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思纳设计“乡愁是一条河，在城市打拼的人在一头，而乡村在另一头。
”此类描述城乡矛盾的语句，曾经不止一次地出现在网络上。
而在国家政策层面，也曾多次关注城乡差距与特色小镇。
住建部就曾多次指出：“特色小镇不能千篇一律，更不能照搬城市模式。
”那么特色小镇的“特色”到底该如何发掘？又如何做到自身独特的风貌？带着这些问题，上海思纳建筑规划设计股份有限公司为大家探寻思纳—朱轶俊对特色小镇的经验与情怀。
荻港古村文化保护区域规划不舍情怀 情系乡绅小镇思纳史密斯成立于2000年，在10多年间专业提供建设项目全过程服务的综合设计管理和咨询，在特色小镇、产业园区等项目类型上建树颇丰。
其参与设计规划的南浔荻港丝绸小镇、南京溧水乡绅小镇等更是特色小镇的出色代表。
不但是在特色小镇方面经验丰富的策思纳设计划者，更是一家参与到后续运营的“操盘手”。
对于过往的成功，朱轶俊总裁低调地将其归功于机遇以及对情怀的坚持。
“思纳能够在特色小镇方面获得成功，一方面是机缘巧合。
我们最初接手的城市更新、产融城和美丽乡村项目较多，在这几种业态上获得了较多的经验。
同时，国家政策也开始向特色小镇倾斜，城镇化的发展也使得特色小镇备受关注，也助推了思纳在这方面的发展。
另一方面，我个人也有一丝乡绅文化的情怀。
相较于其他国家，国内城乡之间的差距和割裂都是比较大的。
经济发展的速度、人口流出都是乡村需要面对的问题。
因此，我一直希望以自身的努力，让乡绅文化回归，缩小城乡之间的差距。
”荻港古村传承千年的桑基鱼塘农业文化思纳对于特色小镇的坚持，不但体现在参与项目的数量上，更体现在其规划运营的深度上。
对此，朱总也有自己的理解，他表示：“参思纳设计与到特色小镇的运营中，需要我们考虑更多的问题，而不是单纯地设计规划一个园区。
对思纳来说，每个项目都是独特的，解决方案需要取决于业主的要求、政府规划、建筑经济、基地性质、周边环境还有产业基因等因素，我们不赞同任何单一的形态表达。
在公司架构上，也集合了思纳设计股份、思纳文创投资、乡绅小镇运营公司、帮帮基金、思纳微产业学院等涉足特色小镇各个环节的机构。
苏州园林前12名引子：“苏州园林甲天下，园中景物皆天然。
”这句古诗，道出了苏州园林的独特魅力。
苏州园林，自古以来就是文人墨客的灵感之源，江南水乡的美丽缩影。
接下来，且听我细细道来苏州前20名园林的美景。
1.拙政园（Zhuozheng Garden）拙政园，江南四大名园之一，亦是苏州最大的园林。
园中荷花盛开，亭台楼阁错落有致，仿佛江南水墨画中走出来的美景。
相传明朝初年，拙政园曾是宰相王鏊的园宅。
而今，已成为游人必到的打卡地标。
2.留园（Liuyuan Garden）留园之美，在于其水景之秀，石景之奇。
园中绿树成荫，小桥流水，颇具江南园林的特色。
曾有俗语云：“留园三曲情无限，犹忆书香夜未眠。
”可见其美景之深入人心。
3.网师园（Wangshiyuan Garden）网师园小巧精致，以水景为主，石景为辅。
园中曲径通幽，颇具雅致。
此园因旧时为渔夫网师所居而得名，乃是苏州园林中的珍品。
4.狮子林（Shizilin Garden）狮子林以石景著称，其假山怪石被誉为苏州园林中的“假山之最”。
游人穿梭于奇峰异石之间，犹如在读一本生动的石头记。
5.怡园（Yiyuan Garden）怡园是苏州园林中的“小家碧玉”，其规模虽小，但处处皆景。
园中绿竹猗猗，花木繁盛，给人以宁静舒适的享受。
6.耦园（Ouyuan Garden）耦园以夫妻情深为主题，其园林布局和景点命名皆寓含此意。
园中曲径通幽，荷花盛开，是情侣们约会的好去处。
7.沧浪亭（C anglang P a v ilion）沧浪亭以水景和石景相映成趣而闻名。
园中绿树成荫，池水清澈，乃是文人墨客吟诗作画的好地方。
苏舜钦曾作《沧浪亭记》，谓其为“一让观鱼而自乐”之地。
8.退思园（T aisi Garden）退思园以巧妙的园林布局和精美的建筑装饰为特色。
