议论文论证的层次性、思辨性与透彻性讲解
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语文议论文写作结构与知识点讲解在我们的语文学习中,议论文写作是一项重要的技能。
它不仅能够锻炼我们的逻辑思维能力,还能帮助我们清晰地表达自己的观点和见解。
接下来,让我们一起深入探讨语文议论文的写作结构与相关知识点。
一、议论文的定义与特点议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
其特点主要体现在以下几个方面:1、观点明确议论文必须有一个清晰、明确的观点,也就是论点。
这个论点应该在文章的开头或结尾明确提出,让读者一目了然。
2、逻辑严密在论证过程中,要运用合理的逻辑推理,使论据能够有力地支持论点,各个段落之间要有清晰的逻辑关系,环环相扣。
3、以理服人议论文依靠理性的力量来说服读者,而不是依靠情感的渲染或华丽的辞藻。
二、议论文的写作结构1、引论引论是文章的开头部分,其主要作用是引出论点。
可以通过讲述一个故事、引用一句名言、提出一个问题等方式来引起读者的兴趣,然后顺势提出自己的论点。
例如,在论述“勤奋是成功的基石”这一论点时,可以先讲述“悬梁刺股”的故事,引出“勤奋对于成功的重要性”这一话题,进而提出论点。
2、本论本论是议论文的主体部分,用于对论点进行论证。
常见的论证结构有以下几种:(1)并列式将论点分解为几个并列的分论点,分别进行论证。
例如,在论证“诚信是一种宝贵的品质”时,可以从“诚信是个人立身之本”“诚信是企业发展之基”“诚信是社会和谐之源”三个方面展开论述。
(2)递进式按照事物的发展规律或人们的认知规律,层层深入地进行论证。
比如,在论述“创新推动社会进步”时,可以先论述“创新是什么”,然后阐述“为什么要创新”,最后探讨“如何实现创新”。
(3)对比式通过正反对比来论证论点。
例如,在论述“乐观心态的重要性”时,可以将乐观者面对困难时的积极态度和悲观者的消极态度进行对比,从而突出乐观心态的价值。
在本论部分,无论采用哪种论证结构,都要注意论据的充分性和可靠性。
论据可以是事实论据,如具体的事例、统计数据等;也可以是道理论据,如名人名言、经典理论等。
议论文写作的三境界议论文写作的三境界内容丰富、说理深刻、论证集中是一篇优秀的议论文通常具备的三个特点。
这三个特点分别对应着议论文写作必须具备的三种能力:语言能力、分析能力、综合能力。
这三种能力的形成,既独立发展,又相互联系,对写作者能力的要求依次递增。
借助古典诗词的形象性,引用三句诗句来描述这三种能力所要达到的目标状态,称之为议论文写作的“三境界”.本文比照这“三境界”,立足中学生议论文教学的现状,谈一谈改进的意见和方法。
境界一:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
好的议论文可以映照人生世态,可以阐明观点道理,就像“半亩方塘”,把“天光云影”尽纳其中。
积累是语言能力养成的根本途径。
议论文的内容的丰富性不仅体现在文章语言的丰富多彩,还体现在写作过程中有足够多的语言材料可供选择。
语言要丰富,根基在积累,包括词语的积累、句式的积累、优美语段的积累和素材的积累。
只有扎扎实实地过好“积累关”,才有更多的语言材料供以支配,写起文章来才会得心应手。
在日常的议论文写作教学中,在积累方面主要存在两种不好的现象:一是过分强调语段和篇章的积累,却忽视了词语和句式的积累;二是过分强调识记的重要性,却忽视了语言能力和认识能力的培养。
前者导致产生东拼西凑、生搬硬套的坏习惯;后者导致出现有积累但是不会运用的困惑。
写作是一门创造性的艺术,缺少自己思考,仅凭迁移、模仿别人的成果,是很难写出好文章的。
议论文写作内容的积累应该是全方位的。
眼到、口到、手到、心到。
(1)眼到,强调看。
看经典名着,看报刊杂志,看电视网络。
中学生迫于课业的繁重和学习生活的相对封闭,可以充分利用好纸质媒介的途径,尽可能拓宽自己的视野和知识面;教师要积极创设条件,通过网络和电视为学生搭建了解外面世界的桥梁,保证学生与社会同步成长。
(2)口到,强调熟读能诵。
背诵经典,特别是强化经典文言文的背诵。
诵读的内容应该立足于课本,教师根据教学的需要适当拓展。
语文老师应该充分利用好早晚读和课堂有限的诵读时间,辅以合适的方式和方法,激发学生背诵的兴趣与热情。
