敬告青年读后感
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读书心得读了陈独秀的《敬告青年》一书,让我更加明确了青年对一个国家的重要性,国家的昌盛与繁荣富强离不开青年的努力拼搏。
陈独秀在这一书中以其丰富的社会阅历和自己独到的见解提出青年人要“自主而非奴隶”“进步而非保守"“进取而非退隐"“实利而非虚文”等一系列观点。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也.一个国家就是需要这样的青年去建设。
所以,强国首先要强民。
要从小树立起正确的人生观,价值观,对待国家要有无私的奉献精神.青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡.将青年形象的比喻成细胞,国家比喻成人身,道出了青年对国家繁荣富强所起到的的重要性。
《敬告青年》一书中指出:“我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人;盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理.”陈独秀通过这句话来敬告青年做人要有自主性而不应有奴隶性。
做事不仅要有自己的见解而且也要有勇气去实施。
纵观古今,成就大事者无数,他们取得成功的途径各不相同,但却有一共同特点,即他们都会有自己的观点和见解,做事从来都是自主的而并非是被别人奴役或驱使。
中国有一句古话:“人生如逆水行舟,不进则退。
”浩瀚的宇宙,森罗万象,无时无刻都在变化着,万无保守现状之理;从古至今我们也可以看到,凡是笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。
故陈独秀在文章中指出青年要不断吸取精华,不断进步而不应故步自封。
只有不断创新坚定信念并为之不懈努力才会取得成功,社会才会进步。
通过《敬告青年》一书我了解到了陈独秀对待进取和退隐的态度——生存竞争,势所不免,一息尚存,即无守退安隐之余地.排万难而前行,乃人生之天职。
陈独秀《敬告青年》有感2000字读陈独秀《敬告青年》有感《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号,是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词,又见《独秀文存》卷1。
《敬告青年》一文分为七个部分,开篇陈独秀运用进化论的思想提出“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
”借此,他提出对青年的六个要求:自主的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的。
这六个要求也是本文接下来的六个部分。
我将从每一个要求谈谈自己的感悟。
第一个要求是“自主的而非奴隶的”。
顾名思义,这一个要求是让青年人做到自由民主,也就是新文化运动的重要思想其中之一。
陈独秀在其中提到“解放历史”:破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求男权之解放也。
这是陈独秀对近年来西方发生的各项大事件的一个经典的概括,从这里也不难看出,陈独秀是一个有想法有能够虚心向西方借鉴经验的人。
之后,在这一部分中,陈独秀还提到“我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人”。
每个人都是一个完整的个体,从人一出生就有属于自己的独立意识,不应该由他人替自己做出决定,就像陈独秀先生在文中所言,“一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能”。
第二、三、四个要求分别是“进步的而非保守的”,“进取的而非退隐的”,“世界的而非锁国的”。
就像古语所言“逆水行舟,不进则退”。
对于一个人一个国家而言也是如此。
中国清朝后期的闭关锁国,自封为天朝上国不思进取,渐渐落后于其他国家,才有了后来的屈辱历史,唯有做到发展新的技术思想,才能一改以往的形象,再次发展起来。
《敬告青年》对当代青年的启示
敬告青年是一部很有启迪性的文学之作,在当今社会对当代青年具有着十分重
要的意义。
文章中的小苏菲把自己的情况克服了,获得了精神自由,最终求学外出,投身于社会。
文章中充满了中国传统美德:勤奋、节俭、宽容、忍让,也教育了弱者不要放弃壮士断腕的精神,所以文章受到了普遍的喜爱。
当今青年应该从文章中汲取力量,凭借智慧、求知欲、勤奋,继续努力实现自
我追求与成功。
青年要学会做到对自己重要的事情不畏惧、宽容,敢于挑战,争取改变自己的命运。
此外,要珍惜父母的艰辛,报答家庭的恩情,孝敬父母,要想到祖先的鞭打,让自己的青春无怨无悔。
此外,潇洒的青春还要学会有所作为,不要被社会潮流淹没,要立正思想观念。
相信自己的实力,学会对自己付出的投入,白驹过隙,放豪气,在天地间作出自己的一份贡献。
