敬告青年

陈独秀敬告青年读后感大全(8篇)【篇一：陈独秀敬告青年读后感】《敬告青年》发表于1915年9月15日，是陈独秀先生为其主编的《青年杂志》所写的发刊词。

全文文辞激昂，振奋人心。

文中对中国之青年所提出的六项标准，切中时弊，至今亦可作为我辈青年立身处事之向导。

以奋进之精神，追赶世界之潮流，青年勉乎哉!陈独秀先生之《敬告青年》，乃新文化运动时期的主力杂志《新青年》之开篇之作，其文辞之舒畅，其意理之精妙，令人叹服。

作为一个21世纪的青年人，于近百年后再读此文，仍觉血脉喷张，豪气顿生，一股积极进取之意油然而升。

陈先生的时代是旧王朝刚刚覆灭，新制度尚未健全的一个百废待兴的大时代;是一个各种思想潮流相互激荡的大时代。

在那样一个时代，社会固然有其积极向上、光明前进的一面，但也必然有其黑暗动乱、百弊丛生的一面。

在那个时代中，青年人自然亦良莠不齐，甚至更多的有其颓废消极之思想。

在黎明前的黑暗中，陈独秀先生一卷雄文《敬告青年》开天辟地，应运而生，告诫、勉励青年学子应自觉为国家、为民族而奋斗!陈先生在文章中教育我们青年人要：自主，进步，进取，世界，实利，科学。

青年人要有自主意识、人权意识和主权意识，而非一切听命于他人，自己的一切由他人操控，那不是人，是奴隶!陈寅恪先生也说过：唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

个人如此，国家亦然。

国家要有主权意识，要明确并且能够扞卫主权。

这在主权外移的当时有很大的意义。

即使是现在，我们纵然摆脱了被人奴役、民族危亡的屈辱和险境，但我们仍处于列强环伺，国家主权得不到有力伸张的被动局面。

因此，我们不能放松警惕，更不能丢掉我们的自主意识。

青年人当求进步，当进取。

青年人身体里流淌着奔腾的热血，青年人有一颗年轻而激情的心。

青年人追求创新，厌恶守旧;青年人追求新鲜，厌倦陈词老调。

创新者生，守旧者亡!因此，青年人是进步进取的，而非保守退隐的。

陈独秀先生教育当时的青年人要有勇气破除封建礼教，提出奴隶观念，甚至提出：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。

敬告青年六个观点作文800字敬告青年，活在当下，放飞梦想。

咱得说实话，青春就是一场狂欢，得好好享受！别老想着明天
会怎样，先把今天活得精彩了再说。

梦想嘛，得大胆去追，不然怎
么对得起这热血沸腾的青春？
说到责任，青年们可得有担当。

别老觉得自己还小，没什么能
做的。

其实，每一个小小的行动都能改变世界。

你捡起一片垃圾，
世界就干净了一点；你帮助一个老人，社会就温暖了一点。

所以，
赶紧行动起来，用你的热情去感染这个世界。

还有啊，别忘了保持那颗热情的心。

生活有时候会有点苦，但
只要你心中有火，就能照亮前行的路。

无论遇到什么困难，都别放弃，坚持下去，你会发现，原来自己可以这么强大。

当然了，青春也不是一帆风顺的。

有时候，你得面对一些选择，这时候，就得看你是不是有勇气去做出决定了。

别怕失败，失败了
就再来一次，反正青春就是要拼一拼的。

别忘了感恩啊，朋友们。

身边的人对你那么好，你得记得回报。

感恩父母，他们养你这么大不容易；感恩老师，他们教你那么多知识；感恩朋友，他们陪你走过那么多路。

有了感恩的心，你的生活
才会更加美好。

最后啊，我想说，青春就是一场旅行，别急着到达目的地，沿
途的风景才是最美的。

所以，放慢脚步，享受每一个瞬间，让你的
青春之旅充满欢声笑语，不留遗憾！。

新《敬告青年》1915年9月15日，陈独秀在自己创办的《青年杂志》上发表了题为《敬告青年》的发刊词。

他在《敬告青年》中满怀深情的讴歌了青春的宝贵：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

”他以进化论的观点论证了青年之于社会的作用：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。

”他在文中向青年人提出了六点希望：“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。

”1915年到2014年整整99年的时间里，中国发生了翻天覆地的变化，从北洋政府的军阀混战统治到中国共产党引领中国人民追寻中国梦，从列强觊觎中国之地大物博纷纷挥戈而向到中国大国地位稳固引得世界瞩目，从百姓流离失所、哀鸿遍野到人民丰衣足食、安居乐业，99年，在中国大地上发生了翻天覆地的变化，99年，一代代的青年人青丝变白发，排万难而前行，换得了今日的辉煌！陈独秀写就《敬告青年》的时候36岁，正值青壮年，他心怀天下，寄希望于国之青年，满怀深情与理想。

