瓷器的款识

瓷器底部的款识大全，你都认识哪一款？“古今瓷器千千万，要说款识占一半”，说的不是款识的数量占一半，而是它的重要性。

熟悉瓷器的朋友都知道，款识长什么样儿，大概有哪几种，还有款识的这个“识”（ zhì）应该怎么读。

那款识到底是什么东西，又是怎么来的呢？款识的由来款识其实由铭文演化而来，铭文乃器物、碑碣等上面铸成或刻成的文字，以记功德、留鉴戒等。

早在《礼记·祭统》中就有记载：“夫鼎有铭 ”，郑玄注：“铭，谓书之刻之，以识事者也”。

说的是铭文乃记录在容器上的文字。

河北武安午汲故城制陶作坊遗址中，出土了大量的带有铭文的陶器陶片，而宋代的定窑瓷器中也有许多“官”字铭文，也属于款识的一种。

什么是款识？款识就是在器物上刻、划、印、写名字、牌号、朝代、吉语等。

始于战国时期陶器上的姓氏铭文。

明清以来特别盛行。

有阴文、阳文，楷书、篆书，横书、直书，方圈、圆圈，以及符号、花纹等多种形式。

韦昭曰：“款，刻也”，师古曰：“识，记也”。

就是款识最早的说法。

款识有几大类？款识分为很多种，有纪年款、干支款、官款、堂名款、王府款、陶人款、吉语款、方款、双款、横款与竖款、写刻款、明暗款、阴阳款、楷书款、篆书款等等，太多太多。

以下列举一些常见款识，仅供参考。

纪年款用皇帝年号或天干地支记年代的款识。

六子两行，首二字为朝代名，中二字为年号名，末二字为年制。

如：‘大明宣德年制’，‘大清康熙年制’。

还有四字款，如：‘成化年制’，‘雍正年制’等。

干支款用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合的纪念款。

天干与地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅等有60中不同组合，所以又有60年一甲子。

款识如：‘大宋丁丑’，‘大明成化元年乙酉’，‘又辛丑年制’等。

官款顾名思义，一定与官家有关。

官款即官用瓷器或官窑瓷器的款识。

明代瓷器管款以永乐最早—永乐年制，还有：‘大明宣德年制’，‘康熙御制’，‘大清康熙年制’等都为管款。

世界遗产：中国古陶瓷鉴定口诀之款识鉴别ID:186----9229----3610款识是鉴别古瓷器的重要依据。

每个朝代，每个时期，每个窑口，每种每类的瓷器在款识上都有其特点和要求。

哪怕是仿得也离不开它的笔法、用料和时代特征。

因此学习款识、认识款识是鉴别古瓷的必备本领。

何为款识款为阴雕识为凸，识写器内款外书。

注解阴刻为款，浮雕为识，款在器外为款，款在器内为识。

款识初鉴大明大清有三多，双圈双方是两多。

光绪方圈都很少，清书篆款无框多。

注解明清朝款识用双圈，双方的不少，但光绪时期用方、圈都很少，基本不用框，清朝用篆书时用框的少。

款识有款有识阴阳款，阴雕阳刻诗句款。

一二三四五六七，人名地名堂府款。

生平生死百岁纪，正草隶篆艺花款。

供奉供养赠赐送，人物动物植物款。

纪年说明点画岁，红蓝黑白色彩款。

先朝瓷器后朝书，釉上釉下堆料款。

堂名吉祥开先仿，点釉掺奇特料款。

窑名域名赞颂记，寄托押花印章款。

道观庙宫八仙友，梵文巴文外文款。

圈方各型有单双，千款万记不走眼。

注解这段写了几十种类型的款识。

如：生平款，生死款，百岁款，纪年款，各种民族文字款等等。

宋、元、明、清款辨款识最早始于宋，政和年制与内府。

元瓷辘轳及枢府，绝无年号为款识。

明瓷款识多种属，挂黑绘印凹雕花。

狮滚球雕贵称祖，球内藏款为一绝。

明款造字站居主，清朝避姓只写制。

清代顺治楷为主，康熙款火多花样。

单双方楷篆无主，满回喇嘛梵文有。

凸凹雕绘各互补。

注解款识有较多记载的是宋代，元朝早期有写画一个辘轳图案的，有书写枢府的还有写一、二、三等，如：钧瓷就用数字款，到明代款开始大量用款。

款识定位对准器件正中央，左右戟耳才正当。

对准正西不偏离，主画在中才相当。

依款找出左和右，成对常常差地方。

注解款的位置很重要，一般是很正的，这要对准器形的中央，正面。

常有仿品、民窑仿得，但字形和色料、款位置都不正。

明清瓷款鉴宣德正德德无横，成化成字点无形。

製字衣旁不过刀，弘治字正款小型。

万历万字观草头，康熙水字求无横。

宋代瓷器“款识”大全宋代制瓷业的蓬勃发展，开创了陶瓷史上的一个辉煌时代，无论是在选料还是在工艺、纹饰等方面均有很大的提高与突破。

宋瓷的款识比前代也开始增多，形式各种各样，内容丰富多彩。

款识的主要内容有作坊标记、工匠姓名、制作年份、吉祥语、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等。

总的特点是款识文字简明扼要，仍以刻划款为主书写款较之以往有所增多，模印款前期增加，字体精瘦有力，具有宋代风格。

1、越窑瓷器款识鉴别宋代越窑瓷器款识以刻划的纪年款为主，所见款识基本上是北宋的纪年有“太平戊寅”（公元978年）、“太平二年”、“端拱元年”（公元988年）、“熙宁四年”、“淳化二年”、“元丰三年”（公元1080年）、“大中祥符五年”等。

还有款识是一个字的，如宋越窑青瓷款识“供”字。

北宋咸平元年（998）越窑刻花卷草莲瓣纹香熏，1987年11月浙江黄岩头陀灵石寺塔第四层北天宫铁函内出土。

台州市黄岩区博物馆藏五代越窑瓷质刻“官”字款匣钵2、定窑瓷器款识鉴别定窑瓷器是进奉皇帝的，所以，瓷器款识多与宫廷有关。

其中数量最多的是带“官”字款的。

“官“字款白瓷在晚唐及五代都曾出土，宋代更为多见。

大多是盘、碗、瓶、壶和罐。

其中有'官”字款刻花莲瓣碗、“官”字款净瓶、“官”字款盖盒等，还有“新官”字样的，如“新官”字款莲瓣口碗等。

这些出土器物均为精工制作，是为上层人物制作的。

定州博物馆藏定窑官字款折沿洗另外，辽宁博物馆也藏有“官”字款碗、“官”字款鎏金口划花凤纹洗以及“官”字款葵口碗等。

杭州历史博物馆的官字款花口盏海棠杯在出土及传世定窑瓷器中有刻“尚食局”、“尚药局”款识的。

带“尚食局”款识的多为大型盘类器物，字体有粗细两种，河北曲阳出土一件白瓷印花云龙纹盘，上面刻有“尚食局”三字。

宋代“尚食局”款定瓷北宋·定窑“尚药局”款暗刻龙纹圆盖盒据记载，宋代宣徽院下设六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚药局掌管和剂诊候之事。

故刻这些款识的器物是宫廷内食用及药用之器。

瓷器款识赏析瓷器款识赏析古玩典故 05-26 17:16 大主要见于磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、钧窑、耀州窑、定窑瓷器上。

既有彩书、墨书，也有刻划款。

多落于器底、肩、腹部等。

如“大德七年制”、“至元二十九年六月十四日”等。

英国伦敦大卫德基金会藏的元青花云龙纹象耳瓶，颈部书青花楷书“大元至元戊寅六月壬寅吉置”可作为标准元代器物，同时也可对其他没有年款的元代器物进行断代排比。

明代纪年款贷款不求人，度小满最高可借20万，随借随用广告主要见于景德镇官、民窑瓷器上。

官窑瓷器书款始自明永乐朝，以后成为定制。

书款位置有器底、口沿、颈、肩、腹、流、柄等部分，书款方式有彩绘、暗刻、模印、青花料书写，尤以青花料书写为多见。

款识内外双圈、单圈、方框、花朵或无纹饰不等。

官窑书款工整，由专人负责款识的书写，民窑书款随意，且书写方式较多，干支款如“万历丁丑年造”、“道光丁酉年制”等。

还有只写朝代不写年号的如“大明年造”等，多出现于政局动荡不安的朝代。

明洪武纪年款洪武(1 368～1398)，为明太祖朱元璋的年号。

虽然史料记载早在洪武二年即已设御窑厂烧造，但目前并没有洪武官窑款识传世品，而且带有洪武纪年款的民窑仅见2件，如江西玉山发现一件青白釉瓷罐上刻有“洪武七年二月二十七日造此”，款字刻划不是很工整，显然是不经意写上的。