园中回廊曲折，假山叠翠，寓意“退思补过”。
漫步其中，仿佛置身于一幅精美的画卷之中。
9.可园（K e Garden）可园是苏州园林中的“武林秘籍”，其园林布局和景点设置皆充满了文人雅士的智慧和趣味。
苏州古典园林编辑词条参与讨论所属分类：世界文化遗产中国世界文化遗产中国世界自然遗产中国传统文化●中文名称：苏州古典园林●英文名称：The ClassicalGardens of Suzhou●批准时间：1997年12月；2001年●遗产种类：文化遗产●遗产遴选标准：苏州园林中的狮子林、拙政园、留园和网师园，根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V) 被列入《世界遗产名录》。
●世界遗产委员会评价：没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。
咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。
这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
目录Array∙•概况∙•九大园林介绍∙•文化遗产价值∙•参考资料苏州古典园林-概况中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
根据记载，苏州城内有大小园林将近200处。
苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。
古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。
在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。
为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主企慕恬淡的四园生活的（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，不一而足。
这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”，网师园也颇负盛名。
陈金根之静思园从建私家园林到拓展旅游产业.静思园从1993年动土到2003年开放，耗费了陈金根整整十年。
而之后在开放的六年间，静思园被评上了AAAA国家旅游景区，一张入园门票便可收取50 元。
而各地政府官员、企业界老板来到江苏吴江必到这个“江南第一园”来听听糯糯的苏州评弹，尝尝可口的陈家私房菜，还要和园主人聊聊石头的收藏，俨然一个政商社交圈。
而围绕着静思园周边，吴江政府将造大片配套设施，一个私人的投资行为，渐渐的演变成整个苏州文化旅游产业的增值契机。
静思园图/Steven Choy私家园林在名园林立的苏吴一带并不是什么稀奇的玩意，但占地百余亩，由一个企业家造于改革开放之后的私家园林，却是有那么一点与众不同了。
位于同里湖的静思园，就是这样一座由民营企业家陈金根造出的“江南第一园”。
私家园林，想造之心人人都有，但真的造起来却委实不易。
就算有了现代化工业设备的辅助，从1993年动土到2003年开放，还是耗费了陈金根整整十年。
撇开完工之后带来的各方面满足感，10年造园背后的寂寞却也是前来游玩观赏的人体会不了的，因此说起造园时的一段段故事，陈金根便有说不断的话题。
静思园聚奇物近有世界文化遗产退思园，远有名扬中外的拙政园、留园，静思园敢称“江南第一园”自是对其独到之处格外自信，一百余亩的占地，奇石“庆云峰”，90%从各处移来的古宅文物，确实令人叹为观止。
而作为一座造于当代的园林，造园过程中固然比之古时在技术上少了许多难题，而四处搜罗奇石、寻找历史古建的用心却是不输于古人。
园中主体建筑之一的“弘雅堂”，原本是上海城隍庙的天王殿，始建于清代的这座厅堂，历史上还曾是赫赫有名的“小刀会”的正堂。
彼时帮会活动的地方，如今成为了陈金根招待访客的“客厅”，建筑作为一件跨越时间和文化鸿沟的艺术品，确实令人心驰神往。