99年后的今天，我们的青年人应该如何去思考自己的人生，追寻自己的理想呢？在刚刚过去不久的五四青年节，习总书记向广大青年人提到了“实现中华民族伟大复兴的中国梦”，他认为青年人应该“在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想”，“中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”。

这正如这99年来在中国大地发生的变化一样，此时此刻，我们青年人更应该加倍努力，奋发进取，接好接力比赛过程中的最后一棒，取得最终的胜利。

当代青年人是实现中国梦的中坚力量，“得其大者可以兼其小”，只有把个人的命运投入国家的洪流之中，才能最终成就一番事业，陈独秀慨陈“六义”，为当时的青年人实现抱负理想指明了方向，而今日之青年，又该当何去何从呢？（一）高尚的而非卑下的近年来，不少人反思国人的信仰问题，很多人认为中国人不像西方人一样有宗教信仰的约束，“无信仰”也导致了很多国人品德败坏、行为不端的事情发生。

陈独秀《敬告青年》读书报告《敬告青年》，是陈独秀在1915年9月15日为自己主编的《青年》杂志所写的发刊词。

在该文章中，陈独秀批判了陈腐朽败而不容置于脑后的封建礼教思想，认为“斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。

”他引用了达尔文“进化论”的思想，论证了青年对于社会，如同新鲜活泼的细胞在人的身体中一般重要，陈腐朽败的终将被淘汰，而适者，那些新鲜的富有生命力的活泼细胞，才能生存，将优良传承下去。

在《敬告青年》中，他写道“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。

”，就是这么一个道理。

看到这儿我就开始想，那既然新陈代谢之道如此重要，新鲜活泼的细胞如此关键，如何分辨什么才是新陈代谢，什么才是陈腐朽败呢？带着这个疑惑，我继续以不大精的文言文功底阅读这篇文章，终于找到了答案。

后文中，陈先生对于“孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里”这一问题做了详细的解释：他认为，新鲜活泼而适于今世之争存的青年有六项标准：自主的、进步的、进取的、世界的、实利的和科学的。

自主的，陈先生引用德国哲人尼采的“主人—奴隶道德说”来描述这样的第一个标准，认为有独立心而勇敢的，才是贵族道德（又说主人道德），而谦逊服从的，没有自己自主自由的人格，只是奴隶的道德。

在这一段陈述中，我最喜欢陈先生一句“我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。

”对啊，我们有自己的口舌大脑躯干四肢，就应该自食其力，有自己的善恶观，有自己的信仰，应该独立、自主。

实利的，在描述这一标准时，陈独秀先生则引用了约翰密尔（l）在英国宣扬的“实利主义”与孔特（Comté）在法国倡导的“实验哲学”，尽管之前我没有听说过“实利主义”与“实验哲学”，也无法理解这样一个“实利的”的真实含义。

陈独秀:《敬告青年》（1915年12月）窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰，英、关人相勖之辞也；此亦东西民族涉想不同现象趋异之一端欤？青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

新陈代谢、陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。

准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？非予之所忍言者。

彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。

予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。

奋斗者何？奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可以为邻，而不为其菌毒所传染也。

呜呼！吾国之青年，其果能语于此乎？吾见其青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。

华其发，泽其荣，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想所怀抱，无一不与彼陈腐朽败为一丘之貉。

其始也未常不新鲜活泼，浸假而为陈腐朽败分子所同化者有之；浸假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回；不敢明目张胆，作顽狠之抗斗者有之。

充塞社会之风气，无往而非陈腐朽败焉，求之少新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。

循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。

欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里——利刃断铁，快刀理麻，绝不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。

青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。

（一）自主的而非奴隶的（二）进步的而非保守的（三）进取的而非退隐的（四）世界的而非锁国的（五）实利的而非虚文的（六）科学的而非想象的——选自《青年杂志》1卷1号。

