24 传道训练营测验(廿四)

24项美德测试及阐发下面240项描述，根据与自身的相像水平，把最合适自己的选项号填入对应题号表格（选项号即为分值）：1、很是不像我2、有点不像我3、中立4、有点像我5、很是像我1.我觉得这个世界很有趣。

2.我总是尽全力介入教育活动。

3.我总是为自己的行动找出理由。

4.不竭产生新奇和不合的念头是我的一个长处。

5.我可以充分了解自己周围的环境。

6.我对正在产生的事情有全面的认识。

7.面对强烈的否决时，我经常捍卫自己的立场。

8.我历来不会在任务没有完成前就保持。

9.我一向遵守许诺。

10.我从不会借故太忙而不去帮忙朋友。

11.我总是乐于和他人建立关系，即使有风险存在。

12.我从不会错过小组会议或团队活动。

13.我总能供认自己的毛病。

14.在团体里，我总是尽力确保每一个人都有在团体内的感觉。

15.对我来说，吃健康食品没有困难。

16.我从未故意伤害过任何人。

17.对我来说，生活在布满美的世界中是很重要的。

18.我总是向关心我的人表达感谢。

19.我总是对事物抱着乐观的态度。

20.我注重精神生活。

21.我以谦逊的态度看待产生在自己身上的好事。

22.当我的朋友心情欠好时，我努力逗他们开心。

23.我想要全身心投入到生活中，而不是像个局外人那样旁观。

24.对我来说，过去的事情就让它过去了。

25.我从不感到无聊。

26.我愿意学习新事物。

27.我总是会从事物的正反两面去考虑问题。

28.当他人告诉我应该怎么做一件事时，我会主动想出可以取得相同结果的其他办法。

29.我知道如何在不合的社交场合下饰演适合自己的角色。

30.不管产生什么，我都清楚地知道什么是最重要的。

31.我曾因为能够直面问题，而解脱了情绪困扰。

32.我做事从不虎头蛇尾。

33.我的朋友认为我能够坚持事情的真实性。

34.能为朋友做些小事让我感到很享受。

35.我身边有人像关心自己一样关心我，在乎我的感受。

36.我很是喜欢成为团体中的一分子。

37.能够妥协是我性格里的一个重要部分。

传道训练营测验（七）1，设立分别善恶的树乃是上帝创造工作的高峰。

2，上帝的创造并不靠赖预先存在的物质，但在地球被造以先，物质已经存在了。

3，在基督教界有两种关于创造周日子的解释，一是实际的廿四小时，另一是预表性的时间段。

4，在创世纪第一、二章的创造周中，所描写的天包括了上帝自永恒就已经居住的天在内。

5，因着善恶斗争的缘故，地球从某种意义上来讲乃是基督最先的创造。

6，在基督创造亚当的时候，乃是把十字架融合其间的，在祂吹气于亚当的鼻孔时，就意味着这项行动会剥夺祂生命的气息。

7，请回答上帝创造万物的根基时什么？8，上帝在创造中所能赋与被造物的最大恩赐是什么？9，藉反映上帝的圣洁品德，我们就能将荣耀归于上帝，将荣耀归于上帝乃是我们受造的目的。

10，对基督徒而言，了解神如何创造地球乃为次要，知道我们如何进入天国才是主要的。

11，我们在这世界上与周围的人、事、物所建立的任何关系，若妨碍了我们对上帝的效忠，那就是偶像崇拜了。

12，在创世之初，神所赋予被造之圣洁人类的自由是没有限度的。

13，实现自我人生价值的基础乃是在我们的品格和生活中反映出上帝的形像。

14，受造之物的本质都不是恶的，乃是善的。

15，上帝创造所用的时间非常短，乃因为祂热切地想要造出能够欣赏祂创造之美的人。

上帝重造所用的时间非常长，乃因为祂愿望尽可能拯救更多堕落的人。

传道训练营测验（七）1，设立分别善恶的树乃是上帝创造工作的高峰。

2，上帝的创造并不靠赖预先存在的物质，但在地球被造以先，物质已经存在了。

3，在基督教界有两种关于创造周日子的解释，一是实际的廿四小时，另一是预表性的时间段。

4，在创世纪第一、二章的创造周中，所描写的天包括了上帝自永恒就已经居住的天在内。

5，因着善恶斗争的缘故，地球从某种意义上来讲乃是基督最先的创造。

6，在基督创造亚当的时候，乃是把十字架融合其间的，在祂吹气于亚当的鼻孔时，就意味着这项行动会剥夺祂生命的气息。

7，请回答上帝创造万物的根基时什么？8，请回答上帝在创造中所能赋与被造物的最大恩赐是什么？9，藉反映上帝的圣洁品德，我们就能将荣耀归于上帝，将荣耀归于上帝乃是我们受造的目的。

2024年心理咨询师之心理咨询师基础知识通关题库(附带答案)单选题（共45题）1、样本团体的特征比如职业等会影响测验的结果，使得测验对于不同的团体具有不同的预测能力，测量学上称这些特征为（A.主观影响变量B.测验变量C.客观影响变量D.干涉变量卷【答案】 D2、16PF的答题形式属于（）。

A.是非式B.数字等级式C.文字等级式D.折中是非式【答案】 D3、人本主义认为，潜能的特征是（）A.趋向完美B.存在于责任冲突C.自我防御D.变形的心理冲突【答案】 A4、皮亚杰把儿童的心理发展划分为（）个阶段。