静思园不同于古代园林的最为有趣的一点，便是由于其建筑移自各地古宅而带有的时代差异。
现在被冠名为“天香书屋”的书房，就是截然不同于“小刀会正堂”的明代建筑，曾经作为一方大贾富商的宅院而辉煌一时的这座宅院，随着时代变迁和主人的没落，几乎成为荒山废宅，甚至差点引来被拆建的命运。
《沧浪亭记》原文赏析《沧浪亭记》原文赏析1沧浪亭记宋代：苏舜钦予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
并水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉!注释沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。
五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。
北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。
后代人在它的遗址上修建了大云庵。
__作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方[2]租赁[3]过：拜访[4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
[5]崇阜：高山[6]并(bàng)：通“傍”[7]杠：独木桥[8]钱氏：指吴越王钱镠[9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭[10]北碕：北边曲岸上[11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境[12]闵：同“悯”，悲悯。
初三语文课外文言游记篇姓名：龙井题名记秦观①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽②。
龙井③有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰:“以不时至，去矣。
”是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自张岱《西湖梦寻》)【注释】①秦观:宋代著名词人。
文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。
②会稽:今浙江绍兴。
③龙井:地名。
在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。
④普宁:与下文“寿圣院”都是寺名。
⑤篮舆:竹轿。
⑥霁:雨后放晴。
⑦雷峰:与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。
⑧惠因涧:山涧名。
1.解释下列句中加点的词。
(1)以书．邀余入山(2)比．出郭，日已夕(3)濯．足于惠因涧(4)谒．辨才于朝音堂2.用现代汉语写出下面句子的意思。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线处内容简要分析。
游东山记[明]杨士奇洪武乙亥，余客武昌。
武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。
其子立恭，能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。
天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。
涧水澄澈，深处可浮小舟。
旁有盘石，客坐十数人。
松柏竹树之阴，森布蒙密。
时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。
余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。
