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2016年高考作文山东卷文题解读及高分作文展示【高考真题】23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
“命题解码”本题基本保持了近两年山东卷不瘟不火的出题风格，就是继续采用材料作文的形式，尽力避免直接关照社会新闻热点，而是保持足够的距离，防止学生猜题押题，或者在作文上“碰瓷”；继续围绕学生的生活圈子和视野设题，角度相对较多，材料的象征性、隐喻性较强，便于学生结合自身感悟定义写作方向，增强了写作的针对性，发挥了学生的主观能动性，给学生提供出表现自我、展示自我的寥廓空间；其主观上依旧是引导学生自觉地反思自我，将自己的思想与生活、个体与时代、理想和现实结合起来，从而实现积极地人生地位和价值引导的目标。
由于材料自身的表述采用了场景式描述、总分式结构，所以审题时要尽力把场景生活化、具体化，这样才能更好地打开自己的写作思路。
“行囊”备好，“新的旅程”，“翻检行囊”，这些词语都是背景的描述，然而这只是一个前提，写作的重心还不在这里；写作重心在于后面的四种可能，即“有的”。
这四种可能就是同学们立意的方向和角度，围绕任何一个角度展开，都不能忽视它与前期的准备以及“新的旅程”的关系思考，这样才能有利于自己针对性选材。
生活中关于准备、舍弃、陪伴、人性、规则、尊重的事例均可纳入视野，而一些关系到生存、生活、成长、感恩等的时鲜素材也会眨眼成为恰切案例，有了进入作文、助力写作的良好机会；这时候，思维深邃、思想灵活的同学，也就找到了创新的合理视角。
“审题误区”在这个作文的要求中，其实包含两个层面的内容，即显性要求和隐性要求。
就“自选角度，自定立意”来说，很多考生可能会忽视后面列举的几种可能，较多地关注材料开始部分地背景提示，导致审题不准，角度出错；“自拟题目”这个环节，可能会忽视行囊与旅程的关系，导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目，失去了立意上的针对性和思辨性，导致写作方向发生“质”地偏移，最后主旨和写作重心发生偏转，文题跑偏，失去分数；虽然本题排除了“诗歌”文体，但是由于很多学生文体意识不强，依旧可能会导致“四不像”的作文出现。
2016年高考作文山东卷审题与点拨【原题回放】材料作文：行囊已经备好，开始一段新的旅程。
旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。
【审题分析】2016年山东高考作文题目相对比较简单。
材料叙述文字不长，干扰元素少，读题容易，理解也容易。
行囊已经备好，开始一段旅行，翻检行囊发现，“有的……有的……有的……有的……”这样的叙述突出了作文的意义要素：行囊中所装之物对于旅行的重要作用。
读懂了这些，就过了审题第一关。
作文中只写到这个程度显然不够。
如果把行囊、所装之物与旅行的关系再扩大到社会人生，就会发现“行囊”、“所装之物”、“旅行”三者的关系其实是一种隐喻和象征，延伸到社会人生，理解为社会人生旅途似乎可以有更广阔的展开空间，可写的东西很多，角度也有很多。
于是，可以谈准备与未准备，预知和不可预知，有用和无用等；可以单独谈一个方面，也可以谈两者的关系。
参考立意：1.工欲善其事，必先利其器。
2.凡事应预则立，不预则废。
3.人生中有很多不可预知的东西。
4.“不可预知”正是人生的魅力所在。
5.人生不可彩排，每时每刻都是直播。
6.“没用”的东西也是我们人生的陪伴者。
【优秀作文】行囊落笔前，我的心已经充满期待。
两天之后，结束高考的我们，就将要开始一段崭新的旅行了。
亲们，你的行囊准备好了吗？第一件要装进的，我选了自信。
很难想象，一个连自己都不相信、唯唯诺诺的人，能在学业上取得进步，在职场上做出业绩。
不管是继续求学，还是踏进社会，我想，自信应该是我们首要必备的素质，因为有了它的时刻陪伴，我们才会在旅途中不致被暂时的困境所吓倒，被击垮，才能在前行的路上不断跃进收获成功。
况且，经历了寒窗苦读和时代洗礼的我们，又有什么理由对自己说不呢？第二件装进的，是勇敢。
选它，我有点犹豫。
我会这么没运气吗？选了一条荆棘密布的路？或者，刚刚迈开脚步就一下跌倒？一时间我脑洞大开，无限联想。
山东卷高考作文题目及点评：享文化之繁华2016年山东卷高考作文题目及点评：享文化之繁华文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。
下面是小编整理的享文化之繁华，欢迎大家参考!【作文题目】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
(60分)行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除外，文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】享文化之繁华落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的`心田，镌刻于基因。
那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。
而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。
本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。
张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。
中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。
