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文化旅游开发项目可行性研究报告一、项目背景随着旅游业的快速发展，文化旅游正在成为人们越来越喜爱的旅游方式。
文化旅游开发项目以丰富的文化资源为基础，结合旅游业的需求，通过文化景点、文化作品、文化活动等形式，吸引游客前来旅游观光，推动地方经济的发展。
本报告针对一座具有悠久历史和丰富文化资源的城市，开展文化旅游开发项目的可行性研究。
二、项目目标1.保护和传承当地独特的文化遗产；2.吸引更多的游客来访，提升旅游业的收入和地方经济的发展水平；3.丰富游客的旅游体验，提高旅游业的综合竞争力；4.实现文化资源的可持续发展。
三、项目内容1.建设文化景点和文化遗产保护区：通过修缮和建设古建筑、博物馆、纪念馆等文化场所，重新规划和开发相关文化遗产保护区，呈现城市的历史与文化内涵。
2.举办文化活动和节庆：举办各类文化节庆和活动，包括传统音乐演出、舞蹈表演、民俗体验等，吸引游客参与，传播并推广当地的文化特色。
3.发展文化创意产品和旅游商品：结合当地优秀的传统手工艺，开发和推广具有地方特色的文化创意产品和旅游商品，增加游客的购物需求和消费水平。
4.建设文化旅游交流平台：打造文化旅游交流平台，吸引国内外文化旅游企业和机构来访，促进文化旅游资源的共享和交流。
四、项目可行性分析1.市场需求分析：文化旅游作为新兴的旅游形式，受到越来越多游客的追捧，尤其是对具有历史和文化底蕴的城市更具吸引力。
该项目符合旅游市场的需求，并具有较大的发展潜力。
2.资源分析：该城市拥有丰富的历史和文化资源，具有建设文化景点和开展文化活动的基础条件。
3.政策支持分析：文化旅游开发是国家和地方政府重点支持的项目，政府将会给予一定的政策和财政支持，有利于项目的实施。
4.经济效益分析：文化旅游开发可以提高旅游业的收入和地方经济的发展水平，增加就业机会，带动相关产业的发展，进而促进城市的整体经济发展。
5.环保影响分析：文化旅游开发需要保护当地的文化遗产，促进其可持续发展。
基于RMP分析的成都市文博旅游发展研究李茂莎况红玲（四川旅游学院，四川成都610100）摘要：文章运用问卷调查法和RMP昂谱）分析法，对成都市文博旅游的R性（资源）、M性（市场）和P性（产品）三方面进行了实证分析#分析结果表明：成都拥有丰富且高级别的文博旅游资源，但文博旅游的发展程度与其资源级别不相符，存在博物馆旅游体验性差、文创产品受众结构不平衡、博物馆知名度低、文创产品品种单一、文创产品缺乏科技含量等方面的问题,并提出了相应的发展对策#关键词:RMP分析;成都市；文博旅游;发展中图分类号:F592文献标志码:A文章编号：2095-7211（2020）06-0051-04文博旅游,是指以博物馆、陈列馆等为载体,组织接待团体或个人旅游者对其蕴含的地域文化、历史源流等内涵进行文化考察、参观游览等行为的旅游活动，存在已近半个世纪$1977年，国际博物馆协会在俄罗斯召开第十二次大会，会议探讨了博物馆和世界旅游的关系［1］。
而我国文博旅游的真正探索开始于2000年以后，但学者们对成都文博旅游的发展讨论较少,其中大部分研究只是总结了发展现状，部分学者提出了文博旅游发展存在的现实问题，比较泛化,相应的发展措施也不够细化，因而对于成都文博旅游发展的借鉴意义不大。
本文试图从微观角度，主要选取成都市四座国家一级博物馆作为案例来分析成都文博旅游发展现状，提出可操作的措施，以期提升博物馆的旅游价值,进一步促进成都文博旅游的发展。
1研究方法RMP分析法（昂谱分析法）是资源（Resources）分析、市场（Market）分析、产品（Product）分析的总称。
这是一种以产品为核心的旅游研究方法，指在旅游开发中以旅游产品为中心,在对其进行R（资源）性分析和M（市场）性分析后,以此为基础进行P（产品）性分析，并且提出了以旅游产品为中心的规划方案［2］。
