八年级语文上册第22课《短文两篇》教案设计新人教版
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第22课短文两篇第一课时一、明确目标1.要求学生勾画阅读提示的要点,明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
2.师生讨论,逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
二、整体感知1.教师引导:要准确地理解作品的思想感情,就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。
让我们先复习有关刘禹锡的生平,了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡,字梦得,唐朝人,自幼好学,21岁中进士,官至监察御史。
“穷则独善其身,达则兼济天下”,是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。
刘禹锡是中唐时期政治上的激进派,主张改革,但是遭到保守派的排挤,一再被贬,因而作此铭文,自剖肝胆,表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2.结合注释学习“铭”,让学生当堂记忆。
教师当堂抽查。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3.指名学生朗读,教师订正读音及节奏,全班学生齐读。
[复习旧课知识点:引入新课的学习,当堂记忆并检查,个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。
]三、教学过程1.学生对照注释自读,疏通文字,时间为四分钟,教师巡视,个别解答学生的疑问。
2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问,检查自学情况。
(1)这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意?是什么意思?“斯是陋室,惟吾德馨。
”“德馨”指的是品德高尚,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在身居“陋室”的人品德高尚。
(2)文章头两句有何作用?写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。
(3)文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答,再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿,草色入帘青。
”作者的陋室之景是清幽的,苔薛青草,登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。
(4)要求学生背诵并默写这两句。
(5)文中是怎样描写居室主人的生活情景的?先找出文中原话,再谈自己的理解。
教师与学生边讨论边明确:“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。
22、短文两篇》教学设计【教学目标】1.积累名句和“之”字的用法;理解托物言志的写法。
2.反复诵读,用心品味。
3.充分领略作者的情怀并认识其产生的社会背景。
【教学重难点】1.背诵课文。
2.理解托物言志的写法。
3.领略作者的情怀。
【课时安排】二课时【教学流程】第一课时《陋室铭》一、导入新课古代的名人雅士常有这样一种志趣,那就是给自己的书房起一个有个性的名字。
如明代的张溥,他每读一部书,都要工整抄写,然后烧掉,再抄再烧,如是者七,于是给自己的书房取名“七录斋”,披露自己的心态品性;国学大师陈寅恪因其酷爱柳树,书斋名为“寒柳堂”;陆游晚年书斋名为“老学庵”,取自“老而学如秉烛夜行”,以此表示要活到老学到老;曾被乾隆皇帝誉为“天下第一才子”的纪晓岚,给自己的书房取名为“阅微草堂”,多雅致的名字!唐代的大文学家刘禹锡却把自己的居室直呼为“陋室”,还洋洋得意地写了一篇《陋室铭》!今天就让我们一起到刘禹锡的陋室做客,去结识这位被白居易称为“诗豪”的大文豪吧!(屏显:到陋室做客;板书标题、作者。
)二、活动建构——到陋室做客1.活动一:学做鸿儒(屏显)。
听说能与刘禹锡结交的人,都是“鸿儒”,也就是博学的人;没有学问的白丁,是与他无缘的。
因此,要去做客,必先弄懂这篇文章的文意、读出韵味。
(1)自由朗读:要求读音正确、停顿正确。
(2)指名朗读:师生点评。
(3)读懂文意:要求结合注释,默读课文,弄懂文意。
(4)读出韵味:读出理解,初步读出作者情怀。
铭是韵文,让学生找出韵脚,(韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)韵脚要读得清晰、响亮。
第一层中,前四句是铺垫,读后稍作停顿,再缓缓读出“斯是”二句,以突出作者的正意。
第二层写“陋室”。
“苔痕”二句写环境,要读得有点美感。
以下六句写室中生活图景,读时须一事一顿。
六句中有虚笔(“往来”句、“无丝竹”二句),虚笔读得轻一些,才有韵味。
第三层是结束语。
“南阳”二句读后,要作一顿(制造悬念),然后用肯定的语调读末两句。
第22课短文两篇一、【教学目标】1.了解“铭”和“说”两种文体。
2.掌握并积累重点文言字词和句式。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
二、【重点难点】1.熟练地背诵两篇文言文。
2.掌握并积累重点文言字词和句式。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】第一课时导入语同学们:你们有属于自己的座右铭吗?这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。
那么,“铭”字还有什么意思呢?它是指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。
现在,我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。
合作探究(一)初步探知1.朗读课文,圈点课文的生字词。
德馨(xīn)苔痕(hén)鸿儒(rú)案牍(dú)西蜀(shǔ)2.听老师范读,划出朗读的停顿。
山∕不在高,有仙∕则名。
水∕不在深,有龙∕则灵。
斯是∕陋室,惟吾∕德馨。