2016年高考作文山东卷“备好的行囊”素材运用解析作者：徐增才来源：《作文与考试·高中版》 2016年第35期徐增才【高考真题】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【素材分析】山东卷究其根本是为了突出人生行囊到底该准备哪些东西，是不是有些东西很快就用到就要准备，而有些东西无用就不需要准备了？这里素材选择的三个关键词至关重要：“行囊”“准备”“有用的与无用的”。
围绕这几个关键词来选择素材，就是准确典型的素材。
1．热点素材写议论文，可以立足于热点素材。
正面的如台湾主播胡一虎牢记父亲“应该多准备一双鞋子”的教诲，让他逐渐成为台湾最受欢迎的十大主播之一；杨绛坚忍于知识分子的良知与操守，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，她的内心是坚硬的，又是柔软的。
“最贤的妻，最才的女”，杨绛绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。
反面的如人生行囊中缺乏原则，缺乏正确的价值观，广东省茂名市原市委书记罗荫国的行囊中缺乏信仰和底线，不仅大腐特腐，还让其子女加入澳大利亚国籍，并在国外有产业。
在被查前，他还自称廉洁公正。
2．名言素材引用名言，能使文章文采斐然或具有思想性。
黑格尔的“背起行囊，独自旅行”的号召性，《朱子治家格言》中的“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，东汉哲学家王充在《论衡·超奇篇》中的“足不强则迹不远，锋不铦则割不深”，则极具文言性和思想性。
挪威剧作家易卜生的“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”则切近材料。
再如西汉学者戴圣《礼记·中庸》“凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跆；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷”等，均能使论证有力，逻辑严谨。
16年山东高考作文
个人的成长是每个人都会经历的，无论是在学业上还是在性格上，都需要不断
地去努力和改变。
在学业上，我们通过不断地学习和积累，逐渐提升自己的知识水平和能力，从而实现个人的成长。
而在性格上，我们也需要不断地去修炼和完善自己，做一个更加成熟、稳重、有担当的人。
这样的成长，是每个人都应该去追求和努力的。
除了个人的成长，还有社会的成长。
社会的成长是由每一个人的成长所构成的，而每一个人的成长又受到社会的影响和熏陶。
社会的成长需要每个人的共同努力，需要我们每个人都能够做出自己的贡献，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
只有社会的成长，才能为每个人的成长提供更好的环境和机会。
而国家的成长更是一个更加宏大的命题。
国家的成长需要每一个国民的共同努力，需要每一个人都能够为国家的繁荣和富强贡献自己的力量。
国家的成长需要每一个人都能够有责任感和使命感，能够为国家的未来负起自己的责任。
只有国家的成长，才能为每个人的成长提供更加广阔的舞台和更加美好的未来。
在16年山东高考作文中，我们可以从不同的角度去思考和表达“成长”。
无
论是个人的成长，还是社会的成长，更是国家的成长，都需要我们每一个人都能够有所作为，为之努力奋斗。
只有这样，我们才能共同见证着成长的力量，共同迎接着成长的挑战，共同享受着成长的喜悦。
愿我们每个人都能够在成长的道路上越走越远，越走越坚定，成为更好的自己，见证着成长的奇迹。
2016高考山东语文试题及答案2016年的高考山东语文试题涵盖了各个领域的知识点，考查了学生的语言文字运用能力、阅读理解能力和写作表达能力。
本文将为您详细介绍2016年山东语文试题及答案。
一、阅读理解1. 阅读理解A篇课文：《各自的路》导读：本文通过名人事例，告诉我们每个人都有自己的选择和追求。
我们应该坚持自己的选择，并为之努力奋斗。
2. 阅读理解B篇课文：《平凡的世界》导读：本文通过描述普通人物的生活和成长经历，传递出努力拼搏、追求幸福的人生态度。
二、完形填空课文：《一封信》导读：本文通过一位中学生的家书，描绘了家庭的温暖和亲情的珍贵。
凭借着家人的鼓励和支持，他对未来充满了希望。
三、改错题导读：本部分涉及了语言文字运用的知识点，包括词语搭配、语法错误等。
考生要仔细审题，准确判断并改正错误部分。
四、作文题导读：2016年山东高考作文题是《忙碌的一天》，要求考生写一篇关于现代人忙碌生活的作文。
以下是一篇符合作文格式的示范作文。
【正文开始】忙碌的一天一大早，闹铃的声音把我从梦中惊醒。
还没来得及睁开眼睛，我就匆匆起床，开始了新一天的忙碌生活。
早晨的时间总是特别紧张，洗漱、穿衣、早餐通通要在短短的一小时内完成。
我匆忙地刷着牙，一边穿好衣服，一边吃着面包。
时间仿佛过得更快了，转眼间我已经来到了学校。
一天的学习和工作开始了。
上午，老师一直讲到中午，同学们都静静地坐在座位上，专心听讲。
下午，我们上体育课、化学实验课等，学业和课外活动交织在一起，让人感到疲惫又充实。
晚饭后，是我唯一可以放松的时间，我喜欢找一本好书静静地读着，或者与朋友一起聊聊天，解解乏。
可是，这样的时间总是那么短暂，很快就要开始做作业了。
夜晚的时间是最宝贵的，但是我总是被大量的作业压得喘不过气来。
我得尽可能地挤出时间来完成作业，直到深夜才能安心入睡。
忙碌的一天结束了，我准备睡觉了。
躺在床上，我回忆起这一天的经历。
虽然很累，但是我觉得这样的忙碌生活也是有意义的，它让我明白了时间的宝贵，懂得了努力工作的重要性。