明建文纪年款建文(1399～1402)，为明惠帝朱允炆的年号，建文一朝历时4年，不会有太多的建文款瓷器，且因永乐夺嫡，即使有建文款瓷器也不会令其流传，故有建文款瓷器的可能性几乎为零。

明永乐纪年款永乐(1403～1424)，为明成祖朱棣的年号。

永乐带有纪年款的官窑不多，款识有青花或釉里红料书写、锥刻和模印三种。

年号款识为“永乐年制”篆刻不见六字款。

永乐官窑瓷器款识蓝本出自大书法家沈度，署款位置多在里心，也有书于底面，个别书于内壁。

款字笔划转折之处圆润，结构紧凑。

边饰有单圈、单圈加花边、双圈、龙凤、云纹、狮球、鸳鸯等。

瓷器底款大全瓷器底部的款识是瓷器很大的一个亮点，大部分人上手看瓷器的时候几乎都会下意识地翻转过来看看底部有没有款识，就像挑西瓜的时候看看花纹、敲敲听响儿。

而仔细研究会发现，瓷器的底款并不单一，大抵可以分为刻划款、书写款和印制款。

今天就跟大家分享一些瓷器底部的款识。

刻划款汉朝的建盏可谓是茶器之王了，不过它的款识似乎粗陋了那么一点，不过却很有辨识度，常见的为”供御“二字，字风质朴自然。

上图为建盏底款”供御“看到瓷器上的官字款，以为指的是“官窑”，但其实不是，实际上它指的是定烧单位。

在唐宋时期，与'官'字有关的机构共有两个，一个是“太官令”；一个是“甄官署”。

前者专管皇帝的饮食。

后者，则要负责的是供应宫廷用瓷，以及承担皇帝赐给大臣丧葬用的明器。

考古资料中表明，除了定窑窑址和窖藏以外，唐、五代、北宋和辽的一些皇室重臣墓中的一些丧葬器物，就是由“甄官署”定烧。

”官“字底款（赝品）书写款明代瓷器的款识形式一般以书写为主，极少有刻印的。

宣德民窑器仍有一些草书或隶书的福、寿字，也是多写于器心。

还有写“大明宣德年造”的，十分特别。

此外，从花纹、文字上看，伪制的花纹、文字一般都有不太周到的地方，花纹线条、文字笔划或者残缺，或者粗细不一样。

有的赝品图纹甚至于显得僵硬呆滞，一望而知系临摹作品。

正德官窑年号款多以青花楷书六字双行“大明正德年制”和四字双行“正德年制”为主，尤其以后者居多。

款字的清花色泽有浓有淡，色淡者则显得比较灰暗。

另有红彩书写的楷书双行“正德年制”款，色泽深者黑红，浅者则十分艳丽。

印制款洪宪是袁世凯的年号，时间非常短，而真正的洪宪瓷器底款篆书“居仁堂制”，其中分为红料款和蓝料款，以粉彩和珐琅彩居多，存世较为稀少,洪宪瓷器是民国时期烧制的日常用瓷，粉彩居多。

瓷器178评估2128出手6005 从民国初年到解放前都有烧制，瓷细胎美，目前完整成对的器物价格不底。

瓷器的底款就像标签，标明了生产日期，对爱瓷新手来说这是一个捷径，可以多加锻炼，学习各个时代的瓷器底款的特点，有助于辨别瓷器的真伪。

大清瓷器款识大全康熙瓷器款识单圈、双圈。

元圈栏、双边正方形、双边长方形。

凹雕、凸雕。

地挂白釉宇挂黑釉。

地与字均挂一色釉，白地写兰字，白地写红字，绿地写红字。

楷书、篆书，半行书、宋堑体、欧玉体。

六字分两行每行三字六字、分三行每行二字、四字分两行省去“大清”二字。

方栏内不可辩认的字满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者）秋叶、梅花、团花，园鹤，团蜗，花形物形完全无字(以上为无字者)。

雍正朝瓷器款识形式较之康熙为少，但较之康熙也有些变化，有:六字双圈、四字无边栏、四字方边、六字、凹雕四字、凹雕六字、单圈双边正方形、双边长方形、地挂白釉字挂黑釉地与字均挂一色釉，白地写红字、白地写兰字。

楷书、篆书、宋集体、图书款、方栏内不可识的字，满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者)雍正时之无字者除双圈、秋叶、团龙、团鹤、团蜻外。

其余款识，基本与康熙时款识不甚相远。

康熙、雍正又多不书写本朝代款，而书写明代款，康熙时书写“宣德”者居多，雍正书写“成化”者居多，宣、成两朝为明代瓷器最盛时期。

乾隆时瓷器款识六字双圈、六字单圈、六字无边栏、四字无边栏、四字方边、双线正方形。

凹雕地与字统挂一色釉。

白地兰宇、白地红字、绿地红字、绿地黑字。

楷书、篆书、欧王款宋案体、宋体书、图书款、砂底不挂釉凹雕，满清文、回回文、喇嘛文、西洋文(以上有字者）印花、团花、完全无字(以上为无字者)凡六字分三行每行二字或六字分两行，每行三字。

四字分两行，省去“大清”二字。

这三种款识，历朝皆有。

六字分两行者，大都是官窑。

字以端楷庄整重者为贵。

嘉道以后，一般都沿袭前朝款式，有减无增，渐有趋于一致之势。

篆书之款，自乾隆至同治均居其大部分。

篆书有两种:一种无边栏，字或红或兰不等；一种有双边，红字居多，即所谓图书款。

图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。

咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。

篆书款减少。

除青花款外，还有红彩款与刻款。

或许是最全面的瓷器款识大全？学生不才，九六小生一枚初生牛犊，斗胆创此平台供君友交流学习在中国的瓷器发展史上，由宋代的大江南北成百上千窑口百花争艳的态势经由元代过度之后，到明代几乎变成了由景德镇各瓷窑一统天下的局面。

众所周知，景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场，因此，真正代表明代瓷业时代特征的是景德镇瓷器。

景德镇的瓷器以青花为主，其它各类产品如釉下彩、釉上彩、斗彩、单色釉等也都十分出色。

明代瓷器的制作可分为三个时期：早期：洪武，建文，永乐，洪熙，宣德;其中洪武，永乐和宣德为最高峰。

中期：正统，景泰，天顺，成化，弘治，正德;其中成化最著名。

晚期：嘉靖，隆庆，万历，泰昌，天启，崇祯。

其中嘉靖，万历量最大。

在明代之前的景德镇瓷器基本上是没有款识的，到了明朝永乐之后，官窑瓷器上面就开始写上本朝的年号款，干支款以及图记款等等。

最多的是用青花书写，有暗刻、凸印。

下面就来和大家说说永乐、宣德、成化等不同时期的明代瓷器款识特征。

明永乐以前明永乐之前，瓷器上也有落款的情况，但不多见，不成体系。

此前瓷器上见有款识的，举例如下：宋代建窑部分器物足底见有“进琖”、“供御”刻款，作为贡品的铭文。

宋代汝窑台北故宫博物院馆藏数件器底刻“奉华”、“蔡”等字样的汝窑器。

其中“奉华”是宫殿名，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃的寝宫。

五代至宋早期定窑有部分带“官”、“新官”刻款的器物，被认为是进奉宫廷的专用瓷。

元代青花元代瓷器除白釉瓷有模印“枢府”二字（称枢府白瓷）外，极少见其它落款，但“元青花云龙纹‘至正十一年’铭双耳瓶”由于其极其重要的历史地位，诸位不可不知。

明永乐以后瓷器器物上书写帝王年号款识的做法，始于明代永乐，后成定制。

其中既有官窑器，也有民窑器。

永乐永乐朝署款的现象并不普遍。

目前所见实物，无论印款、刻款还是青花书写款，基本都是“永乐年制”四字篆书款。

单色釉瓷器用印款和刻款，青花器中，仅压手杯署款。

宣德宣德时期开始盛行署款，且落款无固定位置，有“宣德款识满器身”的说法。

1969年作 艺术瓷厂 粉彩“忠心图”瓷板国人自古以来就喜好收藏古董，盛世乱世亦然。

瓷器是拍卖场上的“招牌门类”，动辄天价，举国上下争相收藏。

重利之下，必生邪念，造假之人如猥结蚁聚，充斥古董天下，连绵不绝已千年，辩假识真因此成为所有藏家必须学会的本领之一。

艺术瓷厂美研室 粉彩“雪景人物”圆盘底款是分辨古董瓷器真假的重要决定因素之一。

567瓷是建国后由国家兴办的十大瓷厂在50年代到90年代生产的瓷器，是那个年代中国乃至全球的最高制瓷水准，成为时代绝响。

近年来567瓷红色官窑瓷器拍卖价格不断攀升，很多古董商手上的567瓷出手价格接连翻倍，强大的市场需求催生了近两年的567瓷收藏热潮。

景德镇艺术瓷厂 重工粉彩十二金钗人物故事纹象鼻玉兰尊为了让广大藏家在收藏567瓷能多一些参考，今天玉斋君就专门以567瓷底款为主题，借用景德镇陶瓷专家李超先生所撰写之文章，为大家详细介绍建国后景德镇瓷款变迁，以供各位收藏之用。