一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。
唐纳故居在苏州胡厢使巷40号。
从胡厢使巷西首的平江路向东，行不足两百米，就是唐纳故居。
唐纳故居东墙至仓街，西墙至棋杆弄。
中路主轴线前有石库门墙，依次为门厅、轿厅、大厅、楼厅、后花园。
中路两侧为备弄。
备弄以外为东、西二路，以及东花厅、西花厅、画室、书房、琴馆、曲斋及下房等，基本保留了明清老宅的格局。
唐纳，原名马季良，1914年出生在胡厢使巷的“马家墙门”大宅内。
现在胡厢使巷内25到40号，就是原来的马家大院。
唐纳是20世纪早期的苏州才子，因在上海报界撰写影剧评论而蜚声文坛。
唐纳幼年聪颖，年长后出落得一表人材，在省立苏州中学读书时，与著名学者和文化名人顾颉刚、叶圣陶、王伯祥、袁水拍、胡绳（项志逖）等先后为校友。
唐纳还是省立苏州中学戏团的主要演员，演过左翼话剧《工场夜景》、《活路》、《SOS》等，还秘密参加共产主义青年团。
后离开苏州至上海，考进了上海圣约翰大学。
后在报纸上写电影评论和剧评，崭露头角。
之后，他参加夏衍主持的影评人小组，并加入电通影业公司，担任编剧和演员，还主编《电影画报》。
1936年4月26日，唐纳和上海滩上二流演员蓝苹在杭州六和塔下结婚，由著名大律师沈钧儒证婚。
5月，新婚不久的唐纳携蓝苹来到苏州家中小住，卧室在与西花厅相连的西书房内。
屋前屋后有庭园，花木扶疏，清丽幽雅。
马季良的姑母正好回娘家度夏，与蓝苹同住西宅。
蓝苹为人热情，鉴貌辨色，口齿伶俐，为人热情。
据说曾为姑母倒过洗脚水，以示小辈孝心；常伴姑妈坐黄包车，去苏州最热闹的观前街百货公司买东西。
作为少爷唐纳的新婚妻子，蓝苹博得了马家人的喜欢。
然而，唐纳当时的好友史枚曾提醒过唐纳：蓝苹这个女人不简单。
但唐纳是个极重感情的人，追求“恋爱至上”，对史枚的忠告置之脑后。
果然，前后不过3个月的时间，使唐纳两次自杀的“唐蓝婚变”还是震动了上海。
最后蓝苹离唐纳而去。
婚姻失败后，唐纳曾一度消沉，后在陶行知先生的规劝下，终于振作起来。
唐纳和蓝苹离婚后，“八·一三”抗战爆发，唐纳担任《大公报》的战地记者。
走进苏州十中有感崔永学金秋十月，有幸随数学研修班的各位教育同仁共赴江苏、上海学习。
短短几天时间，在感受名校的教育魅力同时，也引起了我对未来教育改革的深度思考。
（一）返璞归真的教育理念苏州十中之行，令人震撼。
幽静的十中校园如画卷般时时浮现在脑海，柳袁照校长的风采至今历历在目。
如果一个学生能有幸聆听柳先生的教诲，尤其是如果能有幸听柳先生上语文课，那一定是非常幸福的。
柳先生对教育的理解已经达到了超凡脱俗的境界。
在他的脑海里，我们看不到当今功利化的世俗，只剩下诗人般的忧国忧民，哲学家般的思想深邃以及如佛一样的对生命的热爱…….听柳先生讲苏州十中的文化历史，讲办学理念，仿佛就是在听一个圣人在传教布道。
先生讲的真诚投入，渐渐的我也像那幽幽竹林里的一片叶，躁动的心逐渐趋于安宁……教育应该是神圣的，教育应该是纯真的，教育应该是能够触动人的灵魂深处的。
在应试教育横行天下的当今，柳先生是在做真的教育，浸润人心灵深处的教育……一个好校长就是一所好学校。
因为有了柳校长，所以十中有了诗化般的校园，教师有了诗人般的宁静……作为一名教育工作者，我们时时面临着无奈的选择。
是选择短视的业绩，还是给学生以更深远的影响。
有时，你不正视考试的残酷现实，你就要被现实淘汰；但是，一味的追求分数，又时时让我们隐隐有些不安。
这就是我们理想中的教育吗？更多的人为了竞争，为了生存，选择了与时代同行，可能成为了时代的骄子，但也可能是历史的悲哀；有的人还在振臂高呼，尽管他很孤独，但我相信，历史会记住他的智慧的预言…..我们不是圣人，但我们也有良知；我们不是圣人，但我们都有对学生的深厚的情感。
