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“中国雨人”，让人落泪的生命奇迹傅雷说过一段话，大抵是讲，一个人成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击。
周玮的人生之所以感动万千观众，在于被视为“弱智”、被同学追打的他，却能算出超复杂的数学难题，这让他的挑战充满了催泪的效果。
“中度智障”和“数学天才”的双重身份，也让周玮的人生波折不断，心酸连绵。
1、这是母爱的传奇。
面对“佝偻病”、“脑瘫”、“顽固性低血糖及智力发育低下”等各种诊断，父母从无放弃。
周玮被学校拒绝后，母亲百般恳求，以不参加任何考试、只旁听为条件，换得了儿子上学的资格。
周妈妈十分肯定：“我知道我儿子不傻，别人说什么、做什么他都懂。
他只是不说而已。
”2、这是自强的礼赞。
小时候上学被欺负，他甚至不敢在学校上厕所。
周玮的妈妈说：“早晨他只敢喝一碗稀饭，因为他怕自己在学校上厕所。
”周玮很好胜，自尊心很强。
他手劲儿很大，在电视台跟编导扳手腕，他很在乎输赢，每次都很使劲。
就在录制节目之前，周玮因为水土不服连日呕吐、打点滴，但他还是坚持自己可以上舞台挑战，不想有任何耽误。
对周玮来说，人生不能靠“最强大脑”来支撑：权益与自由，悲伤与幸福，甚至寻常日子的喜怒哀乐，都该是他生命中的粒粒珍珠。
关爱像周玮一样的孩子，一个理由就足够：他们与我们一样，是世界上独一无二的花朵，只是，花期不在同一时刻。
3、越是坚强的人生，越是洞悉脆弱的人性与制度。
他，曾经在世俗的眼光中匍匐前进，殊不知，在我们无法企及的世界里他已畅游许久。
人世间，有太多真实的自卑需要虚伪的骄傲来粉饰，有太多超常的智慧被平庸的肤浅所践踏。
我们虽无大智慧，但一生修行总要习得一些小善意，比如尊重世间每一个存在的个体生命和他们呈现出的状态。
谁都不要以为自己比周围人略显聪明而洋洋得意，山外有山啊！周玮走红，然回顾其成长之路，令人唏嘘。
“雨人”拷问着我们的社会是否已学会关爱他人、尊重生命。
每一个生命都有存在的意义，面对“雨人”们，请不要以貌取人，不要歧视任何一个生命，因为天才可能来自于任何卑微的个体。
时文短评专题训练例1:阅读下列新闻，写一篇100字以上的短评。
简要分析评说，发表自己观点与见解。
2008年8月18日中午，在北京奥运会男子110米栏预赛中发生了令人意外的一幕：被视为国人的骄傲的中国选手刘翔因伤退出比赛。
对中国人来说，北京奥运会最值得期待的恐怕就是刘翔的110米跨栏了。
但万万没想到的是，第一场比赛刘翔就黯然退场了，给数万名正在狂热呼喊“刘翔加油”的观众留下一个苍凉的背影。
刘翔的退赛，引发了热议……1994年第17届冬奥会上叶乔波为中国代表队夺得冬奥会上的首枚铜牌。
在赛后的手术中，医生惊讶地发现她左膝盖的两侧韧带和髌骨早已断裂，腔内有8块游离的碎骨，骨骼的相交处呈锯齿状。
“叶乔波精神”一度是被广泛宣传的，叶乔波成了英雄，成了诠释“中国精神”的形象代表。
但此后的很长一段时间她都是在轮椅上度过的，甚至不少人还担心她“永远都站不起来了”。
例2:近日看到一则消息，标题是“1500硕士竞聘卖猪肉工作，据称包括海归人士”，言称如今严峻的经济形势下，别说大学生就连硕士博士就业也费劲，就有那么一家天才公司此时出了招聘广告，高薪之下竟引来无数硕士征聘，一下子火了。
先前就有过“北大才子卖猪肉”的新闻，也听说过放弃20万年薪回家乡种红薯的硕士农民彭焕新，都挺成功的，虽然在世俗眼光里此举动不可思议，但人家自己乐意，而且赚钱了，别人怎么说怎么看是别人的事。
但今天这新闻够轰动，人数众多、层层筛选、条件苛刻。
对于这一消息，上至教授，下至百姓，众说纷纭。
请你就此现象写一则短评。
例3; 阅读下列两则材料，回答问题。
材料1：京剧是流行全国的戏曲剧种之一。
清乾隆五十五年（1790年）四大徽班陆续在北京演出，于嘉靖、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受昆剧、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收一些民间曲调，逐渐融合、演变、发展而成。
材料2：，中华人民共和国教育部发出通知，从2008年3月开始，全国十省市开展音乐课教京剧的试点工作，并公布了15部“京剧进校园”剧目中的唱段。
2014高考语文一轮课时专练（福建专用）：(十八) [时文评说]1．阅读下面的材料，按要求回答问题。
(7分)据《京华时报》消息：17日，北京市人大教科文卫体委员会就加强国家文化中心建设提出九大建议，其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议颇为引人注目。