A.3B.5C.4D.6【答案】 C5、CBCL第三部分的行为问题在每个年龄组都有一个正常上限分界值，其中按国外常模，4～5岁女孩的正常上限分界值是（）。

A.37～40分B.37～41分C.40～42分D.42～45分【答案】 D6、在个体社会化过程中起关键作用的人或者人群称为（）。

A.抽象化他人B.重要他人C.概括化他人D.一般他人【答案】 B7、66、在MMPI的399题版本中，Q量表原始得分超过( )分，就表明答卷无效。

A.30B.8C.22D.10【答案】 C8、对于各年龄水平来说，只要VIQ与PIQ之间相差（）分，就达到0.01的显著水平。

A.15B.13C.12D.10【答案】 B9、现阶段我国城市的主要家庭结构模式是( )。

A.主干家庭B.单亲家庭C.核心家庭D.联合家庭【答案】 C10、一般来说，动机强度与活动效率之间的关系是( )。

A.倒U曲线B.V型曲线C.U型曲线D.倒V曲线【答案】 A11、自我概念比真实自我对个体的行为及人格有更为重要的作用，这是（）的观点A.马斯洛B.詹姆士C.罗杰斯D.米德【答案】 C12、影响说服效果的情境因素是（）A.卷入程度B.吸引力C.注意分散D.可信性【答案】 C13、决定职业荣誉感的主要因素应该是（）。

A.收入状况B.社会舆论C.个人好恶D.群众需要【答案】 B14、个体对特定态度对象的卷入水平，这是态度的（）。

传道训练营测验（五）1，道成了肉身，是指上帝的神性披上了那次神性一等的人性，这个举动被描述成敬虔的奥秘。

2，耶稣无罪的人性是圣灵借马利亚的人性获得的，所以是被造的。

为了使耶稣的人性无罪，上帝圣化了马利亚，使她的人性脱离了罪的束缚。

3，基督依照人成长的规律渐渐长大，聪明智慧和身体灵性都一齐增长，所以在他童年时也还不知道自己的使命。

4，因为受苦对灵命的发育成长至关重要，所以上帝使基督的成长伴随着不断的受苦。

5，耶稣和我们所有的人一样拥有各种各样的生理和心理的欲望。

6，耶稣虽然被魔鬼试探，但他却没有犯罪的可能。

7，耶稣的人性具有超自然的能力，所以能行许多的神迹。

8，基督的人性在心智和能力上与未堕落之前的亚当一样。

9，耶稣虽然没有罪，但祂却使自己具有人类共同具有的软弱和欠缺。

10，我们若认为耶稣与我们一样完全是人，那就大错特错了。

11，基督的神人二性乃是在他的人性上连结着伟大的神能和神圣的影响力。

12，道成肉身，并不是借着将人性改变成神性，或将神性改变成人性来完成的，而是神将人性吸取到祂的里面，以人性覆盖了神性。

13，单单基督的人性，决受不了撒旦的强烈试探。

14，基督的人性使他在上帝面前能代表我们，基督的神性使祂能在我们面前代表上帝。

15，耶稣宣告：“日期满了，上帝的国近了！”乃是指祂荣耀的国度将会因他的牺牲而建立在地上。

传道训练营测验（五）1，道成了肉身，是指上帝的神性披上了那次神性一等的人性，这个举动被描述成敬虔的奥秘。

2，耶稣无罪的人性是圣灵借马利亚的人性获得的，所以是被造的。

为了使耶稣的人性无罪，上帝圣化了马利亚，使她的人性脱离了罪的束缚。

3，基督依照人成长的规律渐渐长大，聪明智慧和身体灵性都一齐增长，所以在他童年时也还不知道自己的使命。

4，因为受苦对灵命的发育成长至关重要，所以上帝使基督的成长伴随着不断的受苦。

5，耶稣和我们所有的人一样拥有各种各样的生理和心理的欲望。

6，耶稣虽然被魔鬼试探，但他却没有犯罪的可能。

测验（一）
1，人类的行为，良心，历史，和自然所反映出的上帝之品格被称为一般启示。

2，圣经的中心是耶稣基督----上帝之爱的主题。

3，摩西和亚伦的关系可以说明圣灵与圣经作者的关系。

4，写圣经的人都了解所表达的信息。

5，圣经的作者从不像录音机一样，将所录的再放出来，而是尽力描写所见所闻。

6，圣经是神人合作的结果，是上帝的默示与人语言的结合，是另一种道成肉身
7，圣经的精确性在于：圣经在抄写和传承的过程中毫无差异与错误
8，圣经与现代科学是矛盾的。