总而言之,作为青年,要坚持自我奋斗,尊重他人,做一个懂得珍惜与感恩的人。
勤奋、敬业、坚持和传统文化,是当代青年的信条;以正确的价值观规范行为,既尊重权利也维护义务,才能使自己更加出色,拥有更加美好的青春。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==敬告青年读后感1000字《敬告青年》是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词,《敬告青年》是中国近代思想史上光芒四射的一页,对此后中国革命的发展和社会的进步都产生了极其深远的影响,它整整影响和改变了一代人啊!敬告青年读后感 1000字篇一《敬告青年》是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章,相当于是《新青年》(当时叫《青年杂志》)的发刊词,主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教,崇尚西方的思想,追求民主与科学的强烈愿望。
陈独秀在文章中表示,这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年,但我们又必须改造“年少老成”之青年。
陈独秀毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”,但是同时他也认识到,其始也未尝不新鲜活泼,寝假而为陈腐朽败分子所同化者,有之;寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大,瞻顾依回,不敢明目张胆作顽狠之抗斗者,有之。
所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年,要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教,如他所愿,它的确如当头一棒,深深影响了整整一个时代的青年。
即使在现在,也是有一定的影响力的。
那么,想要了解1915年前后的青年,我们不得不先去看看当时的社会背景。
《新青年》的创刊,最大动因是辛亥革命后,以袁世凯为首的旧势力倒行逆施,导致政局混乱、民怨沸腾,让人们普遍感到失望。
先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。
那为什么陈独秀想敬告“青年”呢?当时头脑比较清醒的人都认为,中国社会积腐太深,中年以上的人大抵都为旧污所染、旧习所困,唯有青年是国家和民族一线生机所系。
李大钊说:“国中分子,昏梦罔觉者去其泰半,其余丧心溃气者又泰半。
”希望只能寄托于青年。
《敬告青年》读后感_读书笔记范文
《敬告青年》是中国近代著名教育家严复所著的一篇文章。
这篇文章是以一位为教育青年的名义,告诫青年人要坚守道德底线,努力学习,不做卑劣的事情。
严复在这篇文章中着重强调了五个方面的问题。
首先是不为恶劣的行为开脱。
他强调,无论我们遇到什么困难,都不能利用恶劣的手段逃避问题。
其次是知识和修养的重要性。
他认为,这是人生中最重要的两个方面。
第三,他提醒青年人,要有自知之明。
要知道自己的水平,不要自负妄为,也不要怕困难,一定要追求进步。
第四,他告诫青年人,要尊重他人。
他说,“相互尊重,便可和平共处;相互尊重,便可祥和发达。
”最后,他提醒青年人,要珍惜生命。
要懂得保护自己,尊重生命,用生命去追求自己的梦想。
这篇文章虽然是严复写给那个年代的青年人的,但是今天读来,仍然有很大的启示意义。
现在社会上有很多的价值观念在变化,很多的人都在为自己的利益而牺牲道德和原则。
在这样的背景下,这篇文章告诉我们的是,无论时代如何变化,我们都不能失去对道德的敬畏和热爱。
我们要学会坚守原则,让自己的行为和价值观念体现出高尚和美好。
同时,我们也要不断提升自己的知识和修养,做一个有社会责任感的人。
总之,这篇文章虽然写于百年前,但是它对我们仍然有着重要的启示和意义。
我们要从中吸取智慧和力量,成为一个优秀的人,做一个对社会有贡献的人。
敬告青年读后感当阅读了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不写一篇读后感记录下呢?那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的敬告青年读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1915年9月15日,陈独秀在《青年杂志》1卷1号的创刊词中发表了《敬告青年》一文。
时光打马而过,陈独秀先生发表《敬告青年》一文已过百年。
最近大火的良心好剧《觉醒年代》让那个时代一群以救国为己任的先驱者们重新走到了我们的眼前。
他们有骨气,有理想,有血性,以自己的智慧探寻中国的出路,他们的面孔、身影、思想、事迹都在生动地诠释着人的青春应该是什么样的:充满力量、斗争、求知与希望……今日我重读这篇文章,似乎读出了更多的意味与感想。
