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学校体育学第一篇学校体育总论第一章学校体育的产生与发展第一节：国外学校体育的产生与发展概况一、国外学校体育的产生斯巴达与雅典的教育是其典型的代表1在公元前八世纪，地处欧洲的希腊开始步入奴隶社会，希腊的教育，是西方奴隶制国家教育的完整而典型的代表，它是西方奴隶社会制社会教育发展的高峰。
2 斯巴达注重军事体育的特点，军事体育训练的基本项目为五项竞技：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。
不重视文化学习3 雅典的学校一般分为四级：文法学校和音乐学校、体操学校、国家体育馆、青年军事训练团二、国外学校体育的发展（一）从希腊化时期到中世纪神学统治时期的学校体育（二）从文艺复兴时期到资本主义初期的学校体育（三）自由资本主义时期以来的学校体育（1）教学内容更加丰富、竞技性、表演性的运动和游戏内容的比重进一步提高（2）教学形式和方法多样化（3）推行体育测试制度，配合学校体育课程（4）课外体育活动得到广泛重视，在社会主义国家课间操受到高度重视第二节我国学校体育的历史沿革一、我国古代学校体育的简况1 奴隶社会开始出现，夏代称为“校”“序”“庠”等不同名称的学校2 商代又出现了“大学”和“庠”两级施教的学校教育3 西周时分为“国学”和“乡学”两种，是培养统治者和官吏的学校4 奴隶主贵子弟学校教育内容是：礼、乐、射、御、书、数称为“六艺”其中乐是舞蹈、射和御属于军事技能训练5西周后，东周和春秋战国时期，我国社会由奴隶制向封建制社会转变，原来的"学在官府"转变“学在四夷”，兴起私人讲学、办学之风6 西汉到清朝末年长达两千余年的封建时期，教育内容：以儒家的“四书”“五经”为主。
偏重德育、智育、教育思想重文轻武。
7 唐代实行文举、武举分开的科举制度，宋朝开始兴办武学，文武教育于是截然分途8 明、清乃用“八股文”的科举取士方法9 清朝末年，学习日本和欧美各国，开办近代新式学校，开始西方式的体育活动二、我国近代学校体育形成与发展概述1 1840年鸦片战争以后，清王朝面临灭亡，主张学习西方，兴办西学，军事课堂，并把西方体育引进到学堂中，体操规定为学堂的学习课程：内容主要是瑞典式、德国式、日本式的普通体操，兵式体操和游戏等。
第一章学校体育的历史沿革与思想演变第一节学校体育思想的形成与发展欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定了现代体育的思想基础。
由工业革命发端的一系列巨大社会变革，则造成了对体育特别是学校体育的现实需要和条件。
一、现代体育地向的形成与体育的教育化“体育”一词在汉语里既被用于专指学校体育(Physical educati。
n)，也被用来指更大范围内的与人体发展有关的身体活动(physicaleducad。
nandsp。
n)。
这里所说的“现代体育”兼指二者，因为现代体育最初主要是在学校教育内形成和发展起来的。
现代体育的雏形在中世纪后期已初显端倪。
在11—15世纪的骑士教育中，骑士七艺(骑马、游泳、投枪、击剑、狩猎、下棋和吟诗)的内容和形式，与现代体育已十分相似。
14—16世纪发源于意大利的文艺复兴运动，以人文主义为自己的旗帜和纲领。
哲学、科学、文艺、教育乃至神学，纷纷把人、人体和人体运动......作为自己注意的中心。
在彼特拉克和薄伽邱等人笔下，充满了对新人和人的现世生活的热情讴歌。
达·芬奇、米开朗基罗以及拉斐尔等人用他们那神奇般的手，将人体的健美表现得淋漓尽致，令人们对大师们的杰作、也对健康美丽的人体和人的创造力不可遏制地燃烧起热情向往的火。
16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影口向。
宗教改革的先锋马丁·路德第一个喊出了“依靠信仰可以获救”而无须教会作为中介的口号，并且公开宣称“人是一种特殊的被造物，是为了分享神性和不死而被创造出来的，因为人是比天地间所有一切东西更好一些的一种被创造物。
”加尔文继承了路德的“信仰自由”的学说，鼓励信徒用勇敢的行动来体现自己的信仰。
宗教改革者被称为新教徒以区别于天主教徒。
新教各教派批判灵肉二元论，批判中世纪教会学校的重灵魂、轻身体的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。
马丁·路德认为教育的目的是培养具有“真正的宗教信仰”以及“具备世俗生活知识和能力的人”；他指出“灵魂与肉体不是矛盾的，只有健康的肉体才能为宗教理想服务”，“保持身体健康是每一个基督徒的天职之一”。
校园体育文化是学校教育的重要组成部份，是以培养学生体育精神、体育意识和体育技能，提高体育文化素质，增进身心健康为宗旨下开展的各种多样的校园体育文化活动，在培养身心健康和具有创新精神和实践能力的现代化人材中具有重要的作用。
从社会学角度审视，体育文化的存在体现了人的一种社会需求。
体育已从单纯的肌肉活动与文化隔离的状态下解脱出来，成为了既是体育又是文化，既是锻炼又是娱乐，既是运动又是教育，既能欣赏又能参预的一种特殊的社会文化现象。
