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谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好。
对方辩友陈词真是慷慨激昂、铿锵有力。
而我方观点认为，外来文化的引进对民族文化的发展是弊大于利。
我方认为民族文化便是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有民族性、稳定性、纯粹性和自身独特发展规律的文化。
民族文化分为物质文化和精神文化。
饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化。
的确，我们今天引进了一些先进的技术和管理经验社会发展离不开外来文化，但它针对的主体是民族不是民族文化。
外来文化是指来自本民族之外的价值观念和思维体系，而且正在进入一个民族内部并与其社会发生作用被其逐步接受的文化。
我方承认外来文化有它好的一面，但这是就它自身情况来说，而非站在民族文化的立场。
我方判断的标准是：要看外来文化的引进是否有利于维护本民族文化的主体意识和其自身发展规律。
下面，我将从三个方面来论述我方观点。
第一，从民族文化的本质来看。
民族文化是以民族内部同质的身份出现和存在的，而外来文化恰恰是作为一个异质的对立面而存在的。
作为一个民族特有的生活方式、思维习惯的精神体现，民族文化发展的根基是民族精神和全体认同基础上的道德观与价值观。
外来文化与民族文化的根基不同，引进必然会破坏民族自身的发展规律。
第二，从国际关系方面来看。
当今世界，文化在综合国力为竞争中的地位和作用越来越突出。
凡是在竞争中处于优势地位的民族，他们在把经济的触角伸向全球各地的同时，也极力将其文化渗透到全球每一个角落。
出于统治全球的图谋，这些民族正利用他们所垄断的国际传播网络和舆论阵地在世界范围内扩张。
引进外来文化正是引狼入室。
当政治军事的“硬权利”作为全球西华的手段已经移交给文化这一“软权力”的时候，当外来文化的商业精神侵略本民族文化自身的地位时，对方辩友还能坚持外来文化的引进对民族文化发展利大于弊吗？第三，从文化现状来看。
各地文化景区洋店铺的车水马龙；情人节、圣诞节，感恩节，母亲节的喧宾夺主；好莱坞文化的引进导致我们文艺界花巨额财富效仿，生产出一堆文化垃圾；半洋不土的混合词成为人们写作语言，文学也从国家主义生产走向了市场化文学的叫卖。
外来文化的定义外来文化是指正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
什么叫中国传统文化？它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
中国有讲政治的传统，文化历来是政治的婢女，儒学在中国的命运就是最好的例证文化殖民民族文化意识拜金主义，非主流文化话语权强弱势论：历史上各种文化从来都是相互冲突又相互补充的.问题仅仅在于哪一方是强势,哪一方是弱势.当外来文化对中国文化是弱势时,它只能起到补充的作用,如唐朝时传来的西域胡曲;当外来文化对中国文化是势均力敌时,它就既是挑战又是补充,如现在在世贸协定中的国家利益;当外来文化对自身文化是强势时,自身文化便处于十分危险的境地,如北美大陆上外来的欧洲文化与本土的印第安人的文化.所以我们在改革开放时也要注意保持一个度,就是说一定要坚持的核心利益,只要不触动核心利益,外来文化只能是一各补充(也许有益,也许有害),但只要触及核心利益,就不是讨价还价的问题了,而是必要时要打仗的问题了.就是对方很可能论证，外来文明对中国有神马好处，你们要强调是对中国文明本身会有什么影响文正方：法政学院辩论队——外来文化对民族文化的影响利大于弊反方：德语系代表队——外来文化对民族文化的影响弊大于利精彩辩词（节选）：尊敬的主席、各位老师、同学：大家晚上好。