敬告青年原文白话文敬告青年：追逐梦想的路上，永不放弃！亲爱的青年朋友们，今天我想向你们发出一份诚挚的敬告。

在这个瞬息万变的世界中，你们是希望和未来的代表，承载着重大的责任和使命。

我希望通过这篇文章，向你们传递一些宝贵的经验和忠告，帮助你们在人生的道路上取得巨大的成功。

首先，我要告诉你们的是，追求梦想是一条漫长而艰辛的道路。

你们必须时刻保持对自己的信心和勇气，不论遇到多大的困难和挫折，都不能放弃。

记住，每个成功的人背后都有无数次的失败和坚持，没有哪个梦想是轻而易举就能实现的。

只要你们坚持不懈地追逐梦想，并为之付出努力，终将会收获辉煌的成就。

其次，不要害怕失败。

失败是成功之母，它是我们成长和进步的催化剂。

当你们面对失败时，不要沮丧或气馁，而是要从中吸取经验教训，坚定信心，继续前进。

每一次失败都是一次宝贵的机会，让你们更加接近成功。

相信自己的能力，相信你们能够战胜一切困难，创造出令人瞩目的辉煌。

此外，青年朋友们，要珍惜时间。

时间是最宝贵的财富，它不会等待任何人。

年轻的时候，你们拥有无限的潜能和机会，一定要善于利用时间，不断学习和提升自己。

拓宽自己的视野，开拓思维，不断充实自己的知识和技能，这将为你们的未来打下坚实的基础。

最后，要记住，成功不仅仅是实现个人梦想，更是为社会做出贡献。

无论你们选择从事什么职业或事业，都要怀揣一颗关爱他人和奉献社会的心。

与人为善，帮助他人，共同构建一个更加美好的世界，这才是真正的成功之道。

亲爱的青年朋友们，人生是一场旅程，充满了无限的可能性和机遇。

在追逐梦想的道路上，你们或许会遇到风雨和困境，但只要你们保持坚定的信念和不屈的意志，就一定能够创造出属于自己的辉煌。

相信自己，相信梦想，相信未来，你们将成为这个世界的英雄。

祝愿你们前途无量，梦想成真！。

读书报告其一——读陈独秀《敬告青年》这是一篇无处不洋溢着激情与热血的文章，在该文中，陈独秀先是充满诗意地将青年热情讴歌了一番，曰：“青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。

并感言“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

”并由此类推，得出一个发人深省的结论：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身亡；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。

接着，” 作者开始历数中国社会之黑暗，痛陈专制制度之罪恶，率先对青年们提出了六点期望。

1、自主的而非奴隶的；2、进步的而非保守的；3、进取的而非退隐的；4、世界的而非锁国的；5、实利的而非虚文的；6、科学的而非想象的。

他提出的这六点，总的是向青年人可以做到：民主、科学、人性、理性、改革和开放。

陈独秀在阐明六项标准之后，首重指出“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”。

“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，即急起直追，当以科学与人权并重”。

所谓科学，既包括自然科学，也包括社会科学和哲学，重在提倡科学精神，尊重科学规律，它的对立面是主观臆断、盲从迷信、愚昧无知，简言之曰蒙昧。

所谓人权，即民主，它的对立面是封建专制。

这篇文章是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，对于这篇文章的大多数观点，我持赞成和欣赏的态度。