9，圣经启示的多样性破坏了圣经的和谐一致。

传道训练营测验（十九）1，圣灵不会在没有祷告、没有谦卑、没有合一的地方沛降。

2，按才干分给银子的比喻不是代表由圣灵所赐的特别恩赐。

3，恩赐的目的是藉得到恩赐的人去帮助教会完成神所交托给她的使命。

4，恩赐是赐给教会的，同时也赐给得恩赐的个人。

5，灵性有高低之分，所得的恩赐有多少之别，所以恩赐少的应感到惭愧自卑，努力长进。

6，对于一个发展的教会而言，失去一些不无关重要的教友是件好事。

7，当教友受苦的时候，应该尽量缩小知道的范围，并为其祷告。

8，如果不满足一些必要的条件，恩赐会造成教会的分裂。

9，一个人得到的恩赐越多，他属灵的感化力也一定会越大。

10，没有培训恩赐的传道人，不属于教牧人员的阵营，可以从事其他方面的工作。

11，上帝教会的成功在于传道人是否能很好地训练教友去使用他们各自的恩赐。

12，属灵的恩赐只不过是完成属灵工作的工具而已。

13，不使用属灵恩赐的教友，恩赐会减少，且可能丧失永生。

14，要发现属灵的恩赐就必须乐于回应教会的各种需要，敢于尝试新的东西。

15，对于我们有怎样的属灵恩赐，圣灵会藉着我们的感觉清楚说明。

传道训练营测验（十九）1，圣灵不会在没有祷告、没有谦卑、没有合一的地方沛降。

2，按才干分给银子的比喻不是代表由圣灵所赐的特别恩赐。

3，恩赐的目的是藉得到恩赐的人去帮助教会完成神所交托给她的使命。

4，恩赐是赐给教会的，同时也赐给得恩赐的个人。

5，灵性有高低之分，所得的恩赐有多少之别，所以恩赐少的应感到惭愧自卑，努力长进。

6，对于一个发展的教会而言，失去一些不无关重要的教友是件好事。

7，当教友受苦的时候，应该尽量缩小知道的范围，并为其祷告。

8，如果不满足一些必要的条件，恩赐会造成教会的分裂。

9，一个人得到的恩赐越多，他属灵的感化力也一定会越大。

10，没有培训恩赐的传道人，不属于教牧人员的阵营，可以从事其他方面的工作。

11，上帝教会的成功在于传道人是否能很好地训练教友去使用他们各自的恩赐。

12，属灵的恩赐只不过是完成属灵工作的工具而已。

道家心理测试题及答案一、选择题（每题1分，共10分）1. 道家思想的核心是什么？A. 仁B. 义C. 道D. 礼2. 道家代表人物老子的著作是什么？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《庄子》D. 《易经》3. 道家哲学中“无为而治”的意思是？A. 不采取任何行动B. 通过不干预来实现治理C. 通过强制手段来治理D. 通过法律来治理4. 道家认为“道”是万物的本源，以下哪个选项最接近这一观点？A. 万物由神创造B. 万物由物质组成C. 万物由道生D. 万物由自然演化5. 道家思想中“顺应自然”的含义是？A. 完全遵循自然规律B. 完全改变自然规律C. 忽视自然规律D. 试图控制自然规律6. 道家提倡的“内观其心”是指？A. 观察他人B. 观察外部世界C. 观察自己的内心D. 观察物质世界7. 下列哪个成语最能体现道家思想？A. 以柔克刚B. 以刚克柔C. 以直报怨D. 以德报怨8. 道家认为“道”是无形的，以下哪个选项最能体现这一观点？A. 道是可见的B. 道是可触摸的C. 道是可测量的D. 道是不可名状的9. 道家思想中“柔弱胜刚强”的含义是？A. 柔弱无法战胜刚强B. 柔弱总是被刚强所压倒C. 柔弱有时可以战胜刚强D. 柔弱永远无法战胜刚强10. 道家哲学中的“顺其自然”是指？A. 完全放任不管B. 完全按照自己的意愿行事C. 顺应事物的自然发展D. 试图改变事物的自然发展答案：1-5 C B B C A，6-10 C A D C C二、简答题（每题5分，共20分）1. 简述道家思想中的“无为”概念。

