读帖三式
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什么是书法学习中所说的“读帖”?“读帖”,就是看帖和观帖,不过“读帖”似乎还有着更深一层的意思。
读书不但要逐字逐句看,还要领会全文的意义。
所以“读”要比“看”或“观”要求更高一些。
名帖往往初读似乎极其平淡,但越读越有味道。
传说唐代著名书法家欧阳询看到晋代书法家索靖写的一块碑文,起初只是“驻马观之”了事,待走了几步之后又返了回来“下马观之”,越看越好,最后索兴睡在那里,仔细地看了三天方才离去。
话虽这么说,读帖也像读书一样,并不是一下子就能够全部领会得了的。
它是随着实践和认识的不断提高而逐步深入的。
一般来说,初始容易觉察到字体的粗细和结构特点,如同看见一个人先看到他的高矮胖瘦一样,这在临写过程中是比较容易觉察出差误的,也比较容易得到纠正。
用笔就细微多了,应特别认真琢磨下笔、收笔和转折之处的关键部位。
有了领会,去指导实践。
实践之后发现不足,又去读帖,便又有所体会,再去实践。
如此反复,互相推动,不断深入,才能迅速提高。
所以赵孟頫说:“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。
”初作字,不必多费楮chǔ墨。
取古拓善本细玩而熟观之,既复,背帖而索之。
学而思,思而学,心中若有成局,然后举笔而追之,似乎了了于心,不能了了于手,再学再思,再思再校,始得其二三,既得其四五,自此纵书以扩其量。
——《书法约言》宋曹孙过庭说:“察之者尚精”,真正做到这一点是很不容易的。
因为帖是静止的,作者的书写动作我们并没有亲眼看到。
但是通过反复深入地读帖、玩味、琢磨之后,仿佛看到了作者书写时用笔的情景,一个个字体活泼泼地展现在眼前,然后下笔,往往可得神似。
这就是所说的把帖读活了。
至于拓印的碑帖,难度就更增加一层了,因为刀刻的缘故,真实笔迹往往为其所泯灭,这就有一个复原问题,不加深入细读是很难办得到的。
初学临帖,宜专一深入。
待有一定基础之后,便须广泛涉猎,以取各家所长为我所用,自辟蹊径。
但是名帖浩繁,不可能一一都加以临写,更不能反复深入临写。
如何读帖1、静心读静心是对读帖时的心理状态要求。
蔡琶在《九势》中说:“欲书,先静坐默思,如对至尊。
”诸葛孔明在《诫子书》中也说:“学,须静也。
”读帖时应心静,只有心静,才能注意力集中,凝神静观,毫微入眼,留下深刻的印象,将帖中信急输入大脑,思考和领悟其中的奥妙,化为己有。
2、整体读读帖应该先整体读,再局部细观细察,再从局部回到整体。
即便是局部观察,也应是整体中的局部,必须有整体意识,要整体把握一个字的形态:是哪种结构类型是长是短,是宽是窄,是欹是正,是大是小,是方是圆,长宽比例约有多少,哪一个笔画是主笔等。
有了一个整体字形的基础,再进一步分析其笔画、结构和用笔特点等。
3、对比读对比读就是将两个以上的观察对象进行比对,分析比较,发现差异和特点。
对比观察,可以在同一个字中,也可以在不同的字中运用。
在同一个字中运用对比观察,主要用同一笔画的分析比较。
例如同一个字中有几个横画,运用此法,就可以比较分析出哪一横长,哪一横短,哪一横是方笔,哪一横是圆笔,哪一横上仰,哪一横下俯。
同样可以分析比较一个字中哪一竖悬针,哪竖垂露,哪一竖左包,哪一竖右包。
还可以分析比较同一笔画或部件在不同字中的形态,如两竖在这几个字中呈相向,在另几个字,护呈相背等等。
运用对比读帖法,分析出笔画的长短、粗细、方圆、连断、斜正等同中之异,由此及彼,由表及里,融会贯通,能收到很好的效果。
4、反复读对于优秀法帖,我们即便是作深入细致的观察分析,也很快会忘记。
在临帖中经常发生临了一段时间,但一合字帖就写不像,写出的字和原帖相去甚远的情况。
所以对法帖要反复读,不然难以领会其中的奥妙,不能将法帖深深印在脑海中。
相传唐代大书法家欧阳询,曾路见索靖写的一块石碑,初见觉得平淡无奇,骑马而去,数里而回,再看,再离去,再回,再看,后愈看愈舒、愈看愈迷,竟索性卧于碑下,细心揣摩研究,三日后方才离去。
优秀法帖要反复读.反复研究,方能深入其中,发现共中的精妙之处。
书法读帖怎么读,是动⼿还是看看字帖就好?你是如何读帖的?读帖⽅法各异!