2016年山东高考作文解析及点评豪情满怀进考场，壮志凌云压群芳，店铺高考栏目给您提供了“2016年山东高考作文解析及点评”，为您的高考道路披荆斩棘，祝您金榜题名。
赵闽东山东省荣成市第二中学中学一级教师语文教研组长、团委副书记在任务驱动型作文呼声日渐高涨的时候，山东卷作文遵循稳中求进、稳中求新的命题思路，命制的依然是一道新材料作文，体现了对新材料作文练习环境中成长起来的山东考生的人性关怀。
这道题中“行囊”一词原意是“出行时携带的袋子”，其比喻义不难理解，可以理解为“已习得的、伴随一生的事物”。
如果考生没有读出“行囊”的比喻义，将其仅理解为出行时携带的袋子，而据此大谈“准备工作的重要性”，“什么样的人包里装什么东西”一定归于二类以下分数，获三类文分数可能性比较大。
除此之外，要特别注意材料中最后一句话“有的会一直伴随我们走向远方”，这是一句含有哲理的、值得挖掘深意的句子，如果这样的话都无法引起注意，其立意能高到哪里去?所以我们思考的点已经非常集中了——哪些事物是人生的行囊中必备的、会一直伴随我们走向远方的?学生发挥的空间非常宽泛：善记叙抒情者可以选择“友谊”“亲情”“教训”等，善议论思辨者可以选择“爱心”“信仰”“思想”“品格”等等。
所以本题立意的最关键之处还在于对行囊中的这些习得的、伴随一生的事物的选择、界定。
考生可以选择自己擅长发挥的一个点。
笔墨一定要集中，不能泛泛而谈，什么都说几句，什么都没说清楚。
选择记叙文的考生要注意材料中“开始一段新的旅程”这个“新”字的提示作用，并且，文章最后要升华到理性范围内点题。
选择写议论文的考生要往纵深挖掘：我选择的这个话题实质是什么?为什么说它是会一直伴随我们一生的?它如何伴随我们一生?等等。
新材料作文开放性强的特点也给考生做出了很多其他立意的可能性。
比如从“有的想用而未曾准备”一句生发开去，我们便容易有“为何未曾准备，发生了什么故事?”这样的疑问，行文中可起波澜，笔者认为若写记叙文也应该容易出佳作。
高考满分作文2016山东卷2016山东卷高考满分作文翻阅近年来出现的高考满分作文，不少文章中的素材往往给人以似曾相识之感。
这是由于习作者有了化用素材的机智，且又用得恰到好处，文章反给人以耳目一新之感。
而这些素材与阅卷老师的心理距离也很近，因而容易受到阅卷老师的青睐。
【原题回放】作文要求：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
丝瓜与肉豆，形式与内涵丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的'儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
2016山东高考满分作文及点评：文化行囊阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……★一类文上★得分60分文化行囊彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。
”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。
文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。
文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。
情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。
恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。
亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。
”眸子里显现着山水的灵性。
这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。
老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。
嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。
这是石头城的美，南京人的品性。
文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。
而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。
精品文档山东语文高考“行囊”新材料作文写作指导16整理人：王伟【考题再现】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【材料分析】——材料本身分两层，前一句主要描述人生现象从材料形式来看，属于名言警句类材料。
“行囊”中的东西自带着“行囊”踏上“人生之旅”；后一句主要引出蕴含的人生哲理——有用度取舍。
这样的题目，我们需要大处着眼，小处入手。
首先要想清楚两个问题：第一个，行囊对于旅程的意义；第二个，行囊中四种情况下的东西分别指什么，对于旅程又有何意义。
然后，在四种“有的”中选取一至两种，有侧重地阐述其对于人生旅程的意义，建议选两种，去探讨它们之间的辩证关系。
“用看材料中这四种“有的”，会发现，它们本身即存在一定的逻辑关系。
第一种组合，到了”和“用不上”，第二种组合“准备了没用”和“要用却没准备”，第三种组合，“使用的”与“陪伴的”，（有用与无用、常用与短用、有备与无备、物质与精神）理清关系之后，我们即可联系生活实际，选好领域阐释“人生之旅”。