陈独秀先生是高举“民主”与“科学”大旗的第一人,他面对生死存亡,改变自己“二十年不谈政治”的态度,毅然执笔言政,创办《新青年》,用科学与民主开民智,愿用肉身为革命铺路。
陈独秀先生的《敬告青年》是那个时代的伟作,同时对今日之中国也有着启发意义。
在今天,这篇文章仍然活着,仍给予我们指引与借鉴。
当今世界正经历着百年未有之大变局,科技创新正是其中一个关键变量。
因此,我们有必要重温陈独秀先生在《新青年》创刊词中的呼吁:宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。
青年勉乎哉?我想,陈独秀先生那个时代适合用狄更斯在《双城记》开头写的那样来形容:“这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的.季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。
”我们的革命先辈们犹如晦暗年代里闪耀的星辰,犹如乱世荆棘中丛生的玫瑰。
高山仰止,景行行止。
虽不能至,然心乡往之。
我仿佛听到陈独秀先生此刻在说:“下次你路过,人间已无我。
但我的国家,依然是五岳向上,一切江河依然是滚滚向东方,民族的意志永远向前,向着热腾腾的太阳,跟你一样……。
敬告青年读后感〔共3篇〕第1篇:敬告青读后感敬告青年读后感141711班阿依达尔 12171025一、写作背景陈独秀写下《敬告青年》的时间是1915年,1840年中国的被动开放至此已有75年。
在这个过程里,中国自身的变革一直在不停地进行。
先是局部地区被西方翻开,后来逐渐变为被西方全面控制;再是经济上被西方渗透,逐渐变为政治、军事、宗教、文化、经济全面地被控制。
从另外一个角度说,中国同外部世界的联系逐步地加深了。
在这75年的过程中,矛盾不断产生,然后被以各种方式尝试解决。
从初期被动接受西方的技术,到“洋务运动〞全面地学习西方技术,到“百日维新〞,到“立宪〞,最后到辛亥革命。
被动的保守的也罢,积极的理想的也罢,中国在75年中,不能不说是一直在朝着一个改变自己,让自己变得更新更强的目标前进。
但是时至今日,我们能看到的,是这一系列的变革过于崎岖和缓慢了。
到了十九世纪的时候,东西方的平衡已经因为工业和商业的原因发生了倾斜。
中国的国民性格中的积极与消极的比照也因为衡量的标准发生了变化而变化。
积极方面被削弱,消极方面却越发膨胀。
仅在这方面看,我们中国在革新的过程中所受到的思想方面的阻力可想而知。
对国民性的改造也就越发重要了。
陈独秀在《敬告青年》中就提出了对青年一代的国民性进行改造,作者在文章开头便写到,中国与西方兴旺国家理念上有所区别,我们注重的是“少年老成〞,而他们注重的那么是新的创造思维,一个不断追求进步的思维,一个渴望进取的思维,“人身遵新陈代谢之道那么健康,陈腐朽败之细胞充塞人身那么人身死,社会遵新陈代谢之道那么隆盛,陈腐朽败之份子充塞社会那么社会亡。
准斯以谈,吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?非予之所忍言者。
〞举世皆醉而我独醒,他告诫青年们要恢复本属于自己年龄的那份朝气,那份活力,那份敢于奋斗的勇气,那份敢于探求真理的士气。
作者提醒青年们,要懂得奋斗,当时大部份青年都被那种陈旧的思想同化了,没有了奋斗的士气,于人身那么死,于社会必亡。
《敬告青年》读后感陈独秀新文化运动的发起人和旗帜,中国文化启蒙运动的先驱,中国共产党的创始人及首任总书记,一大至五大党的最高领袖。
近些天我读了下陈独秀的《敬告青年》,很有感触,被他的诚挚情感、锐利的目光所折服,所震撼。
在该文中,陈独秀先是充满诗意地将青年热情讴歌了一番,曰:“青年如初春,如朝阳,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。
并感言“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
”并由此类推,得出一个发人深省的结论:“人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身亡;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
”接着,作者开始历数中国社会之黑暗,痛陈专制制度之罪恶,率先对青年们提出了六点期望。
1、自主的而非奴隶的;2、进步的而非保守的;3、进取的而非退隐的;4、世界的而非锁国的;5、实利的而非虚文的;6、科学的而非想象的。
他提出的这六点,总的是向青年人可以做到:民主、科学、人性、理性、改革和开放。
我也很同意他提出的这六点,因为,它指出了近代中国落后的根源,研究了西方文明发展的历史,指出了我们这个民族的弱点,这也更突出了它的呼吁是多么迫切,而且也正如他所说,青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
将希望寄托于他们身上也是情理之中。
对于文章的这六个关键论点,其中我认为对后代最有启发性的是第六点:科学的而非想象的。
