唐代元稹的离思文言文翻译

离思五首原文|翻译及赏析创作背元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。

唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组。

文学其一其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。

同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是思情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。

诗人不直接去抒写，而是自爱残妆晓镜中的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。

很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的姿。

其二元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。

碧清泉漫流，万树桃掩映，已非崔护《题都城南庄》人面桃花小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。

置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。

诗是有声的画，画是无声的诗。

如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

三、四两句推出人物，工笔细描闺中画眉故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。

闲读道书慵未起，道书不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，闲字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；慵既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。

水晶帘下看梳头也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。

苏轼《江城子》词云：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

同样以乐境写悲哀，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。

所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，相顾无言，惟有泪千行；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕定格，痴看而竟不知所以了。

元稹写给妻子的离思诗元稹（779—831），唐代诗人。

《离思》这首诗是他为了纪念他的妻子而做的。

本文的内容是元稹写给妻子的离思诗，欢迎大家阅读。

元稹写给妻子的离思诗离思五首其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛⑴。

须臾日射胭脂颊⑵，一朵红苏旋欲融。

其二山泉散漫绕街流⑶，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起⑷，水晶帘下看梳头⑸。

其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘⑹。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人⑺。

其四曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。

取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。

其五寻常百种花齐发⑿，偏摘梨花与白人⒀。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

词句注释⑴篸（zān）：古同“簪”。

⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。

⑶散漫：慢慢的。

⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。

⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。

⑹吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。

嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。

⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。

⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。

⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。

⑽取次：随便，草率地。

⑾缘：因为，为了。

⑿发：开放。

⒀白人：皮肤洁白的人。

诗中指亡妻。

白话译文其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。

其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

离思元稹翻译离思元稹翻译元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。

前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，下面是小编整理的离思元稹翻译，欢迎来参考！【原文】离思（其四）——[唐] 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【注释】离思：离别后的思绪。

曾经：曾经经历过。

曾，副词，曾经。

经，经历。

沧海：古人通常称渤海为沧海，这里当指浩瀚的大海。

难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。

除却：除了。

巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。

不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。

相形之下，别处的云就黯然失色*，不是怎样美丽好看的云了。

取次花丛懒回顾：意思是说我即使走到女人堆里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

“取次”，依次。

这里有任意，随便之意，可理解为随便任意走走（引申）。

“花丛”，是用花比女人。

缘：因为。

君：你，指诗人的亡妻韦丛。

【翻译】曾经有过游赏沧海经历的人，其它的江河之水就再也看不上眼了；只有巫山的云雾才是最美的，其它的云雾就逊色*多了，不值得观看。

信步漫游在花丛中却懒得观赏，这一半是因为出家人的修身养性*心理，一半是因为思念你啊！【赏析】元稹（779-831），字微之，唐代文学家，河南河内（今洛陽市附近）人。

十五岁明经及第，授校书郎，后又作关监察御史，与宦官及官僚斗争，遭到贬谪。

继而起任工部侍郎，拜相。

后出为同州刺史，改授浙东观察使，又官鄂州刺史、武昌军节度使，卒于任所。

有《元氏长庆集》。

元稹的创作，以诗作成就最大。

在当时与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。

他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色*彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。