答：道家思想中的“无为”并不是指什么都不做，而是指不违背自然规律，不强求，不强制干预，让事物按照其自然的状态发展。

2. 描述道家哲学中的“道”是什么。

答：在道家哲学中，“道”是宇宙万物的本源和根本原理，是一种无形无象、无为而治的自然法则，它既是宇宙的创造者，也是宇宙运行的规律。

3. 解释“顺应自然”在道家思想中的意义。

传道训练营测验（十四）1，教会可以指天地间一切忠心的受造物。

2，对教会来说，由于是建造在磐石上的，所以，没有什么能将之摧毁。

3，犹太民族曾经是上帝的教会。

今天的教会是一个新的民族。

4，有形的教会是为服务所组织的，为要完成大使命的，普世性的教会。

5，上帝要把祂的子民从无形的教会领到有形的教会里，达成合一。

6，教会必须有一套有效运转的组织体系，才能完成基督交托的传递福音，培训教友，及发挥各人属灵恩赐的使命。

7，每一个信徒都是祭司，因此，可以根据自己领受的和经过思考的信仰，去教导人。

8，长老，牧师，执事与平信徒相比，在性质和角色的功能上均有所不同。

9，基督徒应当顺服做官掌权的，但最高的忠诚却应该献给上帝。

10，教会藉着按手礼承认某人蒙召作领袖的神圣性。

按手礼乃是分配属灵的权柄。

11，长老是教会中最重要的职员，享有人的尊敬和威严。

长老是指职位的地位或级别，监督是指职位的职责。

12，执事是仆人或助手的意思。

他们照顾教会的属世事务，但也参与传道工作。

13，当一个教友得罪了另一个教友，基督的教训是，得罪人的要向被得罪的人道歉。

14，教会只能劝化犯错的教友，不能惩治他（她）。

15，教会的组织不是为了教友的聚集，而是为了传道。

传道训练营测验（十四）1，教会可以指天地间一切忠心的受造物。

2，对教会来说，由于是建造在磐石上的，所以，没有什么能将之摧毁。

3，犹太民族曾经是上帝的教会。

今天的教会是一个新的民族。

4，有形的教会是为服务所组织的，为要完成大使命的，普世性的教会。

5，上帝要把祂的子民从无形的教会领到有形的教会里，达成合一。

6，教会必须有一套有效运转的组织体系，才能完成基督交托的传递福音，培训教友，及发挥各人属灵恩赐的使命。

7，每一个信徒都是祭司，因此，可以根据自己领受的和经过思考的信仰，去教导人。

8，长老，牧师，执事与平信徒相比，在性质和角色的功能上均有所不同。

9，基督徒应当顺服做官掌权的，但最高的忠诚却应该献给上帝。

传道训练营测验（廿七）1，基督复临时，可怕的绝望只会抓住那些不肯承认耶稣为主的人。

2，基督复临时，活着的圣徒要先看见主并被提到空中与主相遇，然后复活的圣徒也要被提。

3，基督复临是上帝永恒救赎计划的一部分，只是到了新约时代才被启示出来。

4，耶稣基督的第二次复临乃是与罪无关的。

5，圣经里论及耶稣基督来到地上的次数达到：1次， 2次， 3次， 4次，5次，6次。

6，基督的复临对所有住在地上的人都是极其突然和意外的。

7，圣经把基督复临方式的细节都清楚地显示了，为的是要我们分辨真复临和假复临。

9，在上帝的眼里地上只有两个阵营，一个是属基督的，在耶稣复临时要承受产业，一个是属撒但的，在耶稣复临时要全部被杀。

10，上帝本着祂的慈爱已经定了日子，要在基督复临之前兴起宗教的大觉醒，那时普世的人都要悔改。

11，三个污秽的灵乃是指代表撒但与牠爪牙的龙、蛇、和兽所组成的罪恶势力的联盟。

12，战争与灾难的增加，道德伦理的滑坡，正是耶稣复临的兆头。

13，自然界的兆头有大地的见证、日月的见证、星辰的见证。

14，教皇在将来要统一世界上的宗教力量，对凡胆敢违抗之人实行逼迫。

15，根据两千三百日的预言和时代的兆头，我们可以大致推算耶稣复临的年代。

传道训练营测验（廿七）1，基督复临时，可怕的绝望只会抓住那些不肯承认耶稣为主的人。

2，基督复临时，活着的圣徒要先看见主并被提到空中与主相遇，然后复活的圣徒也要被提。

3，基督复临是上帝永恒救赎计划的一部分，只是到了新约时代才被启示出来。

4，耶稣基督的第二次复临乃是与罪无关的。

5，圣经里论及耶稣基督来到地上的次数达到：1次， 2次， 3次， 4次，5次，6次。

6，基督的复临对所有住在地上的人都是极其突然和意外的。

7，圣经把基督复临方式的细节都清楚地显示了，为的是要我们分辨真复临和假复临。

9，在上帝的眼里地上只有两个阵营，一个是属基督的，在耶稣复临时要承受产业，一个是属撒但的，在耶稣复临时要全部被杀。

中国神学院考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1. 基督教信仰的核心是：A. 遵守律法B. 行善积德C. 耶稣基督D. 圣灵的引导答案：C2. 《圣经》中提到的“四福音书”是指：A. 马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音B. 马太福音、马可福音、路加福音、使徒行传C. 马太福音、马可福音、路加福音、哥林多前书D. 马太福音、马可福音、路加福音、希伯来书3. 基督教认为人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令，吃了禁果，这被称为：A. 原罪B. 救赎C. 圣餐D. 洗礼答案：A4. 基督教中，耶稣基督被钉死在十字架上，第三天复活，这一事件被称为：A. 圣餐B. 复活节C. 受难节D. 圣诞节5. 基督教的三大信经是：A. 使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经B. 使徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经C. 使徒信经、尼西亚信经、奥古斯丁信经D. 使徒信经、尼西亚信经、加尔文信经答案：A6. 基督教认为，圣灵是三位一体上帝的第三位，其工作是：A. 创造世界B. 救赎人类C. 启示真理D. 维持宇宙答案：C7. 基督教中，教会的圣礼包括：A. 圣餐和洗礼B. 圣餐和告解C. 洗礼和告解D. 圣餐和奉献答案：A8. 基督教认为，人类得救的途径是：A. 遵守律法B. 行善积德C. 信仰耶稣基督D. 自我救赎答案：C9. 基督教中，耶稣基督的教导被称为：A. 律法B. 先知书C. 福音D. 使徒书信答案：C10. 基督教的末世论认为，世界末日将会有：A. 大审判B. 大灾难C. 大战争D. 大和平答案：A二、多项选择题（每题3分，共30分）11. 基督教的教义中，以下哪些是正确的：A. 上帝是三位一体的B. 耶稣是上帝的儿子C. 圣灵是上帝的灵D. 人类可以通过自己的努力得救答案：A、B、C12. 基督教的圣礼中，以下哪些是正确的：A. 圣餐是纪念耶稣的牺牲B. 洗礼是加入教会的仪式C. 告解是向神父忏悔罪过D. 奉献是向上帝献上感谢答案：A、B、C13. 基督教的圣经包括：A. 旧约B. 新约C. 次经D. 伪经答案：A、B14. 基督教的信仰中，以下哪些是正确的：A. 信仰耶稣基督是得救的唯一途径B. 信仰上帝是全能的C. 信仰圣灵是三位一体的第三位D. 信仰人类可以通过遵守律法得救答案：A、B、C15. 基督教的教义中，以下哪些是正确的：A. 原罪是指人类的始祖亚当和夏娃违背上帝的命令B. 救赎是指耶稣基督为人类的罪死在十字架上C. 圣灵的工作是启示真理D. 教会是上帝在地上的代表答案：A、B、C、D三、判断题（每题2分，共20分）16. 基督教认为，上帝是三位一体的，包括圣父、圣子、圣灵。