该方法由吴必虎教授于1999年提出，最早主要用于区域旅游开发。
乡村振兴视角下成都市马家镇文化旅游资源开发研究乡村振兴是当前我国经济发展的重要战略，也是新时代下农村发展的重要方向。
作为全国乡村振兴的试验田之一，成都市马家镇正处在乡村振兴的快速发展阶段。
随着城市化进程的加快，马家镇的文化旅游资源也逐渐得到重视和开发。
本文旨在探讨乡村振兴视角下成都市马家镇文化旅游资源的开发研究。
一、成都市马家镇的地理位置和文化底蕴成都市马家镇位于成都市西部，属于都江堰市管辖。
该镇地势平坦，水系发达，交通便利。
马家镇也是都江堰的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴。
马家镇是中国历史文化名镇，有着悠久的历史和丰富的文化遗产，如都江堰古建筑群、玉垒山风景区等。
二、马家镇文化旅游资源的特色与优势1. 历史悠久的文化底蕴：马家镇历史悠久，拥有丰富的历史文化积淀，如都江堰古建筑群、宋朝古街等，展现出浓厚的历史底蕴。
2. 美丽的自然景观：马家镇处于成都平原，自然环境优美，如玉垒山风景区、都江堰景区等，这些景观能够吸引大量游客。
3. 丰富的民俗文化：马家镇保留了丰富的民俗文化，如多姿多彩的民间艺术表演、独特的传统手工艺等，这些能够为游客提供深厚的文化体验。
以上特色和优势使得马家镇文化旅游资源具有很大的开发潜力，也为乡村振兴注入了新的活力。
三、文化旅游资源开发对马家镇乡村振兴的重要意义1. 带动当地经济发展：开发文化旅游资源可以促进当地经济的发展，增加就业机会，提高居民的收入水平，改善乡村的发展环境。
2. 传承发展乡村文化：文化旅游资源开发可以促进当地文化的传承和发展，提升乡村的文化软实力，增强乡村的吸引力和竞争力。
3. 推动乡村旅游业的发展：开发文化旅游资源可以吸引更多的游客来马家镇旅游观光，推动乡村旅游业的发展，提高乡村旅游的知名度和美誉度。
文化旅游资源的开发对于马家镇乡村振兴具有重要的意义，也是当前马家镇发展的重要方向之一。
1. 加强文化遗产保护：马家镇应该加强对历史文化遗产的保护，保护好现有的文化遗产资源，做好传承工作。
成都市生态环境旅游资源开发与保护研究的开题报告一、研究背景及意义成都市是中国西南地区的重要城市，也是大熊猫的故乡。
其独特的自然景观和文化历史背景，为成都市的生态环境和旅游资源的开发提供了极大的潜力。
然而，随着城市化和旅游业的不断发展，成都市的生态环境和旅游资源也面临着严重的威胁和挑战。
因此，我们有必要对成都市的生态环境旅游资源进行深入的研究，探索如何在保护生态环境的前提下，更好地开发、管理和利用旅游资源，实现经济、社会和环境的可持续发展。
二、研究内容和目标本研究将重点关注成都市的生态环境旅游资源开发与保护，主要内容包括以下方面：1、成都市生态环境资源状况分析：通过对成都市生态环境资源的现状进行分析和评估，探讨其存在的问题和挑战；2、成都市旅游资源开发现状分析：根据成都市旅游资源的分布和类型，分析其开发现状和存在的问题，以及对生态环境的影响；3、成都市生态环境旅游资源开发与保护对策研究：基于前两个方面的分析，提出相关的对策和建议，探讨如何在保护生态环境的前提下，更好地开发、管理和利用旅游资源，促进成都市的可持续发展。
本研究的目标是：深入了解成都市的生态环境和旅游资源的现状及其相互关系，提出可行性强的对策和建议，为成都市的生态环境保护和旅游资源开发提供理论和实践的指导。