让教师的课堂少一些冷冰冰的刻板，多一些亲人般的温情；少一些功利化的暴力加工，多一些个性化的雪中送炭，少一些枯燥结论的重复，多一些还原数学本真的探索发现……中国的教育改革改了这么多年，每一次都在验证教育先哲经典教育理论的正确性，只不过当我们走出误区后会突然发现，我们往往是强化了某个原本正确的观点，而漠视了其它原本已经是绝对禁得起历史检验的教育观……让教育回归本真，学会继承前人的宝贵经验；学会反思，赋予教育规律时代的内涵。
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昆曲、江南丝竹昆曲源太仓书写历史史实恪守抱诚守真“事必核真, 文不浮质, 疑者宁阙勿书, 不敢轻撰出一字。
”【1】“史实贵, 史家贵直笔。
”【2】秉笔书史应该：实事求是，怀瑾握瑜，抱诚守真，史料在场。
太仓德高望重的先贤巨擘，倡导并始终坚守高雅文风和德善为上的务实风尚。
昆山州府之地名流鳞萃娄东“前事之不忘后事之师，此之谓也。
”【3】“至元十九年，朱清、张瑄自崇明徏居太仓，建海漕外番舶蠁，商夷贾云集，鳞萃当时，谓之六国马头。
元贞元年，以户口计陞县为州。
延祐元年参政高昉疏请遷州治於太仓。
至正十三年立水军万户府。
十六年张士诚據吴改平江路为隆平府。
明年遣将復徏州治於马鞍山之阳，计自延祐元年至至正十七年，凡徏州者四十有三年。
”【4】昆山租赋甲于天下州郡县，市贾之舶萃焉，海漕之艘出焉。
”【5】600年前（1314—1357年）滨江临海太仓，亦称娄东，平江路昆山州府之地，乃四方谓之天下第一码头著名于世，经济繁华，人文昌明的通都大邑,誉称东南之富域金太仓，拥有两千多年悠久的流派纷呈、意韵优雅的“娄东文化”，孕育了魏良辅昆曲、张野塘江南丝竹、徐上赢古琴、吴梅村诗派、王时敏画派、唐文治唐调、国学……娄东文化古城，人杰地灵，人文荟萃，秉承开放、开拓、开明铸造、宗旨，“海纳百川、兼收并蓄”，吸引各地名流雅士，争相莅太仓，是太仓文化的开拓者、传承者；更是昆曲艺术的参与者、见证者，令人瞩目，功业巨大，名垂青史，万古流芳。
顾氏多举善事获誉“太仓善人”“……太仓人不但乐善捐，更有老成善谋者，长于造福。
”【6】“顾观，是藏有赵孟頫碑刻“墨妙亭”主人顾信的长孙。
”【7】“元至正初年，太仓州市舶司【8】官员顾观，慷慨捐出家赀之半，并邀集侠士王子才，共同出资修筑自浏河囗至太仓城南薰关娄江长堤三十里，并打桩护堤，驳石两岸，为兴港利民作出了杰出的贡献。
”【注：市舶司，全称庆元市舶提举司，位于城厢镇武陵桥西北。
元至正二年（1342）提举脱脱建。
参观崇实书院观后感前几天去参观了崇实书院，那感觉就像是穿越到了一个充满文化韵味又有着独特魅力的小世界。
一走进崇实书院，那古色古香的建筑就把我给镇住了。
青瓦白墙，就像一位位低调而有内涵的老者，静静地站在那儿，默默诉说着往昔的故事。
院子里的布局特别精巧，感觉每一处角落都藏着小心思。
石板路铺得规规矩矩，我走在上面，都不自觉地放轻脚步，生怕惊扰了这里的宁静。
再瞧瞧那些房间里的布置，好家伙，简直是文化的宝藏库啊！旧旧的桌椅板凳，虽然看着有些年头了，但散发着一种浓浓的书香气息。
我仿佛能看到以前的学子们坐在那里，摇头晃脑地诵读着经典，那画面感一下子就有了。
墙上还挂着一些字画，虽然我不太懂那些字画背后高深的艺术造诣，但就是觉得它们和这个书院特别搭调，就像是专门为这个地方而生的一样。
书院里的工作人员或者讲解员（我都有点分不清了）也特别有趣。
他们说起书院的历史和故事，那是如数家珍，口若悬河。
从书院建立的初衷，到曾经在这里发生过的趣闻轶事，都讲得活灵活现的。
我就像个听故事的小娃娃一样，眼睛瞪得大大的，耳朵竖得直直的，生怕错过任何一个精彩的细节。
而且啊，这个崇实书院还有一种魔力，能让你一进去就变得安静和深沉起来。
平时我可是个叽叽喳喳的人，但在里面，就感觉有一股神秘的力量在压制着我的浮躁。
我开始思考一些以前从来没想过的问题，比如以前的人是怎么在这么艰苦的条件下还能那么努力地学习呢？他们对知识的渴望是不是比我们现在要强烈得多呢？在参观的过程中，我还碰到了几个同样来参观的小伙伴。
我们相视一笑，都能从彼此的眼神里看出对这个地方的喜爱。
大家还小声地交流着自己的感受，就像是一群志同道合的朋友在分享一个秘密宝藏一样。