科学,对于当时那种各种思潮混杂的年代而言是多么的重要,他给人们的不仅是理性的分析,更有追求革命创新的理论依据和思想勇气!想象,既超托客观之现象,复抛弃主观之理性,凭控构造,有假定而无实证。
而且中国的迷信思想根深蒂固,陈独秀呼吁人们崇尚科学破除旧思潮,开创新时代人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃循恶社会,作退避安闲之想。
而且他用辩证看法来对待问题“自乐观者言之,倘无甲午庚子两次之福音,至今犹在八股垂发时代”尤具科学性。
《敬告青年读后感1500字大全(8篇)》《敬告青年》这本书让我受益匪浅。
尽管这部著作已经问世了许多年,但是其内容仍然深具现实、深刻而有追求。
这本书是为了“敬告青年”而写,它想要告诉青年人的是什么?是告诉我们如何生活、学习、为人处世,等等。
读到这本书之后,我发现自己有时候也是那个“观望的群众”。
比如,我们可能会发现自己对某些事情感到不满,但是并没有去积极的改变它们,而只是对它们发一些牢骚。
但是,我们应该将自己变得更积极主动,去承担一些责任。
我们有能力去改变某些事物。
这是我们每一个人都必须要时刻牢记的。
我们的成长是和我们的环境及社会相关的,我们大家都需要积极地适应这个社会,并且为社会奉献自己的能力。
社会怎么样,就取决于我们每个人的态度。
本书中还有一些我们能够从中获得启示的内容。
比方说,我们会随着我们的成长而慢慢地遗失一些纯洁的感觉和想法。
一些被附加的“价值观”强加在我们身上,导致我们失去了自我。
我们需要保持自己的思想的新鲜。
每个人都应该有自己的思想,不被别人牵着鼻子走。
在学习、生活和交往中,我们要学会反思。
我们需要思考是什么肆虐了我们的情感和想法,是什么让我们变得更加强大。
最重要的是,我们需要做一个有梦想的人,一个积极向上的人。
有时候,我会觉得人生总是充满了挫折,有时候会觉得跟不上这个社会的步伐。
这本书让我意识到,我们应该去寻找自己的梦想,不断地追逐它。
我们应该适应这个变化又快速的世界,去尝试新事物,保持好奇心和热情,从中慢慢探索自己的价值。
阅读这本书是一个宝贵的经历。
我们可以从中学习很多的东西,而那些经验会影响我们的一生。
读完《敬告青年》后,我更加明确地知道了自己想要的、更加积极向上,对于未来充满了希望和动力。
2. 《敬告青年》读后感《敬告青年》读后感:内容见解深刻,有很多启发人心的思想,读完后有很多感悟。
这本书能够影响人的精神因素,是因为它所阐述的价值观已经深入人心,是适合人们的内心需要的思想。
《敬告青年》读后感(精选10篇)《敬告青年》读后感(精选10篇)当认真看完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗?下面是小编收集整理的《敬告青年》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《敬告青年》读后感篇1《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是陈独秀发起新文化运动的宣言书,对国民的改造,首先应该放在对青年人的思想上,因为他们才是历史责任的主要承担者,国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。
因而,他在《敬告青年》中,提出了要求青年人的六项标准:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退陷的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。
其中,贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。
在这六项标准里,我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。
“自主的而非奴隶的”这条集中反映了陈独秀的西方民主平等思想。
他认为人应该具有自主之权,绝无奴隶他人之权利,亦绝无以奴自处之义务,人应该是自由平等的,我们应该打破君权神授这种封建等级观念,求人权之解放,这是作为人的基本权力和人格。
陈独秀深受西方进化论和人权平等说的影响,极力提倡人的个性解放和人格独立,想把中国人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中解放出来,重视人的国民性的改造,尤其是人格和新道德的培养,以适应近代中国社会发展的需要,这一条是反映出他的“民主”大旗,这也是中国近代知识分子的共同追求。
“科学的而非想象的”反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。
“科学者何?吾人对于事物之概念,综观之现象,诉之主观之理性而不矛盾之谓也。
近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。
