2010年首都师范大学文学院813比较文学与世界文学考研真题及详解【圣才出品】

首都师范大学文学院2010年中国古代文学（代码814）真题一、诗词曲名句填空（每空1分，共20分）1．女也不爽，士贰其行；（1）。

2．既含睇兮又宜笑，（2）。

3．（3），越鸟巢南枝。

4．（4），千里无鸡鸣。

5．（5）；俯仰自得，游心太玄。

6．馀霞散成绮，（6）。

7．云霞出海曙，（7）。

8．（8），莲动下渔舟。

9．（9），白云千载空悠悠。

10．自去自来堂上燕，（10）。

11．柴门飞闻犬吠，（11）。

12．（12），秋雨梧桐叶落时。

13．胭脂泪，留人醉，几时重，（13）。

]4．浊酒一杯家万里，（14）。

15．（15），山长水阔知何处。

16．人生到处知何似，（16）。

17．兴尽欲回舟，（17）。

18．（18），赢得生前身后名。

19．（19），近来湖面亦收租。

20．晓釆谁染霜林醉? （20）。

二、请指出下列著作的作者或编者（每小题1分，共10分）1．《诗集传》2．《新书》3．《花间集》4．《五柳先生传》5．《箧中集》6．《范石湖集》7．《梦窗词》8．《山歌》9．《孽海花》10．《镜花缘》三、解释下列词语（每小题5分，共30分）1．风、雅、颂2．古诗十九首3．世说新语4．唐传奇5．江西诗派6．侠义公案小说四、阅读下面一段文字，并回答问题（共30分）物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生議。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取柬。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而螨聚焉。

故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!（1）此段话出于何处?（2分）（2）何谓“荣辱之来，必象其德”?（4分）（3）解释“强自取柱，柔自取束”两句话含义。

（4分）（4）以“君子慎其所立”为题，写一篇300字的议论文。

（20分）五、作品分析（任选其一，30分）1．《闻官军收河南河北》（杜甫）剑外忽传收蓟北，初闻沸泪满衣裳。

2010年北京大学中国语言文学系中国现当代文学考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1．学衡派答：学衡派是反对新文学运动的封建复古流派，得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等。

他们既是欧美留学生，又是大学教授。

他们以《学衡》为阵地，思想倾向稳健保守。

以“昌明国粹、融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为宗旨，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，反对文言合一，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。

学衡派曾与鲁迅和胡适为首的《新青年》展开激烈论战。

1933年，《学衡》停刊，学衡派随即消失。

2．“都市风景线”答：《都市风景线》是我国第一本较多的采用现代派手法进行创作的短篇小说集，由刘呐鸥创作，属于新感觉派小说集。

《都市风景线》将30年代上海刚形成的现代生活和男女社交情爱场景尽情容纳，作者以其对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。

《残留》、《风景》为小说集的代表，多用意识流，重视感觉体验。

《都市风景线》也是现代中国第一部新感觉派作品集，其现代试验在1980年代的文学创作中得到回响。

3．白马湖作家群答：白马湖作家群是我国20世纪20年代初期的一个重要的文学创作群体，又称现代散文“白马湖派”。

白马湖作家群得名于杨牧的《中国近代散文选》的前言，在这篇文章中杨牧提出中国现代散文的“白马湖风格”，白马湖作家群只是聚集于白马湖，并不是真正意义上的文学社团。

他们没有响亮的口号和鲜明的旗帜，但是他们的作品有着相近的文学风貌，即冲淡平和、清醇隽永。

白马湖作家群的主要成员多半是文学研究会的成员，代表作家有夏丏尊、叶圣陶、丰子恺、朱光潜等人。

除了文学活动以外，他们还涉及到教育、出版等诸多领域。

首都师范大学文学院2010年文学理论（代码811）真题
一、请解释下列名词（每题6分，共30分）
1．“文笔”说
2．性灵说
3．解构主义
4．文体期待
5．大众文学
二、分析下列引文的文学观点和文论史价值（每题20分，共80分）
1．曹丕《典论·文》：“夫文本同而末异。

盖奏议：自雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

”
2．《文心雕龙·思》：“文之思也，其神远矣。

故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。

”
3．韦勒克《文学理论》：“无论是一出戏，一部小说，或者是一首诗，其决定因素不是别的，而是文学的传统和惯例。

”
4．伊格尔顿《马克思主义与文学批评》：“意识形态不是一套教义，而是指人们在阶级社会中完成自己角色的方式，即把他们束缚在他们的社会职能上并因此阻碍他们真正理解整个社会的那些价值、观念和形象。

……一切艺术都产生于某种关于世界的意识形态观念。

”
三、从下列论题中任选一题加以论述（40分）
1．如果说，关于“文学性”的共识主要有“语言（符号）性”、“情感（心灵）性”、“意象（形象）性”、“想象（虛构）性”四方面，你认为哪一方面尤为重要?请举例说明。