在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的交汇处，生存着一种独特的社会文化现象—校园体育文化。
它是整个体育文化体系中的一部份，也是整个教育文化体系中的一部份。
体育作为一种文化存在，它既可以满足人的生理健康需求，又可以满足人的精神需求，同时也是一种社会文化需要；既是一种健身娱乐的方式、方法，又是一种社会文化的继承、发展和影响。
世界范围内高水平竞技体育所产生的广泛社会影响就说明了这一点。
“体育文化存在的一个重要特征是它的民族性和人们需求的多样选择性，即体育文化并不具有统一的模式，它是根据不同民族、不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层，以及不同社会发展阶段人们的不同需要而存在的”。
校园体育文化是指：“在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化氛围。
是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。
即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富，以及体育观念和体育意识。
它是以学生为主体，以课外体育文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化”。
这种特定的文化氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。
校园体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象，校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成为了校园文化群，它又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成为了广义的体育文化群。
江西科技师范大学硕士研究生入学考试初试科目
考试大纲
学院代码：003
学院名称：体育学院
专业代码及专业名称：体育教学（045201）、运动训练（045202）、社会体育指导（045204）
初试科目代码及名称：体育综合（346）
参考书目及考试大纲：
本考试大纲为体育硕士考试大纲
体育综合 (346)
（一）《学校体育学》考试大纲
第一章学校体育的历史沿革与思想演变
1.学校体育思想的形成与体育的教育化
2.学校体育思想的发展与学校体育的课程化和科学化
3.西方体育和体育思想的早期传播，
4.自然体育学说的传入及其影响
5.终生教育与学校体育的新发展
6.新世纪中国学校体育课程改革
第二章学校体育与学生的全面发展
1.不同学段学生身体形态发育、机能发育和体能发展的主要特点。
![学校体育学（复习重点）[整理]](https://img.taocdn.com/s1/m/31675b78b94ae45c3b3567ec102de2bd9605ded9.png)
《学校体育学》复习重点第一章：学校体育的历史沿革与思想演变一思想演变——体育教育化问题1、16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影响。
洛克认为身体健康非常重要，但体育活动的人文教化作用更重要，从而推动了现代学校体育教育目的的进一步发展。
2、对当时绅士们来说教育只是使他们的思想和言语行为能与其绅士身份相称的最好准备，体育人文教化的作用同样重要，因此，体育人文价值而非单纯的增强体质或健康是绅士教育的基本取向。
从而体育成为培养绅士的基本内容，推动了体育教育化的发展。
二学校体育思想的发展与学校体育的课程化——几位推进体育课程化的人物夸美纽斯是推动学校体育发展成为课程的先驱者，他认为“身体不独是推理的灵魂的住所，而且也是灵魂的工具”。
他确立了学年和班级教学制度，并提出了一系列教学原则。
卢梭主张在非自然中效仿自然的法则，采用自然的方法对儿童进行包括体育在内的全面教育。
把洛克和卢梭的体育思想变为教育现实的是以巴赛多等人的德绍五项（跑步、跳高、攀登、平衡、负重），德意志博爱学校的德绍五项是学校体育课程的雏形。
裴斯泰洛齐是19世纪最伟大的教育家，也是使体育课程走向成熟的代表人物。
他的要素主义课程思想可以认为是科学主义课程论的先驱，但他的体育课程理论与实践之间存在着明显的矛盾，因为他的体育教育却格守着卢梭以来的自然体育传统。
三体育和学校体育的科学化对于人体及人体运动本质的科学认识，则是体育和学校体育得以形成并沿着科学轨迹发展得重要基础。
意大利安.维萨里在1543逐步形成发表的《人体的构造》中指出男人并不比女人少一根肋骨；1680年阿.波雷利在《论动物的运动》中，详细讨论了行走、跑、跳、滑冰、举重等运动时所发生的机械运动；《教育论：体育》说细讨论了体育课程的性质、任务与内容等。
这些学科基础为体育科学化奠定了基础；1909年，哥本哈根大学开设了解剖、生理与体操原理课程。
学校体育科学化最明显的标志是专门培养体育师资的体育师范学校的出现。