”的确,西方近代社会的兴起和发展,根源于科学的发展,尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。
陈独秀目睹中国社会的愚昧、落后,深感中国科学技术和科学精神的匮乏,使他深刻认识到在中国推崇科学的巨大作用和历史意义。
《敬告青年》读后感
《敬告青年》是一本启发性很强的书,它教育了我很多关于生活、人生和成功的重要道理。
通过作者的教诲,我深刻地明白了在人生的道路上,要秉持诚实、勤奋、毅力等优秀品质,不断努力追求自己的梦想。
书中也提到了要珍惜时间,充实自己,不断学习成长,这些都让我深受启发。
阅读完《敬告青年》后,我意识到青年人应该要有远大的目标和奋斗的精神,努力拼搏,不畏挫折,坚定地走自己想要走的路。
同时,我也学会了珍惜身边的人和事,增强了自信心,对未来充满信心。
总的来说,这本书让我深刻反思自己的生活态度和行为方式,激励我成为一个更加优秀、坚强、有责任心的人。
希望我能够将书中的智慧与信念贯彻在自己的生活中,不断向前,追求更好的自己。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==敬告青年读后感敬告青年读后感(一)陈独秀于1915年写下《敬告青年》作为《青年杂志》的发刊词,以宣传民主与科学思想,提出“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动。
”显而易见,国家倘若要进步,必要广大青年奋发向上,作为国家之大栋梁,撑起富国强兵的一片天,必要青年们开拓眼界,冲破陈腐思想的牢笼。
而事实上呢,就在1915年之前,袁世凯窃取辛亥革命胜利果实,欲意复辟帝制,大兴尊孔复古逆流,举国上下,更有大批腐朽之人趁机举起重回旧时代的旗帜。
眼见辛亥革命所推翻的两千多年的封建君主专制制度将要重回舞台,仁人志士们又怎能袖手旁观。
此刻,唤醒广大青年的强国意识成了亟不可待的事。
而在当时的社会背景下,几千年来的守旧思想早已深入人心,很多青年也不例外。
面对这样的现状,陈独秀担忧万分,更是批评那些妄自菲薄,不思进取的青年们与腐败者们称得上为一丘之貉。
他指出,有些青年起初是新鲜活泼,而后却为陈腐者所同化。
有些青年本是壮志雄心,而在顽固派的威胁镇压下竟也变得萎靡,退缩起来。
这般青年哪能为国家富强所用,这样的青年又哪能推动时代向前发展,只能落得被碾死在顽固派的车轮底下的悲惨下场罢了。
因此,陈独秀在《敬告青年》中郑重提出,只有自觉勇于奋斗,革命起来快刀斩乱麻的青年才顺应时代发展的潮流。
陈独秀指出国家所需要的青年是自主的而非奴隶的,是进步的而非保守的,是进取的而非隐退的,是世界的而非锁国的,是实利的而非虚文的,是科学的而非想象的。
大抵而言,青年需是有主见,有向前展望的眼界且要实事求是、脚踏实地。
要有自觉奋斗且敢于牺牲的心。
说起自主,陈独秀认为作为一个人而言,首先得有自己的人格。
言听计从,奴隶般生活着与傀儡又有何异。
那个年代,封建思想仍为主要思潮,女子地位低下,而陈独秀却敢提出向西方学习,破坏君权,与封建礼教作斗争,女子也可参政,这是需要多大的勇气与志气。
敬告青年读后感作为一名青年,我们时常会被各种各样的书籍所吸引,而在阅读的过程中,也会收获很多。
最近,我读了一本名为《敬告青年》的书籍,它给了我很多启发和思考。
在读后感中,我想分享一下我对这本书的一些感悟和体会。
首先,这本书通过讲述一些成功人士的故事和经验,告诉我们成功并非偶然,而是需要付出努力和坚持不懈的努力。
在这个社会上,成功的人往往都是经过了无数次的失败和挫折,才最终取得了成功。
这让我明白了成功并非是一蹴而就的,而是需要我们不断地努力和奋斗。
其次,这本书也告诉我们要有正确的人生观和价值观。
在现实生活中,我们时常会受到各种各样的诱惑和困扰,而这些诱惑和困扰往往会让我们迷失方向。
然而,只有坚定的人生观和价值观才能让我们在迷茫中找到方向,在挫折中找到力量。
因此,我们应该时刻牢记自己的初心,坚持自己的信念,不被外界所左右。
另外,这本书还告诉我们要有正确的学习态度。
在这个信息爆炸的时代,我们需要不断地学习和进步,才能跟上时代的步伐。
而正确的学习态度包括了积极主动地学习,不断地充实自己的知识储备,以及勇于尝试和创新。
只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的人生价值。
最后,这本书也告诉我们要有正确的人际关系。
在现实生活中,我们时常会面临各种各样的人际矛盾和问题,而这些问题往往会让我们感到烦恼和困扰。
然而,只有正确的人际关系才能让我们在社会中立足,获得他人的认可和支持。
因此,我们需要学会与人相处,尊重他人,理解他人,以及善待他人。
通过阅读《敬告青年》,我深深地感受到了这本书所传达的正能量和积极思想。
它让我明白了成功的道路上充满了坎坷和挫折,但只要我们坚持不懈,就一定能够取得成功。
同时,它也让我明白了正确的人生观和价值观的重要性,以及正确的学习态度和人际关系的重要性。
因此,我会在以后的生活中,时刻牢记这些教诲,不断地完善自己,实现自己的人生价值。
读敬告青年有感800字在当今社会中,教育是青年成长过程中最为重要的一环。