实不相瞒，在参加这场决赛之前，我的心中一直有一个疑虑——我很天真地认为对方辩友一定会戴着假辫子，包着过脚步，穿着唐装前来参加这场辩论赛！这样的装扮才符合我们今天的辩题啊！结果对方辩友的衣着打扮不禁让我受宠若惊，你们表面上违心地疾呼弊大于利，却穿着代表西方文化的西装暗地里支持我方观点！在此，我谨代表我方选手向对方辩友的支持致以最诚挚的谢意！俗话说：道理越辩越明。
外来文化对中国文化弊大于利在当今全球化交流的大背景下，外来文化对中国文化的影响越来越显著。
在此过程中，外来文化的涌入确实带来了一些新的文化元素和消费观念，促进了文化多元化和创新。
但是，这种涌入也带来了不少文化冲击和威胁，使得中国传统文化的价值和魅力面临着巨大的挑战和危机。
因此，我认为外来文化对中国文化的弊大于利。
首先，外来文化对中国文化的侵蚀和破坏是难以避免的。
虽然文化的融合和交流是不可避免的趋势，但中国历史悠久的文化底蕴和传统文化是明显不应该被外来文化完全替代或扭曲。
比如，随着日韩文化的风靡，越来越多的中国青年开始模仿日韩流行歌曲、时尚风格和审美观念，给中国文化带来了一些新的元素，但却也逐渐抹去了中国本土传统文化的特色。
许多年轻人缺乏对中国传统文化的了解和认知，以至于无法体味和传承。
这可能是中国文化面临的最大危险之一。
其次，外来文化带来的过度商业化也会损害中国文化的品味和价值。
随着全球市场的逐渐开放和发展，越来越多的国外公司涌入中国市场，利用自己的商业优势、广告宣传和营销策略来推销自己的产品和品牌。
这其中有一部分产品确实顺应了中国消费者的需求和审美趣味，但更多的是把中国文化包装成所谓的“时髦”或享乐主义的标志来获取利益，造成对中国文化价值的淡化和消解。
例如，一些热门的外来文化风格和偶像明星在中国市场上卖得很火，但却让不少中国观众和粉丝变得浮躁和追逐轻喜好的文化，“和谐社会”也会失去空气感，长期来讲会形成人们消费、思想观念的不健康因素。
最后，外来文化对中国文化的“打压”和歧视也是无法回避的现实。
虽然全球化文化交流的意义在于消除各种界限与障碍，但不同文化之间的地位和权力差距仍然是巨大的，有些文化会对其他文化进行歧视和排斥。
例如，在近年来各种政治气氛的高温下，外来文化人物成为经常被触发了的政治工具，例如抵制家乐福、抵制日货等等，可能不仅仅是政治的，还掺杂了不健康的文化态度，导致中国与其他文化学习和交流的品质变得欠缺。
外来文化对民族文化利大于弊随着全球化的不断推进以及人们交流互动的加强，各国之间的文化交流日益频繁。
这种文化交流不仅带来了新鲜的观念、新颖的思想，也带来了一种新的文化体系。
在这个文化多元的时代，外来文化影响着每个国家和民族的文化，而如何看待外来文化对民族文化的影响已成为了社会各界关心话题。
在历史多变的世界中，没有任何一种文化是一成不变的，每个国家和民族的文化都是在各种因素的影响下不断演变和发展的。
而外来文化就是其中一个最主要的因素之一。
在多元文化的环境下，外来文化对民族文化既有利又有弊，然而总体来说，我认为外来文化对民族文化的利大于弊。
首先，外来文化能够丰富民族文化，增强民族文化的包容性和创新性。
在国家和民族的文化体系中，外来文化往往代表着一种新的思想、新的观念和方法，这些新的思想、观念和方法对民族文化会产生深刻影响。
这不仅使得民族文化更加多元化，吸收了外来文化的优秀元素，弥补了民族文化的不足，同时让民族文化更加开放和包容，创新更加活跃。
举个例子，现在越来越多的西方婚礼习俗被引进到中国，如举行花式婚礼、拍婚纱照等等，这可以让中国婚礼更加多元化，同时也促进了中国摄影与化妆行业的发展，促进文化交流和文化创新。
其次，外来文化能带来文化的融合和交流，带来更多的人文交流和了解。
在现代社会中，随着人们的交流互动不断加强，各国之间的文化交流也不再是单向的。
不同国家和民族之间的文化交流不仅让文化之间更加融合，也让人们更多地了解和尊重对方的文化与传统。
例如，中国传统文化如孔子思想、中医药、中国春节等经过多次的海外推广和交流，已经深入人心并广受欢迎。