传道训练营测验（十八）1，逾越节是一个无酵的节日。

无酵节有：A，一日；B，三日；C，七日；D，十五日；2，洗脚礼本身的功用与浸礼本身的功用相同，在于洗净我们的罪。

3，我们应该深切痛悔，带着对罪的忧伤和厌弃，来领受圣餐。

4，我们站在圣餐桌前分领主的身体和宝血时，是在：A，十字架荣光中； B，十字架阴影下； C，与基督同钉十字架；5，圣餐代替了旧约时期的逾越节。

6，圣餐的饼和葡萄汁，在被祝圣的一刻，就其性质而言已经变成了实在的主的肉和血。

7，对于疏忽藉圣餐礼与主亲近的人，必要受损失。

他们：A，都是不洁净的； B，不都是洁净的； C，仍都是洁净的；8，我们从圣餐礼中所能得到之福分的程度，是因着（）而定的。

A，我们参加的次数； B，我们参加的人数； C，我们信心的大小；9，圣餐礼乃是纪念与基督所立的约。

10，作一名真正的基督徒，必须进行的两个礼节是：A， B，11，不按理吃饼喝杯，意味着弃绝救主。

12，作为复临信徒，我们不但要审查自己再归向神，也有义务如祭司般代替同伴做审查的工作。

13，有资格和我们一起参加圣餐礼的人，必须是：A，本会的教友； B，对基督有信心的人； C，任何愿意参加的人；14，我们给他人洗脚表示我们乐意作仆人，我们接受他人洗脚表示我们作神儿女的尊贵身份。