苔痕∕上阶∕绿,草色∕入帘∕青。
谈笑∕有∕鸿儒,往来∕无∕白丁。
可以∕调∕素琴,阅∕金经。
无∕丝竹∕之乱耳,无∕案牍∕之劳形。
南阳∕诸葛庐,西蜀∕子云亭。
孔子∕云:何陋∕之有?3理解课文的重点词语。
(1)一词多义之:①无丝竹之乱耳(用于主谓之间,取消句子独立。
)②何陋之有(宾语前置的标志)往来:①往来无白丁(表示交往的人)②其中往来种作(表示来来往往的人)(2)词类活用①山不在高,有仙则名.(名词活用为动词,闻名,著名。
)②水不在深,有龙则灵.(名词活用为动词,显出灵异。
)③斯是陋室,惟吾德馨..(名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚。
)④无丝竹之乱.耳(动词用作使动词,使……受到犹乱。
)⑤无案牍之劳.形(动词用作使动词,使……感到劳累。
)(二)整体感知1.这篇短文可分为几个层次?可分为三个层次。
第一层:“山不在高……惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有”。
22 短文两篇教学目标1.积累文言知识,熟读成诵。
2.理解文章内容及托物言志的写法。
3.感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,确立高尚的志趣追求。
教学重难点1.理解文章内容及托物言志的写法。
2.感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,确立高尚的志趣追求。
学情分析学生经过一年的文言文学习,已初步形成了一定的学习方法,对于文言文的阅读与学习已掌握了一定的步骤,而且经过以往的朗读训练,他们很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
但由于本单元文言文首次采用集中编排方式,且所有的课文都有背诵要求,因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
课时安排2课时教学设计(设计者:)陋室铭教学过程设计一、创设情境,走近陋室自古以来,才子佳人多爱托物言志,借物抒情。
王安石用“墙角数枝梅,凌寒独自开”表明自己高洁傲岸的品质,郑板桥用“咬定青山不放松,立根原在破岩中”以示自己清廉正直的追求,陈毅用“大雪压青松,青松挺且直”盛赞雄气勃发的时代精神。
普通之物在生花妙笔中向我们讲述着诗人的心志,一所简陋的居室又寄托了作者怎样的志向呢?现在,就让我们跟随唐代大诗人刘禹锡,走进他的《陋室铭》,去探访他的内心世界吧。
二、朗读感知,踏访陋室1.试读(学生自读;教师范读;找出韵脚,男、女生接读。
)2.译读(学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法,借助注释、工具书,自主翻译课文。
)3.疑读(学生质疑,师生共同探讨,教师针对学生存在的共同问题进行讲解。
)4.畅读(学生流畅地读文后,积累重点文言词句。
包括:一词多义、重点语句的翻译等。
)三、美读品味,欣赏陋室(一)理内容1.本文文题是“陋室铭”,从文章内容看你认为“陋室”“陋”在何处?示例:①我看到台阶上长满青苔,院子里满是不知名的绿草。
我看到了作者在灯下静读经书。
我看到作者和两三个知己在倾心交谈。
屋子里很潮湿。
我听到了淡淡的琴声、诵读声、低回的交谈声……闻到了墨香、书香、酒香、茶香、泥香……②走进院子里,没有名贵花木簇拥。
第22课《短文两篇》教案(人教新课标初二上)doc初中语文教学目标:1、明白得托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教字方法:导读法〔通过〝三读〞达到明白得课文内容,当堂背诵全文〕教学课时一课时教学步骤:一、教学铺垫导入①师生咨询好②板书课题«陋室铭»〔刘禹锡〕及教学目标;二、学习课文〔一读理清思路〕〔学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文〕①本文题目是什么意思?明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简单的房子写的一篇散文。
本文为骈体文,简介骈体文的特点。
〝铭〞:古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一样差不多上用韵的。
②学生试读课文③学生质疑〔由学生提出咨询题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的〕④假如给课文分三个层次,该如何样划分?明确第一层从开头到〝唯吾德馨〞,第二层从〝苔痕上阶绿〞到〝无案牍之劳形〞,第三层为文章结尾。
〔二读品析诗句〕①〝山不在高〞,〝水不在深〞类比什么?〝有山那么名〞、〝有龙那么灵〞暗喻什么?明确前二句类比〝陋室〞,后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词〔字〕概括。
明确绿色,青色,景色不致幽雅〔幽〕③与作者交往的人有何特点?明确鸿儒,无白丁〔雅〕④作者身居陋室的生活是什么?有何特点?调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
〔安〕⑤作者用什么来类比自己的陋室?明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭⑥品析〝上〞、〝入〞二字的妙用,明确:〝上〞、〝入〞二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有动气,而且显露了作者对这景色的喜爱之情,我们能够想象出这是一个多么寂静安静的环境。
⑦〝鸿儒〞可否换成〝群儒〞?不能。
〝群儒〞那么无〝大〞之义,显得太多了。
〔三读领会内涵〕〔男、女生分角色各读一遍〕①〝往来无白丁〞含什么感情?清高自赏〔含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定〕②能否将〝阅金经〞改为〝阅五经〞,什么缘故?明确不能。
22. 短文两篇教学目标1.积累与本课相关的语言与文言知识。
2.背诵《陋室铭》与《爱莲说》。
3.学习托物言志的写法,理解《陋室铭》与《爱莲说》寄寓的思想情感。
教学重难点1.积累与本课相关的语言与文言知识。
2.背诵《陋室铭》与《爱莲说》。
课时安排1课时教学过程一、导入新课刘禹锡在任监察御史期间,参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见刘禹锡是从被贬之人,就故意刁难。