然而,随着社会的不断发展和变化,青年们面临着各种各样的挑战和困惑。
读敬告青年有感,我深受鼓舞和启发。
敬告青年是一篇富有哲理和智慧的文章,通过对青年的思想和行为进行教育和引导。
这篇文章给予了我很多宝贵的教导,使我对自己的人生有了更深刻的思考。
敬告青年告诫我们不要追求短暂的享乐和虚荣,而是要有远大的目标和追求真理的勇气。
在当今社会,很多青年追求的是短暂的快乐,他们追求的是物质和金钱的满足,而忽视了精神层面的追求。
然而,真正的快乐和满足来自于追求真理和价值观的坚守。
只有通过对自己的思考和探索,才能找到真正属于自己的快乐和满足。
敬告青年还提醒我们要保持良好的品德和行为,做一个有担当的人。
在当今社会,很多青年追求的是个人利益和享乐,忽视了对他人和社会的责任。
然而,一个有担当的人应该关心他人,尊重他人的权益,并为社会的进步和发展做出贡献。
只有通过对他人的关心和帮助,才能真正实现自己的价值。
敬告青年还教导我们要勇于面对困难和挑战。
在当今社会,青年们常常面临着各种各样的困难和挑战,如就业困难、竞争激烈等。
然而,我们不能因此退缩和放弃,而是要勇敢面对,迎接挑战。
只有通过不断的努力和奋斗,才能克服困难,实现自己的梦想。
读完敬告青年,我深受启发和鼓舞。
这篇文章激励我要追求真理和价值观,关心他人,勇于面对困难和挑战。
作为一名青年,我应该时刻保持对自己的要求和对社会的责任感,不断学习和成长。
只有通过不断的努力和奋斗,才能实现自己的梦想,为社会的进步和发展做出贡献。
读敬告青年使我对自己的人生有了更深刻的思考。
这篇文章教导了我追求真理和价值观,关心他人,勇于面对困难和挑战。
我将时刻铭记敬告青年的教导,不断努力成长和进步。
《敬告青年》读后感陈独秀新文化运动的发起人和旗帜,中国文化启蒙运动的先驱,中国共产党的创始人及首任总书记,一大至五大党的最高领袖。
近些天我读了下陈独秀的《敬告青年》,很有感触,被他的诚挚情感、锐利的目光所折服,所震撼。
在该文中,陈独秀先是充满诗意地将青年热情讴歌了一番,曰:“青年如初春,如朝阳,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。
并感言“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
”并由此类推,得出一个发人深省的结论:“人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身亡;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
接着,” 作者开始历数中国社会之黑暗,痛陈专制制度之罪恶,率先对青年们提出了六点期望。
1、自主的而非奴隶的;2、进步的而非保守的;3、进取的而非退隐的;4、世界的而非锁国的;5、实利的而非虚文的;6、科学的而非想象的。
他提出的这六点,总的是向青年人可以做到:民主、科学、人性、理性、改革和开放。
我也很同意他提出的这六点,因为,它指出了近代中国落后的根源,研究了西方文明发展的历史,指出了我们这个民族的弱点,这也更突出了它的呼吁是多么迫切,而且也正如他所说,青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
将希望寄托于他们身上也是情理之中。
对于文章的这六个关键论点,其中我认为对后代最有启发性的是第六点:科学的而非想象的。
科学,对于当时那种各种思潮混杂的年代而言是多么的重要,他给人们的不仅是理性的分析,更有追求革命创新的理论依据和思想勇气!想象,既超托客观之现象,复抛弃主观之理性,凭控构造,有假定而无实证。
而且中国的迷信思想根深蒂固,陈独秀呼吁人们崇尚科学破除旧思潮,开创新时代人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃循恶社会,作退避安闲之想。
而且他用辩证看法来对待问题“自乐观者言之,倘无甲午庚子两次之福音,至今犹在八股垂发时代”尤具科学性。
读《敬告青年》有感一、关键背景信息辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经。
他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天。
康有为还要求定孔教为“国教”,宣扬“有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣”。
面对这股反动逆流,资产阶级和小资产阶级知识分子,有的和封建势力同流合污;有的偃旗息鼓;许多人则感到彷徨苦闷,找不到出路。
但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。
这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。
陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。