本篇是一首悼念亡妻之作。

元稹与他的妻子相敬如宾，感情甚笃（见元稹《遣悲怀诗三首》）。

然而，他们夫妻仅仅在一起生活了七年，妻子便不幸离他而去。

原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

翻译：曾经穿越过广阔的沧海，便觉得其他的江河难以与之相比；除了巫山的云彩，其他地方的云彩都显得平凡。

即便置身于繁花似锦的花丛中，我也懒得回头张望；这其中的原因，一半是因为我追求修身养性的道，另一半则是因为我对你的思念。

赏析：元稹的《离思》是一首充满哲理和情感的佳作。

诗中通过对比沧海与巫山云彩，表达了诗人对世间美景的审美疲劳，以及对爱情忠贞不渝的坚定信念。

首句“曾经沧海难为水”，诗人以沧海为喻，表达了自己对爱情的深刻感悟。

沧海之水，浩瀚无垠，足以与天地相比。

而诗人穿越过沧海，领略过其壮丽，便觉得其他江河的水都显得平凡。

这里的“沧海”，既指代诗人曾经经历的艰难困苦，也象征着诗人对爱情的向往和追求。

次句“除却巫山不是云”，诗人以巫山云彩为喻，表达了对世间美好事物的审美疲劳。

巫山云彩，美轮美奂，被誉为人间仙境。

然而，诗人穿越过巫山，领略过其美景，便觉得其他地方的云彩都显得平凡。

这里的“巫山”，既指代诗人曾经经历的辉煌岁月，也象征着诗人对美好事物的向往。

第三句“取次花丛懒回顾”，诗人以花丛为喻，表达了自己对世间繁华的冷漠。

繁花似锦的花丛，本应是令人陶醉的美景，然而，诗人却觉得其中的美丽已无法吸引他的目光。

这里的“花丛”，既指代诗人曾经经历的浮华岁月，也象征着诗人对物质享受的厌倦。

最后一句“半缘修道半缘君”，诗人表达了自己对爱情和修道的执着追求。

诗人认为，自己对爱情的忠贞和对道义的追求，都是源于对君主的深深眷恋。

这里的“君”，既指代诗人心中的爱人，也象征着诗人对美好事物的向往。

总之，元稹的《离思》通过对比沧海、巫山、花丛等意象，表达了诗人对爱情、美好事物的执着追求，以及对世间繁华的冷漠态度。

这首诗既有哲理的深度，又有情感的真挚，堪称古典诗词的佳作。

离思·曾经沧海难为水原文|翻译及赏析鉴赏一首二句曾经沧海难为水，除却巫不是云，是从《尽心》篇观于海者难为水，游于圣人之门者难为言变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以观于海比喻游于圣人之门，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

沧海、巫山，是世间至大至美的形象，人引以为喻，从字面上看是说经历过沧海、巫山，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

难为水、不是云，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过丛，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明懒回顾的原因。

既然对亡妻如此情深，这里为什么却说半缘修道半缘君呢？元稹生平身委《逍遥篇》，心付《头陀经》（《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。

另外，这里的修道，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

半缘修道和半缘君所表达的忧思之情是一致的，而且，说半缘修道更觉含意深沉。

清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰半缘君，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。

前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，沧海、巫山，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。

后面，懒回顾、半缘君，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。

张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。

而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

除却巫山非云也是什么意思
看过了巫山的云其他的云都不能算是云了。

也就是说经历过最好的，其他的都暗淡无光了。

此句引申自“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，出自唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》的其中第四首。

《离思》全诗
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《离思》译文
曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

创作背景
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。

唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。

《离思五首》元稹唐诗注释翻译赏析其一描绘了诗人对亡妻的思念之情。

诗人在残妆晓镜中欣赏自己的容貌，环钗随意地插在绿丝丛中。

片刻之后，太阳射出，映照在她的脸颊上，一朵红花仿佛即将融化。

诗人通过描写细节，如“残妆”“环钗”“日射胭脂颊”等，展现了妻子的美丽和温柔，同时也表达了自己对她的深深眷恋。

其二描绘了诗人与妻子曾经的美好时光。

山泉散漫地绕着街道流淌，万树桃花掩映着小楼。

诗人悠闲地读着道书，慵懒地不愿起床，隔着水晶帘看着妻子在妆台前梳头。

诗人以简洁的笔触，勾勒出一幅宁静美好的画面，表现了夫妻之间的恩爱和温馨。

其三通过描写衣物的华美和质地的柔软，表达了诗人对妻子的赞美和珍惜之情。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

诗人说不要嫌弃衣物的材质薄弱，因为稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

这反映了诗人对妻子的爱是真挚而深沉的，他不追求物质的奢华，而更注重情感的交流和心灵的契合。

其四表达了诗人对爱情的忠贞不渝。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

诗人以沧海之水和巫山之云为喻，表达了自己对妻子的爱情之深和专一。

即使身处万花丛中，他也懒得回顾，这一半是因为修道，另一半则是因为对妻子的思念和眷恋。

其五以梨花为喻，表达了诗人对妻子的无尽怀念。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

诗人说在百种花齐放的春天，他偏偏摘了朵白色的梨花送给妻子，如今江边只剩下两三棵树，和树叶一起度过残春。

诗人以梨花的纯洁和美丽，象征着妻子的高尚品质和美丽容颜，同时也表达了自己对妻子的深深怀念和对过去美好时光的追思。

《离思五首》以其真挚的情感、深沉的思念和精美的语言，成为了中国古代爱情诗中的经典之作。

这些诗歌不仅表现了诗人对妻子的深情厚意，也反映了诗人对爱情的执着和追求，具有很高的艺术价值和思想内涵。

《离思五首》元稹唐诗注释翻译赏析作品简介：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

作品原文：离思五首[唐]元稹其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

其二山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

作品注释：其一⑴篸（zān）：古同“簪”。

⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。

其二⑶散漫：慢慢的。

⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。

⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。

⑹吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。

嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。

⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。

其四⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。

⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。

⑽取次：随便，草率地。

⑾缘：因为，为了。

其五⑿发：开放。

⒀白人：皮肤洁白的人。

诗中指亡妻。

作品译文：其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。

其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

元稹离思翻译 离思是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

下面是小编推荐给大家的元稹离 思翻译，希望大家有所收获。

元稹离思原文 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

元稹离思翻译 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛 要化开了一般。

山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆 台前）梳头。

著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种 类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人 的。

曾经领略过苍茫的大海， 就觉得别处的水相形见绌； 曾经领略过巫山的云霭， 就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你 的缘故吧。

当时百花齐放， 我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边， 可怜只有一树绿叶和我一起度 过残春。

1/6元稹离思的赏析： 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观 于海者难为水， 游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近， 但 《孟子》 是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻， 喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临 长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于 渊， 茂如松榯， 美若娇姬。