15，耶稣给门徒们洗脚，乃是为他们作出了榜样，也是对他们进行了谴责。

传道训练营测验（十八）1，逾越节是一个无酵的节日。

无酵节有：A，一日；B，三日；C，七日；D，十五日；2，洗脚礼本身的功用与浸礼本身的功用相同，在于洗净我们的罪。

3，我们应该深切痛悔，带着对罪的忧伤和厌弃，来领受圣餐。

4，我们站在圣餐桌前分领主的身体和宝血时，是在：A，十字架荣光中； B，十字架阴影下； C，与基督同钉十字架；5，圣餐代替了旧约时期的逾越节。

6，圣餐的饼和葡萄汁，在被祝圣的一刻，就其性质而言已经变成了实在的主的肉和血。

7，对于疏忽藉圣餐礼与主亲近的人，必要受损失。

传道训练营测验（廿一）1，说十条诫命是关乎道德的、属灵的，乃是因其反映了上帝的品格。

2，想要遵守上帝的律法，首先要成为一个属灵的人。

3，十条诫命中的大部分都是要我们知道不能做什么的禁令，而非应该做什么要求。

4，十条诫命概括了人类的每一样罪。

5，上帝律法中深藏着我们有限的智力所无法测透的奥秘。

6，十条诫命是将爱神和爱人这两个爱的原则细化之后的表达。

7，上帝把十诫写在石版上，是因为不信任人的记忆和心思。

8，十条诫命包括在整个的摩西律法里面。

9，认为上帝的律法是重担，持守不住的人，他们心里的罪尚未被洁净。

10，律法所带来的是刑罚，不是福分；福音带来的是福分，不是刑罚。

11，律法显明了我们的罪恶，同时告诉我们，行在律法里面就可以得救。

12，十条诫命是永不改变的，对人有永远的效力，是绝对的。

13，撒但要藉着攻击上帝的律法引诱人离开上帝爱的原则，走上悖逆的道路。

14，遵行上帝的律法，是一个悔改的罪人在得到上帝拯救的恩典之后所必有的顺服表现。

15，基督来到地上乃是为要拯救罪人，而非阐明上帝律法的权威。

传道训练营测验（廿一）1，说十条诫命是关乎道德的、属灵的，乃是因其反映了上帝的品格。

2，想要遵守上帝的律法，首先要成为一个属灵的人。

3，十条诫命中的大部分都是要我们知道不能做什么的禁令，而非应该做什么要求。

4，十条诫命概括了人类的每一样罪。

5，上帝律法中深藏着我们有限的智力所无法测透的奥秘。

6，十条诫命是将爱神和爱人这两个爱的原则细化之后的表达。

7，上帝把十诫写在石版上，是因为不信任人的记忆和心思。

8，十条诫命包括在整个的摩西律法里面。

9，认为上帝的律法是重担，持守不住的人，他们心里的罪尚未被洁净。

10，律法所带来的是刑罚，不是福分；福音带来的是福分，不是刑罚。

11，律法显明了我们的罪恶，同时告诉我们，行在律法里面就可以得救。

12，十条诫命是永不改变的，对人有永远的效力，是绝对的。

13，撒但要藉着攻击上帝的律法引诱人离开上帝爱的原则，走上悖逆的道路。

传道训练营测验（二十）1，圣经写成之后先知的工作就停止了。

2，先知只不过是上帝向百姓传达鼓励、警告和责备信息的管道而已，并不神秘。

3，对于预言的恩赐，我们都可以祈求上帝，要求祂赐给我们。

4，新约圣经中先知的工作也包括上帝在基督徒的个人生活中所给的启示。

5，上帝圣灵的恩赐在今天没有经常地、丰富地彰显出来，是因为上帝应许的时候尚未满足，就是上帝要赐下丰富圣灵恩赐的预言应验的时候。

6，基督复临之前，兴起的先知乃是一些假先知，他们构成了基督复临之前的众兆头之一。

7，预言之灵，可以被理解成圣灵。

8，上帝所赐的先知恩赐导致了圣经的产生；圣经并不是所有先知见证的记录。

9，所有宣称有预言恩赐的人都要接受检验，方法之一就是看其所说的预言是否应验。

10，预言之灵的著作讲到许多圣经没有记载的启示，因此它们是圣经的解释和补充。

11，怀爱伦的著作可以引导人更好地明白圣经。

12，预言之灵的著作是基督复临安息日教会信仰的根基。

13，先知乃是上帝的代言人，其个人生活的好坏与所传信息及所有身份的真实与否无关。

14，怀爱伦本人和基督复临安息日会的人都宣称怀爱伦是一个女先知。

15，基督复临安息日教会中有上帝所赐的圣灵预言的恩赐。

传道训练营测验（二十）1，圣经写成之后先知的工作就停止了。

2，先知只不过是上帝向百姓传达鼓励、警告和责备信息的管道而已，并不神秘。

3，对于预言的恩赐，我们都可以祈求上帝，要求祂赐给我们。

4，新约圣经中先知的工作也包括上帝在基督徒的个人生活中所给的启示。

5，上帝圣灵的恩赐在今天没有经常地、丰富地彰显出来，是因为上帝应许的时候尚未满足，就是上帝要赐下丰富圣灵恩赐的预言应验的时候。

6，基督复临之前，兴起的先知乃是一些假先知，他们构成了基督复临之前的众兆头之一。

7，预言之灵，可以被理解成圣灵。

8，上帝所赐的先知恩赐导致了圣经的产生；圣经并不是所有先知见证的记录。

9，所有宣称有预言恩赐的人都要接受检验，方法之一就是看其所说的预言是否应验。

1、当你面对一个复杂问题时，你的第一反应是：A. 立即开始分析并寻找解决方案B. 寻求他人的意见和帮助C. 暂时放一放，等心情好了再处理D. 直觉上选择一个看起来最简单的方案开始（答案）A-分析型；B-合作型；C-回避型；D-直觉行动型2、在社交场合中，你更倾向于：A. 成为众人瞩目的焦点B. 与少数亲密朋友深入交流C. 观察他人，不主动参与讨论D. 积极参与各种活动，但不喜欢成为中心（答案）A-外向表现型；B-内向深思型；C-旁观型；D-活跃参与型3、当你需要做出重要决定时，你通常会：A. 依靠逻辑分析和事实依据B. 听从内心的感受和直觉C. 权衡利弊，考虑所有可能的结果D. 询问多个专家的意见后综合判断（答案）A-理性分析型；B-感性直觉型；C-全面考虑型；D-专家咨询型4、在处理日常任务时，你的风格是：A. 高效快捷，追求速度B. 细致入微，注重细节C. 随心所欲，不拘小节D. 灵活变通，根据情况调整方法（答案）A-效率优先型；B-细节导向型；C-自由随性型；D-灵活适应型5、面对压力，你通常会如何缓解？A. 通过运动或体力劳动释放能量B. 寻求安静的环境，独自沉思C. 与朋友聚会，分享心情D. 进行创造性活动，如绘画或写作（答案）A-身体活动型；B-独处沉思型；C-社交分享型；D-创造表达型6、在团队合作中，你更倾向于扮演的角色是：A. 领导者，指引方向B. 协调者，平衡各方意见C. 创新者，提出新想法D. 执行者，确保任务完成（答案）A-领导型；B-协调型；C-创新型；D-执行型7、对于未知的事物，你的态度是：A. 充满好奇，勇于探索B. 保持谨慎，先观察再行动C. 感到不安，尽量避免接触D. 无所谓，随遇而安（答案）A-好奇探索型；B-谨慎观察型；C-回避不安型；D-随遇而安型8、在处理人际关系时，你更注重：A. 真诚与信任B. 礼貌与客气C. 互利与共赢D. 自由与独立（答案）A-真诚信任型；B-礼貌客气型；C-互利共赢型；D-自由独立型9、当你遇到挫折时，你的反应是：A. 坚持不懈，直到成功B. 寻求帮助，共同解决问题C. 很快放弃，转向其他目标D. 深入分析原因，从中学习（答案）A-坚持不懈型；B-寻求帮助型；C-容易放弃型；D-深入分析型10、在规划未来时，你的方式是：A. 制定详细计划，并按部就班执行B. 设定大致目标，灵活调整策略C. 很少规划，随性而为D. 想象多种可能，选择最吸引自己的（答案）A-详细计划型；B-灵活目标型；C-随性而为型；D-想象选择型。