从崇实书院出来后，我还老是忍不住回头看。
这个小小的书院，就像一颗遗落在现代都市里的文化明珠，闪耀着独特的光芒。
我想啊，以后有机会一定还要再来，再好好感受一下这里的文化氛围，说不定还能发现更多的惊喜呢！这次参观崇实书院，真的是一次超级棒的体验，就像一场短暂却又难忘的文化之旅。
《武陵学刊》“中华德文化研究汀栏目专家介绍笑思（杨效斯），男，生于江苏苏州，后随父母工作的大学迁往西安。
作为“老三届”低年级中学生，他经历过“文革”、下乡插队、多年铁路工人经历。
1977年考上大学，后来在广州、美国读了硕士、博士。
因与约翰-杜威毕业于同一个博士点（约翰斯-霍普金斯大学哲学系），他也立志做些开创性、有影响力的工作。
笑思对美国、西方做了3赊年系统深入的调查研究，想要找到其前辈忽视的东西，然后进行比较深刻的、哲学 层次上的中西方文化比较。
他发现在家庭小领域、国家中领域与天下大领域中，西方文明仅集中资源发展了中领域。
中华文明以往则更关注家庭、天下领域，在这些领域比较发达，中领域反而相对薄弱。
笑思还发现，西方历史上的精英大多是单身汉。
这些缺乏家庭温暖的人，自己生活孤单，情感上缺少亲人的寄托，缺少因被人需要而有的价值感，容易孤独抑郁，精神心理不易健全。
主要由单身汉们创立的西方哲学，很可能问题严重。
西方有中国人想要的“救国真理”不错，但也有重大残缺。
笑思于是决心为中国人补上一贯缺少的东西：揭露西方的负面，以全面化西方的形象。
自1990年至2010年，笑思创立了一个不是“爱智慧”而是“爱生活”的儒家型“家哲学”体系。
2002年《家的哲学纲要》与《西方“社会一个人”模式的盲点一家哲学》的发表，以及《家哲学：西方人的盲点》一书2010年的出版，是两个节点。
《家哲学：西方人的盲点》一书是“通过反思西方文化，以'家’为人类存在的基本单位，解构了西方哲学一文化的核心观念，形成了自己独创的思想体系。
”在家哲学的家庭伦理学部分，笑思证明西方人缺乏家庭道德。
这说明西方的道德哲学总体上有严重缺陷。
于是笑思接着创立“三公三私道德哲学”。
他认识到，自希腊柏拉图一亚里士多德以来，西方哲学一伦理学一直坚持一种由“社会一个人”两极模式规定的单一公私观、单一公私道德论。
西方人始终忽略了家庭与天下的道德。
“三公三私道德哲学”表明，家有小公小私，国有中公中私，天下大公大私；也即家国天下三大领域各自内含一套独特的公私道德。
做景范中学文化的传承者作者：沈宗健何宇慧谢乐琦夏欣洁来源：《初中生世界·八年级》2021年第10期苏州市景范中学所在地为北宋名相范仲淹祖宅。
1049年，范仲淹捐祖宅创办“义庄”、设置“义学”，开启了中国历史上的义庄、义学历史。
千年义庄文化熏陶和义学文脉滋养，为景范中学积淀了深厚的文化底蕴。
景范人秉承“先忧后乐”校训，以“继承先忧后乐精神，培育既文且正学子”为办学理念，进行了积极探索与实践。
景范学子可以在景范的院子里打开一扇窗或一扇门;可以在岁寒楼里静下心来诵读《岳阳楼记》;可以在文正殿浏览范公史迹;可以在景范楼里探讨何为“先忧后乐”;可以倚着栏杆，与同伴一起仰望星空……景范这样一种慢而深厚的教育，会让孩子们更稳重，更有独立思考的能力……景范不仅是一个学知识的地方，更是一个学做人的地方。
同为景范人，我希望景范的师生做两件事，一是做景范文化的传承者，二是做景范文化的传播者，让更多的人知道，从先贤范公起，这块土壤就为苏州教育不断地添砖加瓦。
景范更是蘇州引以为傲的教育品牌。
（江苏省苏州市景范中学校长沈宗健）每个人在生活中都承担着大大小小的压力，但依然要从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。
愿山河无恙，人间皆安。
（江苏省苏州市景范中学何宇慧）当我每天经过学校古色古香的范仲淹史迹陈列馆时，总是会仰慕地看向里面的范文正公塑像。
范公之忧为国而忧，为民而忧;范公之乐为国之富强而乐，为民之安泰而乐。
而身为景范学子，我们又应如何理解校训“先忧后乐”的内涵，并将之运用到学习生活中呢？现在的我，看到自己不错的成绩时，不会像以前那般洋洋得意。