九年级作文写作中的议论与论证技巧现代教育注重培养学生的思辨能力,让学生在学习过程中不仅能够准确地表达自己的观点,而且能够通过逻辑论证使其观点更加有说服力。
在九年级作文写作中,议论和论证是最常见的文体之一。
要想写出优秀的议论文,除了具备基本的写作技巧和语言能力外,还需要掌握一些高效的议论与论证技巧。
本文将就此进行探讨。
一、议论的基本概念议论是指通过言语或文字对某个问题或现象进行评价,表达自己的看法和观点。
议论文通过简明扼要、清晰明了、深入浅出的表述,使读者了解作者对某一问题的态度、观点和看法。
写好议论文,首先需要树立正确的价值观和世界观,良好的价值观和世界观是支撑议论文写作的重要前提。
此外,对所要讨论的话题有深入的思考和分析也是非常必要的。
二、议论的结构一个好的议论文需要具备完整的结构,一般可以分为以下三部分:1.引言:通过开篇的简短介绍,引出论题,概述文章要表达的中心思想。
既要忌讳故作悬疑,也不要过多地交代废话。
2.正文:在论点的基础上,通过深入分析、辩证思考,对论题进行论证,反复升华,使文章更加丰厚和有说服力。
文章的内容应明确、严谨,论点必须是又恰当,准确地切中核心。
3.结尾:撰写结尾的时候一定要简明扼要、深入浅出,让读者在阅读完文章之后对本文的主要观点和思路有较为明确的了解,瞬间产生认同感。
三、论证技巧1.归纳法归纳法论证是从个别事实推到一般性原则的论证方法。
通过多个具体的实例,阐述比较通用的观点和结论。
在议论文中归纳法的运用可以加大读者的共鸣感,使读者对你的观点更有信心。
举例:以“健康饮食”为例,可以通过归纳法来论证其重要性:“据多项研究表明,健康饮食不仅能预防肥胖、心血管疾病等疾病的发生,还能提高智力和免疫力,这充分说明了健康饮食对人体的重要性。
”2.演绎法演绎法是从普遍原则向具体事实推理的论证方法。
通过引出一个普遍规律或原则,再把其推导到具体情况中得出结论。
在议论文中演绎法的运用可以使论证更有严谨性,既能突出主题,又能增强论证的逻辑性。
抽丝剥茧,迸发张力苏州中学程振理说理是议论文的核心。
说理能彰显作者的思辨力,使文章呈现出多元、分层、连贯的特点。
说理的过程应具有层次性和透彻性,要条分缕析、抽丝剥茧,上下文形成一定的逻辑关联。
一篇好的议论文,应层层说理,思维贯通,迸发张力,一气呵成。
这就要求我们熟知一些基本的说理方式。
诠释概念主要是界定核心概念的内涵和外延。
概念的内涵包括两个方面:一是概念所指事物的特性,二是概念所指事物的类属。
概念的外延即指具有概念所反映的特性的事物的范围。
诠释概念也就是作者对概念加以定义,其内涵在作者的某种话语情境中应始终统一,即不管别人怎么定义这个概念,我就是这么定义的,并且我始终在我自己定义的意义上使用这一概念———当然这个定义要经得起读者推敲。
例如下面的学生习作片段:何为自然?简单来说,小到一草一木,大到森林湖泊,皆可称为自然。
而人“寄生”于自然之中,利用和反哺着自然。
走在路上,不断反问自己:“更爱走在一尘不染的马路上,还是愿意走在铺满落英的小道中?”我相信,绝大部分人皆会选择落英小道。
原因也是显而易见的。
古代的文人,大都游历过山川,寄情于自然之中,早到“蒹葭苍苍,白露为霜”的清秋景色,再到“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮观之景。
自然成了诗人的归宿。
这仅仅是因为自然的美景吗?答案是否定的。
人既生于自然,便在心中有着对自然的亲和力。
试问,普天之下,谁不爱良辰美景?我们无法否认自己内心对自然的依恋,就像孩子不会忘却自己的母亲一般。
———苏州中学高二德阳丁唐《人与自然》上述文字,以设问引发读者思考,继而对“自然”加以概念界定,这种界定是列举式的,因此浅显易懂。
接着作者展开分析,纵横古今,引经据典,反复探问,深入剖析,一直紧扣前文对“自然”的定义,可谓语意贯通,有理有据。
诠释概念的方法除了直接定义外,还可以通过分析思辨让概念变得明确。
如:浅阅读时代,是阅读碎片化、浅俗化的时代,是传统书籍、知识与现代信息爆炸碰撞的时代,也是极力考验我们选择与固守的时代。