一、建国初期（194 9—195 2）新中国建立后，景德镇的制瓷业很快得到恢复，这一时期瓷器底款特点是新旧并存。

部分瓷器沿用民国时期底款如“江西徐生记出品”、“江西吉昌社出品”等等。

还有部分瓷器使用公司（瓷厂）款。

如1948年8月，景德镇第一家公营瓷厂－－建国瓷业公司成立，初期使用“江西建国瓷业公司”底款，1950年改为建国瓷厂，随后使用“景市建国瓷厂出品”底款。

1956年以后使用“建国瓷厂江西出品”底款。

建国后不久，有些瓷器底款出现“景德镇制”篆书方款。

至于由谁设计，由谁最先使用，目前尚无法确定。

一般而言，“景德镇制”篆书方款的使用应该不早于1954年，不晚于1955年底。

而且应该不是个体或者私营企业所设计。

资料显示，青花海棠纹瓷器是建国后首次设计、生产的国家专用瓷之一，其中既有无款的也有“景德镇制” 篆书方款的。

其后，这个篆书方款在几十年的时间里常有使用。

仔细观察前后的篆书方款大体一致，但是也有细微差别。

永乐年制款识特点
永乐年间是明朝皇帝朱棣在位时期，其年制从1403年至1424年。

在这个时期，官窑烧制的瓷器质量达到了一个高峰，成为中国瓷器发展史上的重要里程碑之一。

下面是永乐年制款识的特点：
1.款识：永乐年间瓷器的款识（落款）字体端庄规整，字形方正，线条流畅，刻画细致，工艺精湛，极具艺术价值。

2.字体：永乐年间的瓷器款识字体受到了秦汉篆书的影响，字形较为规整，直角棱角分明，因此被称为“永乐篆”。

3.书法：永乐年间的瓷器款识书法工整、刚劲有力，线条流畅，形似龙飞凤舞，充满了动感和生气。

4.造型：永乐年间的瓷器造型丰富多样，花鸟虫鱼、人物故事、器物器具等各种题材均有涉猎，且形态优美，线条流畅，具有较高的艺术鉴赏价值。

总之，永乐年间的瓷器款识具有端庄规整、字形方正、线条流畅、刻画细致、工艺精湛的特点，被誉为中国陶瓷史上的一大经典和珍品。

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中国古代瓷器底部各种款识古瓷器常见款识，以真、草、行、隶、篆多种字体题于器肩、器底、器腹等部位，与造型典雅，纹饰精美，光彩耀目的瓷品相印成趣。

1、纪年款。

该款表示瓷器出产的年代。

有序数纪年款，如“咸平二年”、“崇祯五年监制”、“大清乾隆四十四年孟春月榖旦”等；有干支纪年款，如“顺治丁酉年”、“道光戊戌年制”等；也有只写朝代不写年号的特殊纪年款如“大明年造”、“大清年造”等。

2、堂名款。

系以所产窑之堂名署的款，官窑民窑皆用。

款名有雅俗之分。

雅者如“雅雨堂制”、“挂月山庄”等；俗者如“项记”、“张家窑”、“宋家”等。

3、姓氏款。

署著名瓷工的姓氏，如“张南山”即乾隆年间的制瓷名匠。

还有如“莫十二”、“查小山制”等款。

也有只署一个姓的一字款，如“张”、“许”、“郑”等。

4、一字款。

除姓氏款里有一字款外，常见的还有只署一个字的款，如“舍”、“太”、“国”、“利”、“龙”等。

有的是堂名款的简称，有的是吉祥语简称。

尤以元代龙泉窑一字款为多。

5、吉语款。

系指瓷器上所题的吉祥用语，如“福如东海”、“状元及第”、“洪福齐天”等，明清瓷品多见。

6、数字款。

该款为宋代钧窑特有的款识，从一到十共10种，该于器物底部。

陶瓷界一般认为这些数字系宫廷定烧陈设瓷的编号，表示器物的尺寸。

编号越小，器物越大。

7、图案款。

瓷器上刻、印、绘制的纹样或记号，亦称记号款。

如太极、八卦、灵芝、八宝、双鱼、海螺等。

多为民窑所用，明清两代最为流行。

笔者收藏的一个明代青花碗，底心即绘一海螺。

历代瓷器款识鉴定钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少，主要是刻一至十的数目字。

从对钧窑窑址的发掘和研究中，找到了数目字的确切用意，即数目字越小，器物越大。

“一”是同类器物中最高或口径最大的，“十”是最低或口径最小的。

钧窑器中还有刻“奉华”，“省符”字款的。

汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识。

一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿。

另一种款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。

磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等，以“张家造”字款为多。

此外，磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安，赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的。

景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名，已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有作坊主的姓氏。

已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、“蓝”诸姓。

龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。

德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻“颐草堂先生雕造功夫”9字款的，“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语。

建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，因此一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏，底足刻“供御”和“进〓”字款。

此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字，吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记。