相反，我会告诫自己，前路漫漫，还有许多坎坷等待着我。
当我的努力换来收获，感受到“苦尽甘来”的快感与自豪时，我知道，我还要继续努力向前奔跑，现在还不是我停下脚步的时候。
（江苏省苏州市景范中学谢乐琦）先忧后乐，是流传千年的崇高之志。
寥寥几字，载起范公以天下为己任的远大抱负，载起厚重滚烫的家国情怀，载起毕生未被不公浇冷的赤子之心，至今仍激励着今天的我们为中华之振兴而奋斗。
作者： 卞权;张建平
出版物刊名： 上海师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 35-38页
主题词： 张学良;宋庆龄;圣约翰大学;埃德加·斯诺;毛泽东;政协委员;幼稚园;周恩来;世居;苏区
摘要： <正> 一董健吾祖辈世居沪郊青浦县城,京中薄有田产房舍,一八九一年诞生于董家大院,时为家中独子。
董健吾后来成为我地下党一员,其所以与宗教发生干系,是有其家史渊源的。
据青浦县政协委员年逾八十岁的徐震泰先生忆述:董为青浦一世家,在“青浦教”案发生之前即青浦初创基督教时,前清有一位外国牧师来青浦传教,初始就借居在董家,而董健吾的曾祖母在下嫁青浦董家之前,也已在市内入了基督教,家中人受其影响先后入了教,故董家中宗教信仰由来已久。
蓝健吾少年时代即考入苏州基督教会创办的桃花坞中学,并在校中入了教。
中学毕业后,继于一九一四年考入了美国基督教圣公会所办的上海圣约翰大学专攻神学系,应是顺情。
高考捷报频传学子喜笑颜开
随着暑期的临近，家长们为了能给孩子们充电，已经提早开始物色培训班了。
在五花八门的培训班中，家长是否已经视觉疲劳？别着急，请家长们先思考一下：你家孩子适应吃大锅饭吗？你对孩子的个性真正了解吗？你的孩子喜欢任课老师吗? 培训机构学生捷报频传是真是假？多如牛毛的培训机构，究竟孰优孰劣？为此，笔者选择了苏州纳思书院做调查。
一进纳思，就碰到了来校区向纳思老师致谢的家长。
原来这几天高考成绩刚刚下来，在纳思辅导的高三学员周同学，高考成绩喜人。
遇到的这个家长，孩子在高考中获得了369分的好成绩，特地来向纳思的老师致谢。
“每个孩子都有自己的个性，只要老师能摸到孩子的个性化学习方式，并针对性地开展教学，成绩进步不是什么难事。
”纳思书院干将学习中心夏晴老师说。
教管主任雷小琴老师说：现在“1对1”辅导的模式都差不多，效果好坏，关键取决于老师的教学水平、用心程度和机构的管理水平。
纳思与其它辅导机构的不同之处在于，教师薪酬与教学质量和服务满意度挂钩。
而不是像其它机构一样，课上得越多，钱拿得越多。
从体制上解决了教师的责任心问题。
突破瓶颈步步为营
郁同学苏大附中辅导课目：数学辅导老师：李海燕辅导前70 辅导后123 郁同学是暑假期间来到纳思的，在来纳思之前数学是他的薄弱学科，一直在六七十分上下。
不但父母内心也十分焦虑，自己信心全无。
我通过与他交流以及分析其试卷，看出他的基础很薄弱，对于数学中的基本概念、基本知识点把握很不到位，公式记不住，定理不理解，并且对于题型判断不清。
无论在填空题还是解答题上失分都比较严重，因为是一轮刚开始复习，我给他制订了详细的复习计划，按函数、三角函数、平面向量、数列、立体几何、解析几何等部分，一步一步、扎扎实实地进行复习，并且每讲一节便进行强化训练。
在历经一轮轮、一次次的复习之后，渐渐的郁同学变得自信起来。
在能较快较准抓考点的同时能思路清晰地答题。
高考后，他第一时间欣喜地告诉我他对这次考试充满信心，填空题正确率很高，解答题步骤也很严谨，我真是由衷的欣慰。
一波三折终成正果
沙同学师大附中辅导科目：英语辅导老师：夏琴辅导前55 辅导后86 沙同学较特殊，是一位艺术生。
她是在高二时来到纳思的，当时初始过来时英语只有55分，因为考虑到高三上学期要花大量的时间在画画上，所以她想在高二时突击一下英语，为高三复习打下基础。
沙同学本身非常认真，但基础并不扎实，缺少方法，而且性格
也很固执。
学习就像喂婴儿喝奶，要想取得效果，就必须孩子自己张开嘴巴。
拉近距离、
建立信任，是我一开始的工作重心。