议论文论证的角度和层次――1并列式:个体与集体、个人与民族(国家)、科技与人文、正与反2承接式3递进式4扩大式当论证的不同角度之间出现了范围的扩大、程度的加深时,角度就变成了层次.所以说:层次是一种特殊的角度关系.因此,将论证的角度和层次两个问题合并到一起讨论.1、并列式:中国人是有骨气的――富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈学则须疑――1)学问的基础是事实和证据2)怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤3)怀疑是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件2、承接式:是什么、为什么、怎么样良药的价值――什么价值,为什么有这样的价值,怎样发挥这种价值一句话的力量――什么样的力量,为什么会有这样的力量,怎样发挥这种力量中国人是有骨气的――中国人有骨气的表现,中国人有骨气的原因,中国人如何永远保留骨气3、递进式人生的精彩(1).站在前人的肩膀上,我们感受到了人生的精彩.(2).在对真善美的追求中,我们体验着人生的精彩.(3).在寂寞艰苦的平凡中,我们品味着人生的精彩感受、体验、品味三个层次,有了程度的加深.友谊(1)友谊是生活困难时的一种扶助(普通人之间)(2)友谊是心灵的契合(伯牙钟子期)(3)友谊是伟大事业上的互相帮助(马克思恩格斯)生活、心灵、事业三个层次4、扩大式幸福(1)幸福是吃了一顿美味的大餐、穿上一件漂亮的新衣、得到一个心爱的礼物(个人)(2)幸福是朋友的相知、父母的疼爱(人与人之间)(3)幸福是为社会正义呐喊(社会)(4)幸福是为国家富强努力(国家)(5)幸福是为人类进步奋斗(人类)爱国(1)爱国是公民的神圣使命(个人)(2)爱国就要为祖国的崛起而努力(祖国)(3)爱国不能盲目排外(他国)[实战演练]携着错误上路错误是对真理的一次误解,对规律的一次悖逆。
谁没有犯错的时候,人生总是携着错误上路的。
人生在世,错误总是难免,也不可怕.(1)出错是勇敢者的沼泽.(2)出错是探索者的路标.(3)出错是成功者的财富.题目:如何面对困难1.藐视困难,勇于面对它.2.重视困难,认真分析它.3.克服困难,彻底战胜它.人生每前进一步,就会遇到新困难。
议论文论证的层次性思辨性与透彻性议论文论证的层次性、思辨性与透彻性【案例一】浙江2010年的高考作文题目:阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在着类似现象,年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,隐而不显。
但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。
施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题写一篇文章。
你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
【注意】①角度自选,立意自定。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【例文:角色转换之间 824字】如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!【文章第一段明确地提出问题,明确身份的不同可能导致的冲突。
】然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?【于具体的当下语境中,迅速提炼概念,命名为“经验论”,并对“经验论”提出质疑。
】文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。
年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。
【恰当地引经据典,以“道”为中心,表明在“道”的面前,角色的作用将不以年龄资历为依据,而是依从“道”的规律性。
这就让论证转入对年少者有利的层面。
】很大一部分时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。
议论文是直接说明事理、阐发见解、表达主张的文章,它的功能在于揭示问题、分析问题、解决问题。
常见的议论文体有:社论、报告、演讲、评论、杂感、论文等。
阐释体议论文是按特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行倒述和论证的文章。
基本形式为命题作文。