宋代黑釉加金彩瓷器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的。

名目繁多，不胜枚举。

辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。

“轧”和“艾”都是契丹文，分别为汉文的“乾统”和“月”。

乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年。

款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。

文字都是刻划在器物上的。

论陶瓷艺术中的款识引言中国有着灿烂悠久的陶瓷文化，它作为一种泥土的艺术，承载了深厚的文化底蕴，体现了民俗风情、文化传统和民族艺术的精髓。

而陶瓷款识的发展可以说是伴随着陶瓷悠久的发展历史的。

陶瓷承载着文化和荣誉走过了漫长的历史，在当前艺术表现发展的一日千里下，陶瓷艺术的多元化格局，又会给陶瓷的款识带来怎样的变化。

一、陶瓷款识的渊源1．明清时期之前的陶瓷款识先秦陶瓷器上出现的款识类的东西。

春秋战国、秦代的一些建筑在陶上(如城砖)，或刻、或印有作坊名、产地明景德镇官窑款识名、工匠姓名，这是正式可叫作款识的东西了。

汉代陶瓷器的款识，典型的是汉瓦当上大量的吉祥款如“汉并天下”之类。

瓷器上的款识，东汉青瓷罐底刻有“王尊”款，此为我国已知最早的瓷器文字款识。

战国时期的日用陶器上还刻印有文字，这种刻印文字一般被称为陶文。

其中有些陶文是在制作陶坯时打印的戳记，这些戳记可能是标记制陶人姓名或是个体手工业者的制陶窑场的名串。

六朝时期，陶瓷款识多起来，款的书写形式以刻写为主．隋代陶瓷款至今所见极少。

唐代的许多大窑，如越窑、长沙窑的产品上，都发现有款识。

宋代瓷业兴旺，在陶瓷器上留下款识之风也极为盛行，数量较前大增，形式也丰富多样，有刻划、书写，还有模印。

内容上有较大发展，品种齐全。

元代的款识数量也较多，形式上刻、写、印均有，如印款“枢府”、“大禧”等，都是表明陶瓷的所有者。

2．明清时期陶瓷款识的特征明、清时期是我国陶瓷器各种款识发展成熟完备的时期，审美价值和陶瓷艺术的结合也是达到了历史的高峰。

明代是中国瓷器发展史上的一个重要阶段，特别是景德镇青花瓷和其它彩釉瓷的生产规模，工艺水平都达到了一个新的巅峰。

明代瓷器上的款识在种类、工艺、字体等方面也随之更趋完善，并开始流行在瓷器上题写帝王年号即官窑纪年款。

如永乐时期的瓷器款识为“永乐年制”，是陶瓷史上第一次烧制的帝王年号款．民窑产品书写纪年款的也有，但字体较为草率，不及官窑规整。

历朝官窑、民窑瓷器款识大全唐朝唐朝“盈”字款属于皇家大盈库瓷器恭贺您获取了 1 次抽奖时机！广告五代定窑白釉刻“官”字款宋朝宋汝窑“蔡丙”款睁开节余 99% 宋汝窑“奉华”款宋“官窑”款宋官窑青釉“殿”字款宋钧窑养心殿款北宋定窑“尚药局”款“供御”款建盏宋朝磁州窑张家造款宋朝磁州窑仁和馆款，这种酒馆款很常有元朝元青花“从至正壬年到至正十一年”款，这个大家应当很熟习元樞府款元朝“内府供用”款明好官窑民窑真品瓷器款识集藏大明永乐年制款大明宣德年制款明成化款明成化的天字款明弘治款明正德款明嘉靖款明隆庆款明万历款明崇祯年款清朝顺治年份款清康熙年款清雍正年款清乾隆年款清嘉庆年款清道光年款清咸丰年款清同治年款清光绪年款清宣统年款民国年款中华共和元年款民国元年制款文字版：年月铭款内容秦：右司空婴左司高瓦左贝右齐都昌寺水咸阳市于咸阳成（城）申安陆市亭栎市杜亭咸亭阳安驻器咸亭芮柳婴三国：赤乌十四年会稽上虞师袁宜作西晋：先姑坤一枚紫是会稽上虞范休可作者也紫是鱼浦七也东晋：罂主姓黄名齐之朱唐：张何陈李赵冯庞庞家陈家陈琪李十造罗锡章王徐马朱红上大姜千示永合平项记阮记柴记朱伯远作杜家花枕裴家花枕元家记卞家小口天下出名郑家小口天下第一丁道刚作瓶大好徐家沉丙午岁造蒋应宋：奉华凤华聚秀禁苑德寿慈福赵家吴舒家记陈家印记陈家号记段家合子记家国永安元丰治阍赵家枕永记熙宁四年三月十九日书刘家印号郭立谢许段蔡吴汪蓝朱徐程张余陈潘汪家记正李十哥小四玄壶吴六郎政和七年二月初五日吴惠成丘小六泥颐草堂先生雕造成功夫后山颐草堂雕造功夫周家公夫练八郎公夫林立林罗军魏仁皓项里马永千上赵家王童呈赵和吉思刘杨惠同田李宋褚柳金苏崔郭马孔何花纪刘五盘子梁四个梁四莫三郎梁伍任周莫一莫十莫一立陈三文三林四刘四李伍李六李九欧二欧小二区二龙二龙六程八黎司小二小三小六小七二金而知李公造李小一蒋四蒋小八蒋子弟供舍张一赵小二陈立崔十四刘十好七封立木肖小田洪立洪四本小本重刘立绍圣四年四月十六日钟表博士牢记九政自造火元丰六年八月十九日元越一盘秦文殿迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造丘小六泥房乔位龙李小翁朝真归牛东宫辽：孙徐杜金：张家造赵家造刘家造张家枕张家记张家窑张大家造张大家枕古相张家造王氏寿明王氏天明漳滨逸人制佛光普渡大安二年张泰造大定二年六月六日家造刘三公瓦底于三叶子成泰和二年八月六三日亡过崔仙奴元：使司帅府公用至正拾壹年七月二十九日小河东陈家亲造张家造古相张家造李家造王家造相地张家造滏源王家造滏源陈家造滏源常家造张高仲夫项正项宅正窑元字染拾叁号匠元祖郭家大枕已酉年九月十五小宋自造香炉一个岁次大元国至大元年四月初拾记汾阳琉璃待诏任瑭成造刘大使宅凌氏用明日顺：天顺七年大同马氏明正德：吉府上用何玉清造明嘉靖：天宫制鼎朱府晋府璞会上用晋府造用藩府上用藩府佳器郝府佳器秦府秦府典膳所秦府典膳所乙丑年造长府制造长府造用赵府制造赵府制用黔府腆善所茶房大茶房外膳房内膳房松柏草堂滋树堂东书堂玉泉德记陈文显造陈守贵造陈守钊造程自造邓奎自造程氏自造程景自造吴文自造唐比自造刘信嘉靖年制乐平嘉靖年西谷制明万历：万历年制德府造万历年德府造德府造用青萝馆用太和王府万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用玄荫堂制芝兰室博物斋藏京兆郡寿房记灌园督造沈氏仙关吴震青华仙子吴震宣窑程玉梓造荆桂少溪紫芝主人监制明日启：王远选造天启年米石隐制天启三年唐氏制仁波佳制少溪置用明崇祯：丛菊斋雨香斋白玉斋博古斋仿古斋以德堂吾斋旷府佳器甲戌孟春赵府造用王远监造明顾氏石林三槐李氏清河制造张明时间陈粤彩杨升可松何朝宗何朝宗印张寿山陈伟之印林学宗印林朝景林氏子信冶仙之文荣文荣雅制明师清顺治：望仙楼百花斋百花斋制梓桑轩制种玉堂许世文元公制清康熙：复香轩之清制中和堂制怡怡堂制应凡堂制兆余堂制兆玉堂制瑞庆堂制应德堂制怡德堂制庆云堂制碧云堂制玉宝堂制玉桂堂制会元堂制兴元堂制永裕堂制清荫堂制碧芳堂制碧玺堂制友于堂制昆碧堂制淡宁常制芝兰堂制谦牧堂制敦睦堂制绍闻堂制东壁堂制御赐纯一堂收藏御赐纯一堂景洁堂俭师堂王辰堂百子堂希范堂松年堂松柏堂制玉海堂制美玉堂美玉堂制朗润堂三元堂制永兴堂制聚兴堂制荣锦堂制尚志堂来雨堂博古制良友堂博古制恒丰堂博古制嗣德堂