⼤体来讲,读帖⾸先要⽬的明确,计划性强。
我们读帖⽆⾮就是为了掌握原帖的章法布局、间架结构、⽤笔规则。
根据我们每个⼈的个体差
异、接受程度,可以选择不同的进度,每次能记住多少没有关系,能达到每次都有收获就是有
益的读帖。
读帖过程最忌⾛马观花、⼀带⽽过,读时满眼放光,读后⼀⽆所获,加强⽬的性的读,就是提
⾼读帖效果的基础。
这个⽅⾯,和我们⼩时候,遇到不会的字时,⽼师总是不给说,⽽是要求
⾃⼰去查字典,恰恰是通过查字典认识的字的给我们深刻记忆是⼀个道理。
提⾼读帖效率的另⼀个辅助举措就是“书空”,读的过程中,辅字⼿指的临空书写,这个动作不⼀
定是必须在空中,桌⾯、字帖上都可以做,甚⾄⽤⼿指在字帖原字上书写也⾮常有效,摩其⼊
笔、起笔、运笔、使转、提顿收的完整过程,观察其运笔快慢,对提⾼读帖效果、强化记忆也
有突出效果。
书空熟练后,就会形成⼀个习惯,每每看到⼼仪的字,或想到⼀个字帖⾥的字时,都会进⾏书
空,把爱好变成习惯,书法学习⾃然就会事半功倍了。
书法读帖要领读帖一、培养观察的主动、持久性。
同学在临摹过程中常发生这样的情况:黄以周前不念帖,黄以周时边看看边之南,有的看看一笔写下一笔,写下得死板造作,有的甚至单纯删字。
他所看见的,只是一个什么字,至于笔画、结构如何,他都视而不见――这就是缺少观测的主动性所导致的。
这种练字方法就是事倍功半的――搞无用功!临帖有效方法:一看看,二写下,三比较……四重写即在动笔临写之前,一定要先对所临的字进行详细地观察、记忆后再写,写后不是马上再写第二遍,而是应将自己所写的字与字帖中的范字,再一次进行细致的比较,找出不足之处后,再临第二遍改正。
如果自己脑中没有范字的形象,宁肯不动笔临写,要逐渐养成先读帖再摹临的好习惯,这便是主动持久的观察。
法帖有如老师,沈尹默先生说道“字外无法,法在字中”。
但这个老师就是不能开口的,方法全系列在其中,必须你自己主动回去求教,这就是“读帖”。
记住一点,搞一点。
不断地懂得,不断地搞。
这样顺序渐进式,就可以起著事半功倍的效果。
否则知其然而不知其所以然,抄录式地临帖,就是很难入门的。
如果方法对头,才能达到读帖的要求。
那么怎样念帖呢?大家晓得,前人残存的手迹,如今虽然就是静静的躺在纸面上,但当时却都就是由动的过程构成的。
既然如此,读帖就必须对每一点,每一图画,每一行以至通篇认真细致地念,对其中任何微小的动作,都不轻而易举地放走,怎样藏锋文辞,怎样换锋行笔,怎样回锋收笔,怎样滑动,怎样顺势相连接,何处应当加,何处应当按,何处行笔慢,何处快,何处中锋,何处侧锋,联系手腕应当如何地动作,把静的字迹逐渐诠释出来,象放电影一样,并使他在你的脑际,眼前动起来。
也就是说把前人由动而静的痕迹,再在恰当的想象中答复到动。
只有逐渐正确理解这些痕迹,就是由何种动作构成的,再重复这种动作到来写下,才有可能与字帖逐渐合制。
二、培养观察的广度。
由于个性及认识水平的相同,相同的学生往往略偏于某一方面的观测。
例如有的学生对字的结构精心安排观察敏锐;有的对每一笔画的形状观测精细;有的则对整篇的精心安排认知快速。
学书法应该怎样“读帖”?