先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还“面对大江观白帆,身在和州思争辩”了联贴在门上。
和州知县知道后很生气,将刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
刘禹锡见这个势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
(板书课题)二、梳理字词及作家作品1.给加点字注音惟吾德馨.(xīn)鸿儒(hóng rú)调(tiáo)素琴案牍(dú)濯(zhuó)亵(xiè)鲜(xiǎn)2.重点陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
惟:只。
馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
鸿儒:大儒,这里指博学的人。
白丁:平民。
这里指没有什么学问的人。
调:调弄,这里指弹(琴)。
素琴:不加装饰的琴。
丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
案牍:(官府的)公文,文书。
劳:形容词的使动用法,使……劳累。
形:形体、身体。
可:值得。
蕃:通“繁”,多。
淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
濯:洗涤。
妖:妖艳。
美丽而不端庄。
《陋室铭》一、学情分析学生经过初一的学习,已初步形成了一定的学习方法,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,而且经过以往的朗读训练,很容易感受到短文的独特之处。
二、三维目标剖析1、知识目标:了解作者及历史背景,掌握文言常用实词,翻译并背诵全文。
2、技能目标:学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标:理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、教学法说明:安排一课时,引导学生反复诵读,感受优美的语言,力求当堂成诵;学习本文托物言志的写法。
四、教具:白板、幻灯片五、教学过程(一)导入由陋室铭的写作背景导入:X禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被"气"出来的。
据说当时X禹锡被贬至某某和州当刺史。
和州知县见他被贬而来,便横加刁难。
先是安排他住在城南门,面江而居。
X禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:"面对大江观白帆,身在和州思争辩。
"这个举动可气坏了知县,于是他将X禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅某某,杨柳依依,X禹锡触景生情,又写了一幅对联:"杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
"知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间,X禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
(二)整体感知课文1、简介作者、解题,学习“铭”。
介绍作者及文体。
X禹锡,字梦得,唐朝著名诗人和散文家。
铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
在这里是一种文体,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求:记住作者及文体。
(介绍:表现文体的字:说、记、序、铭。
)2、铭,古代刻在器物上的文字,主要目的是警戒自己或者称述功德。
本文是属于哪一种呢?(称述什么功德呢?让我们来读课文。
短文两篇陋室铭【教课目的】1.理解本文的主题。
2.认识铭文的特色。
3.理解托物言志的写法。
4.朗诵、背诵全文。
【教课要点、难点】要点:理解诗意,掌握要点词语,背诵。
难点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。
【教课过程】一、导入从古代有名的文学家欧阳修、范仲淹、苏轼等导入。
二、出示教课目的1.学生齐读。
2.教师解读。
三、文体、作者简介1.文体简介:铭,是古代文体。
古代刻在器物上,用来戒备自己或许永垂不朽的文字。
本文是刻在牌上,放在书案右侧用以自警的铭文,又叫“座右铭”。
文字精华,押韵,读来铿锵有力;体系短小,最短者不足十字,与格言颇相像。
2.作者简介:刘禹锡,( 772-840 ),唐朝文学家。
字梦得,洛阳人。
贞元进士,曾官督查御史。
永贞元年于柳宗元等参加王叔文公司,反对宦官和藩镇权力。
失败后被贬为朗州司马,九年后被召回京城,又因游玄都观写诗嘲讽守旧派,外迁,任连州刺史。
此后还当过夔州、和州刺史。
直到文宗永和元年才回到长安,以裴度力荐,任太子来宾,加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》。
陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。
听说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修筑的。
一正房,两厢房,坐北朝南。
正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,此刻安徽和县仍保留着。
3.背景刘禹写此文,唐王朝正一每日地衰败下去。
在中,宦官立之,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗)李(李德裕)两党相互不已,妒害能,任人唯。
在种状况下,官僚士医生大多只作,不以国事念。
刘禹此深感(在他的同期作《金陵五》中有所表露),却又无力回天,只好采纳悲观的法,独善其身,避而不与那些俗气的官僚来往。
在本文中,他以“苔痕上,草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔的幽居一,又用“无竹之乱耳”表示了他那些人灯酒生活的唾弃,就是种悲观情的反应。
四、朗文,疏导文意1.朗文( 1)学生自。
( 2)教范。
(3)学生。
2.疏导文意(1)学生自己合可下注理解,并提出疑。