制春辉堂春晖草堂秋辉堂淡宁堂慎德堂制慎德堂博古制珍玉堂制世恩堂制庆恩堂制全庆堂制衍庆堂制世锦堂制紫荆堂紫荆堂制敦仁堂晖吉堂琳玉堂制光裕堂制北庆堂制惟善堂制心逸堂德星堂仙鹤堂欢喜堂制应孔堂制玉清堂松轩制升祥轩玉清制彩玉堂颖川堂绍闻堂德馨堂制德馨堂天宝堂制天水堂制台衡堂制留耕堂制绿荫堂佩玉堂佩玉堂制篆漪堂恒兴美玉堂制通德堂制正玉堂制宁俭堂清玩桂育堂制良友鼎玉堂制吉庆堂制书锦堂居敬堂聚顺美玉堂制大树堂制奇玉堂制昭玉堂良友堂制永和堂制同顺堂制枢府式仿枢府宣和碧玉堂制安素草堂嘉善堂仿古制留耕堂仿古制听松堂仿古制白云堂仿古制慎德堂仿古制天琛堂仿古制全庆堂仿古制怡玉堂制草阁文山阁远山阁云苍阁张家湾梓阁松石斋还古斋宣和式问心斋丛菊斋集雅斋制拙存斋乾惕斋芝润斋制笔花斋制寿古斋制宿云斋容斋金兰斋制芝兰斋制芝兰斋制玉兰斋玉兰斋选式制天禄书斋调鹤闲轩清赏应德轩博古制复香轩玉清制杏林轩红蕉轩印月轩制安吉居制问清居制彩云轩应德轩常丰轩珍玩器文翰斋清玩杏林轩珍玩光裕堂珍玩制玉堂美器青云斋佳玩玉堂佳器瑞麓山房佳制三益之珍雅制兆庆堂清雅制兆余堂清雅制三友雅制魁元雅制魁元仿古雅制永香轩玉清制瑞麓山房监制逸居云居青云居木石居木石居仿古制玉石居水云居竹石居石居风流宰相家萃友苑制张宅佳器莲峰寺记漱玉亭怡德堂玉石制萃文苑海岳家藏绿荫堂器春育主人收藏商山仿古善山仿古峰霞隐士渭水渔翁中隐士程子受（眉公）吴仲兴晓山主人间东海鼎臣雪庵卉庵西园璞庵宋药州两来正记文如壁清雍正：谦牧堂制立本堂制世恩堂制谦牧堂制曙光堂制正顺堂制浩然堂浩然堂制裕堂制守易堂百露堂庆宜堂制养和堂制精雅堂制燕喜堂制敦复堂敬恩堂园明堂东园堂希范堂俭宁堂清玩世经堂大明嘉精年世经堂制姚江冯护荫堂收藏云在草堂朗吟阁制赏识阁太和斋雍邸清玩安吉居珍玩制青云居文石山房大清雍正年制冯宅宝机楼藏椒声馆古香书屋正谊书屋浴砚书屋遗安书屋收藏亦庵吴府耀华藏器雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿瑞锡琼制瑞锡琼瑛公输监制歧博古制江鸣皋造瑶华清赏玉清雅制孙睦宗清乾隆：旭华堂藏和辉堂制嘉荫堂制湛恩堂制成信堂制凝和堂植本堂制彩华堂制彩润堂制彩秀堂制致远堂制敬修堂制敬畏堂制宝恩堂制澹宁堂制惜阴堂制荣瑞堂制敦睦堂制明远堂敬慎堂静镜堂诚信堂敦叙堂雅雨堂述古堂述德堂曙光堂制禄寿堂制瑞德堂制筑野堂制思荣堂制裴孝友堂裴逢吉堂忠信堂制资善堂制斯干草堂椿荫堂养和堂制师古堂制庆宜堂制六谦堂制致和堂制乐静堂乐善堂恭寿堂制恭寿堂宗祠弋好堂清赏古香斋宝晋斋宝善斋宝啬斋宝啬斋藏有正味斋宁晋斋安静斋宁远斋澹宁斋制百一斋德诚斋经斋觉是轩妙香馆制九畹山房百一山房蜿委山房文石山房红荔山房对屏山馆乡麟楼制市隐楼制宝机楼制玉杯书屋浴砚书屋正谊书屋内府收藏荔庄啸园东园略园潭柘寺供听松庐听云山主人馆七十二鸳鸯社昊十九制壶隐老人壶隐道人瑶华道人泉制唐英唐英敬制唐帅气公氏唐英隽公俊公沈阳唐英沈阳后学蜗寄唐英敬录沈阳唐英敬制钦命榷陶使者沈阳唐英敬制蜗寄唐英制榷陶使者唐英制督陶使沈阳唐英题蜗借居士古柏堂蜗借居士清赏蜗寄题沐斋沐斋居士制陶成居士制古泉堂陶成居士陶成堂印陶成堂制陶成堂印陶铸陶榷甄陶雅玩乾隆甲辰俊公赠品陶人榷陶呈星使蜗寄老人唐英之印隽公乙因雅制瞿宝珍玉锋石林陶珍韩睦宗清嘉庆：懋勤殿彩华堂制彩秀堂敬畏堂制种芝堂制志勤堂庆宜堂制事敬堂制寿颐堂制诚信堂玉庆堂制嘉荫堂斋谷隐士造嘉荫堂制嘉荫堂藏一善堂制植本堂润碧轩制澄怀轩藏春江花月楼素织山房永源成记完颜氏俊公自制福海收藏佩珂监制清道光：嘉乐堂制精进堂制养和堂制巨德堂制厚植堂制经笥堂制公勤堂制乐古堂制种芝堂制存古堂制庆宜堂制皆山堂制惜阴堂制浩然堂制嘉荫堂制崇礼堂制定府行有恒堂珍赏行有恒堂退思堂制邸退思堂制慎德堂制退思堂德斋主人珠琳堂制求谦堂制锡庆堂制眉寿堂制敦朴堂制荣瑞堂制百寿堂记陶陶草堂监制一善堂制履信堂制聚庆堂制多福多寿堂制了孙传代留余堂监庆堂制约已堂制玉庆堂制青莲堂制听雨堂敬修堂敬畏堂种德堂观莲舫制承启堂李氏宗祠静镜堂制九思堂制墨缘堂制筑野堂居梧堂双清阁制桂月山庄锄月山庄宁晋斋制宝善斋制德诚斋制慎静斋制愿闻吾过之斋湛静斋十砚斋思补过斋坦斋收藏夔斋监制思补斋制知不足斋道光年制十花斋斋性轩古月轩尘定轩自诒轩制清顺轩竹韵山房云溪精舍春江花月楼双照楼制寿春楼藏百福楼胡海楼绛月楼晋甄吟馆监制冶春吟馆邸清赏从香书屋天香书屋遗安书屋古香书屋珍玩友棠浴砚书屋澹怀室瞿之室制完颜宗祠慧福寺古潞李氏梅坡制解竹主人制造学山小筑正斋主人赵之谦查小山制熊氏壁臣仿古养园仿古道光年冯氏制沈恰如制健庵雅制福英供奉佛天珠峰祝岭雅藏乐敬字置琴南手制仙源陈国治作道光二十四年定王府制道光已酉行有恒堂主人制道光庚子年定王府制道光乙已年定王府制定府行有恒堂珍赏道光丁未春定府行有恒堂制道光丁丑秋九月善宝属陈国治作王炳荣李裕元马衡和宋玉峰制醴渠自制醴泉自制清同治：体和殿制乐寿堂慎思堂制诒谷堂制务本堂涵德斋制敬顺斋制慎静斋竹雪轩晋砖吟馆监制王炳荣作李裕成宝胄第制清光绪：储秀宫制长春宫制一善堂大清光绪春怡堂制慎德堂制甘泽堂制退思斋愿闻吾过之斋光绪丁未玉海堂仿大雅斋嘉泰松轩陶法宝俭存斋恕斋清玩一百二十畦芍药园主制聚厚轩燕赵悲歌之士孔子后四十一葵卯制汀源郑氏后代宝用乐道堂主人制熊氏壁臣仿古澹园居士素云道人光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用清宣统：坤宁宫祭器宣统已酉宜春堂制宣统庚宜春堂制来鹤堂清何朝春许云麟许裕源博及渔人许云麟制珍如金记顺和苏记源益店大昌宝玉如璋来禽黄炳霍来冯铁来瑞号民国：居仁堂制（袁世凯所用）颐寿堂乐古堂怀仁堂制静远堂制（徐世昌所用）谷冶堂寿护草堂主人大德堂制慎德堂制昭德堂制退思堂制延庆楼制（曹锟所用）竹清山房藏经山房竹肃山房碧云山房澄怀园唯一斋古松斋觯斋（郭葆昌所用）乐陶斋如意馆陶陶斋（王琦所用）饮冰斋（刘雨岑所用）觉庵（刘雨岑所用）佩古斋（程意亭所用）古石斋（田鹤仙所用）古欢斋（潘陶宇所用）再思轩（刘希任所用）石庐（染兑石所用）希平草庐（王大凡所用）栖碧山馆（徐仲南所用）平山草堂（汪野亭所用）彤云山房（汪晓棠所用）晴窗念书楼（邓碧珊所用）亦陶斋（张志汤所用）清平画室（余翰青所用）愿闻吾过之斋（王步所用）郭世五陶务监察郭葆昌制汪友棠汪晓棠汪照藜汪云山汪洋汪少亭汪大沧汪以俊汪少平汪小亭任逢瑞萧靖初潘祖熙潘陶宇潘庸秉许上礼陈雪岩陈德明罗子林莲溪陶叶震嘉何许人陆云山程水金程云农程子其李明亭王云泉王锡良王大屏王倚之王晓帆邹洁争文侯争国钧余文襄柳兰亭魏墉生邓肖禹邓碧孙邓重明涂菊亭毕伯涛朱明朱受之冯大陀万云岩章仕保张松涛张志汤张沛轩熊梦亭熊作仙熊文融曾福庆段子安丽泽轩黄晓村董师曾方伯卿方云峰吴俊吴寄甄饶华阶黄发顺钱仲明孙月轩徐韵泉徐历朝官窑、民窑瓷器款识大全天梅郑效维杨鸣皋余翰青余竹青余见田余磊青余鹤筑刘雨成刘仲卿刘希任刘希玉游海滨娄观涛河头居士胡邦浩石宇初石奇峰至云主人姜梦神孫郎谈古之浅谈王审知与闽南文化申明：本文由入驻搜狐号作者撰写，除搜狐官方账号外，看法仅代表作者自己，不代表搜狐立场。