“读帖”是一种传统的学习书法的方法。
一般来说,“临帖”和“摹帖”比较容易理解和接受。
而“读帖”,常常不被人重视。
“读帖” ,简单地说,就是认真细致地,反复地“看”字帖,带着思考,研究字帖。
具体来书,“读帖”时,应该注意以下几个方面:
1.注意看清楚字帖的全貌。
这个是为了熟悉字帖,不急于马上下笔临写。
许多的字帖,书写形成于古代,有一些异体字,古体字,不认识,也没有关系。
2.注意看清楚单个字的面貌。
这个是为了熟悉书写的风格。
如果是毛笔书法,先要看笔画,分析运笔特征。
再看结构,这个需要边看边思考。
同一个字,也有差异。
3.注意看字与字之间的关系。
上与下,左与右,行与行,列与列。
还有几个字,甚至,某一个局部的各个关联方面。
这个比较复杂,初看,尽量做到细致就好。
4.注意看特殊情况的处理。
写错涂改,丟字落字,大小错落。
这些,仔细看都挺有意思。
初学要追求临啥像啥,至于意临,那是后话。
要写得像,就必须看得仔细。
5.注意看墨色浓淡和印章位置。
刻石拓片类字帖,无法观察墨色。
影印的原帖,仔细看,可以看到墨色的浓淡变化和行笔轨迹与力度。
关于印章,要看大小与位置。
6.“读帖”应该随时反复进行。
“读帖”与“临帖”、“摹帖”,是学习书法的有效方法,相互促进效果更好。
“读帖”简便易行,经常反复仔细“读帖”,下笔书写,可以更加精准,学习书法,进步也会更快一些。
图片来自网络。
谢谢。
书法读帖三步法
书法读帖三步法
如果你是一位喜欢书法的人,那么你一定会经常翻看各种书法帖。
但是你有没有遇到过读完帖子之后,依然感觉自己没有从中获得太多收获,甚至还不知道该从何处入手?如果你有过这样的经历,那么本文介绍的“书法读帖三步法”或许会对你有所启发。
第一步:看懂帖中的字
首先,我们需要花费一定的时间去认真阅读帖中的文字。
这不仅包括了帖子的题目和作者签名,还包括了帖中的文字内容,因为每一字每一句话都有可能是作者为我们留下的关键信息。
在阅读的过程中,我们需要特别注意每个字与字之间的差别,及其笔画与结构。
这样有助于我们更深入地理解书法的真谛。
第二步:理解书法的含义
在读完整篇帖子之后,我们需要理解其中所表达的意义。
书法一般不是简单的文字排列,而是代表着作者的思想、情感和理念,所以理解书法的含义便格外重要。
一种方法是将书法与上下文结合起来理解,将其与作者的文化背景和时代背景相结合,然后尝试从中挖掘出作者想要表达的更深层次的含义。
第三步:模仿并运用到实践
最后,我们需要通过模仿,将所学到的技巧和理念运用到实践中去。
要想真正掌握书法,不仅需要理论上的认识,还需要在实践中不断尝试和琢磨。
如果你想要提高自己的书法水平,每天都可以拿起毛笔,通过模仿大师的作品,持之以恒的锤炼自己的书法技巧,直到日积月累,达到突破的时候。
总结
书法读帖三步法的实践需要一定的时间和耐心,但是只要我们坚持不懈,就会逐渐进入学习的状态,不断突破自我。
这三步同样可以适用于其他方面的文化艺术学习,例如绘画、音乐、舞蹈等。
希望这篇文章对广大爱好书法的读者有所帮助,更好的走上学习的道路。
临帖技巧经验大汇集(一)一、谈读帖王壮弘帖,一般称之谓“法帖”,是专供人们欣赏、研习书法用的。
在临帖之前,读帖的方法和读帖的精细程度,对于临习者来说,是至关重要的。
有人认为临习书法主要着重于临写,而对于临帖之前必须读帖的重要过程,往往是忽略的。
他们习惯于拿起帖来就临,这实在是一种错误的习惯。
一本名家法帖,对于初学者来说,绝不可能一看就懂,一临就佳。
