第22课、短文两篇

《阿莫西多短文两篇》自读要求1．把握文章的说明对象，培养爱好科学、主动探寻自然奥秘的精神。

2．了解科技说明文的特点及本文条理清楚，层次分明地说明事物的逻辑顺序。

3、比较两篇短文，了解它们因为说明的问题不同，所以说明的角度也就不同的特点。

抓住重点语句，提纲挚领地把握文章的内容；学习作者运用准确、平实的语言将深奥的科学理论说明得浅显易懂，使广大读者易于接受的方法。

4、掌握词语，体会词语在具体语境中的含义。

重点1．通过朗读，把握文章的内容，对两篇短文的内容进行整体比较，找出它们各自所述内容的相联点和有区别的地方，懂得写作文章可根据情况的不同，采用不同的写作角度。

2在反复朗读课文的过程中，体会逻辑顺序的特点。

3精读一两个段落，体会说明文语言准确的特点，并在自己的写作中模仿这一语言特点。

（特点：1．这两篇科普文章所介绍的都是比较深奥的科学知识，但由于作者采取了朴实、明白如话的语言，使原本深奥的知识变得浅显易懂。

又《恐龙无处不有》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到的撞击。

通过这两篇短文的比较阅读，让学生懂得写作文章可以根据需要，从不同的角度下笔。

3．重在通过阅读，整体感知，进一步挖掘文章的内容，激发学生对科学世界的兴趣，培养他们主动探究科学的精神。

）自读程序1．初读课文。

初步感知课文，画出应该掌握的词语，不会读的和不理解的查字典词典解决；在了解大致内容的同时，老师可相应地介绍作者和一些有关的恐龙及地理知识。

2速读课文。

质疑答疑，理清文章的思路。

3细读课文。

把握两篇文章所述的内容，找出各自说明的顺序及角度，进行整体比较，教师可适当点拨。

4．品读课文。

选择一两个语段进行阅读，体会说明语言准确、平实的特点。

（解说：本课是自读课文，设计的阅读四步骤，可让学生发挥主动性和创造性，自己去探索、发现、研究、解决问题，从而培养学生良好的学习习惯和严谨的科学精神。

星垂平野阔，月涌大江流
——《爱莲说》衬托手法解读
《爱莲说》赞美了莲花高洁傲岸、端庄正直的品质。

作者运用衬托手法，从情感、环境的不同角度，将莲花的形象描绘得更为充分、生动、鲜活。

情感衬托
晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

世人的“甚爱”，是风气的表现；陶渊明的“独爱”，是真情的流露；在这二者的衬托下，作者“独爱”的莲花又会是怎样的呢？这为莲的形象巧妙地奠定了适当的情感基调，制造了阅读悬念，可谓起笔非凡。

环境衬托
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

作者在描绘莲花的形象时，先绘其生长环境，以彰显其性格品质。

在淤泥中，莲长出了莲茎，而其“身心”，却没有被这样的环境污染。

考验莲花品性的还有清清的涟漪，它们将莲花洗了又洗，涤了又涤，可莲花却并不妖艳妩媚。

这两个否定句，一正一反，定格了莲花的品性：端庄得体，绝不媚俗；矜持稳重，绝不过分。

数量衬托
菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

在短文的结尾，作者反弹琵琶，以多衬少。

菊之爱“鲜”，为数不多；牡丹之爱“众”，为数太多；唯莲之爱“独”，仅有自己，“同予者何人”，是自问，更是反问，答案就在句中——根本没有呀！作者意在强调，世风日下，懂莲的人太少，君子太少。

这样，就将莲的形象、莲的精神，在感慨中传神地表达出来了。

有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为八年级语文上册第五单元第22课《短文两篇》学案（新版）新人教版的全部内容。

短文两篇教与学目标：1、背诵默写,掌握相关的文言文字词，理解课文内容.2、了解“铭”的特点，学习托物言志的写法。

3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

重点与难点：【重点】1、理解文章中心，体会重点语句的含义。

2、学习托物言志的写作技巧.3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质.【难点】1、朗诵并背诵课文；学习重点文言词汇。

2、理解课文内容和作者的思想感情;托物言志的写法.教与学方法 诵读教学法;.互动研讨法;讨论法与点拨法相结合;练习法。

第一课时教与学要点：1、结合文下注释及补充注释，读懂课文.2、掌握文言词汇，能翻译课文成现代汉语.教与学过程:一、作者、作品：见《金榜行动》 二、检查预习 1、读准下列字音德馨(xin ） 苔痕(tái） 鸿儒(rú) 案牍(dú） 调素琴（tiáo） 2、文体介绍“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体.这种文体一般都是用韵的。

（“座右铭”、“墓志铭"） 三、入课学习、合作交流 1、完成词类活用表内容.2、结合文下注释和词类活用知识将课文译成现代汉语三、展示、评议四、课后强化背诵课文第二课时教与学要点：1、体会重点语句的含义。

2、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

3、学习托物言志的写法。

教与学过程：一、前测入课1、一名学生背一句课文，另一学生说译文.二、入课学习、合作交流1、《陋室铭》中统领全文，表明作者品德的语句是2、《陋室铭》先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。

3、结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?4、本文的主题是什么？5、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？说明理由。

6、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？7、“斯是陋室，惟吾德馨”,一句在文中有怎样的作用？8、文段开头两句用了什么写法?9、翻译“孔子云:何陋之有？"这一句,它出自哪里?在文中有什么作用？11、用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子12、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是13、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的?14、作者写陋室，那陋室真的“陋”吗？15、本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。

22 短文两篇知识目标1、积累一些文言字词。

2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3、背诵并默写这两篇短文。

能力目标1、加强朗读训练，提高朗读能力。

2、把握两文托物言志的写法。

德育目标1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点1、朗读课文、背诵课文。

2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。

教学难点1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。

2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。

教学时数4课时教学过程第一课时陋室铭一、导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。

据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。

和州知县见他被贬而来，便横加刁难。

先是安排他住在城南门，面江而居。

刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。

新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。

”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。

半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。

二、作者及文体介绍1、刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。

2、铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

短文两篇教学目标一、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调二、注意语言的音律节拍，反复朗诵，直至能够背诵，尽力做到传情达意3、了解作者洁身自好的品质教学重点通过体味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想情感教学步骤：（一）导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。

”自己的草屋尽管再破也是最好的。

唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那咱们今天就来参观一下——（二）师范读课文，并提示学生注意读音和停顿（三）生朗诵课文学生给出评判（引导学生在朗诵的韵味上下功夫，韵味是铭文的一大特色）关于铭文：多讲处世之道，气宇温和从容不迫，语调和顺介绍作者及铭（见课文）（四）同桌间借助工具书和课后注释翻译课文，请同窗说说课文意思，教师应进行必要的指导在（在意）名（闻名）灵（灵气，神气）斯（这）惟（只）德（道德）馨（香气，那个地址指道德高贵）鸿（大）儒（有学问的人）白丁（原意平民，那个地址指没有学问的人）调（调弄）之（取消句子独立性，无心义）劳（使。

劳累）行（形体，躯体）云（说）何（什么）倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘何陋之有——有何陋（五）再次朗诵课文，并注意停顿（陋是针对屋子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高贵的话就不感觉陋了。

陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。

正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。

）（谈笑有鸿儒，往来不白丁。

能够调素琴，阅金经。

作者从交往，愉悦，学习几方面描述出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又能够突出主人精神生活的内涵丰硕，与陋无缘）（无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。

突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅）（苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色尽管不是很漂亮，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活乐趣）（南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样尽管居住的屋子简陋，但道德受人景仰）（山不在高，有仙那么名。