而中国对外来文化的了解和接受，也让国际社会加深对中国文化的了解和认同。
可以说，外来文化的交流和融合，是在全球化背景下人们的和平交流与共同发展的必要途径。
但是，外来文化的影响也存在一定的负面影响。
外来文化带来的一些文化习俗、风气等可能会对民族文化带来一些消极影响。
例如，西方国家流行文化中过多的暴力和性化元素会对中国传统文化造成一定的冲击，西化食物和快餐品也对传统的中国饮食文化造成一定损害。
外来文化对民族文化的影响弊大于利四辨稿谢谢主席！谢谢各位评委和观众！同时也谢谢对方辨友的口若悬河，经过刚才的一翻针锋相对，对方辨友的辩驳看似振振有词，但实际上却漏洞百出：1.对方辨友说外来文化的好只停留在某个时期，而没有从更宽的视野去分析。
就如同，在清朝末和民国时期，西方好的技术文化确实值得我们学习，但是在这段时间之前和之后呢？要知道古有孔子，老子文化之精华，几千年没有外来文化，民族文化落后了吗？没有啊，加上如今，外来文化的侵略性也让我们担忧啊，你看，几千年的事实能用几十年的偶然来推翻吗?绝对不能！更何况在清朝末期，洋务运动和戊戌变法都失败了，难道你们还能说外来文化对民族文化的还是利大于弊吗？不能吧！2..对方辨友一直在误导观众和评委，说外来文化能促进民族文化的发展，可是对方又何曾知道，现在是敌人拿着大炮在轰你的城门，而你还在拍手称赞对方瞄得准啊！现在是待到外来文化泛滥时，他在丛中笑，而你只能躲角落里默默地哭啊！下面由我进一步总结我方观点：1.外来文化与民族文化存在的固有差异性导致外来文化与民族文化不能很好地交融，有些甚至是水火不容，如中国有句话叫驰骋文坛，外国人给翻译成了骑着马在书堆里跑来跑去，还有四大名著《红楼梦》被翻译成108个女人和一个男人的故事，你们看这样的外来文化还是利大于弊吗？很明显不是！2外来文化带有当地的政治经济人文色彩，他采取的是侵略性的传播，例如中国人讲究"一夜夫妻百日恩”，而外国人教我们"露水夫妻一夜情"，中东人认为女性不应抛头露脸，而外来文化教他们裸体主义也是一种艺术，你看这样一来，中国的离婚率能不上升吗？而在中东，恐怕是阿拉伯的妇女解放了，而阿拉伯的男人可是要打仗了啊？对于这样带有玩弄人性的文化，我们还能说他利大于弊吗？不能啊！3.外来文化已经潜移默化影响了民族文化的发展，例如印度文化已完全被英国的殖民文化所取代，而对于近期北京故宫发生的“捍”字风波，我怀疑会不会是领导人与国际外来文化接触多了，而不重视自己民族的文化了呢？对于这样的现象，你们还说外来文化对民族文化的影响利大于弊，这样对吗？很明显不对！唉！曾经有一段灿烂的民族文化放在我们面前，我们没有好好珍惜，等到外来文化侵略了他，我们才后悔莫及。
反方一辩稿：主席、各位评委、观众，大家好！刚才，对话辩友总是把外来文化的好宣传得铺天盖地！殊不知，外来文化的引进，源头就蕴藏着一个多么大的文化、政治危机。
下面让我们来剖析辩题，文化是指通过学习得到的意识、行为方式和价值观。
尽管文化的表现形式多样，但是表象的背后却是被人们的意识和价值观左右。
文化差别的本质不是物质形式，而是观念形式。
民族文化是一个民族的精神规范和价值体系。
外来文化是指来自本民族之外的思维价值体系。
我方认为，从民族文化发展整体上、根本上，是弊大于利的，主要理由有以下3点：1、外来文化与民族文化的区别超越了文化本身。
民族文化是一个特定民族的精神支柱。
大量的外来文化涌入必将对主流文化和民族特色文化造成强大的冲击。
长期的文化渗透必将导致文化的变迁跟替，不利于民族文化的继承性，不利于民族形成共同的目标，不利于社会整体的凝聚力，影响社会运行。
这其中又何尝不是蕴藏着对下一代的争夺？任何民族都不想成为第二个消失的鲜卑族吧！2、从文化的内涵来看，不同的民族文化间有根本性差异。
外来文化终归是别人的东西。
它是在与本民族不同的政治经济基础上建立的彼此相异的核心价值体系，这也造就了文化根基的不可融合性。
外来文化那些与本民族文化相矛盾的文化因子，显然是无法促进民族文化发展的。