三、研究方法和技术路线本研究将采用文献调研、数据统计和问卷调查等方法，具体技术路线如下：1、文献调研：全面梳理成都市生态环境和旅游资源的相关文献和数据资料，深入了解其现状和问题；2、数据统计：对成都市的生态环境资源和旅游资源进行实地调查和数据统计，分析其现状和问题；3、问卷调查：通过对成都市旅游从业人员、游客和居民的问卷调查，了解其对生态环境和旅游资源的认知和评价，为研究提供参考；4、对策研究：在以上基础上，结合国内外相关经验和理论，提出成都市生态环境旅游资源开发与保护的对策和建议。
四、预期成果和创新点本研究的预期成果包括以下方面：1、深入了解成都市的生态环境和旅游资源特点，全面把握其现状和问题；2、提出可行性强的对策和建议，为成都市的生态环境保护和旅游资源开发提供实践性的指导；3、为相关学科领域的研究提供新的数据和思路，为学术界提供新的研究成果。
成都市文化旅游综合开发研究发布时间：2011-8-1信息来源：《社会科学研究》2005/1作者:曹启富随着人类社会的发展，旅游活动方式和内涵正在由过去的单纯游山玩水度假型逐渐向求知型转变，文化旅游日益成为时尚。
可以说，旅游业发展的灵魂是旅游文化，旅游文化的魅力是旅游业发展的基础。
因此，旅游业的迅速发展急需文化的武装。
一、关于文化旅游关于文化旅游的定义，概括起来有三类观点：第一，认为文化旅游是指以文化旅游资源为支撑，旅游者以获取文化印象、增智为目的的旅游产品。
第二，认为文化旅游在作为一种具体的旅游产品前提下，特指民俗文化层。
第三，认为文化旅游是指旅游者为实现特殊的文化感受，对旅游资源内涵进行深入体验，从而得到全方位的精神和文化享受的一种旅游类型。
这类观点也是比较流行的观点。
笔者趋同于第三类观点。
文化旅游是相对于自然观光、度假疗养等而言的一种特殊旅游类型。
从时间维度上讲，可分为历史文化旅游和现代文化旅游；从形态表现上，则涵盖了古迹游览旅游、民俗体验旅游、宗教文化旅游、建筑文化旅游、饮食文化旅游、艺术欣赏旅游、休闲娱乐旅游等。
随着社会的发展，人们的精神追求也越来越高。
而不同的旅游方式也体现了不同的游客的追求。
对当代文化旅游者来说，旅游不仅是一种物质享受，更重要的是满足精神上的需求。
文化旅游以其多样的形式、深刻的内涵而表现出了强大的魅力与旺盛的生命力。
又因它具有促进科技传播，增进人们相互了解和友谊，加快各国经济繁荣等作用，而受到各国人民的普遍关注。
二、成都文化旅游资源的特点成都文化旅游凭借的是什么?应该说，主要是蜀文化。
“蜀文化”的概念，在20世纪50年代由徐中舒、蒙文通等老一辈史学家率先提出，而最近十多年发现的数十处考古遗址也充分说明，从新石器时代晚期文化——宝墩文化，到青铜器时代文化——三星堆文化，已经证实了蜀文化经历过夏、商、周的客观存在，“蜀文化很可能会起源于5000年以前，甚至‘肇于人皇’，殊未可知”。
蜀文化是长江中上游的富有特色的地域文化，它与鲁文化、齐文化、吴文化、徽文化、楚文化等共同构成了丰富多彩、绚丽夺目的中华民族文化。
蜀文化以成都平原为圆心，而成都处于蜀文化的核心地位。
蜀文化的特点，有学者指出，“从旅游角度说，就是一个‘神’字，神奇、神秘、神妙——神奇的自然世界、神秘的文化世界、神妙的游乐之乡”。
成都经过4500多年的历史过程，积淀了丰富的文化旅游资源，全市现有国家级重点文物保护单位17处，省级文物保护单位49处，市级文物保护单位55处。
通过分析归纳，成都文化旅游资源具有以下几个特点。
1．文化旅游资源的积累具有显著的历史阶段性。
成都是城市文明的起源地之一，有4500年以上的文明发展史。
大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故定名“成都”。
从此，成都就成为四川地区的政治、经济、文化中心城市。
成都从未中断的文化链，在历朝历代都闪烁出亮点。
商周有三星堆和金沙遗址，战国有大型船棺葬，秦有都江堰，两汉有文翁石室、琴台故径，蜀汉有武侯祠，唐有杜甫草堂、薛涛井，前后蜀有永陵，近代有辛亥保路死事纪念碑等。