如《说尊严》,对一个概念进行阐释;《树木·森林·气候》,对几个概念之间的关系进行论证;《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》,对一个判断进行具体论述;《幸福是什么?》,对一个问题进行剖析回答。
1.对一个论题进行阐释,对几个相关概念之间的关系进行分析说明。
2.学习用“讲道理”的方法进行论证。
题目1:说“成功”。
题目2:比照“树木·森林·气候”的形式,自拟题目,写一篇阐释关系的议论文。
题目1:“说‘成功’”,是个大话题,可以分解为诸多论述点,譬如成功的标志,各人对成功的不同理解,成功的途径以及如何面对等。
写作的第一步应是确立其中一个小话题,这样才容易论述深入。
题目2:本题目要求阐释概念间的关系。
这类题目一般要求对关系有一个宏观把握。
比如像“金钱·欲望·快乐”,这三个概念,金钱是最直接的欲望对象,可以用来满足欲望;欲望满足了,快乐是否会随之而来?也许会,也许不会。
这正是阐释的重点。
成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。
——冰心成功是什么?成功是一粒干瘪的种子最终发芽长成一株大树;成功是什么?成功是原本平坦的亚欧大陆中间耸出了一座壮丽的喜马拉雅;成功是什么?成功是屋檐上掉下的小水滴磨穿了地上坚硬的石头;成功是什么?成功是秦始皇的诏令天下,是前无古人的大唐盛世,是后无来者的康熙帝打下的万里疆土;成功是什么?成功是……成功,有辉煌的,足以光辉千古;有寻常的,小得有时你发现不了。
成功,不是坐在那儿等到的,没有人会重复守株待兔的童话。
不要嘲笑那些埋头苦干的人,不要嘲笑那些一心想走上成功之路的人;聪明固然可贵,但真正的成功往往需要几分傻气,只有“傻干”、苦练的人才能最终显示出他的聪明。
高中议论文写作教学中培养学生思辨性的方法高中议论文是各学科课程中重要的教学内容之一,有助于培养学生的思维能力和表达能力,同时也是提高语文素养的一种重要方式。
在高中议论文写作教学中,如何有效地培养学生的思辨性是一个重要问题。
本文将介绍一些方法,以期帮助教师提高议论文教学质量。
一、开展思辨性讨论在课堂上,教师可以选择一些具有争议性的话题,引导学生进行思辨性讨论。
比如,可以就一些热门话题展开讨论,例如是否应该禁止高考加分,是否应该推进数字货币的使用,等等。
在讨论中,教师应该引导学生把握论点和论据,帮助他们分清事实和观点的关系,从而培养学生思辨性。
二、阅读高质量的论文和文章阅读优秀的文章和论文可以帮助学生锻炼思辨和表达能力,同时也可以培养学生的写作习惯和阅读能力。
可以让学生阅读优秀的议论文或文章,并要求他们分析文中的论据和论点,思考作者使用了哪些辩证的思维方式,同时提高学生的写作和表达技巧。
三、分组讨论,合作写作分组讨论可以帮助学生更好地理解问题和思考问题,同时也可以提高学生的参与度。
教师可以将学生分成小组,让他们就一个具体问题进行讨论和思考,并引导学生分析每个论点的可行性和合理性。
同时让组内成员合作完成一个完整的议论文,可以帮助学生提高写作和表达能力,也可以培养学生的团队合作和分工协作能力。
四、引导学生跨学科思考高中学科繁多,学生往往只关注自己所学的课程和知识点。
而在现实生活中,很多问题要求我们跨学科思考和综合运用各类知识。
因此,在高中议论文写作教学中,教师可以引导学生跨学科思考,并让他们从不同学科的角度分析问题,对问题进行全面、深入地思考。
通过以上方法可以培养学生思辨性,提高学生的辩证思维能力和表达能力,同时也可以培养学生的读写能力和综合运用能力,让学生能够更好地应对未来的挑战。
申论文章的逻辑层次与论证方法申论作为公务员考试的重要科目,对于考生的逻辑思维和论证能力有着较高的要求。
一篇优秀的申论文章不仅要有清晰的观点,还需要通过合理的逻辑层次和有效的论证方法来支撑和阐述观点,从而让读者能够信服。
一、申论文章的逻辑层次逻辑层次是申论文章的骨架,它能够使文章条理清晰、层次分明,让读者更容易理解作者的思路和观点。
1、开头引出主题好的开头是成功的一半。
在申论文章的开头,需要通过简洁明了的语言引出主题,阐述问题的背景和重要性。
可以采用列举现象、引用数据、讲述案例等方式引起读者的兴趣和关注,为后续的论述奠定基础。
例如,在论述“加强环境保护”这一主题时,可以先列举当前环境污染的严重现象,如雾霾笼罩城市、河流污染变黑等,让读者对环境问题的严峻性有直观的感受,从而引出加强环境保护的必要性。