就像西方文化崇尚“技术改变世界”，而中华文明却倡导“天人合一”、“道法自然”。
您能说这两种迥异的价值观一种促进了另外一种的发展吗？3、民族文化发展的关键促进因素上看。
发展的动力系统有内因和外因。
而我们知道，事物的发展，外因只是条件，内因才是根本。
所以从发展的角度看，关键还是本民族文化的发展，即本民族内部自己的发展，才是根本动力所在。
当然了，我方是肯定优秀的外来文化对民族文化的发展起到一定的推动作用。
我们决不赞许闭门造车、闭关锁国！但也请对方辩友不要夸大了这个外因的作用！外来文化对民族文化的发展究竟会产生怎样的影响？请大家把目光放得长远些！很多潜移默化的事物定局之后就很难回头了。
一辩陈词第一，从文化的内涵来看，不同的民族文化间是有着根本性差异的。
几百几千年的历史积淀，形成了各民族多姿多彩的文化传统、风俗习惯。
彼此相异的核心价值体系，造就了文化根基上的不可融合性。
外来文化中那些与本民族文化相矛盾的文化因子，显然是无法促进民族文化发展的。
就像西方文化崇尚“知识就是力量”、“技术改变世界”，而中华文明却倡导“天人合一”、“道法自然”一样，你能说这两种迥异的价值观一种促进了另一种的发展吗？它们能够和平共处已属不易了。
而外来文化中与本民族相同的文化因子，也就没有了相互促进的理由。
英国文化与美国文化一样推崇人与人之间要彼此尊重，当然不存在一个文化促进另一个的发展了。
第二，从外来文化影响民族文化的方式来看。
其一，是以外来文化以各种手段进行的文化殖民、文化侵略，这必将带来对本民族文化的巨大冲击，甚至导致民族文化的灭亡。
近代史上西方国家先是以枪炮轰开了中国的大门，以武力推行对中华文化的蚕食；随后又以市场为手段，用经济上的不平等实现文化上的同化；现在更是在全球一体化的大背景下光明正大地向我国输入本国文化，这更导致了中华文化的快速西化，令人不得不担忧啊。
其二，是本民族对于外来文化的主动接受、主动吸收。
表面上看起来，这的确是文化的融合，但其实质仍是以一种文化代替另一种文化。
人们往往因为某个文明的强势就一相情愿的认为它的文化也比自己先进，殊不知文明是有强弱之别，文化却无优劣之分。
要想以外来文化改造民族文化，其结果只能是全盘外化而不自知，成了第二个消失的鲜卑族。
第三，从对待外来文化应有的态度来看。
我们绝不是狭隘的民族主义者，我们更坚决反对闭关锁国。
在这个全球政治、经济一体化不断发展的时代，文化与文化间的竞争愈演愈烈。
面对西方先进的物质文明，我们只有保持一个冷静的头脑，不断发展本民族文化，并与其它文化竞争，保持住自己的民族文化特色，我们才能在物质文明西方化的同时，不在声光影象中迷失了自己，才能记住自己的黄皮肤黑眼睛，记住我是一个中国人！事例 (消失的鲜卑族)鲜卑由一个部众颇盛、占地极广的大族最终在中国历史中消亡，在路卫兵看来，这是鲜卑汉化的必然结果，鲜卑人的血脉也许并没有消失，然而作为一个独立的民族确实是不存在了，它逐渐与汉族等融为一体，本族特性则逐渐消失，在特征上更趋于汉人。
外来文化对民族文化的发展弊大于利⒈针对“文化多样性的好处”可以驳斥，文化的交流，带来的是思维的巨大动荡，严重的甚至可以造成社会的严重动荡，如英国在殖民印度的时候，因不了解宗教习惯在子弹上涂抹猪油和牛油，（当时子弹需靠嘴咬），引发了大规模起义。
⒈针对“发展需要、改革必然、交流共存”等可以驳斥：正如“窗子开了，飞进来的不止是蜜蜂，也有蚊子”一样，不是说抵制外来文化，而是要高度警惕外来文化，只有认清利弊，不盲目吹捧，保持清醒头脑，才能谈到交融和进步⒈一个民族，如果丧失了其文化的独立性，也就丧失了民族的独立性。
⒈民族文化是指本民族在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
⒈民族文化是本民族一个特定的精神支柱。
大量的外来文化涌入必然将对主流文化以及民族文化造成巨大的冲击。