这就需要不断反复的理解、摹仿,再理解、再模仿……。
也就是清代书家包世臣在《艺舟双楫》中所说的先能察,后能拟。
察进一分,拟近一分;拟近一分,察进一分,终身不复止。
然察总在拟之先。
俗话说“万事理在先”,理就是道理,在做一件事之前,对于这件事的道理,明白的愈深刻愈彻底,做起来就愈容易,愈顺手。
法帖犹如老师,沈尹默先生说“字外无法,法在字中”。
但这个老师是不会开口的,方法全在其中,要你自己主动去请教,这就是“读帖”。
读懂一点,做一点。
不断地懂,不断地做。
这样顺序渐进,就会起到事半功倍的效果。
否则知其然而不知其所以然,抄写式地临帖,是很难入门的。
正如唐代书家孙过庭在《书谱》中所讲的,“心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬者”。
要临好帖必需读好帖,因此说读帖必需先认真细致的读,如果马马乎乎地读,就会觉得毫无意义,甚至会感到多此一举。
因此读和看不是一码事,和欣赏也不同。
读和诵相似,但比诵深刻。
读有看的意义,但比看仔细,读有欣赏的意思,但比欣赏认真。
认真细致的读帖是个要求,要做到这个要求,还有个怎样正确读帖的方法问题。
如果方法对头,才能达到读帖的要求。
不然拿起一本帖来,就会觉得茫茫然,好象无从读起,就会停留在肤浅的外形上,无法深入。
那幺怎样读帖呢?大家知道,前人留下来的手迹,如今虽然是静静的躺在纸面上,但当时却都是由动的过程形成的。
既然如此,读帖就必须对每一点,每一画,每一行以至通篇认真细致地读,对其中任何细微的动作,都不轻易地放过,怎样藏锋下笔,怎样换锋行笔,怎样回锋收笔,怎样翻转,怎样顺势连接,何处应提,何处应按,何处疾,何处涩,何处锋中,何处锋侧,联系手腕应如何地动作,把静的字迹逐渐演绎起来,象放电影一样,使他在你的脑际,眼前动起来。
读帖的步骤和方法读帖是指通过阅读网络上的帖子、文章或者论坛回复等内容,获取所需信息或者对话题进行讨论的行为。
在网络时代,读帖成为人们获取信息、交流思想的重要方式之一。
然而,如何高效地读帖,获取准确的信息,成为了许多人关注的问题。
本文将介绍读帖的步骤和方法,帮助读者更好地进行网络阅读。
第一步,明确需求。
在进行读帖之前,需要明确自己的需求和目的。
是寻找某个问题的答案,还是了解某个话题的最新动态?根据不同的需求,可以有针对性地选择帖子进行阅读。
第二步,筛选帖子。
互联网上的信息海量而繁杂,我们需要对帖子进行筛选,找到符合自己需求的内容。
在这一步可以依据标题、作者、发布时间等信息进行初步筛选,将不相关的帖子排除在外。
第三步,阅读全文。
在确定了符合需求的帖子后,需要认真阅读全文。
可以将全文分为导言、正文和结论等部分,逐段阅读,理解作者的观点和论证过程。
可以使用标记工具,如高亮、划线等方式,将重要信息标记出来,方便后续整理和回顾。
第四步,扩展阅读。
在阅读完全文后,可以进一步进行扩展阅读。
通过查找相关的帖子、文章或者链接,深入了解该话题的不同观点和信息。
这有助于拓宽视野,获取更全面的信息。
第五步,整理思路。
在阅读过程中,可以将重要的观点、论据和结论整理出来,形成自己的思维导图或者笔记。
这有助于加深对内容的理解和记忆,并且方便后续的复习和应用。
第六步,参与讨论。
如果帖子是一个论坛的回复,我们可以积极参与讨论,发表自己的观点和看法。
这样不仅可以与他人交流思想,还可以获取更多的信息和反馈。
第七步,鉴别信息。
在网络阅读中,我们需要具备一定的鉴别能力,判断信息的真实性和可靠性。
可以通过查找作者的资料、查证相关数据等方式,进行信息的核实。