本文选取的是一段富有哲思的语言材料，内容上集中探讨“人生漫漫旅行，我们的行囊中到底需要准备些什么”，这段材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“使用的”与“陪伴的”等二元概念的“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”，解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。
在解析“行囊中的储备”时，我们既可以谈及比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以谈及诉之精神层面的东西，如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用终为大用……概念的解说是不可或缺的，背后原因的挖掘能体现理论深度；行囊中的,之用”东西，也可以在某些情境下建立联系或相互转化，最终成就文章的高度。
那么，“行囊”一文的写作过程中应该注意些什么呢？行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系；同时要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感；也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。
.精品文档【参考立意】“用到了”和“用不上”——轻装上阵，勇往直前。
我们真正需要的东西参考立意一：并不多，要及时清点行囊，正如一场旅程，并不是每一件物品都是必需，有些直到最后都很难用到，清点无用的物品，必将为人生之旅助力。
行囊之中，装的应该是前行的信心，是面对一切的勇气，是解决困难的思想；新的旅程，不在肩上的行囊里，而在脚下的路途中。
也可以谈无用与有用的行囊，共同为旅程奠定基础，抓住有用与无用的行囊来辩证分析。
准备好人生行囊，方能从容上路。
——参考立意二：“准备了没用”和“要用却没准备”材料中提到行囊里有很多东西，无论用与不用，我们无法估计，但都要准备好。
凡事预则立，无论前路如何，都需准备好行囊。
货真价实的知识，是武装自己的最好“行囊”，“书到用时方恨少”。
始终伴随我们前行的，也许我们不曾在意。
——参考立意三：“使用的”与“陪伴的”“慈母手中线，游子身上衣”，带着感动出发，我们的旅程里，始终有父母亲人的殷殷期盼。
【考场佳作】精神行囊，伴我远航（59分）《麦田守望者》曾有言：“长大，是人必经的溃烂。
”我也始终相信，每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊，只不过是俗世的荒诞让他们易辙。
漫漫人生路，翻检行囊，吃喝物品便很快用到，当精神的空虚已超越物质的供给时，等待我们的，又怎么不是正义满满？奉献至上，乐于助人，简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞，物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮，那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花，成为世道人心的救赎者，伴我们驶向远方。
古龙曾说：“有人的地方就有江湖。
”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
”她是建筑学界的一代才女，是（与丈夫）患难与共的妻子，她就是林徽因。
沙龙上受众人瞩目的是她，文革时期与丈夫上街打油买醋的是她，肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她，听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。
当我们肃穆于国徽前，当我们欣赏景泰蓝工艺时，能否想起她杯中茶色已淡，擦汗的手绢已湿？无私的奉献精神充满了她的行囊，又点醒着人性的高度。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。
“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，真的人生赢家，就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神，他们的人生路途虽风雨兼程，但定会驶向远方。
人生路途，行囊满满，真正用的上的必然是开满了人性之花。
高亮程，简朴生活的实践行者，坚守在干旱的沙漠边缘，干干净净在写着自己的文字，又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。
王安忆，深入上海弄堂口民工的生活，将他们寻常乏味的生活化.精品文档作《长恨歌》的细腻。
号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华，在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。
崔永元矢志不渝、孑然一身，以一己之力对抗电视界的庸俗化。
他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高，记他们披荆斩棘，驶向远方。
精神高度成就人生高度。
而现在的最大份蛋炒饭也被装入娱乐行囊，最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀，诸如此类的伪装，折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失？但他不应，便不能成为时代风气的引领者，因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球，只能是易碎的肥皂泡。