长期的文化渗透必将会导致文化的变迁更替，不利于民族文化的继承和发展，不利于民族形成共同守护本民族文化的目标，不利于社会整体的凝聚力。
如果将目光长远看之，殊不知，外来文化的引进将是巨大的政治危机，文化危机！⒈倘若外来文化过多的进入了下一代青年的生活，那么下一代会逐渐受之影响从而忘记了自己民族的文化渊源，乃至忘记了自己的根，现如今民族文化在年轻人之间本就没有得到广泛的交流学习，无法想象在科技更加发达的未来，随着外来文化的不断涌入，我们的民族文化会否消失殆尽？落后一点不要紧，“子子孙孙无穷尽焉”，不停追赶就是。
留住了民族文化才留住了根，我们的下一代仍是独一无二的中国人；发达了，却把龙魂龙根丢了，我们就会变成以西方文化为荣的人。
洋枪洋炮断不了我们的根，糖衣炮弹却断了我们的根，岂不是滑天下之大稽？古印度古希腊文化皆毁于强权，炎黄子孙没有理由毁中华文明于盛世。
几千年来，农耕文明一直优于游牧文明，所以儒家文明才能同化周边文明，并对邻国产生了深远的影响。
现在西方文明大行其道，甚至比儒家文明更有优势。
中华民族的伟大复兴，表象在于经济复兴，实质在于文化复兴。
1、反方：香港把英语几乎当做母语，请问对方辩友如何解释？正方：首先，我想告诉对方辩友的是，香港人的母语是粤语。
香港人在生活中主要说粤语，英语只不过在读书和工作时用的多一些。
另外，正因为香港人既保存了中国传统文明中的礼仪习俗、民间信仰、思想方式以及处事态度，又融合了西方的批判与创新文化，才造就了香港今天的繁荣。
香港正是外来文明对中国文明利大于弊的典型代表和完美佐证啊！！！2、反方：在外来文明的冲击下，大量传统的文化技艺的遗失，怎么解释？正方：不只是外来文明的责任，有一些传统文化技艺本身，难以适应现代生活，所以即使没有外界冲击，淘汰还是适应也是民族文明不得不面对的宿命选择。
另外，正因如此，才更加需要吸收外来文明新的内容、新的传播营销方式才能赋予民族文化以新生命新活力新内涵啊！3、反方：很多人学习外来文化就不知道中国文化的博大精深,不知道忠义礼智信下一句?正方：对方辩友，作为中国人，谁不知道中国文明的博大精深呢？难道我们可以因此而夜郎自大、固步自封吗？大量优秀的先进的外来文明的引入，难道不能促进中国文明持续健康的发展吗？4、反方：如今，西方国家对我国进行大肆的文化侵略、文化渗透，请问对方辩友，你还能说外来文明对中国文明利大于弊吗？正方：（首先，对于西方的文化侵略，我们也是坚决抵制的。
难道你认为中国文明面对文化侵略会坐以待毙吗？）我们承认西方的文化侵略给中国文明带来了一些冲击，但是同时，这恰恰使我们深刻的认识到加强对中国文明的保护的迫切性啊，同时也让我们深深的反思如何通过借鉴外来文明来促进中国文明的发展创新，并最终实现中华文明的伟大复兴啊！由此看来，不恰恰说明外来文明对中国文明的利大于弊吗？5、反方：在外来文明大举入侵（国际化）的今天，民族文化的独特性如何保持呢？正方：我方承认民族的才是世界的，但国际化不等于同化，只有在同外来文明不断交流和融合的情况下，有了外来文明的比较和参照，中国文明的独特性才会显得更加突出和璀璨。
外国文化对中国文化影响的利弊有哪些？.txt我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！令堂可是令尊表姐？我是胖人，不是粗人。
随着中国近几年来的迅猛发展和沟通的日益方便，外国文化以及西方流行也开始在中国侵占市场，各种繁多欧美以及日韩文化、产品开始中国各大中小城市开始普及，以至于出现了“哈日族”、“哈韩族”、“街舞”、“极限运动”、“80后”等等新名词。
那么，这类新名字与新文化的出现会给现金的中国社会带来什么影响呢？一、美国街头文化是美国社会一样很重要的文化组成部分。
由于近50年来，美国社会当中还具有严重的种族歧视观念，当时的黑人在美国社会中的地位非常低，所以美国的黑人当中就开始流行一种街头文化，以此来进行发泄自己对于社会的不满。