第八步,理性思考。
在读帖过程中,我们需要保持理性思考的态度,不盲从、不轻信。
要学会思辨,分析文章的逻辑和论证过程,形成自己的独立见解。
第九步,持续学习。
网络是一个知识的宝库,我们可以利用碎片化时间,持续学习新知识。
毛笔书法基础入门:读帖的方法读帖,是学书的一个重要方法。
所说读,并非出声去读,而是“观”之意。
即在临帖之余,或临帖之前,详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等,将它们观之入眼,铭记于心,然后去临习。
宋代黄庭坚云:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔随人意。
”宋代姜夔在.《续书谱》中引用唐太宗的话:“皆须是古人名笔,置于几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔理,然后能够临摹。
”这里所说“观”、“谛观”,即是读帖的意思。
读帖能提升我们的艺术分析、鉴赏水平和修养。
清蒋骥《续书法论·临古》中亦曰:“即此能够涵养性情,感发志气。
若绝不念此,而徒求形式,则不足与论书。
”当然,学书者“读帖”不光是领略其文采,更重要的还是要从书法的角度去观察其章法、笔法和情趣意境。
下面我们介绍读帖的方法。
读帖的方法一欣赏式“帖教人看,不教人摹。
”(清·梁同书《频罗庵论书·书张芑堂论书》广义来说,这里的看,很显然是教学书者对优秀碑帖势必要实行欣赏、揣摩、感受,从而达到能心领神会。
书法欣赏与绘画欣赏不一样,它没有绘画的具象,是借文字符号的挥写,创造具有生命的艺术作品。
我们欣赏时,有种模糊性。
“就欣赏者来说,则是以象观意,从象味意。
不是具象,却有生命,看是抽象,却有意味。
形象若具象化,意味就丧失。
意味只在抽象中。
”(当代·陈方既《书法创作意象》)如果我们养成经常读帖的习惯,久而久之便会领悟原范本的气息、格调、韵味、章法、情趣、意境等。
二分析式对于学书者来说,分析式具有直接的指导作用。
它要求学书者要对原帖中的一点一画实行理性的分析研究,要对其外在形式和内在意境作全面的了解,这样才能真正把握原帖的风貌神采。
正如宋黄庭坚在《论书》中所说:“细看令人神,乃到妙处。
”另外,我们还要分析和了解作者书其帖时的背景,心情等,并进一步扩大研究分析其与同一字体的其它范本的异同之处,广取博览,吸取适合自己口味的优点部分,化古为我。
练字正确的临帖方法作者:磁场练字器很多人快速练字的方法都是临帖,其实临帖也是有方法的,今天就由磁场练字器来告诉大家。
要知道,临帖是从分析走向记忆的关键一步。
临帖的过程,其实包括三个阶段。
1、读帖。
要象读书一样去读帖,去分析字。
读帖就是分析,读帖的方法就是分析的方法。
2、临写。
临写有临和摹之分,下面会重点讲到。
3、背临。
背临就是通过记忆来默写帖里的字。
这是强化记忆的过程。
虽然过程有三个,但是归纳临帖的整个过程,可以用四句话概括,记住他们即可:读帖析字须用心,摹临结合始入门,临比改法可写准,背临方能记得真。
“读帖析字须用心”讲读帖和分析字,前面已经讲过了。
“摹临结合始入门”讲描摹和临写之间的关系。
描是描红,摹是用白纸蒙在帖上照着下面的字贴依样画葫芦。
描摹对于熟悉字的形体是个捷径。
但描摹不需要分析,字贴上有什么就写什么,不用费心费神,反倒不容易让字入脑入心,形成记忆。
而临写由于是看一眼写几笔,不看明白就无法落笔,所以容易增强对所临之字的记忆。