24种人格力量测试（VIA）计分方法1、我觉得这个世界很有趣2、我总是尽全力参加教育活动3、我总是为自己的行动找出理由4、不断产生新奇和不同的念头是我的一个长处5、我可以充分了解自己周围的环境6、我对正在发生的事情有全面的认识7、面对强烈的反对时，我经常捍卫自己的立场8、我从来不会在任务没有完成前就放弃9、我一向遵守承诺10、我从不会借故太忙，而不去帮助朋友11、我总是乐于和别人建立关系，即使有风险存在12、我从不会错过小组会议或团体活动13、我总能承认自己的错误14、在团体里，我总是尽力确保每一个人都有在团体内的感觉15、对我来说，吃健康食品没有困难16、我从未故意伤害过任何人17、对我来说，生活在充满美的世界中是很重要的18、我总是向关心我的人表达感谢19、我总是对事物抱着乐观的态度20、我注重精神生活21、我以谦逊的态度对待发生在自己身上的好事22、当我的朋友心情不好时，我努力逗他们开心23、我想要全身心投入到生活中，而不是像一个局外人那样旁观24、对我来说，过去的事情就让它过去了25、我从不感到无聊26、我愿意学习新事物27、我总是会从事物的正反两面去考虑问题28、当别人告诉我应该怎么做一件事时，我会主动想出可以取得相同结果的其他方法29、我知道如何在不同的社交场合下扮演适合自己的角色30、不管发生什么，我都清楚地知道什么是最重要的31、我曾经因为能够直面问题，而摆脱了情绪困扰32、我做事从不虎头蛇尾33、我的朋友认为我能够保持事情的真实性34、能为朋友做些小事让我感到很享受35、我身边有人像关心自己一样关心我，在乎我的感受36、我非常喜欢成为团体中的一份子37、能够妥协是我性格里的一个重要部分38、作为一个组织的领导，不管成员有过怎样的经历，我都对他们一视同仁39、就算美食当前，我也不会吃过量40、“小心驶得万年船”是我喜欢的座右铭之一41、我会因为别人的仁慈善良而感动的几乎落泪42、听到一些伟大的善举时，我的心会受到震憾43、当别人看到事物消极的一面时，我总能乐观地发现它积极的一面44、我实践着我的宗教信仰45、我不喜欢在人群中突出自己46、大多数人认为和我在一起很有趣47、我从来没有早上不想起床的感觉48、我很少怀有怨恨49、我总是忙着做一些有趣的事情50、学习新事物让我感到兴奋51、只有掌握了所有信息以后，我才会做出决定52、我喜欢想一些新的方法去解决问题53、无论环境怎样，我都可以适应54、我拥有优秀的世界观55、我会毫不犹豫地公开阐述一个不受欢迎的观点56、我是一个以目标为行动导向的人57、我相信真诚是信任的基础58、我尽力让那些沮丧的人振作起来59、有人能够接受我的缺点60、我是一个极其忠诚的人61、我公平地对待所有人，不管他们是什么身份62、我的优点之一是能够让团体成员很好地协作，哪怕他们之间存在分歧63、我是一个高度自律的人64、我总是思考以后再讲话65、看到美好的事物时，总能触动我内心深处的情愫66、至少每天一次，我会暂停忙碌的生活节奏，细数值得自己感激的人和事67、即使面对挑战，我也总对将来充满希望68、在困难的时刻，我的信仰从来没有离弃过我69、我从不表现的特殊70、我抓住每一个机会，用欢笑点亮别人的生活71、我做事一向全神贯注72、我从不试图报复73、我对世界总是充满了好奇74、每一天我都期盼着学习和成长的机会75、我欣赏自己批判性的思维76、我为自己的原创力而感到骄傲77、我有能力令其他人对一些事物产生兴趣78、我从来没有因为给朋友提供了错误意见而导致他（她）犯错79、我支持自己坚信的事，即使会产生负面的结果80、即使会遇到阻碍，我也要把事情完成81、即使会造成伤害，我也会说出真相82、我喜欢令别人快乐83、对某些人来说，我是他们生命里最重要的人84、在团队中工作可以令我发挥出最佳状态85、对我来说，每个人的权利同样重要86、我非常擅长策划集体活动87、我会控制自己的情绪88、朋友们认为，我能在自己的言行上做出聪明的抉择89、我能看到被别人忽视的美好事物90、如果收到礼物，我总是要让送礼物的人知道我很喜欢91、对于自己希望在将来发生的事，我的脑子里有一幅清晰的图画92、我有明确的生活目标93、我从不吹嘘自己的成就94、不论在任何情形下，我都尝试寻找乐趣95、我热爱自己所做的事情96、我一向容许别人把错误留在过去，重新开始97、我对各式各样的活动都感到兴奋98、我是个真正的终生学习者99、我的朋友欣赏我能客观地看待事物100、我总能想出新方法去做事情101、我总能知道别人行事的动机102、别人认为我的智慧超越了我这个年龄应有的程度103、别人还在侃侃而谈时，我已经付诸行动了104、我是个工作勤奋的人105、我的承诺值得信赖106、在过去的一个月里，我主动帮助过我的邻居107、不管我的家人和好友做了什么，都不能阻止我对他们的爱108、我从不对外人说我所处团体的坏话109、我给每个人机会110、作为一个有效能的领导者，我一视同仁111、我从不想要长远来看有害的东西，即使他们在短期内让我感觉不错112、我总是避免参加会对身体造成伤害的活动113、我经常被电影里所描述的美感动的说不出话114、我是一个充满感恩之心的人115、如果得到不好的成绩或评价，我会专注于下次机会，并计划做的更好116、在过去的二十四小时内，我花了约30分钟进行祈祷、冥想或深思117、我为自己是一个普通人而骄傲118、我试着在所做的任何事情中添加一点幽默的成份119、我期待新的一天的到来120、我希望人们能学会原谅和遗忘121、我有很多兴趣爱好122、我经常尽量去参观博物馆123、如果需要，我可以成为一个高度理性的思考者124、朋友们认为我有各种各样的新奇想法125、我一向能与刚认识的朋友融洽相处126、我总能看到事物的全部127、我总能捍卫自己的信念128、我不言放弃129、我忠于自己的价值观130、在朋友生病时，我总会致电问候131、我总能感受到自己生命中有爱存在132、维护团体内的和睦对我来说很重要133、我极其坚持正义和公平的原则134、我相信人的本性让我们聚在一起，为了共同的目标而努力135、我可以一直节食136、行动前，我总是先考虑可能出现的结果137、我总能觉察到周围环境里存在的自然美138、我竭尽所能去答谢那些对我好的人139、我对未来五年内想要做的事情有所计划140、我的信仰塑造了现在的我141、我比较喜欢让其他人谈论他们自己142、我从不让沮丧的境遇带走我的幽默感143、我精力充沛144、我总是愿意给他人改正错误的机会145、在任何情形下，我都能找到乐趣146、我常常阅读147、深思熟虑是我的特点之一148、我经常有原创性的思维149、我善于体会别人的感受150、我对人生有成熟的看法151、我总能直面自己的恐惧152、我工作时从不被别的事情分散精力153、不曾夸大过自己，我为此而骄傲154、我为他人的好运而兴奋，就像自己获得好运一样155、我能够表达对别人的爱156、我在任何条件下都支持我的队员或组员157、我不会无功受禄158、朋友总认为我是一个强硬但公正的领导159、我总是认为“知足常乐”160、我一向对错分明161、我非常喜欢各种形式的艺术162、我对生命中所得到的一切充满感激163、我知道，有一天我会成功实现自己所设定的目标164、我相信每个人都有一个生存目的165、我很少刻意引人注目166、我很有幽默感167、我会迫不及待地开始一项新的计划168、我很少试图报复别人169、我很会自娱自乐170、如果想了解什么，我会立刻到图书馆或互联网查询171、我总会权衡利弊172、我的想象力超过朋友173、我清楚自己的感觉和动机174、别人喜欢来征询我的建议175、我曾经战胜过痛苦与失望176、一旦决定做什么事情，我就会坚持下去177、我非常讨厌装腔作势178、我享受善待他人的感觉179、我能够接受别人的爱180、即使不同意团体领袖的观点，我还是会尊重他181、即使不喜欢一个人，我也会公平地对待他（她）182、作为一个团体领导，我尽量让每一个成员快乐183、无论在办公室、学校或家中，我总是在限期之前完成各种任务184、我是个非常小心的人185、他人认为生命中理所当然存在着的简单事物，我却会对它们心存敬畏186、当审视自己的生活时，我发现有很多地方值得感恩187、我确信自己的做事方法会得到最佳的效果188、我相信一种全宇宙的力量，比如神189、别人告诉我，谦虚是我最显著的优点之一190、能使别人微笑或大笑，令我感到满足191、我迫不及待地想要知道自己未来的生活是什么样子192、通常情况下，我愿意给别人第二次机会193、我认为我的生活非常有趣194、我阅读大量各种各样的书籍195、我尝试为自己的重大决定找出好的理由196、上个月，我为自己生命中的难题想出了一个创新性的解决方法197、我总是知道说什么话可以让别人感觉良好198、或许不会跟别人说起，但我认为自己是个智者199、听到有人说卑鄙的事情，我总会大声提出抗议200、做计划时，我有把握付诸实行201、朋友总说我是一个实际的人202、能让别人一起分享成功所带来的公众瞩目，这让我感到高兴203、在我的邻居、同事或同学中，有我真正关心的人204、尊重团体的决定对我来说很重要205、我认为每个人都应该有发言权206、作为团体领导者，我认为每个成员都有对团体所做的事发表意见的权利207、对我来说，练习与表演一样重要208、我总是谨慎地做出决定209、我经常渴望能感受伟大的艺术，比如音乐、戏剧或绘画210、每天我都心怀深刻的感激之情211、情绪低落时，我总是回想生活中美好的事情212、信仰使我的生命变得重要213、没有人认为我是一个自大的人214、我更相信人生是游乐场而不是战场215、早晨醒来，我会为了新一天中存在的无限可能性而兴奋216、我不想看到任何人受苦，哪怕是我最大的敌人217、我非常喜欢听别人讲述其他国家和文化218、我喜欢阅读非小说类的书籍作为消遣219、朋友欣赏我的判断力220、我强烈希望在来年做一些创新的事221、很少有人能利用我222、别人认为我是一个聪明的人223、我是一个勇敢的人224、能得到自己想要的，是因为我付出了努力225、别人相信我能帮他们保守秘密226、我总是倾听别人讲述他们的问题227、和他人分享我的感受是一件容易的事228、为了集体的利益，我愿意牺牲个人利益229、我相信聆听每个人的意见是值得的230、大权在握的时候，我不会因小事随便责怪他人231、我定时锻炼身体232、我想象不到说谎和骗人是怎么一回事233、在过去的一年中，我创造了一些美好的东西234、在生命中，我一直拥有别人给予的深厚的祝福235、我期待会发生最好的事情236、我的生命有一个使命237、别人都因我的谦逊而走近我238、我因富于幽默而被众人所知239、人们形容我为一个热情洋溢的人240、当人家待我不好时，我尝试以谅解来回应24种人格力量测试（VIA）该测试共有240条陈述性的句子，请根据与自己相符合的程度选择赋于一个分值；答案无好坏之分，答题时间35分钟。

