识、丰富的实践经验和机智灵活的头脑。
诸葛亮之所以能够“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,就因为他具备了上述条件。
而对于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说,他需要掌握的只是怎样修鞋、补鞋;他每天研究的只是怎样能更熟练地制革、做鞋,怎样提高工作效率。
假如让“皮匠”师傅去指挥千军万马,与曹操抗衡,与司马懿斗智,恐怕只会被杀得落花流水、片甲不留吧。
由此看来,做好一件事重要的并不是人的数量,而是人的质量。
特别是在科学技术高速发展的今天,我们的祖国迫切需要像诸葛亮那样可以“运筹帷幄”“决胜千里”的人;像诸葛亮那样具有丰富知识、掌握先进科学技术的人;像诸葛亮那样高质量的人!
上文非常明显地运用了“正反对比”的说理方法:“皮匠”做体力活是正,叫“诸葛亮”去做体力活便是反;“诸葛亮”指挥千军万马是正,让“皮匠”去指挥千军万马便是反。
这样鲜明的对比,使作者的论点鲜明地立了起来:“做好一件事重要的并不是人的数量,而是人的质量。
”
对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。
一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子,然后,对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。
另一种情况是举一个例子,但这个例子里面含有正反两种因素,这个例子举完了,再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。
【示例二】
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。
而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。
齐军终于有了马陵道之胜。
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。
在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。
可见,好集体不会埋没人才。
秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的。
世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。
事实告诉我们:以本事处世,则事业可成,功名可就。
相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡。
秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。
究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗?
【课堂练习】
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:勤能补拙
就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。
但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。
这样,一篇文章往往要抄六七遍。
后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。
26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。
凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。
仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,"泯然众人矣"!
【课后练习一】
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:凡事在于“为”
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海,而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海,并且胜利返回。
【课后练习二】
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:生于忧患,死于安乐
两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。
而另一粒种子说到:“我没那么勇敢。
我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎。
”于是它甘心呆在泥土里。
几天后,它被一只母鸡吃掉了。
【课后练习三】
请用下面的材料,用正反对比的论证方法写一篇议论文,立意自定。
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”
1.不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不能做到勤学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! 由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
2.富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了,这是为什么?根本原因就是穷和尚不达目的不罢休,朝着自己的目标脚踏实地地去做,一步一个脚印地奔向了目标。
而富和尚只有美好的愿望,却不能付之于实际行动,所以,他最终没有去成南海。
看来“为”与“不为”大相径庭,因此,凡事在于“为”。
3.生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。
而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的“安乐窝”里,结果埋葬了自己。
从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,困难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。
有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。
可见:人生于忧患,而死于安乐也。