2、中间分层论述中间部分是申论文章的核心,需要对主题进行深入的分析和论述。
这部分可以根据不同的逻辑关系进行分层,常见的有并列式、递进式和总分式。
并列式是将观点分成几个相互独立但又紧密相关的方面分别进行论述。
比如,在探讨“促进经济发展的措施”时,可以分别从“加强科技创新”“优化产业结构”“加大招商引资力度”等方面展开,每个方面自成一段,相互并列。
递进式则是按照事物的发展规律或逻辑顺序,逐步深入地进行论述。
例如,论述“提升公民道德素质”这一主题,可以从“公民道德素质的现状”到“道德缺失的原因”,再到“提升道德素质的具体措施”,层层递进,逐步深入。
总分式是先提出总的观点,然后分别从不同方面进行论述,最后再进行总结归纳。
比如,在阐述“建设创新型国家的重要意义”时,先提出建设创新型国家具有重大意义这一总观点,然后从“推动经济增长”“提高国际竞争力”“促进社会进步”等方面分别论述,最后总结强调建设创新型国家的紧迫性和必要性。
3、结尾总结升华结尾是申论文章的收官之笔,需要对全文进行总结升华,呼应开头,强化主题。
可以对前文的观点进行简要回顾,再次强调重点,也可以提出展望或呼吁,让文章更有感染力和号召力。
议论文论证的层次性思辨性与透彻性议论文论证的层次性、思辨性与透彻性【案例一】浙江2010年的高考作文题目:阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在着类似现象,年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,隐而不显。
但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。
施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题写一篇文章。
你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
【注意】①角度自选,立意自定。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【例文:角色转换之间 824字】如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!【文章第一段明确地提出问题,明确身份的不同可能导致的冲突。
】然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?【于具体的当下语境中,迅速提炼概念,命名为“经验论”,并对“经验论”提出质疑。
】文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。
年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。
【恰当地引经据典,以“道”为中心,表明在“道”的面前,角色的作用将不以年龄资历为依据,而是依从“道”的规律性。
这就让论证转入对年少者有利的层面。
】很大一部分时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。
那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。
年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。
【这是全文论证最具辨析色彩的段落,有了辨析,才有深刻度。
文化根基论,表明老者的经验并非一无可取,同时,告诉我们年少者的发展,离不开继承。
这就突出了年少者的发展的不是空穴来风,表明角色的转换不是为转换而转换,而是因为要适应发展的需要,这照应了“道”的规律性,同时使得论证的依据更充分。
论证往往要照顾对方可能存在的质疑,对方可能会问“难道年少者的创新就可以不依靠老者的指引和教育吗?此段辨析的重要性就在于不否认老者的根基的重要性,但除了根基,还要进一步的创造,下一段就在深化这一思路。
】当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。
年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。