2．文化旅游资源类型丰富。
从文化旅游的表现形式分析统计，成都拥有的文化旅游资源类型有7类上百种，其中古迹20多种，尤其在民俗民风方面，每月都有各种节庆活动，还有各种货市，如正月灯市、二月花市等。
宗教文化方面，道教、佛教、天主教、伊斯兰教及其寺庙，散落各处。
饮食文化方面，成都茶馆、成都小吃、川菜、火锅，食在中国，味在四川(成都)。
艺术欣赏方面有川剧、曲艺、四川方言等。
3．文化旅游资源知名度高。
作为中国古代最伟大的现实主义诗人，杜甫在中国可以说家喻户晓，人人皆知，正如冯至教授在《杜甫传》里说，“人们提到杜甫，尽可以忽略杜甫的生地和死地，都总忘不了成都草堂”，因为杜甫在成都的三年多时间是他创作的一个高峰，写下了大量脍炙人口的诗篇。
诸如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；“好雨知时节，当春乃发生”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……这些明白晓畅而又精粹警策的诗句，滋润着一代又一代读者的心田。
其他如纪念诸葛亮的武侯祠、世界自然文化双重遗产都江堰一青城山以及近年考古发掘的金沙遗址等，这些资源都属中国第一位、世界第一流。
4．文化旅游资源的地域优势。
成都北走30公里就是比秦始皇陵兵马俑还要不同凡响的三星堆，南走70公里就是三苏纪念地。
再北、再南，那就是联合国教科文组织名录的3个世界遗产：九寨沟、黄龙、峨眉山一乐山大佛。
从最北的九寨到最南的峨眉，大约700公里，而成都就处在这条南北延长线的中心。
从成都往西，有著名的康定和海螺沟冰川、森林与温泉汇聚的胜地；往西南走得更远些，就是阳光明媚的西昌卫星发射基地和凉山自治州的彝族风情……而成都是中外的游客游览这些神奇山水、民族风光的必经之地，成都文化旅游资源与四川的自然风光、藏彝风情交相辉映。
这对推动成都文化旅游的发展，无疑是一个十分有利的条件。
5．文化旅游资源具有融合共生性。
成都文化旅游资源作为城市环境有机组成部分，背依岷山，以成都平原为载体，以都江堰为源头活水，以多样的物质形态和行为方式表现出来，形成自然与人文相融、历史与当代并存的局面。
四川大学林向教授认为，成都平原自古以来就像“一座大水库”一样，吸收着来自四面八方的文化影响，成为各种文化的荟萃杂交之地。
其间散布着陵墓古塔、庙宇寺院、古井老树、古镇老街、古代民居等极具文化含量的历史遗址，蕴涵着不同地域、不同风格的文化内容。
三、成都文化旅游的开发现状1999年，四川省编制了《四川省旅游发展总体规划》，将四川旅游发展定位于：“中国自然生态旅游和文化旅游的目的地”。
2003年10月，成都市第十次党代会报告指出，成都旅游未来的发展目标是，2003--2007年，把成都市建设成为旅游主体形象鲜明、产品特色突出、旅游设施完备、服务质量优良、入境旅游快速增长的旅游经济强市和中国最佳旅游城市，成为观光、度假、商务、会展、都市旅游的重要目的地、四川旅游便捷的中转口岸和西部地区重要的旅游中心城市。
到2010年，把成都建设成为社会文明、环境优美、设施完善、交通便捷的国际知名旅游城市。
为了提升成都文化旅游水平，成都市有关部门正着手构建“两中心、六体系”。
“两中心”是指：以武侯祠和南郊公园整合为核心建立三国文化收藏研究展示中心，以都江堰为核心建立中国水文化研究展示中心。
“六体系”是指：以成都平原史前城址、金沙遗址、船棺遗址为核心的古蜀文化保护研究展示体系；以杜甫草堂、陆游祠为核心的中国诗歌文化保护研究展示体系；以刘氏庄园、陈家桅杆、洛带会馆文化等为核心的川西文化保护研究展示体系；以前蜀永陵、后蜀和陵、明蜀王陵为核心的古代帝王陵寝文化保护研究展示体系；以青城山、鹤鸣山、青羊宫和宝光寺、文殊院、石经寺以及鼓楼南街的清真寺为主要内容的宗教文化保护研究展示体系；以辛亥秋保路死事纪念碑、孙中山铜像、邛崃苏维埃政府旧址为主要内容的近现代革命教育展示体系。