明清官窑民窑瓷器款识大全
通常，官窑瓷器的款识题写者相对固定，反映在瓷器款识上就是款识笔法、字体具有个人习惯和特点。

图为大清雍正年制真品款识。

因此研究各代款识，首先要注意其款识笔法，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征，都须认真加以领会和对比，并从中加以总结和归纳，由款识的真伪来判断瓷器的真伪，并以此作为鉴别瓷器真伪的参考。

图为大清光绪年制真品款识。

除了瓷器的款识笔法，款识的字体也需要注意。

大致来说，在字体方面明代多用楷书款，清代顺治、康熙二朝亦为楷书盛行时期，雍正则楷书款多于篆书款，由乾隆开始，篆书款多于楷书款，嘉庆以后篆书款遂成为主流，至到清末才又恢复以楷书视为主体的趋势。

图为大清乾隆年制真品款识。

明清两代瓷器上的款识字体，晚清及民国能够仿得十分逼真，极难辨识，必须同时仔细比较其字体及位置，以及与其他鉴定手法相结合，才不至于判断失识。

图为大明正德年制真品的款识。

图为大明嘉靖年制真品的款识。

留存至今的传世品中，以明清两代瓷器居多，而明清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。

近世所仿的古瓷，也多是仿明清官瓷器。

因此通过瓷器上的款识来识别瓷器的真伪是顺理成章的事。

江西景德镇：讲讲瓷器款识那些事儿瓷器款识，起源于宋朝，发展于元代，清晰地注明官窑款识是明代“永乐年制”四字篆书款。

古代青铜器上所铸文字，阴文者曰“款”，阳文者曰“识”。

这里说的瓷器款识，指的是瓷器底部的落款。

发展市场经济之前，款识在江西景德镇瓷器上广泛运用，是景德镇瓷器的重要组成部分，是景德镇陶瓷产地证明“商标”，有用笔书写的，有图章钤印的，也有贴花的。

进入市场经济后，景德镇瓷器款识运用出现式微趋势，虽有运用，但其技艺水平和覆盖面已不如以前。

七字双框“景德镇艺术瓷厂”篆书款在大力倡导景德镇陶瓷文化传承创新的今天，瓷器款识需要景德镇陶瓷界重新重视起来，让景德镇瓷器款识更好地利用起来，才能更好地重拾起景德镇陶瓷文化辉煌。

更好地弘扬景德镇陶瓷文化，别落了瓷器款识！瓷器款识有讲究瓷器款识，可以说是一门独立的艺术。

景德镇瓷器款识，文化的浸润悠久绵长，落款者在方寸之间显功夫。

“瓷器款识有很多种，其中，高档陶瓷以洋红款、翠款和油红描金款为主，平时情况下，运用比较多的是油红款和黑色款……”在艺术瓷厂美研室工作了十多年的中国书协会员、中国工艺美术家协会会员王卓儒，早年随其父亲学习陶瓷书画，后随王隆夫学习篆刻，并受许亦农指导。

此后，多年来一直研究和运用瓷器款识。

在王卓儒记忆中，他制作的瓷器款识不下1000方。

六字阴文“大清国经年制”篆书款阴文款，阳文款；宝仁堂、大明宣德年制、大明成化年制……王卓儒的办公室里，保存着他多年来篆刻并使用的款识刻章。

许多款识刻章虽然多年不用，依然新旧如初。

每方瓷器款识刻章背后，都有一个王卓儒记忆深刻的款识故事。

王卓儒介绍，在计划经济时代，款识是景德镇瓷器的一个重要证明元素，人们购买景德镇瓷器，往往都会将瓷器倒过来，看瓷器底部有无“景德镇制”或“××瓷厂制”的款识，以证明卖的是正宗景德镇瓷器。