陈独秀写下《敬告青年》的时间是1915年,自从鸦片战争而被动打开国门至此已有75年。
在此期间,各派军阀竞相扩充军队,为了支付庞大的军费,军阀政府不惜以出卖国家利权为代价大量举借外在债,并采取强售公债、强迫借款、滥发纸币。
尤其是增加赋税等办法,对各阶级人民主要是广大农民进行直接的掠夺。
矛盾不断产生,军阀的专制统治和割据、纷争乃至混战,文化上,保守派、维新派的冲突不断,然后被以各种方式尝试解决。
从初期被动接受西方的技术,到“洋务运动”全面学习西方技术,到“百日维新”,到“立宪”,最后到辛亥革命。
中国就在这种既被动又争取,既保守又积极的境地中徘徊着,前进着,而且朝着一个改变自己的未来,改变挨打落后的局面的方向努力地前进着。
这一条路走得太心酸,这一条路走得太屈辱,也正是这一路的崎岖坎坷,才更使得改革的刻不容缓!这也就有了,陈独秀在《敬告青年》中提出的对青年一代的国民性进行改造。
二、理论观点陈独秀在《敬告青年》中,一直强调改造青年之思想,辅导青年之修养,要求青年要做到:自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的新一代青年。
三、内容、论点分析作者在文章开头就讲到“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
读《敬告青年》有感
《敬告青年》是一篇关于人生经验的文章,文中提到了一些时常出现的错误行为,以及我们应该怎么去定位我们的目标,当我读完这篇文章时,我耳边簌簌回响起了一句句“小心谨慎,
勤奋努力”。
文中提到,青年们应该多学习,在知识扩充上勤奋用功,不要违反道德准则,遵守规则,要用心训练自己的学习能力,才能有所成就。
文中又强调避免浪费时间,应当多做有意义的事情,才能使精力得到释放,同时发挥出自己的潜力,在追求自己的理想中取得令人满意的成就。
从文中,我感受到了作者对年轻人的敬重和爱护,他更是希望年轻人能够小心谨慎,勤奋努力,实现最大的理想,这正是我们每天应当遵循的指引和方法。
在此,我要提醒我们:要让自己变得更有价值,要立志成为一个有用之人,将自己的生活朝着美好的方向前进,做一个真正的有价值的青年!。
读敬告青年有感800字敬告青年,是一篇劝诫年轻人的文章,提醒他们要珍惜时间,努力学习,追求真理,培养良好的品德和习惯。
以下是我对这篇文章的感悟。
这篇文章以“敬告青年”为题目,直接把目标对象锁定在了年轻人身上。
它通过描述人生的短暂和时间的宝贵,来唤醒年轻人对人生的珍视与对时间的利用。
同时,文章提醒年轻人要以学习为重,不断追求真理。
它告诫年轻人不要沉迷于虚荣和享乐,而是要培养良好的品德和习惯。
在现代社会中,年轻人往往被各种诱惑所困扰,很容易迷失自己。
他们常常追求名利和享乐,而忽视了时间的宝贵。
然而,时间是无法回头的流水,它不会因为我们的懒散和浪费而停止。
因此,文章以“浪费时间就是在浪费生命”为题,提醒年轻人要珍惜时间,努力学习。
它告诫年轻人不要贪图一时的安逸和快乐,而是要以学习为重,不断提升自己。
只有通过不懈的努力和学习,年轻人才能在竞争激烈的社会中立足,实现自己的人生价值。
文章还强调了追求真理的重要性。
它告诫年轻人不要盲目崇拜权威和追随潮流,而是要保持独立思考的能力,追求真理。
只有通过不断的思考和探索,年轻人才能获得真正的智慧和知识。
同时,文章也提醒年轻人要保持谦虚和谨慎的态度,不断反思和修正自己的错误。
只有这样,年轻人才能不断进步,成为一个有思想、有见识的人。
文章最后提到了培养良好的品德和习惯的重要性。
它告诫年轻人要追求真理、做人正直,不做虚伪和狭隘的人。
同时,文章也强调了勤奋和节俭的重要性。
它告诫年轻人要努力工作,不断提升自己的能力;要节俭生活,不浪费资源。
只有通过培养良好的品德和习惯,年轻人才能成为一个对社会有益的人。
通过阅读这篇文章,我深深地感受到了时间的宝贵和学习的重要性。
年轻人应该珍惜时间,不断学习,追求真理。
只有通过不断的学习和思考,才能成为一个有思想、有见识的人。
同时,年轻人也应该培养良好的品德和习惯,努力工作,节俭生活。
只有这样,才能成为一个对社会有益的人。
这篇文章对年轻人提出了明确的要求和劝诫。
读《敬告青年》有感
《敬告青年》是一篇非常鼓励人前进的文章,它向青年们传达的信息是:不要停滞不前,不要放弃追求自己梦想的勇气,不要害怕失败,不要总是抱怨,肯定自己的优点,尊重他人的意见,努力学习,积极参与社会活动,了解时事动态,锻炼自己的身体,为自己未来的发展打下基础。
文章主要是通过对青年时期的自己的经历,向年轻人传递自己的观点和建议。
着重提醒青年们要学会如何对待失败和挫折,要不断努力,勇敢站起来,直面问题,并提醒大家不要以为青春美好,就可以放弃努力和追求,不去闯荡,要不断增长自己的见识和经验,才能成为未来的领袖和栋梁之才。
而且,文章也反复强调了学习的重要性。
年轻人时常冲动,容易迷失自己,没有了学习就更容易迷失方向。
因此,作者提醒青年们,多读书、多看报、多思考,才能够为自己未来打下坚实的基础。
此外,作者也鼓励青年人多参加社会活动,并积极参与社会建设。