街头文化里，除了我们所熟悉的“街舞”、“HIP HOP音乐”、“街头篮球”还有诸如“涂鸦”（画在墙上的一种美术形式，在美国低特律的地铁墙上随处可见，内容包括一些有关政治和社会风气的不满的发泄）、“battle 比赛”（美国地下的一种音乐比赛，一对一，以挑出对方身上的缺点进行对骂的形式，歌词中大多有挑衅的意味）等。
当然要纠正一点，很多人以为街舞就是街头文化的主要部分，其实应该是battle，街舞在美国街头并不是很流行，现在主要是在日韩比较流行。
接下来是正题，中国的流行乐坛，大多受美国、日韩等地的影响，歌曲旋律、歌词当中所包括的文化内涵也基本都是外国文化的味道，而有本国文化的音乐人却很少，即便有，也不太受到国内歌迷的支持和欢迎。
受支持的大多是一些20出头的年轻歌手，而恰恰他们的歌基本属于模仿欧美风格。
我们知道，每一个国家的文化都是与他们国家的社会背景以及发展状况慢慢演变出来的，所以每一个国家他们的文化分支都是具有本国的文化内涵在内的，这也造成了不同国家的文化内涵的不同。
中国的文化是古老而传统的，因为发展的历史久远，文化也就有了一些传统和古老的味道，这正是重点，正因为中国的文化传统很古老，使得很多国内的年轻人认为中国文化老土，以导致崇洋媚外。
1.莎士比亚的作品也是在意大利古典文学形式基础进行的改良，他依旧是英格兰民族文化的瑰宝、具有高度的英格兰民族性。
2.中国人的外语越学越好，让更多老外了解中国，接受中华民族的文化。
3.每年都有国际华语辩论赛，这不正是走出去引进来两方都精彩的好证据嘛！4.中国应该在此全球化时代担负起什么样的使命呢？在联合国第二次世界文化政策大会上我们中国的回答是："加强国际间文化交流与合作，促进民族文化与世界文化的同时发展"。
中国在世界文化交流中背负着责任义务使命。
5.文化学大师季羡林："没有文化交流，人类社会就无法进步"。
6.亚当斯密："闭关就是自杀"。
7.对于民族文化，中国的观点是非常宽的，文化中国的精神资源不只是儒家传统，还有道教、佛教等其他传统。
除此外还有墨家法家等。
百家争鸣才是文化之福。
8.佛学从东汉末年开始传入中国，现今中国特色的佛学逐渐兼容各家之长、完全的融入了中国文化，变成了中国民族文化不可缺少的一部分。
说明外来文化融入本土也会有适应和改变。
9.汉服和紫袍是民族的，中山装、唐装改良式旗袍也是民族的！汉赋、元曲是民族的，白话散文诗也是民族的！我们的确遗失了部分民族文化，创新吸收的更是民族文化，这就是民族文化的发展。
这就是民族文化不断自我更新，不断适应变化的社会方式方法。
10.没有西服的流行，又怎会有孙文先生的中山装和APEC各国元首身上的唐装。
这其实就是本土设计师在外来文化冲击时对民族文化进行的成功改良啊。
11.唐诗的平仄规则其实借鉴了梵文。
12.从历史上说当华夏文化突破黄河流域的时候，我们的祖先也同样包容和吸收了很多其他地域，其他民族的文化。
相对于黄河流域的华夏文化，南方的苗文化，西部的羌文化，以及其他各种非黄河流域的文化都属于外来文化，我们的祖先在远古就是开明的，先进的，他们注重自己的文化，同时也吸收借鉴了其他地域人群的经验和方法，将各种经验和方法相融合，最终形成了以华夏文化为核心的汉文化。
13.孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。
如果如您所说文化交流是以入侵为主要、殖民化为目的，我们在国际建立孔子学院也是对外的文化入侵咯？14.中国文化没有式微更没有失去特色中国的春节已经成为伦敦最重要的节日之一，各大博物馆竞相筹办中国主题的特展，孔子学院和汉语教育吸引了大量学生，中国电影频频亮相伦敦电影节，。
比如中国舞台剧《功夫传奇》在伦敦大剧院19天演出27场，吸引了近4万观众；伦敦时装周刮起了“中国风”，中国专场时装秀吸引了众多意大利时尚界设计师和服装设计专业人士观摩；新华书店已经开到米兰伦敦纽约等地。