从这些慷慨激昂的文字中我们可以感受到他反对封建礼教，追求民主与科学的强烈愿望。

他满怀激情地讴歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。

他以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。

新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。

陈独秀“涕泣陈辞”，寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。

敬告青年的主要内容
青年是祖国的未来，是社会的希望。

在这个充满机遇和挑战的时代，我们需要更多的青年去担当起社会责任，为国家和人民的发展做出贡献。

因此，我想向广大青年发出一些敬告，希望能够引起大家的共鸣和思考。

要有远大的理想和抱负。

青年时期是人生中最具有激情和活力的时期，我们应该把握好这个时期，树立远大的理想和抱负，为之奋斗终身。

只有有了理想和抱负，才能够在人生的道路上不断前行，不断超越自我，不断创造出更加美好的未来。

要有坚定的信念和信仰。

信仰是人生的指南针，是我们前进的动力和支撑。

在这个充满诱惑和挑战的时代，我们需要有坚定的信念和信仰，才能够在困难和挫折面前不屈不挠，不断前行。

只有有了信仰，才能够在人生的道路上走得更加坚定和自信。

要有积极的心态和行动。

积极的心态和行动是成功的关键，只有有了积极的心态和行动，才能够在人生的道路上不断前行，不断创造出更加美好的未来。

在面对困难和挫折时，我们需要保持积极的心态，勇敢地面对挑战，不断寻找解决问题的方法和途径。

要有责任感和担当精神。

作为新时代的青年，我们需要有责任感和担当精神，为国家和人民的发展做出贡献。

只有有了责任感和担当精神，才能够在人生的道路上不断前行，不断创造出更加美好的未
来。

作为新时代的青年，我们需要有远大的理想和抱负，有坚定的信念和信仰，有积极的心态和行动，有责任感和担当精神。

只有这样，我们才能够在人生的道路上走得更加坚定和自信，为国家和人民的发展做出更加重要的贡献。

敬告青年的主要内容
敬告青年，你们是祖国的未来和希望，同时也是一个时代的代表。

在成长过程中，你们面临着许多选择和挑战，需要具备正确的价值观和信念，才能走向成熟和成功。

首先，要注重学习和提升自己的素质。

只有不断学习和积累知识，才能拓展自己的视野和能力，为未来的发展打下坚实的基础。

其次，要树立正确的人生观和价值观。

不要被外界的浮华和虚荣所迷惑，要始终坚守自己的原则和底线，不断追求真理、善良和美好。

再次，要注重锤炼自己的品格和人格。

要具备诚实、正直、勇敢、坚强的品质，不断提高自己的道德水平，做一个有担当、有责任、有情怀的人。

最后，要积极参与社会实践和公益事业。

要关注社会热点和民生问题，为人民群众的利益和幸福贡献自己的力量，成为一个有温度、有担当、有责任的公民。

青年是祖国的未来，也是人类的未来。

只有拥有正确的价值观和信念，才能成就一个更加美好的未来。

希望每一个青年都能够成为独立、自信、有爱心、有智慧的人，为自己的人生赢得更加充实的意义和价值。

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读《敬告青年》一、历史背景与主要内容《敬告青年》是陈独秀在1915年9月为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词。

他在文中表达了反对封建礼教，追求民主科学的强烈诉求与愿望。

《青年杂志》后更名为《新青年》，吸引了大批进步知识分子，成为新文化运动的发源地。

可以说在中国近现代史上，其他任何一本刊物的影响力都无法与《新青年》相比。

而发刊词《敬告青年》则是该刊的纲领性文章，成为新文化运动的宣言书。

自1840年到陈独秀写这篇文章的1915年，七十多年间，中国经历了二千年未有的大变局。

社会动荡不安，各阶级矛盾不断激化，爱国的仁人志士尝试了各种各样的救国途径，从洋务运动到百日维新再到辛亥革命，但这些变革都没有改变中国贫穷落后的状况。

这些深深刺激了陈独秀。

认为政治革命没有光明的他，着眼于青年，从改造国民性入手，试图进行“思想革命”。

这就是《新青年》以及这篇《敬告青年》的由来。

陈独秀在文章开头，将青年之于社会比作新鲜细胞之在人身。

就像人体要进行新陈代谢才会健康一样，社会也要不断变革才会兴隆。

所以青年应像新鲜细胞那样去力排陈腐朽败者。

但是陈独秀接着说，时下“青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”。

虽然身体是年轻的，但脑中的思想，所怀的抱负仍然深受几千年来的封建传统所禁锢，与那些“彼陈腐朽败者”是一丘之貉。

同时也有一些青年畏于保守势力的强大，而不敢去批判，去抗争。

因此，为社会隆盛所计，陈独秀对青年提出了六点希望，来“明其是非，以供决择”。

具体如下:自由的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。

下面主要对这六点进行分析。

二、观点与分析陈独秀所提出的六点希望，是在他研究了西方文明发展的历史，尤其是法兰西文明，结合国内现实，分析了民族性格内的消极性后提出的。

时至今日，这六点仍对青年有着借鉴意义。

第一点是向往自由。

此段说明了青年有着独立的人格，有属于自己的权利，而不应为统治阶级奴役，应该勇敢大胆地反抗封建家长制。