六字油红双框“中国景德镇制”篆书款当年的十大瓷厂产品非常重视款识研发使用，王卓儒所在艺术瓷厂美研室没有量产的指标，但对质量有很高要求。

瓷器款识中国(含明\\清)瓷器款一览表款识一览表年代铭款内容秦右司空婴左司高瓦左贝右齐都昌寺水咸阳市于咸阳成（城）申安陆市亭栎市杜亭咸亭阳安驻器咸亭芮柳婴三国赤乌十四年会稽上虞师袁宜作唐张何陈李赵冯庞庞家陈家陈琪李十造罗锡章王徐马朱红上大姜千示永合平项记阮记柴记朱伯远作杜家花枕裴家花枕元家记卞家小口天下有名郑家小口天下第一丁道刚作瓶大好徐家沉丙午岁造蒋应宋奉华凤华聚秀禁苑德寿慈福赵家吴舒家记陈家印记陈家号记段家合子记家国永安元丰治阍赵家枕永记熙宁四年三月十九日书刘家印号郭立谢许段蔡吴汪蓝朱徐程张余陈潘汪家记正李十哥小四玄壶吴六郎政和七年二月初五日吴惠成丘小六泥颐草堂先生雕造成功夫后山颐草堂雕造功夫周家公夫练八郎公夫林立林罗军魏仁皓项里马永千上赵家王童呈赵和吉思刘杨惠同田李宋褚柳金苏崔郭马孔何花纪刘五盘子梁四个梁四莫三郎梁伍任周莫一莫十莫一立陈三文三林四刘四李伍李六李九欧二欧小二区二龙二龙六程八黎司小二小三小六小七二金而知李公造李小一蒋四蒋小八蒋子弟供舍张一赵小二陈立崔十四刘十好七封立木肖小田洪立洪四本小本重刘立绍圣四年四月十六日钟表博士谨记九政自造火元丰六年八月十九日元越一盘秦文殿迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造丘小六泥房乔位龙李小翁朝真归牛东宫辽孙徐杜金张家造赵家造刘家造张家枕张家记张家窑张大家造张大家枕古相张家造王氏寿明王氏天明漳滨逸人制佛光普渡大安二年张泰造大定二年六月六日家造刘三公瓦底于三叶子成泰和二年八月六三日亡过崔仙奴元使司帅府公用至正拾壹年七月二十九日小河东陈家亲造张家造古相张家造李家造王家造相地张家造滏源王家造滏源陈家造滏源常家造张高仲夫项正项宅正窑元字染拾叁号匠元祖郭家大枕已酉年九月十五小宋自造香炉一个岁次大元国至大元年四月初拾记汾阳琉璃待诏任瑭成造刘大使宅凌氏用明天顺天顺七年大同马氏明正德吉府上用何玉清造明嘉靖天宫制鼎朱府晋府璞会上用晋府造用藩府上用藩府佳器郝府佳器秦府秦府典膳所秦府典膳所乙丑年造长府制造长府造用赵府制造赵府制用黔府腆善所茶房大茶房外膳房内膳房松柏草堂滋树堂东书堂玉泉德记陈文显造陈守贵造陈守钊造程自造邓奎自造程氏自造程景自造吴文自造唐比自造刘信嘉靖年制乐平嘉靖年西谷制明万历万历年制德府造万历年德府造德府造用青萝馆用太和王府万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用玄荫堂制芝兰室博物斋藏京兆郡寿房记灌园督造沈氏仙关吴震青华仙子吴震宣窑程玉梓造荆桂少溪紫芝主人监制明天启王远选造天启年米石隐制天启三年唐氏制仁波佳制少溪置用明崇祯丛菊斋雨香斋白玉斋博古斋仿古斋以德堂吾斋旷府佳器甲戌孟春赵府造用王远监造明顾氏石林三槐李氏清河制造张明工夫陈粤彩杨升可松何朝宗何朝宗印张寿山陈伟之印林学宗印林朝景林氏子信冶仙之文荣文荣雅制明师清顺治望仙楼百花斋百花斋制梓桑轩制种玉堂许世文元公制清康熙复香轩之清制中和堂制怡怡堂制应凡堂制兆余堂制兆玉堂制瑞庆堂制应德堂制怡德堂制庆云堂制碧云堂制玉宝堂制玉桂堂制会元堂制兴元堂制永裕堂制清荫堂制碧芳堂制碧玺堂制友于堂制昆碧堂制淡宁常制芝兰堂制谦牧堂制敦睦堂制绍闻堂制东壁堂制御赐纯一堂珍藏御赐纯一堂景洁堂俭师堂王辰堂百子堂希范堂松年堂松柏堂制玉海堂制美玉堂美玉堂制朗润堂三元堂制永兴堂制聚兴堂制荣锦堂制尚志堂来雨堂博古制益友堂博古制恒丰堂博古制嗣德堂制春辉堂春晖草堂秋辉堂淡宁堂慎德堂制慎德堂博古制珍玉堂制世恩堂制庆恩堂制全庆堂制衍庆堂制世锦堂制紫荆堂紫荆堂制敦仁堂晖吉堂琳玉堂制光裕堂制北庆堂制惟善堂制心逸堂德星堂仙鹤堂欢乐堂制应孔堂制玉清堂松轩制升祥轩玉清制彩玉堂颖川堂绍闻堂德馨堂制德馨堂天宝堂制天水堂制台衡堂制留耕堂制绿荫堂佩玉堂佩玉堂制篆漪堂恒兴美玉堂制通德堂制正玉堂制宁俭堂清玩桂育堂制益友鼎玉堂制吉庆堂制书锦堂居敬堂聚顺美玉堂制大树堂制奇玉堂制昭玉堂益友堂制永和堂制同顺堂制枢府式仿枢府宣和碧玉堂制安素草堂嘉善堂仿古制留耕堂仿古制听松堂仿古制白云堂仿古制慎德堂仿古制天琛堂仿古制全庆堂仿古制怡玉堂制草阁文山阁远山阁云苍阁张家湾梓阁松石斋还古斋宣和式问心斋丛菊斋集雅斋制拙存斋乾惕斋芝润斋制笔花斋制寿古斋制宿云斋容斋金兰斋制芝兰斋制芝兰斋制玉兰斋玉兰斋选式制天禄书斋调鹤闲轩清赏应德轩博古制复香轩玉清制杏林轩红蕉轩印月轩制安吉居制问清居制彩云轩应德轩常丰轩珍玩器文翰斋清玩杏林轩珍玩光裕堂珍玩制玉堂美器青云斋佳玩玉堂佳器瑞麓山房佳制三益之珍雅制兆庆堂清雅制兆余堂清雅制三友雅制魁元雅制魁元仿古雅制永香轩玉清制瑞麓山房监制逸居云居青云居木石居木石居仿古制玉石居水云居竹石居石居风流宰相家萃友苑制张宅佳器莲峰寺记漱玉亭怡德堂玉石制萃文苑海岳家藏绿荫堂器春育主人珍藏商山仿古善山仿古峰霞山人渭水渔翁中山人程子受（眉公）吴仲兴晓山主人世东海鼎臣雪庵卉庵西园璞庵宋药州两来正记文如壁清雍正谦牧堂制立本堂制世恩堂制谦牧堂制曙光堂制正顺堂制浩然堂浩然堂制裕堂制守易堂百露堂庆宜堂制养和堂制精雅堂制燕喜堂制敦复堂敬恩堂园明堂东园堂希范堂俭宁堂清玩世经堂大明嘉精年世经堂制姚江冯护荫堂珍藏云在草堂朗吟阁制欣赏阁太和斋雍邸清玩安吉居珍玩制青云居文石山房大清雍正年制冯宅宝机楼藏椒声馆古香书屋正谊书屋浴砚书屋遗安书屋珍藏亦庵吴府耀华藏器雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿瑞锡琼制瑞锡琼瑛公输监制歧博古制江鸣皋造瑶华清赏玉清雅制孙睦宗清乾隆旭华堂藏和辉堂制嘉荫堂制湛恩堂制成信堂制凝和堂植本堂制彩华堂制彩润堂制彩秀堂制致远堂制敬修堂制敬畏堂制宝恩堂制澹宁堂制惜阴堂制荣瑞堂制敦睦堂制明远堂敬慎堂静镜堂诚信堂敦叙堂雅雨堂述古堂述德堂曙光堂制禄寿堂制瑞德堂制筑野堂制思荣堂制裴孝友堂裴逢吉堂忠信堂制资善堂制斯干草堂椿荫堂养和堂制师古堂制庆宜堂制六谦堂制致和堂制乐静堂乐善堂恭寿堂制恭寿堂宗祠弋好堂清赏古香斋宝晋斋宝善斋宝啬斋宝啬斋藏有正味斋宁晋斋宁静斋宁远斋澹宁斋制百一斋德诚斋经斋觉是轩妙香馆制九畹山房百一山房蜿委山房文石山房红荔山房对屏山馆乡麟楼制市隐楼制宝机楼制玉杯书屋浴砚书屋正谊书屋内府珍藏荔庄啸园东园略园潭柘寺供听松庐听云山主人馆七十二鸳鸯社昊十九制壶隐老人壶隐道人瑶华道人泉制唐英唐英敬制唐英俊公氏唐英隽公俊公沈阳唐英沈阳后学蜗寄唐英敬录沈阳唐英敬制钦命榷陶使者沈阳唐英敬制蜗寄唐英制榷陶使者唐英制督陶使沈阳唐英题蜗寄居士古柏堂蜗寄居士清赏蜗寄题沐斋沐斋居士制陶成居士制古泉堂陶成居士陶成堂印陶成堂制陶成堂印陶铸陶榷甄陶雅玩乾隆甲辰俊公赠品陶人榷陶呈星使蜗寄老人唐英之印隽公乙因雅制瞿宝珍玉锋石林陶珍韩睦宗清嘉庆懋勤殿彩华堂制彩秀堂敬畏堂制种芝堂制志勤堂庆宜堂制事敬堂制寿颐堂制诚信堂玉庆堂制嘉荫堂斋谷山人造嘉荫堂制嘉荫堂藏一善堂制植本堂润碧轩制澄怀轩藏春江花月楼素织山房永源成记完颜氏俊公自制福海珍藏佩珂监制清道光嘉乐堂制精进堂制养和堂制巨德堂制厚植堂制经笥堂制公勤堂制乐古堂制种芝堂制存古堂制庆宜堂制皆山堂制惜阴堂制浩然堂制嘉荫堂制崇礼堂制定府行有恒堂珍赏行有恒堂退思堂制邸退思堂制慎德堂制退思堂德斋主人珠琳堂制求谦堂制锡庆堂制眉寿堂制敦厚堂制荣瑞堂制百寿堂记陶陶草堂监制一善堂制履信堂制聚庆堂制多福多寿堂制了孙传代留余堂监庆堂制约已堂制玉庆堂制青莲堂制听雨堂敬修堂敬畏堂种德堂观莲舫制承启堂李氏宗祠静镜堂制九思堂制墨缘堂制筑野堂居梧堂双清阁制桂月山庄锄月山庄宁晋斋制宝善斋制德诚斋制慎静斋制愿闻吾过之斋湛静斋十砚斋思补过斋坦斋珍藏夔斋监制思补斋制知不足斋道光年制十花斋斋性轩古月轩尘定轩自诒轩制清顺轩竹韵山房云溪精舍春江花月楼双照楼制寿春楼藏百福楼胡海楼绛月楼晋甄吟馆监制冶春吟馆邸清赏从香书屋天香书屋遗安书屋古香书屋珍玩友棠浴砚书屋澹怀室瞿之室制完颜宗祠慧福寺古潞李氏梅坡制解竹主人制造学山小筑正斋主人赵之谦查小山制熊氏壁臣仿古养园仿古道光年冯氏制沈恰如制健庵雅制福英供奉佛天珠峰祝岭雅藏乐敬字置琴南手制仙源陈国治作道光二十四年定王府制道光已酉行有恒堂主人制道光庚子年定王府制道光乙已年定王府制定府行有恒堂珍赏道光丁未春定府行有恒堂制道光丁丑秋九月善宝属陈国治作王炳荣李裕元马衡和宋玉峰制醴渠自制醴泉自制清同治体和殿制乐寿堂慎思堂制诒谷堂制务本堂涵德斋制敬顺斋制慎静斋竹雪轩晋砖吟馆监制王炳荣作李裕成宝胄第制清光绪储秀宫制长春宫制一善堂大清光绪春怡堂制慎德堂制甘泽堂制退思斋愿闻吾过之斋光绪丁未玉海堂仿大雅斋嘉泰松轩陶法宝俭存斋恕斋清玩一百二十畦芍药园主制聚厚轩燕赵悲歌之士孔子后四十一葵卯制汀源郑氏子孙宝用乐道堂主人制熊氏壁臣仿古澹园居士素云道人光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用清宣统坤宁宫祭器宣统已酉宜春堂制宣统庚宜春堂制来鹤堂清何朝春许云麟许裕源博及渔人许云麟制珍如金记顺和苏记源益店大昌宝玉如璋来禽黄炳霍来冯铁来瑞号民国居仁堂制（袁世凯所用）颐寿堂乐古堂怀仁堂制静远堂制（徐世昌所用）谷冶堂寿护草堂主人大德堂制慎德堂制昭德堂制退思堂制延庆楼制（曹锟所用）竹清山房藏经山房竹肃山房碧云山房澄怀园惟一斋古松斋觯斋（郭葆昌所用）乐陶斋如意馆陶陶斋（王琦所用）饮冰斋（刘雨岑所用）觉庵（刘雨岑所用）佩古斋（程意亭所用）古石斋（田鹤仙所用）古欢斋（潘陶宇所用）再思轩（刘希任所用）石庐（染兑石所用）希平草庐（王大凡所用）栖碧山馆（徐仲南所用）平山草堂（汪野亭所用）彤云山房（汪晓棠所用）晴窗读书楼（邓碧珊所用）亦陶斋（张志汤所用）清平画室（余翰青所用）愿闻吾过之斋（王步所用）郭世五陶务监督郭葆昌制汪友棠汪晓棠汪照藜汪云山汪洋汪少亭汪大沧汪以俊汪少平汪小亭任逢瑞萧靖初潘祖熙潘陶宇潘庸秉许上礼陈雪岩陈德明罗子林莲溪陶叶震嘉何许人陆云山程水金程云农程子其李明亭王云泉王锡良王大屏王倚之王晓帆邹洁争文侯争国钧余文襄柳兰亭魏墉生邓肖禹邓碧孙邓重明涂菊亭毕伯涛朱明朱受之冯大陀万云岩章仕保张松涛张志汤张沛轩熊梦亭熊作仙熊文融曾福庆段子安丽泽轩黄晓村董师曾方伯卿方云峰吴俊吴寄甄饶华阶黄发顺钱仲明孙月轩徐韵泉徐天梅郑效维杨鸣皋余翰青余竹青余见田余磊青余鹤筑刘雨成刘仲卿刘希任刘希玉游海滨娄观涛河头居士胡邦浩石宇初石奇峰至云主人姜梦神(明清瓷器一览表)款名纪年款堂名款人名款言语款其它款识年代洪武洪武七年二月二十七造此福、寿永乐永乐年制福、禄、寿、辰内府宣德大明宣德年制宣德年制福、寿敬权、坛、大德吉详场正统正统元年正统捌年天顺天顺年造天顺年天顺七年大同马氏造成化大明成化年造大明年造大明成化年制天、图案、银锭、盘肠等弘治弘治年制大明弘治年制金玉满堂、玉堂金马长命富贵金、上用、正正德正德年制、正德年造大明正德年制、大明年造何玉清造长命富贵、福、天下大平、寿嘉靖嘉靖年制、嘉靖年造、大明年造、大明嘉靖年制松柏草堂、晋府造用郝府佳器、潘府佳器滋树堂、东书堂、朱府、青箩馆敦仁堂、黔府、长府制造、长府造用、晋府、秦府、黔府、腆善所、桐溪冯宅、大茶房、外膳房、内膳房署丞沈良佑造、陈守贵造、陈文显造、吴文自造、邓奎自造、程式自造、陈守钊造、陈舍自造、王泉德记、唐地制造、陈造佳器长命富贵、万福攸长、富贵长春、永保长春、长春寿喜国泰民安、长春佳器、上品佳器、台阁佳器、天禄佳器福寿康宁、长春同庆天下太平金篆大蘸、坛用、茶、汤、酒、姜隆庆大明隆庆年造隆庆年制万古长春万历万历年制、大明年制、大明万历年制德府造用、于府造用、黔府应用、太和王府、徐享庆堂沈府佳用、玄阴堂纯思堂、灌园督造博物斋、秦府典膳所、芝兰斋、京兆郡寿房记、靳宅仙品程廷梓造、沈氏、仙关吴震、荆桂、园贵隆制少溪、李衙置用、茹城家藏、永兴卞玉奇明、紫芝主人监制风调雨顺、清风明月、天下太平、长命富贵、永享佳器天禄佳器、玉堂佳器、仁波佳器、万悬佳器、长春佳器食禄万钟、富贵长春、福寿康宁、金玉满堂、万福攸同德化长春、上品佳器、九五之尊、永葆长春、国泰民安堂阁佳器、寿、天福佳器、玉、敬与佳器、雅、福金明汝平、城南隐耕、永兴九峰、上天启天启年制于斯堂、其好园白玉堂、竹石居天启元年米石隐造长命富贵、天下太平、天理存心、状元及第、三元及第金榜题名、万古长青、积善之家、同乐佳器、仁波佳器玉堂佳器、尧舜年制、福图案、兔、灵芝、方胜等崇祯崇祯丁丑、大明年制、大明年造、大明崇祯年制翔风堂、丛菊斋。