15.朗朗和李云迪在美国备受欢迎，蔡国强在西根海姆博物馆成功举办了个展，谭盾的交响乐作品被BBC评为全球十大最佳唱片之一宋祖英每年在世界的巡回演出都一票难求、贝聿铭的建筑骄傲地立在卢浮宫门前等，都显示了我文化产品强劲的国际竞争力。
16.党章中明确规定：坚持改革开放，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。
十六大报告中也指出：要着眼于世界文化发展的前沿，吸收世界各民族的长处，把握先进文化前进方向。
17.我们不能忘记，先人魏源：“师夷长技以制夷”的呼号；我们不能忘记，新文化运动中马克思主义的熊熊列火种；我们不能忘记，德先生和赛先生的呐喊；我们不能忘记，邓小平同志的“博采众长，为我所用。
碗的十大风水讲究碗作为人们日常必需的饮食器皿，碗的起源目前不可考，不过可追溯到新石器时代泥质陶制的碗，其形状与当今无多大区别，即口大底小，碗口宽而碗底窄，下有碗足，高度一般为口沿直径的二分之一，多为圆形，极少方形。
不断变化的只是质料，工艺水平和装饰手段。
一般用途是盛装食物。
当今的碗已经是种类繁多、用途各异了。
从中国传统的位理学来看，郑博士认为，碗的风水讲究很多，希望朋友们注意。
1、旧碗为何不可随便扔？半年前，浙江温州的章先生搬家，既然是搬新家，于是就把过去的旧家具卖了，买了新的家具。
还有，旧的饭碗如何处理？章先生想都没想，把收拾出来的大大小小旧饭碗给扔了。
于是乎，这半年来，章先生的生意一落千丈，不仅如此，老婆也跟人跑了，自己身体的毛病也层出不穷。
于是，不甘心的章先生经人介绍找到了郑博士。
经过命理分析和屋宅、办公室的勘察调理，有一条结论让章先生目瞪口呆：都是旧碗惹的祸。
郑博士提醒朋友们：无论新旧，吃饭的碗首先寓意是你的工作、你的职业、你的生意，如果你把“饭碗”扔了，也就意味着你把工作、生意扔掉了；另外，“碗”还寓意着“完”，旧碗扔了，也寓意你扔了就“完蛋”了。
因此，旧碗不可随便扔。
2、不用的碗如何处理？既然旧碗不可随便扔，那么，不用的碗如何处理？好，郑博士提醒朋友们，不用的碗也是不能乱送人的，碗代表完了，就是完蛋了的意思，除非是寿碗，这个可以送。
如果是亲朋好友之间，那么这个旧碗可以送人，这里送给亲朋好友的碗不是寓意完结，而是延续；有些人实在需要自己将旧碗“扔掉处理”，那么，郑博士建议你一定要用红布包好旧碗才能放心扔掉。
3、吃饭的碗突然开裂说明啥？前不久北京的某老板在某五星饭店请客吃饭，突然自己手中的碗裂开两半，顿时吓得面如土色；尽管饭店经理赔不是，免单，还是让这位老板吓得半死。
事后，这位国内还算知名的老板前往郑博士的工作室面谈咨询，惊魂未定。
郑博士从位理学角度分析：这位老板肯定有官司缠身，果然，该董事长坦言恐怕自己离“双规”不远了。
如何处理？只能谋事在人成事在天啦。
从位理学角度看，吃饭时碗自己就裂了，就是位理学上的“外应”，主“动”。
除了可能霉运来临，还意味着死去的人回来看了，或者垂危的病人有不祥征兆。
因此，郑博士提醒朋友们，家中有老人的朋友，务必要孝顺老人，否则后果不堪噢。
4、吃饭的碗破损了还可以用吗？从节约的角度，有些朋友碗破损了还继续用，一些低档的餐厅，用的也是大部分破损了的碗。
其实，郑博士告诉朋友们，这是万万不可的事情。
碗的破损，寓意你的生意或者工作的“饭碗”不牢靠、不稳定，收入不高甚或有小人挡道，因此谨慎使用破损了的碗。
5、何时会使用破损了的碗？在某种特定的情况下，需要使用破损了的碗，而不是完整的好碗。
比如，在中国北方，每当白事的时候，总是要用一个破碗盛满碗的饭，然后在上边插上不灭香,放在灵前。
这是为了让死去的人明白，这个碗永远都不用了，为了表示怀念的意思。
6、人们为何在喜丧偷碗？在喜丧偷碗，这是一种习俗，比如参加百岁老人的丧宴后，把碗带走，据说是可以带来“寿气”的，让带碗走的人也长命百岁。
当然郑博士也无从解析这偷碗的风俗从何时而起，不得而知。
但是位理学的原理就是：这样的碗，是寿碗，回去给小孩子用，避邪免灾，增寿；大人用，招财过宝添寿。