传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。
由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。
【年少者的优势和更多的创造的热情与探索的勇气,在此段中成为论据,“额外养料说”是作者的最重要的依据,虽然这无法成为饱和的论据,但有一定的说服力,此段从上段延伸而来,以“额外养料说”论证年少者角色的优势。
这也是辨析。
】观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。
同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。
于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
【强化前一段的论证,不断为角色转换的可能性提供论据,同时抓住生活条件\生命力\思想观念等关键依据为转换提供论据】年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。
【最后概括实现角色转换的决定性因素。
】文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。
角色转换期间也可能发生一些冲突。
面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。
【再进入新的层面,论述角色转换的困难和少者\老者在冲突中应有的心态与各自的作用,这无疑将问题的讨论引入更深一层。
】只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。
【再次强化中心论点,点明角色转换对社会进步的重要作用,提升文章的高度。
】【评点】文章朴实无华,但每一步都有依据,都有论证,不强词夺理,不夸夸其谈,不敷衍,不偷换概念,而是沿着核心主题步步深入,层层论述。
虽然有些观点可商榷,但考虑到高考文章往往只能照顾到某一面的深刻,可算是好文章。
【案例分析二】05年高考满分作文(北京卷):说“安”“安”字有很多含义,其中之一便是“安逸”,“安逸”其实是很多人追求的一种生活态度。
【不把话说死,可见其议论的审慎。
】“开荒南野际,守拙归园田”是一种安逸;“小桥流水人家”是一种安逸;然而,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。
安逸是一种释然,是一种随心,是一种大风大浪后的平静与享受。
【马上将大风大浪与安逸联系在一起,自然,巧妙,迅速地将安逸的潜在的“消极因素”释放出,可见这个学生一上来就知道做一番“暗辩”。
这个转折使他的文章往更具主流价值认同的层面上靠拢。
因为爱安逸容易与懒惰划等号。
事实上,这个论点的提出,是一个小小的冒险,因为作者要能说清楚陶渊明、周郎在人生的某个阶段都存在着“积极的安逸”。
若说不通,则全文不通。
】佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活,宁愿漂泊于世,苦求真理。
最后终于在菩提树下大彻大悟,得到完善。
他所追求的,就是一种安逸。
这样的安逸不同于安于现状,是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。
这样的安逸也不等同于安乐。
【论“小”之第一步,深化了“安”的内涵,这是通过比较,在比较中说清楚“安”的内在含义】他在找到完善的自我之后,并不满足于此,而是巡游世界、暗渡众生。
因此,安逸,是找到真理后内心的平静,是修行自我后无私的奉献。
【延伸,强化,“不,而是”的句式有效地阐明此处“安逸”的性质。
】陶渊明抛下尘世的功名利禄而归隐田园。
无论是他曾幻想的武陵桃花源,还是他自己所经营的“草屋八九间”,他都在追求一种安逸。
他“不为五斗米折腰”,是不想让物质的铜臭味破坏他心中的圣境。
他的这份安逸,有别于一些人的逍遥快乐,有别于一些人的事不干己,而是希望回归农村的质朴、纯洁,回归人类本性的善良与自然。
【释迦牟尼是自我升华式的精神安逸,而陶渊明的事例则是叛逆者回归自然式的安逸,两种类型不一样,安逸在此有了不同的心态,更细化,其内涵亦进一步丰富。
不过,这进一步分析作者未做斩钉截铁判断。