民国瓷鉴定之（一）年号款年号款即以帝王年号为纪年的款识，是标明瓷器制作年代的一种款识，又称其为朝代款。

最早的年号款见于三国时青瓷虎子，上有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作” 铭文，为公元251年器物。

虽然出现较早，但非严格意义上的年号款。

真正意义上的年号款始于明永乐朝，以后成为定制。

年号款在几经变化中延续了五百余年，后随着帝制的推翻，在1911年后戛然而止。

但就如同再好的乐队在演奏乐曲时总会有一两个音符不甚和谐一样，瓷器上的年号款识并没有随着帝制的推翻而消声匿迹，这就是在民国已经成立四年之后的1915年12月，袁世凯改中华民国为中华帝国，把大总统的称号换成了洪宪皇帝，虽然1916年3月23日在全国一片反对声中被迫取消帝制，再复位为大总统，并在同年6月6日病死，但落有“洪宪”年号字样的瓷器却给后人留下了争论不休的话题。

综观现存落有“洪宪”年号的瓷器款识大致有以下几种：“洪宪年制”四字楷款和篆款、“洪宪御制”楷款等几种。

中外学者有的认为不论何种款识均为仿款，有的学者认为“洪宪御制”为仿款，“洪宪年制”中有少数为真款。

据史料和传世晶可知汪晓棠、汪大沧与刘希任等人的一些作品的底款署有“洪宪年制”款识。

如图l为汪晓棠粉彩息猎图瓶底款，图2为汪大沧粉彩松荫对弈图瓶底款。

图3为民国粉彩碧桃纹胆瓶底款，此器造型极为规范，釉质莹润细腻，纹饰绘画精致逼真，具有晚清官窑的典型特征。

其造型之精细，用料之考究，纹饰之俊俏，显系出自制瓷高手。

图4为民国粉彩牧牛图卷口灯笼瓶底款，外壁纹饰没有清末民初遗风，为民国20—30年代风格，款识写法亦不及上述二款精细。

图5为红彩描金二龙戏珠纹印泥盒底款，款字外不见有围栏，款字书写不工。

此印盒为原民盟中央主席楚庄先生捐赠(楚庄先生为原民盟中央主席，全国人民代表大会前副委员长楚图南先生之子)。

图 6为民国红彩描金云龙纹天球瓶底款，款式较为新奇，总体呈圆形，左右各有一条立龙，中间为竖写的“洪宪年制”篆款，款字结体方正，横细竖粗，颇具装饰韵味，空白处点饰蓝料彩云纹。

明、清、民国官窑、民窑瓷器款识一览表款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。

在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为'款识'，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。

并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。

天顺天顺年造天顺年大明成化年造大明年造大明成化年制天顺七年大同马氏造天、图案、银锭、盘肠等成化弘治弘治年制大明弘治年制正德年制、正德年造大明正德年制、大明年造嘉靖年制、嘉靖年造、大明年造、大明嘉靖年制金玉满堂、玉堂金马金、上用、正长命富贵长命富贵、福、天下大平、寿正德何玉清造嘉靖松柏草堂、晋府造用郝府佳器、潘府佳器滋树堂、东书堂、朱府、青箩馆敦仁堂、黔府、长府制造、长府造用、晋府、秦府、黔府、腆善所、桐溪署丞沈良佑造、陈守贵造、陈文显造、吴文自造、邓奎自造、程式自造、陈守钊造、陈舍自造、王泉德记、唐地制造、陈长命富贵、万福攸长、富贵长春、永保长春、金篆大蘸、坛用、长春寿喜国泰民安、茶、汤、酒、姜长春佳器、上品佳器、台阁佳器、天禄佳器福寿康宁、长春同庆天下太平冯宅、大茶房、外膳房、内膳房隆庆大明隆庆年造隆庆年制造佳器万古长春万历万历年制、大明年制、大明万历年制风调雨顺、清风明月、天下太平、长命富贵、永享佳器天禄佳器、德府造用、于府造用、玉堂佳器、仁波佳器、程廷梓造、沈氏、黔府应用、太和王府、万悬佳器、长春佳器仙关吴震、荆桂、徐享庆堂沈府佳用、食禄万钟、富贵长春、园贵隆制少溪、金明汝平、城南隐玄阴堂纯思堂、灌园福寿康宁、金玉满堂、李衙置用、茹城家耕、永兴九峰、上督造博物斋、秦府典万福攸同德化长春、藏、永兴卞玉奇膳所、芝兰斋、京兆上品佳器、九五之尊、明、紫芝主人监制郡寿房记、靳宅仙品永葆长春、国泰民安堂阁佳器、寿、天福佳器、玉、敬与佳器、雅、福天启天启年制于斯堂、其好园白玉堂、竹石居天启元年米石隐造长命富贵、天下太平、图案、兔、灵芝、天理存心、状元及第、方胜等三元及第金榜题名、万古长青、积善之家、同乐佳器、仁波佳器玉堂佳器、尧舜年制、福崇祯崇祯丁丑、大明年制、大明年造、大明崇祯年制翔风堂、丛菊斋。