不把神的祝福当作手中的资本撒母耳记下二十四章10节，「大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：我行这事大有罪了。

耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。

」服事主的人很容易有一个试探，就是以自己的成就为傲，以手中的资源来评估自己的成功与否。

世界上的人可以这样，属主的人不可以。

大卫，就是遇到了这一种试探。

大卫数点百姓，想要知道自己的国力有多强大。

数点以后，他心中自责，知道自己犯了罪。

为什么这是罪？因为他在数点「自己」的百姓。

好比说，有时候我们会有一种想法，想算一算我们的手中有多少圣徒，有多少资源。

这样的数点，若不是叫我们骄傲，就是把主之外的事物当作我们的「资本」。

若有人因我们得救，我们应当喜乐；但是，我们绝不应该过度关心教会中人数的增加。

许多时候有人得救了，我们很是兴奋，因为有可夸的了。

从大卫所作的人口普查显示，因着他的执政，以色列民的数目的确相当可观。

以色列可以争战的勇士有八十万，犹大有五十万（撒下廿四9）。

因着这事，耶和华的话临到先知迦得。

他对大卫说：「耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你…你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。

」（11-13节）神摆出了三样灾祸让大卫选择。

大卫说：「我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。

我不愿落在人的手里。

」（14节）于是耶和华在以色列民中降下瘟疫，民间死了七万人（15节）。

大卫听了先知迦得的话，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛，献祭给耶和华，瘟疫这才止住（18-25节）。

这个禾场，后来成了建造圣殿的所在（代下三1）。

所以，即或大卫在这件事上失败了，还是有一些正面、积极的事从其中生发出来。

从大卫与拔示巴行淫、杀害乌利亚的事上，神得着了建造圣殿的人──所罗门；从他数点百姓的事上，神得着了建造圣殿的所在。

即使大卫有这么多的失败，神还是有路。