同时，成都市有关部门为了落实“打造休闲之都”的总目标，提出把浣花风景区、武侯祠片区、水井坊片区、文殊院片区、北部风景区、十陵历史文化区6个片区建设成旅游休闲片区。
成都市围绕“创建中国最佳旅游城市”和打造“休闲之都”的总体目标，结合文化旅游资源的开发，发掘旅游文化的内涵，相继开展了一系列文化旅游活动，对成都旅游业的发展起了积极的推动作用。
同时，我们也注意到，令人遗憾的是，成都市2003--2007年旅游发展目标中，并未鲜明地提出文化旅游的目标。
前面已述，文化旅游作为一种特种旅游类型，具有旺盛的生命力和发展前景，成都市应该确立“成都——文化旅游的目的地”的目标战略，这是其一；其二，成都旅游一直没有准确定位。
旅游定位、旅游形象与城市文化积淀紧密相联，“休闲之都”杭州发展在前，但这并不影响成都后来居上。
2004年3月，成都打出了“东方伊甸园”的牌子，并围绕这一主题展开了一系列活动。
“东方伊甸园”对国内游客来说，吸引力并不大，对入境游客或许有一定新鲜感，最终是否被入境游客认同，还有待市场来决定。
四、开发利用成都文化旅游资源的策略成都市文化旅游有着巨大的开发潜力和发展前景。
从目前情况看，发展成都文化旅游，要更新观念，树立文化旅游发展观，准确定位，充分整合现有的和潜在的旅游资源，建设旅游精品线路，加强各项开发措施的落实力度。
(一)更新观念，树立文化旅游发展观旅游业作为经济发展的支柱产业，有其丰富的内涵和自身发展规律。
一个地方的旅游业能够兴旺发达，最终还要依靠旅游资源的内在品格。
成都要实现“旅游经济强市”的目标，就必须更新观念，树立文化旅游发展观，走文化旅游之路。
从国外看，加拿大国内到安大略的游客1990年人均每次花费为95美元，而文化旅游者达到214美元。
”据资料统计：在美国人中，27％的人每年要把数十亿美元花在文化旅游上。
在1996年，有5400万美国人进行了至少一次旅游活动，参观博物馆和历史景点；有3300万人专门为参加文化活动和艺术节而旅游。
另外，日本人来华旅游的兴趣分类大体是：了解中国历史文化、古迹的占49％，体察民俗风情的占22％，观赏文艺美术的占7％，品尝风味佳肴的占17．5％，其他占4．5％。
可见，吸引国际游客的主要不是游览或玩乐，而是中国独特的文化魅力。
从国内看，凡是旅游业发展好的城市和地区都是因为文化的吸引力，如北京、西安、上海、杭州、丽江等。
我们可以这样认为：只有文化的才会是永久的，才会富有永远的魅力，永驻旅游者心田；只有发展文化旅游，才能延长游客逗留时间，增加游客消费，从而促进当地经济的发展。
(二)准确定位城市旅游形象城市旅游形象是城市的名片，对认识城市起着导向性甚至标志性的作用。
城市旅游形象的定位关系到是否能够充分开发利用城市文化旅游资源的问题。
1．“天府之国”、“休闲之都”近两年成都市政府聘请国家旅游局、中国社科院、北京大学等的学者对成都旅游形象进行重新策划，推出了“成功之都、美食之都、多彩之都”的品牌。
同时，在全市举行“我为成都寻找城市名片”的公众活动，结果最受欢迎的是休闲之都、美食之都、锦绣之都、天府之都、人居天府。
四川省的一些专家学者也纷纷提出自己的观点，如“中国西部的优游天府””，、“天府之都”””等。
笔者认为，从旅游的文化定位、市场定位角度，成都旅游形象定位宜用“天府之国”、“休闲之都”。
“蜀号天府之国”的美誉是东汉末年赢得的，历经魏晋唐宋一直到近代，至今两千余年，积淀了浓厚的政治、经济、文化含义。
“天府”既指整个经济条件的优势和社会的繁荣，也指成都作为西南的文化中心的地位。
“这一称号是巴蜀人民以四通八达的开放胸怀学习天下人所长，创造出经济奇迹而争取的……这就是巴蜀文化的基本品质”。