无论奉献的精神之精益求精，抑或简朴宣扬之步步为营；无论个人素养之明善深涵，还是社会风气之融洽和谐，一份满满的精神行囊，怎可缺失？愿斯志之永固兮，乐终古而未央。
无用之癖伴人远行（59分）周作人有言：“人生需一些无用之乐。
”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方……张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。
如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗？人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。
有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了！曷反其本也！古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。
物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。
由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。
”梁启超如是说；“通，才能成为大。
”傅雷如是说。
斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。
李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气；爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心；林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然……他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路…….精品文档然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。
佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。
”她，便可以是“无用之癖”。
漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方……离囊已具，随君千里（58.5分）长途云帆起，收束听离笛。
翻检行囊，或不日而用，或久而无用，或欲而无径可取，或通荧布囊，终岁不离。
不日而用者，如火粟椒栗，如缠身素匹。
如庄子之言，“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。
我们依靠它们来跋涉险境，足养身形，不至神志滑昏，困于朔雨。
它们最平凡朴素，无法为这行途赋上花锦，却为累累险境奠下固基。
久而无需者，如夏日毳衣，旱时伴柄，看似无用，必有施展之机。
所谓“贾人夏则资絺，旱则资舟，水则资车”，犹言其是。
它们是不时之盾，未展其形，但终有如凤鸣朝阳之机。
欲而无径可取者，喻不虞之险，难测之机，它们与懊恼相伴相行，婴于身径。
但诚如雨果之言“不犯错误，那是天使的梦想”，突变与出其不意难以避免，但只要坦然接受这种律动，滋味便在这变而不猛的曲折里。
通荧布囊，终岁不离者，其为何物？孔隙愚见，其为操守，矢志不移。
心游尘轩，捬掌笑鱼雁，裘马浮袖展，馐鼎锁之巅。
游于天地逆旅，自高则仰首致景行，龃龉则折颈堕污泥，人行于世，不求执笔名达宇内执笔珠玑，不可劣行涂地同舟而敌，必如许衡“梨虽无主，我心有主”，司兵则严宫墙，司礼则制典章，司刑则明镣铐，人人恪尽其责，自轻其径，则元元无过，四境之内必仓廪攘之！通荧之物，源于操守，明于志向使命。
麦家曾言，平庸的人有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，叫性命和生命；伟大的人有三条命，叫性命、生命和使命。
我们行走在这世间，以一些人的退出为代价，也终将告别这世界，以白骨铺就后继者的坦途。
当我们赤身裸体面见上帝，审判我们的将会是使命之高低。
庄子乐隐，恣肆山林；孔子乐道，仁泽可坛。
贯穿他们人生图景的，是人生之志向、使命。
又如柳虬衣蔬食，未尝改操；如徐勉“穿池种树，少寄情赏”，陪伴他们走向远方的，始终是志向、使命。
时间前行，终会为高尚之行撰下碑铭，为苟且之辈揭下浮皮，我们在这旅途中，必以使命为终身伴侣，与其携手共行，无论是通陌广径还是羊肠之居，终会易如平地。
.精品文档呜呼！风刃已起，何不离去？离囊犹新，必满珍珠。
但食米粟、饮泉澧，备不虞；但负雄志弘景，扬新机。
有用如日，无用如月（58分）阳光像蜜一样淌了一地，每一步踏上去，都带有黏稠的香甜。
地球的另一边，月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。
我们把明媚的阳光装进行囊，却无奈偷偷钻进的月光。
亲友的祝福，前人的经验，他人的赞誉都是有用的，让我们的行程充满阳光。
困苦的磨难，前路的艰辛似乎都无用，既不照明也不温暖，反而如月夜般凄凉。
你可曾想过，暂且无用的苦难磨砺，会成为未来有用的财富。
老舍在书中写道：“生活是一种律动，须有光与影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在这变而不变的曲折里。
”光有用而影无用，晴有用而雨无用，是这样吗？我想你一定会说，当然不是。