北京市人大教科文卫体委员会建议，要加大对历史文化名城保护和重点文物修复的工作力度，建议加强对重点历史文化街区、重点文物的保护和修复，认真研究做好皇城、天坛、朝阜大街、什刹海、香山、圆明园遗址、宣南文化区等文化遗产的规划和保护，以及圆明园恢复重建的研究论证。
151年前，圆明园遭英法联军劫掠并被付之一炬，成为中国人内心永远的伤痛。
时代几经变换，大水法等劫后废墟依然矗立园中，围绕圆明园是否应该重建的争论，从未停止。
圆明园到底该不该重建？请简要阐述你对此问题的看法。
(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．阅读下面的材料，回答问题。
(7分)最近，成都人民南路沿线公交站台新增了一些不锈钢的候车椅，十分漂亮，但这些站台座椅呈弧形，“脚踩地就坐得稳，脚一离地就要往下滑”。
市建委相关负责人说，椅子的形状是专门设计的，这样设计是为防止候车椅被流浪人员占用。
这些“防流浪汉椅”一出现就引起了广大市民的关注和议论。
200916. 阅读下面两则材料，回答问题。
（7分）材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……材料二:今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。
清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。
（1）用一句话概括以上材料的内容。
（2分）答：（2）你对上述现象有何看法？请简要回答。
（5分）答：（1）答案示例：清明节祭奠亲友的方式发生了变化。
（或，清明节祭奠亲友的方式提现了不同的观念。
）（2）答案示例：赞同网祭，摒弃陋习。
通过网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力，减少环境污染，值得提倡。
对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导。
（可侧重某一方面阐述，其他观点言之成理亦可。
）201017.阅读下面两则材料，回答问题。
（10分）材料一：近年来，我国不少人喜欢西方的一些节日，如圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等。
材料二：据报道，春节期间，纽约帝国大厦亮起了代表喜庆和吉祥的彩灯向华人拜年，农历大年初一被定为该州的法定节日。
在英国，近50万人从英国各地聚集到有“伦敦心脏”之称的特拉法加广场和唐人佳，看龙腾狮舞，品中国小吃，享受鞭炮声和欢笑声中浓浓的中国年味。
（1）用一句话概括以上材料的内容。
（3分）答：（2）你对上述现象有何看法？请简要概述。
（150字左右）（7分）（1）示例：节日文化相互交融。
（意思对即可）（2）观点一：我们要继承民族文化遗产。
观点二：过节，只要快乐就行。
示例：正确引导，健康过节。
所谓“节日”，就是一种纪念性的日子，过节就是精神的洗礼。
不论是过中国的传统节日，还是过外来的洋节日，都可视为文化的折射与传播，我们应该取其精华，让我们的生活更加丰富多彩，精神家园更加温馨。
每一个人队节日的看法与过去不一样，我们应该加以正确引导，让那些节日过得更加健康，更有意义。
201117.阅读下面的材料，回答问题。
“时文评说”专题训练1．阅读下面的材料，回答问题。
（10分）本报济宁1月27日讯记者日前从济宁市福彩部门获悉，近日，全国首款以孔子为主题的福利彩票“中华名人·孔子”即开型彩票在孔子故里曲阜市首发，该彩票面值为10元，共设8等奖项，头奖为30万元，将在全省发行。
该彩票采用儒家经典著作《论语》中的名言警句作为奖符，这种游戏玩法也具有开创性。
据了解，“中华名人·孔子”彩票是首款全国统一发行的以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。
彩票票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，这些画像中有的还从未面世，非常珍贵。
彩票的票面设计庄重、大气、精美，十分具有收藏价值。
该彩票的游戏玩法也具有开创性，采用儒家经典著作《论语》中的名言警句作为奖符，刮开区如果出现奖金对照表所列《论语》中的一句话，即中该句话所对应的奖金。
孔子文化彩票面值为10元，全省彩民可在省内各电脑彩票投注站和社会网点购买。
（《齐鲁晚报》2010年01月28日）（1）用一句话概括以上材料的内容。
（3分）（2）你如何看待山东发行孔子文化彩票？请简要阐述。
（150字左右）（7分）（1）山东发行孔子文化彩票，以论语名言作奖符。
（2）答案示例一：发行这种彩票有助于宣传孔子，弘扬儒家文化。
福利彩票的宗旨是“扶老、助残、救孤、济困”，其筹集的公益金实行“取之于民、用之于民”；而儒家文化倡导“仁者爱人”“修己以安百姓”“博施于民而能济众”“礼之用，和为贵”等，由此看来，发行福利彩票的主旨与孔子的主要观念并不相悖。