】李白终生仕途不顺,屡遭排斥,但他可曾想到,后人眼中的他,没有被官场失利的阴影所遮蔽,而是一个“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙!他“安”能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,流传百年,世人称赞,又胜过了多少苦苦追求一官半职,终生逃不出科考的人!他的释然、豪爽,不也是一份安逸吗?不被名利所束缚,这份安逸,就是当时的皇帝也难以享有。
没有这样的安逸、洒脱,李太白怎能留给后人这前无古人后无来者的千古名句呢?【李白很多时候是很追求名利的,这个例子不好。
】安逸给予世上所有人都是平等的,它不是众人分食的一块蛋糕。
而是每个人内心深处都埋藏着的一种态度。
【太于丹了,这种布道语言的出现,恰恰是论证无力打算敷衍的开始。
“安逸”平等吗?不平等。
许多人事无法“安逸”的,因为外部条件不允许。
】当我们奋斗一生,努力追求过自己的理想后,我们也许有了白发,也许皱纹爬上眼角,但此时,我们能够说,自己的能量曾经真正的释放,自己曾经真正拼搏过、付出过,即便没有来生,我们也不后悔。
这时,我们得到了一种非常宝贵的东西——安逸,我们此时才真正能够微笑,能够宽容,能够无悔。
【这儿所说的安逸与生命的关系略牵强点,应该抓住前头对“安”的分析,告诉读者普通老百姓的“安逸”也是同样有价值】【案例分析三说“安”】提起“安”字,你多半会看到国人微笑的脸,是啊,有谁不喜欢“安”呢,“安”就代表了稳定,代表了幸福,至少,国人多是如此看的。
【从人们对“安”通常的反应开始议论,已经在准备挑战人们对“安”的看法,“居安思危”议题已经在悄悄地酝酿。
】这时想起了一个王朝的都城——长安。
这座都城,古老却蓬勃,清淡而辉煌,它是大唐历史的见证,它有着动听的寓意——“长治久安”。
在我看来历史不外乎乱世及治世,因此以治而安,安而成功,在这个“长治久安”的都城中,唐王朝的统治者实现了一统天下的大业,成就了大唐在历史中的盛世,缔造了中国在世界的辉煌。
而长安,仍然是静静地矗立,即使它有当时的繁华,纵然在百年的历史中也有过动荡,它仍矗立着,宠辱不惊,因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”,因而我们说,“安”字绝妙。
【由一个盛世的都城的名称“长安”到一个没落王朝的都城“临安”,这个议论的线索当然不是仅仅是围绕着城市之名,而是分析国人心态中对“安”带来的辉煌带给我们的骄傲,说出“安”对于我们民族性的重要性。
】人们希望获得“安”,历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
【说明包括统治者在内也希望“安”,而不是求“动荡”。
】然而,真是“安”吗?【“安”只是暂时的,“安”的背后潜藏着危机,一句质疑,其实是对求“安”求“稳”的希望和可能的质疑,此处开始拓展其议论。
】为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,求什么呢?求君主的圣明,求百姓的福祉,求国家之“安”。
为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者,那是陆游在吟诗吧,虽然“镜中衰鬓已先斑”,却仍挣扎着,“尚思为国戍轮台”,这位忧国忧民的诗人,至死仍盼望着“王师北定中原日”,而他不知道,宋王朝的统治者只求一隅之“安”,在那风景如画的临安,哈,恰又是一个“安”字,只可惜是“临时安定”。
【这些具象化的典故都可视为论据,以诗人的绝望和痛苦论证“不安”的严峻性是在我们的民族历程中是一种常态,而这种常态恰恰与“偷安心态”有关,“偷安”是一种负面的“安”,这种“安”最终会导致彻底的崩溃。
偏安心态将导致脆弱的安,这是文章的主旨。
】那个在不安中求安的宋朝啊,悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷,而最后也只得叹一句,“至今思项羽,不肯过江东”,只是那执政者不是“人杰”,更不会,也不愿做“鬼雄”,她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”,莫“辜负了窗前月明”就好。
【由李清照的诗歌中非常巧妙地联系到“一晌贪欢”的“偷安”的统治者,至此段,由求安的可理解性和偷安的危险性已经获得辨析。