表达什么感情
文章表达了一种深沉而真挚的感情，这种感情源于作者内心深处对某一事物、人物或经历的热爱和怀念。
通过文字，作者试图将这种感情传递给读者，让读者能够感受到那份情感的真挚和强烈。
文章开头部分，作者通过对景物、氛围的描绘，营造出一种怀旧的氛围，让读者沉浸在往日的回忆中。
接下来，作者通过讲述一段感人至深的故事，展现出主人公的善良、勇敢和无私奉献精神，使读者对主人公产生强烈的共鸣和敬意。
在文章的中段，作者通过对主人公内心世界的剖析，让读者更加深入地了解主人公的内心感受和情感变化。
同时，作者运用丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使文章语言更加生动优美，增强读者的阅读体验。
文章结尾部分，作者通过对未来美好生活的展望，表达出对主人公的怀念和对美好生活的向往。
同时，作者以一种寓意深刻的方式，将感情升华，让读者在阅读结束后，仍能感受到那份情感的力量。
整篇文章以情感为主线，层次分明，逻辑清晰。
作者通过对人物、事件、景物的描绘，将感情融入其中，使文章具有强烈的感染力。
在阅读过程中，读者仿佛置身于故事中，感受到那份深沉的感情，并在文章结束时，收获一份心灵的触动。
《我爱故乡的杨梅》教学建议教材分析这篇课文描述了故乡的杨梅的漂亮和杨梅果的形状、颜色、味道，突出了杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。
课文篇幅短小，层次清晰。
第一，作者开门见山地点出“我”的故乡所在地，“我故乡在江南，我爱故乡的杨梅”。
那个地点既有突出强调的作用，又能引起读者的好奇：“我”什么缘故爱杨梅，杨梅有哪些可爱之处呢？接着，作者采纳了拟人的手法，写出了春雨的及时，杨梅树的期望以及它那旺盛的生命力。
然后，作者抓住杨梅的形、色、味的特点，生动、细腻地描写，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色，如品其味的感受。
另外，在描述的过程中，作者对杨梅的喜爱之情溢于字里行间。
这篇文章的写作特点是：作者按杨梅的生长过程，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁、淳朴、亲切，是学生学习写作的一篇专门好的范文。
教法建议1．这篇文章短小，层次清晰。
第一，让学生通读文章，看看课文写了什么。
在学生阅读课文，了解内容的同时，对学生着重进行三方面的能力训练，可分为三个层次来进行。
①速读课文，记住要紧内容。
此层次侧重对摄取重要信息能力的训练。
②默读课文，复述课文的内容。
此层次侧重对学生经历能力、复述能力的训练。
③有感情地读课文描写的段落，让头脑的图像更清晰。
那个层次侧重于训练学生的语言感受力，同时也对学生的绘画、描述等综合能力加以训练。
2．细读课文，抓住文章最后一个自然段，体会一下作者写它的目的是什么？这一步，重在训练学生的明白得能力，透视能力。
3．细品课文，感悟语言。
要让学生深入地读课文，查找课文中能使自己产生联想的句、段，细品课文，植根于课文中，想于书外。
这一步训练，重在培养学生的悟性，因此，不要怕白费时刻，不要怕不着边际，不要给予简单的否定，教师要多给以鼓舞，让学生联想的积极性高涨起来，联想的翅膀张开来。
4．研究课文，找出文中自己认为值得学习的地点，加以评判，看好在哪里；也能够找出自己认为作者的败笔之处，评判败在何处，提出自己的最佳修改方案。
荷塘月色表达了作者怎样的思想感情感情：文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
作者简介
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。
1916年中学毕业
并成功考入北京大学预科。
1919年开始发表诗歌。
1928年第一本散
文集《背影》出版。
1932年7月，任清华大学中国文学系主任。
1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。
1935年，出版散文集《你我》。
1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
岳阳楼记表达了作者怎样的思想感情《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(年)九月十五日为重修岳阳楼写的。
其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。
滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。
这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
《岳阳楼记》打破了纯粹写下山水楼观的狭境，将自然界的分说变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“详物之情”融合出来写下，从而将全文的战略重点放在了纵议政治理想方面，不断扩大了文章的境界。
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。
据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。
常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。
”可知，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话就是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。
“先忧后乐”的思想，究其渊源，即为就是儒家的仁爱思想。
孟子就曾说道：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之存有也。
”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是必须打破个人的.忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，解决问题时弊，积极进取。
为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴浓淡，还是社会环境的不顺遂艰困，都无法松懈心中的信念。
范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。
例如，天圣七年()，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。