如果能让人们在有关的经济活动中顺便更多地了解些中国的传统文化，又何乐而不为呢？答案示例二：这一做法有以弘扬文化之名敛财的嫌疑。
其一，将孔子文化与彩票盈利捆绑在一起，与普及文化存在明显的逻辑悖论。
以孔子的名义“文化搭台，经济唱戏”，将是孔子文化难以承受的。
其二，“彩票”等同于“博彩”，甚至等于“赌博”、“暴富”等名词。
这和孔圣人一直教诲我们的“君子喻于义，小人喻于利”等思想，相差甚远。
时文评说专题训练
试题精粹
02-19 1329
：
（一）
五一到了，各地评先选模的结果陆续出炉。
与很多地方的劳模名单一样，在广东三水区三年一评的十大劳模名单中，董事长、总经理、经理和各级干部占了大部分，真正最基层的劳模仅有3人。
而三水区将推荐为全国劳模人选的欧永强，其身份也是芦苞镇上塘村党总支部书记。
为此，有网友提出意见，认为现在的“劳模”评选离社会最基层的人们越来越远了。
“真正深深打动人们内心的劳模像掏粪工人时传祥、铁人王进喜、水管工徐虎等，大多是来自最基层，但现在劳模评选却多是‘款模’和‘官模’。
”
更有网友直指，劳模是计划经济时代的产物，它代表的是一种只求奉献不计回报的时代精神。
而这一道德评价体系在市场经济条件下已经过时。
争议颇多，那么新时代，我们需要怎样的劳模呢？
（1）、为这则新闻拟写主标题和副标题。
主标题：各地评先选模的结果陆续出炉
副标题：劳模评选多是“款模”和“官模”引发争议
（2）、从上面这则新闻中选取一个角度，阐述你的看法。
字数要求（1）50字左右。
示例一：
劳模已经变味了。
现在已经不是谁干活最多，谁要求回报最少就叫劳模，相反，名气大的，或者手上有资本的“款模”和“官模”比例逐渐在增多，感觉劳模离我们越来越远了。
代表这个社会最大多数的普通平民的劳模比例偏少，有钱的，当官的，难道劳动的时间会比一个清洁工多？赚的钱会比农民工少？少劳动多收获，凭什么说得上奉献，凭什么能当上劳模？普通劳动者劳动时间长，劳动报酬低，可谓多谈奉献少提回报，凭什么不能当劳模？
示例二：
举荐劳模的程序是怎样的？劳模的选举和出炉都是一种形式，如果是自荐的，那么普通人可能还有很少的一点机会，但如果都是单位推荐的，就黑过墨鱼，举荐人平时事务繁多，也不可能留意到每个基层员工，所以只从身边的社交圈子收集信息，在单位里能跟举荐人接触的人，不是上层领导，就是职位差不多的小官员。
洪培欣语文
示例三：劳模的标准应是“劳而优则模”
“劳模”中心词是一个“模”字。
“模”，体现了一种“示范”、“楷模”的价值导向，体现了一种榜样的作用，劳模的意义就在于引导全社会热爱劳动、尊重劳动，因此，劳模的评选应该面向基层，面向一线，离普通人更近。
“劳模”的定语是一个“劳”字。
不劳动还叫个甚劳模，与金钱标准和权力标准相比，唯有诚实的劳动，才是评选劳模的唯一标准。
换句话说，劳模，应该是“劳而优则模”。
示例四：劳模不倡孺子牛，该当领头羊
过去只讲奉献少问报酬，超负荷工作的劳模观念已经过时。
新时代的劳模在知识上有所创新，他们为经济发展作出了卓越的贡献，而且重要的是，他们不是像以往的劳模标准，一个人干活，他们是带领了一帮人工作，我认为新时代的劳模，不应该是孺子牛，而应该是领头羊，起到榜样的作用。
再者，劳模他首先是个人，得满足生存的需要，只求付出不求回报的人，分分钟连自己以及家庭都养不活，试问他有什么资格当模范，让大家学习呢？
示例五：应把更多机会给予普通民众
在新时代劳模的观念需要改变，不必过分挑剔企业家当选劳模，劳模应该涵盖社会各个阶层，既要有工人代表，也要有企业代表，只要是在该行业表现出色，作出杰出成就的人物，无论什么行业都可以当选。
但应该控制企业代表、官员代表当选的比例，把更多的机会给予在平凡事业岗位上干出不平凡事的普通民众，这也是对普通那个自身应有价值的肯定。
（二）
古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老人手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。
直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。
（7月12日《兰州晨报》）
“拍砖”老人，年过七旬，“一砸成名”。
面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。
计划中，打算连砸一周。
”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。
各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为——闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，