通过社会活动可以让青年人更好的了解社会,培养社交能力和团队协作精神,激发并发挥自己的潜力和自信心。
总的来说,这篇文章虽然只有短短的七百多字,但却蕴含了作者的深切关注和鼓舞年轻一代前进的追求。
作者在这篇文章中蕴含了大量人生经验的智慧和哲理,也提供了许多有价值的建议,希望广大青年能够扎实学习,明确目标,保持积极向上的精神风貌,为自己的梦想而奋斗。
同时,也希望广大青年努力追寻自己的目标,把握机会,勇敢拼搏,不达目的不放弃,坚持到底,不断给自己注入动力和鼓舞。
读书心得
读了陈独秀的《敬告青年》一书,让我更加明确了青年对一个国家的重要性,国家的昌盛与繁荣富强离不开青年的努力拼搏。
陈独秀在这一书中以其丰富的社会阅历和自己独到的见解提出青年人要“自主而非奴隶”“进步而非保守”“进取而非退隐”“实利而非虚文”等一系列观点。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
一个国家就是需要这样的青年去建设。
所以,强国首先要强民。
要从小树立起正确的人生观,价值观,对待国家要有无私的奉献精神。
青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
将青年形象的比喻成细胞,国家比喻成人身,道出了青年对国家繁荣富强所起到的的重要性。
《敬告青年》一书中指出:“我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人;盖自认为独立自
主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。
”陈独秀通过这句话来敬告青年做人要有自主性而不应有奴隶性。
做事不仅要有自己的见解而且也要有勇气去实施。
纵观古今,成就大事者无数,他们取得成功的途径各不相同,但却有一共同特点,即他们都会有自己的观点和见解,做事从来都是自主的而并非是被别人奴役或驱使。
中国有一句古话:“人生如逆水行舟,不进则退。
”浩瀚的宇宙,森罗万象,无时无刻都在变化着,万无保守现状之理;从古至今我们也可以看到,凡是笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。
故陈独秀在文章中指出青年要不断吸取精华,不断进步而不应故步自封。
只有不断创新坚定信念并为之不懈努力才会取得成功,社会才会进步。
通过《敬告青年》一书我了解到了陈独秀对待进取和退隐的态度——生存竞争,势所不免,一息尚存,即无守退安隐之余地。
排万难而前行,乃人生之天职。
以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。
作为新世纪青年人的我们要铭记陈独秀先生的劝告,我们要勇敢的面对
困难和挑战。
要想办法去解决困难和挑战,而不应畏惧它们。
无论遇到什么困难和挑战都应以积极乐观的态度去对待,不要逃避,不要退缩,更不应置身事外。
优胜劣汰,适者生存,这是自然规律。
弱肉强食这是生存法则。
要想生存,要想发展就必须使自己变得强大。
退隐,也许是喜欢与世无争的感觉;也许是不能承受来自外界的压力。
但无论是哪一个,都不能成为你逃避困难的理由。
他的积极进取的态度激励着一代又一代的青年人,作为当代大学生的我们也要将这一敬告铭记于心。
面对困难和挑战不畏惧,不服输,不退缩。
在逆境中不断的磨练自己,使自己变得更加强大,能够跟上社会发展的脚步。
陈独秀还在《敬告青年》一书中阐述了做人做事应该重实际而非虚文这一观点。
陈独秀在书中指出“周礼崇尚虚文,汉则罢黜百家而尊儒重道。
名教之所昭垂,人心之所祈向,无一不与社会现实生活背道而驰。
倘不改弦而更张之,则国力莫由昭苏,社会永无宁日。
”此段话用以说明不切实际的事物,虽金玉圭璋,不如布粟粪土。
如果是不利于社会和个人的事,那就是虚文的,诳人之事。
诳人之事,虽然是祖宗所遗留下来的,圣贤所垂教的,政府所提倡的,社会所崇尚的,皆一文不值!只有实际的事才是值得去为之努
力,为之奋斗的!在现今社会中也存在着这样的一些人,夸夸其谈,高谈阔论,做事说话不着边际。
这样的人往往是不会有所作为的。
只有脚踏实地的人才有可能成功。
无论在什么年代科学都占据着重要的地位。
经济的发展社会的进步都离不开科学。
科学是人们对于事物在客观认识的基础上阐述自己主观上的理解,二者并不矛盾。
与科学相对的就是想象,想象就是超脱客观的现象,也脱离了主观的理性,只是凭空构造的,没有实际的证据。
陈独秀提倡青年们要坚持科学拒绝想象。
近代欧洲之所以优越于其他民族,主要原因就是欧洲注重科学发展。
想要脱离蒙昧时代,就应当以科学为重。
农不知科学,故无择种去虫之术。
工不知科学,故货弃于地。
凡此无常识之思维,无理由之信仰,想要根治,就要利用科学。
用科学说明真理,事事求诸证实。
《敬告青年》一书为迷茫徘徊的青年们指明了道路,在动荡不安的社会环境下为青年们设定了目标。
同时也寄托了陈独秀先生对待青年们的期望,更是一种对国家命运的期望。
生活在21世纪的我们也要以此为戒,努力提高和完善自己,使自己成为一个对国家
和社会有用的人,为祖国的繁荣富强贡献力量。