2．《孟子·章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害忐。

以意逆志，是为得之。

”试论此说与两方接受美学的“期待视野”及“读者反应批评”的“阐释循环”论之间的理论关联。

2010年首都师范大学中国现当代文学考研真题及详解[视频详解]一、名词解释（每题5分，共40分）1．新月社【分析】现代文学史上一个极重要的文学流派，需要重点备考，主要答出成立时间和地点、代表人物、代表刊物、文学风格等。

【参考答案】新月社于1923年成立于北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学团体。

主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。

社名是徐志摩依据泰戈尔诗集《新月集》而起的，以徐志摩在《晨报》副刊上开辟的《诗镌》作为他们代表性的刊物。

新月社对新诗格律化和艺术美的探求有一定积极意义，同时追求唯美主义和形式主义风格，在创作主张与诗体风格方面都表现了“为艺术而艺术”的特点。

2．孤岛文学【分析】孤岛文学是中国抗战时期重要的文学组成部分，主要答出什么是“孤岛文学”及其代表作家与文学样式。

【参考答案】“孤岛”指1937年11月至1941年12月被沦陷区包围的上海租界。

1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称为“孤岛文学”。

孤岛文学最有影响的是杂文，孤岛作家唐弢，柯灵，王任叔（巴人）等发表了很多联系现实、爱憎分明的杂文，后来出版了杂文刊物《鲁迅风》。

戏剧活动和群众报告性文学发展也较快，戏剧有于伶的《夜上海》、《长夜行》，阿英的《海国英雄》等，群众报告性文学的成果主要反映在由梅益、林淡秋等主编的《上海一日》里。

3．中国新诗派【分析】现代文学史上一个极重要的诗歌流派，对中国新诗现代化的影响极为深远。

简要答出其得名原因、代表诗人、艺术主张等。

【参考答案】中国新诗派，又称九叶诗派，是指20世纪中国的一个现代诗流派。

20世纪40年代末《中国新诗》的创办被认为是九叶诗派正式形成的标志，因此他们又被称为“中国新诗派”。

陈敬容、郑敏、穆旦等九人出版了《九叶集》，九叶诗派因此而得名。

2010年首都师范大学814中国古代文学考研真题及详解一、诗词曲名句填空。

（每空1分，共20分）1．女也不爽，士贰其行；___________。

【分析】原句出自《国风·卫风·氓》。

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。

原诗如下：桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

【参考答案】士也罔极，二三其德2．既含睇兮又宜笑，___________。

【分析】原句出自于屈原的《山鬼》。

文章描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女。

《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。

全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。

摘录：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

【参考答案】子慕予兮善窈窕3．___________，越鸟巢南枝。

【分析】原诗出自《古诗十九首》，为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。

《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。

原诗如下：行行复行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭!【参考答案】胡马依北风4．___________，千里无鸡鸣。

【分析】原句出自《蒿里行》。

曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

首都师范大学文学院比较文学与世界文学专业林精华中西文论比较研究考博参考书-考博分数线-专业课真题一、专业的设置首都师范大学文学院共招生21人，有10个专业，分别是文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国文化经典教育、语文教育、文化创意产业与媒介素养教育、文化研究。

二、考试的科目三、导师介绍林精华：首都师范大学文学院学术委员会委员、比较文学系主任。

中国高教学会外国文学专业委员会常务理事、中央民族大学兼职教授。

在研课题：北京市教委精品教材项目《外国文学史基本问题》北京市优秀人才资助项目《文艺学与民族认同：俄国文学理论的民族性问题研究》育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。

育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。

四、参考书目专业课信息应当包括一下几方面的内容：第一，关于参考书和资料的使用。

这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。

参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。

另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：捌九叁，二肆壹，二二六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。

第二，专题信息汇总整理。

每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。

最后一方面是专业前沿问题。

每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。

第三，专业真题及解析。

专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。

首都师范大学文学院2012年比较文学与世界文学（代码813）真题及详解一、名词解释（30分，每题6分）1．俳句答：俳句是日本古代重要的诗歌样式之一，也是日本文学最短小的诗歌形式。

它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式，在中古后期发展起来。

俳句以三句十七音组成，首句五音，次句七音，末句五音，故又称十七音诗。

按照规定，其中一般有一个表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语，在音韵上具有自然悦耳的特征。

它善于以短小的形式表达诗人瞬间的感受，多采用比喻和象征的手法，语言含蓄凝练，风格淡雅闲寂。

最有名的俳句诗人是松尾芭蕉，他因不断发展创新而被称为“俳圣”。

2．《摩柯婆罗多》答：《摩诃婆罗多》是印度古代梵语叙事诗，意译为“伟大的婆罗多王后裔”。

其主要内容是叙述婆罗多族的两个后裔居楼族和般度族间大战的故事。

《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。

《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。

有10万“颂”，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。

印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称“印度的灵魂”。

3．缪斯答：缪斯是希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩绪涅所生。

对于缪斯女神的数目主要有三女神之说和九女神之说。

三女神是指墨勒忒、阿俄得、谟涅墨三位女神，它们体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。

九女神之说最为经典，分别是指克利俄、欧忒耳珀、塔利亚、墨耳波墨涅、忒耳普西科瑞、厄拉托、波吕许谟尼亚和卡利俄珀九位女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。