应该受到教训，砸得好砸得解气；仅有6万多人认为老人行为过激——砸车违法，不应提倡。
之所以说这个结果不尴不尬，是因为面对飞向车辆的愤怒而暴力的板砖，大部分参与调查的网民，竟然与事发现场的围观民众发出了一样的“叫好声”，当然据老人讲，现场的人们更踊跃，“还有人响应我，同我一起砸，也有给我找石头、递水的。
”我们很难相信，这就是我们这个大力倡建的法治社会的民众基础，难道说这些人的法律理性如此淡漠，竟不知砸车违法，甚至会无意伤人吗？哪怕你砸得再小心，也会总有失手的时候吧？
一、为上面材料拟一个标题：
示例：违反交通法规与老汉砸车那个更应“法治”
示例：老汉砸车引发社会热议
二、你对老汉砸车行为看法如何，请选取一个角度，阐述你的看法。
字数要求150字左右。
示例一、为砸车老汉叫好：
违章闯红灯已成社会的痛楚。
退休老教师的行为不仅仅代表其个人行为，更是对群体利益的维护。
其不仅砸中了随意通行的车辆，更砸中了我国疲软的相关法律法规。
要治理交通违法，靠臆想的提高文化素质，靠人伦道德来达到自觉，是痴心妄想。
在大众事件面前，依然要靠法律的处罚力度与执法公正、公平，才能杜绝此类现象的不断发生。
当执法不严或不到位时，只能为老汉的行为叫好，因为这是公共安全在诉求无门之下的无奈之举。
示例二、执法不严才飞起民间板砖
飞起板砖，消除心中的愤恨，也是一种无奈的抗拒方式。
对此，政府部门应深刻反思。
如果不是相关政府部门对交通安全漏洞长期忽视，就不会引起群众如此的愤怒。
砸车事件告诉我们，政府职能缺失的地方极易滋生群体性对立的土壤，而长期的对立，结果很可能导致一方以非理性的行为造成社会的不和谐。
闯红灯的代价或许是无辜生命的丧失，倘若没有老汉如此的行为，不知需要多少“冤魂”才能换来有关部门对此路段的重视。
构建和谐社会，政府部门必须先行。
示例三、老人砸违章车是一种“道德暴力”
老人手拿砖块砸违章车的“壮举”不值得提倡，它是一种渐成气候的“道德法官意识”，是道德暴力对于法律尊严的践踏和亵渎，是人性之丑主导的“道德裁判”，值得好好反省。
老人用砖头砸车是一种用个人的理念和“不平”事抗争的表现，这毫无疑问是不可取的，毕竟我们生活在法治时代，有很多相关法律规范着我们的行为，即使是“不平”事也让相关部门处理，轮不到个人出
手。
以暴制暴不能解决任何问题，只会陷入另一个暴力之中，“平民暴力”虽然值得同情，但是很显然是不正确的，如果不加以制止，任其发展下去，法律的权威必然会受到冲击。
（三）
10月14日，《文艺报》资深编辑、文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。
熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点在年轻人中流行，认为这表明人们由上世纪对群众疾苦的同情演变成了而今对权钱的膜拜。
在现场，突然有一位“90后”女生小谢站起来说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。
加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。
”（10月15日《长江日报》）
白毛女为何就不能嫁给黄世仁？“90后”女生愿嫁黄世仁，诸如此类的议题引起了激烈争论，今选取一些精彩评论供参考。
10月4日，《文艺报》资深编辑、文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。
熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点在年轻人中流行，认为这表明人们由上世纪对群众疾苦的同情演变成了而今对权钱的膜拜。
在现场，突然有一位“90后”女生小谢站起来说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。
加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。
”（10月15日《长江日报》）
白毛女为何就不能嫁给黄世仁？“90后”女生愿嫁黄世仁，诸如此类的议题引起了激烈争论。
（1）用一句话概括上面材料的内容白毛女能否嫁给黄世仁引起了激烈争论。
（2）白毛女能否嫁给黄世仁？请选取一个角度，阐述你的看法。
字数要求150字左右。
示例一：白毛女为何就不能嫁给黄世仁。
过去的婚姻观讲求才子佳人配对，如今的时代不同了，女孩子嫁人往往会更看重男孩子的家庭条件，只要不是太刻意，我想是无可厚非的，因为没有哪个女孩子不希望嫁入豪门的。
黄世仁如果生活在现代，而且潇洒、风雅，可以说肯定会非常受女孩子的欢迎，只要不违背《婚姻法》，我想，喜欢他的女孩子不妨大胆地和他一起走入结婚的礼堂。