因此开始临帖时可以采取摹临结合的方法。
“临比改法可写准”讲的是临写的方法。
临写讲究“临、比、改”三个字。
有的人临帖,拿过一个字来,满满的写一页,头几个字还可以,后面越写越差。
原因是他写之前看了范字,但写起来就忘了再看范字,越写范字在他头脑里的印象越淡,越模糊,字自然就越写越差了。
正确的方法是临写几个字之后必须对照范字进行比较,找出临写的差距,然后在下面的临写时改过来。
这样反复临写,反复比较,反复纠正不足,才可能把字临准。
“临、比、改”法是临写必须遵循的方法。
“背临方能记得真”讲的是背临。
背临就是指通过读帖与临写把所临之字背下来,储存在记忆里,不再看帖也能把所临之字默写下来。
这是临帖里的一个重要环节。
要作到心中有字,必须把所临写的字背下来。
心里有了字,手上才能写出来。
背临的阶段就是完成记忆的阶段。
当然,练字除了勤奋+方法外,还要会使用工具,如磁场练字器就是不错的一个选择,用它练什么字都是可以的。
读帖三式:
“学书尤贵多读书,读书多则下笔自雅”。
(清·李瑞清《玉梅花盦·书断》)。
当然碑帖也属于书的范畴。
像传世的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《赤壁赋》等法帖,这些不但是书法艺术的不朽之作,而且也是千古流传的好文章。
学书临帖固然重要,但读帖则能提高我们的艺术分析、鉴赏能力和修养。
清蒋骥《续书法论·临古》中亦曰:“即此可以涵养性情,感发志气。
若绝不念此,而徒求形式,则不足与论书。
”当然,学书者“读帖”不光是领略其文采,更重要的还是要从书法的角度去观察其章法、笔法和情趣意境。
既然读帖如此之重要,那么如何读帖呢?就笔者学书浅见其法有三:
一欣赏式
“帖教人看,不教人摹。
”(清·梁同书《频罗庵论书·书张芑堂论书》广义而言,这里的看,很显然是教学书者对优秀碑帖势必要进行欣赏、揣摩、感受,从而达到能心领神会。
书法欣赏与绘画欣赏不一样,它没有绘画的具象,是借文字符号的挥写,创造具有生命的艺术作品。
我们欣赏时,有种模糊性。
“就欣赏者来说,则是以象观意,从象味意。
不是具象,却有生命,看是抽象,却有意味。
形象若具象化,意味就丧失。
意味只在抽象中。
”(当代·陈方既《书法创作意象》)如果我们养成经常读帖的习惯,久而久之便会领悟原范本的气息、格调、韵味、章法、情趣、意境等。
二分析式
对于学书者来说,分析式具有直接的指导作用。
它要求学书者要对原帖中的一点一画进行理性的分析研究,要对其外在形式和内在意境作全面的了解,这样才能真正把握原帖的风貌神采。
正如宋黄庭坚在《论书》中所说:“细看令人神,乃到妙处。
”另外,我们还要分析和了解作者书其帖时的背景,心情等,并进一步扩大研究分析其与同一字体的其它范本的异同之处,广取博览,吸取适合自己口味的优点部分,化古为我。
三记忆式
读帖的目的是为了使学书者能更好地临帖和脱帖,它需要反复多次地揣摩范本的点画、结字、章法、意韵,并能够熟练地掌握和运用,进而在理解的基础上加强记忆。
“古人学书,不尽临模张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。
”(宋·黄庭坚《论书》)我认为之所以能下笔时随人意,便说明了他对张挂于壁间的书作朝夕谛观,通过细看已对其章法、结字、意韵等特征达到心手相应的程度。
只要我们能这样长期不懈,坚持记忆式的读帖,在不断积累的基础上,一定会得之于心,用之于手。
上述三种方法,在读帖过程中,应相互联系,并与临帖实践结合起来才会奏效。