在她敞开心扉的同时，英语成绩也很快提了上来。
考
虑到12月份的江苏会考，她中间停了一段时间的课。
到她会考结束回到纳思时，成绩又
退回到了60来分。
她心里非常着急，每天晚上学习到2点，眼窝深陷面色腊黄，但依旧
起色不大。
因为我对她比较了解，她也十分信任我，我们谈了很多。
我帮她分析了眼前的
情况，讲明学习的重点和方法：首先就是把她目前的这种学习方法给矫正过来，学习太晚
效果不大，同时造成第二天的学习疲劳，得不偿失；其次制定针对性的学习方案，因为有
之前的学习基础，经过重新的复习，争取把以前的一些遗忘点都找回来。
我还重新帮她整
理了我们之前的教案，拎重点划考点，讲技巧教方法。
终于在二模考试时成绩回升，并在
高考中取得了理想成绩！
突破极限出类拔萃
周同学苏高中辅导课目：语文辅导老师：丁光华辅导前94 辅导后118 周同学本身有一定的基础，是来纳思加强的。
我们都知道语文的学习是一个厚积薄发，循序渐进的过程，短时间内比较难提升。
若要把分数提高二三十分，需要一个很漫长的过程。
她的薄弱环节在于阅读和作文。
阅读缺少方法，抓不住主题。
作文比较空洞，不能切合实际，没有说服力。
在作文学习中，我建议她做一个有心人，对自己欣赏过的优秀作文中的精彩语句片段进行收集，留意生活，结合平时身边的生活素材，理论结合实践，将自己的感情写入文章中，引起阅读者的共鸣。
在阅读这一模块，首先对阅读的思想进行剖析，总结出阅读题的出题思想和考点，找方法理思路，让学生从更高的角度去解题。
通过不断强化，让其变被动为主动，找到做题的乐趣。
经过三个月的强化训练，最终在高考中取得明显进步，也冲破了110分大关，考出了自己理想的成绩！
——————————————————笔者提示—————————————————个性化辅导是课堂教育的延续与完善，纳思书院10年来专注于小初高个性化辅导，总结出了一套更适合学生的个性化教学体系。
精挑细选好老师，倡导“量身裁衣”的形式，坚持一个方案只教一个学生。
给每一株野草开花的时间
一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头，便被他清理掉了。
一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。
与他相反，这位朋友不但没有铲除这些野草,反而细心栽培。
浇水施肥，呵护备至。
没想到暮夏时，一株野草开花了。
五瓣的小花氤氲着阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花。
不同的是，花边呈蜡黄色。
这位朋友怀疑它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教专家。
专家仔细地观察了一阵后，兴奋地说：
“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都没能找到它。
如果是在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是五万元。
”
“腊兰？！”这位朋友惊呆了。
而当那位隐士知道这个结果时，更是感慨地说：
“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽，就被我拔掉了。
要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。
”
我们的很多孩子就像故事中的腊兰。
当它还没有开花时，很可能被当做我们当作野草。
虽不至被铲除，但是也因为没有漂亮的外表而很少有人关注。
纳思书院的每一位老师就像是故事中的”朋友”，不会因为孩子的平凡，就放弃他；不会因为他没有”开花”，就不关心、不关注他。
万物皆不相同，我们相信每一个小孩子都是优秀的，不能一概的以片面的标准去衡量他们的价值。
纳思的宗旨是给每一个孩子创造个性化的发展环境，分挖掘他们的潜质。
让每个孩子自信快乐的成长。
给“野草”一点时间，让它开花、结果。
纳思书院吴艳艳。