7、打碎碗都能叫做岁岁平安吗？坊间流传当有人有打碎碗，就喊几声“岁岁平安”。
其实，这只是通用的做法而已，郑博士提醒朋友们，某种情况下，打碎碗有某种肯定是寓意和征兆的。
去年大年初二夜，约21点多，有位朋友在家煮面吃，拿个大碗在盛面时因看见碗里有只蟑螂，一惊之下失手碗掉下地，碎了好几块。
由于当时家里没别人，知道在春节打破了个碗是不好的事，当场惊呆了，不知该如何是好，几分钟后才拿扫把把碗块给扫掉。
看见那只蟑螂在一起眼的角落里，便跑去客厅拿只拖鞋打算打死它，可等到她拿拖鞋来打它时，它已不见影踪了。
打破碗后第二天一大早她妈妈就和爸爸打架了，几有麻烦产生。
个月后，她父母就离婚了。
无独有偶，陈小姐是太原人，她说：“我记得我老家小时候有个邻居家过年打破个碗，后来男主人干活时被砸断腰，天天躺在床上大小便失禁靠人伺候，后来老婆跑了，他自杀几次最后还是死了。
一个家庭就这样毁了，仅仅因为打破了碗呀！”显然，郑博士提醒朋友们，并非所有碗打碎都能叫做岁岁平安，而是要引起我们警惕，看看自己和屋宅的哪些方面需要调整了，如果不管不顾，那么，恐怕会8、吃饭时如何用碗？吃饭时如何用碗？许多朋友恐怕会认为这个不是问题，其实吃饭时是托碗吃饭好？还是端碗吃饭好？还是碗放在桌上嘴凑上去吃饭好？这些都是有位理学上讲究的。
郑博士请朋友们记好了：最不好的是碗放在桌上嘴凑上去吃饭，注意：饭碗一定要用手拿着或者扶着才行，否则不可以。
另外，托碗吃饭适合在有礼节讲究的场面，比如和你的领导，和有权有势但不熟的人，在长辈面前等应该都是托碗吃饭。
端碗吃饭就是随意了，与前面相反了，熟悉的人就无所谓了托碗吃饭。
当然碗的礼数还要看摆碗的方位。
9、风水碗如何使用？天津的一位朋友咨询郑博士说：“前不久领到我们公司发的风水碗了，不知道怎么用”，所谓风水碗，指的是虽然是碗，但不是用来盛饭用的，而是用来调理办公室风水用的。
其实，郑博士告诉朋友们，如果你觉得自己犯小人、或者财运不那么好，那么，你可以在自己家中或者办公室摆放风水碗。
风水碗就是用适合自己命理五行的碗，比如陶瓷碗、或者铜碗、或者木碗等等，盛上阴阳水或者安忍水，再在水里放几枚硬币。
通常将此风水碗放在窗口。
因为窗口是纳气的地方，装水的碗里放硬币是指金生水，水旺财。
这是化小人和求财旺财的意思。
不过不是每个窗口都会收好运的。
放硬币是金生水之意，加强水的力量。
10、为何白事的要摔碗？大凡遇到白事的时候要摔碗，有的地方结婚的时候如果碰到别人白事的，就要摔碗，其实这都是一种风俗，讨个吉利。
也有人会梦到摔碗。
前不久有朋友就发函给郑博士：“昨晚做了个奇怪的梦，我跟我妈近半年来不合。
梦到跟她在姥姥家发生的争执，然后她下楼后不知道怎么了，跟我同学吵起来了，而且两人还对着互摔东西，我感觉是碗。
然后我在一边看着，还有我同学的妈妈，也在楼上吵，我看了一会，觉得怎么说也是我妈，又跟我同学吵了一会，好像也摔了个碗。
不知吉凶如何？请郑博士明示！”其实从梦相学来看，郑博士认为梦到摔碗不碎，母女之间关系稳定且可以长久。
否则梦到摔碗碎，你们母女之间关系不牢靠，容易受到感情波折。
好了，说到这里，郑博士今天关于“碗”已经说了不少，鉴于今天是周末，郑博士特别附录一篇关于摔碗的文章。
郑博士希望朋友们能读明白今天的博文，从点滴做起，因为风水就在我们身边！附录：摔碗她10岁生日那天，她爹再也没有从井下上来。
迫于生活的压力，娘带着她又嫁人了。
她第一次看到他，惊住——他怎么这么老这么丑?和她亲爹比，他好像老了不止10岁，眼睛小得只有一条缝，满脸的褶子，有50岁了吧?她看到他就烦。
这个男人娶了她娘后，也去矿上干活了，发了工资，一分不少地全交给她娘，下了班，买花生买糖葫芦给她，期望她叫他一声爹。
她偏不。
娘让她叫爹，她执拗地说，凭什么?我爹已经死了。
他站在一边，尴尬地笑着说，那就叫叔吧。
叔她也不肯叫，嫌他邋遢，而且吃饭没吃相，呼哧呼哧的。
14岁，她到镇上读初中了。
每个周末，他跑来接她，一路上他问长问短，她答得少，因为觉得没必要和他说。
