链接:《论语》中孔子将学习分为三种境界:知之、好之、乐 之,“乐之”是最高境界。在《论语·述而篇第七》中当叶公 问子路孔子是什么样人的时候,子路无法应对,孔子说:“女 奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 从读书中得到乐趣是一个人读书的最高境界。孔子的一生颠沛 流离,但是熟读《论语》后我们都能被他身上那股终身学而不 厌、读书自乐的精神所感染。
(二)素解文意。
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《八卦的产生》:金景芳、吕绍纲的《周易全解》提到, 在《易》中,“两仪”就是阴阳。阴用“--”表示,阳用“—” 表示。这两个符号与物理学中表示阴电与阳电的符号“-”与 “+”是一样的,并无神秘可言。“两仪生四象”,生的办法 也是一分为二,即在--、—两个符号上面再重以--、—两个符 号便生出叫作太阴==、少阳、少阴、太阳的四象。“四象生 八卦”,生的办法而是一分为二,即在四象的上面分别加上 一个--符号和一个—符号,就生成八卦,八卦也是八种符号, 取名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦代表万物的 八种不同性质。天地间一切事物都被包括在这八种性质之中。
是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;县象著 明莫大乎日月;崇高莫大乎富贵;备物致用,立成器 以为天下利,莫大乎圣人;探赜索隐,钩深致远,以 定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。
翻译: 因此能取法的现象莫大过天地;能变化会通的莫
大过四时;能高悬物象显露光明的莫大过日月;地位 崇高莫过于富贵为天子;使物用齐备、制成器具便利 天下的,莫过于圣人;探索复杂隐秘的情况,探索深 远的事物,来判断天下吉凶,使人奋勉成就天下事业 的,莫过于蓍龟占卜。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(二)学习第二则。 1.文白对读。
原文 家纵贫寒,也须