4．荒诞派戏剧答：荒诞派戏剧是二战后西方戏剧界最有影响的流派之一。

它兴起于法国，20世纪50年代在巴黎戏剧舞台上上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作家的剧作。

首都师范大学文学院2010年比较文学与世界文学（代码813）真题及详解一、名词解释（30分，每题6分）1．《抒情歌谣集》答：《抒情歌谣集》是华兹华斯与柯勒律治的诗歌合集。

但其中柯勒律的诗仅有三首。

这部问世之初遭到苛评的诗集开创了一代诗风，成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。

它摆脱了多数18世纪诗人所恪守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原则；在形式上摒弃了在蒲柏手里达到登峰造极地步并垄断了当时诗坛的英雄双韵体；在内容上则以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活，抒发了诗人的感受和沉思，开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。

2．《第二十二条军规》答：《第二十二条军规》是美国当代作家约瑟夫·海勒创作的一部长篇小说，是黑色幽默派的代表作。

约瑟夫·海勒以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。

小说以喜剧的方式表现悲剧性的内容与主题。

小说利用荒诞不经的情节，反讽俏皮的语言，描写人难以摆脱的困境，揭示了现实生活的荒诞不经，在笑声中嘲笑了社会，但是饱含着辛酸与无奈。

小说成功塑造了“反英雄”形象；通过“人像展览式”的戏剧性结构构建了一个荒诞的世界，整体上显得凌乱破碎，但呼应了小说的荒诞氛围。

3．《德国，一个冬天的童话》答：《德国，一个冬天的童话》是德国诗人亨利希·海涅创作的政治讽刺长诗。

作者于1843年深秋在离开德国12年后重回祖国的旅行，是创作这首长诗的基础。

他认为，德国现存制度是那样腐朽和落后，而反动政府企图用假象、伪善和诡辩来掩盖自己的腐朽，这只能是一个不切实际的童话般的幻想。

诗人用一切生机都已死灭萧条的冬天来象征德国社会的昏睡和停滞，所以“童话”前又冠以“冬天”。

海涅在作品运用了多种讽刺手法，把自己的批判融合在讽刺艺术中，使其称为一部思想性与艺术性完美结合的伟大作品。

北京师范大学文学院2010年文学理论与外国文学史（代码936）真题及详解第一部分：文学理论部分一、名词解释（每题5分，共25分）1．因文生事答：因文生事是金圣叹小说评点的理论术语。

他在《读第五才子书法》中说：“因文生事……只是顺着笔性去，削高补低都由我。

”即在小说的创作中，并不需要依循实录史实的原则，而只需要按照文学成规与审美规律的要求，对素材进行艺术加工处理，其增删补减完全可以由作者依据自己主观审美感受和读者的审美需要来决定。

金圣叹的“因文生事”说，确立了小说叙事的审美特质。

尤其是他把“生事”提到小说创作的原则的高度，这对于作家在创作中自觉地冲破传统的习见，大胆虚构，充分发挥其艺术审美功能，打出了理论旗帜。

2．隐含的读者答：隐含的读者是指本文自身设定的能够把文本提供的可能性加以具体化的预想读者。

它是相对于现实读者而言的，即作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。

“隐含的读者”是德国接受美学家伊瑟尔20世纪60年代末提出的一个重要概念，它对主导西方文论界半个世纪之久的形式主义文评批判最为有力，并最终结束了它的使命，开当今“读者时代”之先河，而“隐含的读者”所针对的正是形式主义的文本自足论。

但接受美学对形式主义的批判却最终导致了自身的危机，引发后结构主义对“形式主义”进行新的本体思考，对西方形而上传统展开更加深入的批判，“隐含的读者”也因此不断受到挑战。

3．余味答：余味是中国古代文论中的术语。

形容事物的性情未尽。

中国文自古就有以味喻诗的传统，许多文人学士在鉴赏文学艺术时，把味觉艺术引申到诗歌美学领域，以味作譬，阐释艺术美学中抽象玄奥的道理。

自陆机《文赋》以味喻诗文之后，后继者蜂起，渐而形成中国古代文论中以味喻诗的一种传统的思维模式，或称之为一种很有影响的文艺理论流派——滋味说。

4．夸示性消费答：夸示性消费是指一些文学消费者买来文学书籍后并不打算或并未进入阅读，而只是为了收藏、摆设或炫耀的消费现象。