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秦废封建（封邦建国，一种分封的政治制度等）（2017年北京高考）《礼记王制》：王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。
”秦初并天下，丞相绾（w an）等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议,名活动，交给群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属.疏远，相攻击如仇讎亲属状语后置，（各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。
现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，）甚易制；天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也』求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”因为建立（分立的）部队对的、正确的苏子曰：圣人不能为时』不失时时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，创造时代失去、错过时代主谓之间，消独（苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。
时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。
三代兴盛的时候，）诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
因而国君即使想废除诸侯设置郡守，可能做到吗就是所说的不能创造时代。
）—衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿者，以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然,如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，设置本来，应当这样名作动，冬天穿皮袄夏天穿葛衣穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，）所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
非议认为焉。
主谓之间，消独最终使…做王（分封）参与（汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。
蜀道难（一字一译）原文注释翻译唐李白蜀道难(课文详解）一、文学常识1、作者介绍李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。
官至供奉翰林。
性格豪放，感情奔放，形成了他飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。
李白留下许多脍炙人口的诗作，《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等最能代表其艺术特色。
他兼善各体诗歌，尤以古诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表作家。
2、写作背景唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。
这首诗大约是唐玄宗天宝元年（742）李白初入长安之作。
《蜀道难》是乐府古题，古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。
正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。
当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。
诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻，表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧，更借此抒发世道艰难，志士功业难成的悲愤。
3、蜀道介绍蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。
沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。
二、字词汇总1、字音鱼凫（fú）猿猱（náo）扪（mén）参（shēn）历井膺（yīng）巉（chán）岩飞湍（tuān）喧豗（huī）砯（pīng）崖万壑（hè）峥嵘（zhēngróng）崔嵬（cuīwéi）吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）2、实词1.危．乎高哉（形容词，译为“高”）2.不与秦塞．通人烟（名词，山川险要的地方）3.可以横绝．峨嵋巅（动词，可译为“横渡，横穿”）4.上有六龙回．日之高标（动词，译为：“迂回，绕道”）5.锦城虽云乐．．（云：动词，说；乐：动词，可译为“享乐”）6.然后天梯石栈相钩连．．（钩通相连）7.连峰去天不盈．尺（满）8.枯松倒挂倚．绝壁（靠）3、虚词1.难于．上青天（介词，译为“比”）2.开国何．茫然（多么）3.黄鹤之飞尚．不得过（尚且）4.但．见悲鸟号古木（只）5.嗟尔远道之人胡为．．乎来哉（为什么）4、通假字所守或匪亲（匪，通“非”）5、词语活用1.猿猱欲度愁．攀援为……发愁，为动用法2.使人听此凋．朱颜使……凋谢，使动用法3.砯崖转．石万壑雷使……滚动，使动用法4.侧身西．望长咨嗟向西，名作状三、课文精要。
“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”——以政治人类学质疑“专制主义中央集权”彭小瑜《中华读书报》（ 2012年05月16日 15 版）西学自然应该包括西方学者的研究方法，即便这些方法被运用于西方以外地区的研究。
政治人类学作为社会人类学的一个分支通常是指现代学者，尤其是西方学者，对非洲等地区原始落后社会政治结构和进程的研究。
尽管政治人类学和其他一些社会科学分支一样，使用功能主义、结构主义等眩目的术语，该学科学者在非洲以及其他东方地区的田野工作成果大大丰富了人们对国家类型和政治统治方式的认识。
亚里士多德提出有君主制、贵族制和共和制以及这三种政体的对应败坏形式僭主制、寡头制和民主制。
加上中世纪西欧与封君封臣制度相结合的君主制，西方学者对政府形式的传统分类大致上就是这些。
对非西方的政治制度和政治文化，他们倾向于用孟德斯鸠提出的东方专制主义来概括。
人类学研究出现以后，特别是20世纪20年代政治人类学的研究兴起以后，他们大量和深入接触了西方以外的复杂政治现象，发现以往的政治体制分类很难概括极其多样化的现实和历史生活。
为应付这一挑战，政治人类学家对政治活动的类型和运作机制做了更加细腻的处理。
他们在这一过程中提出的思路和想法对研究中国古代政治有很重要的意义。
巴朗迪耶的《政治人类学》（Georges Baladier, Political Anthropology, 1970）不是一部新书了，不过其中介绍的早期国家运作机制有助于我们拓宽对中国古代政治的观察视野。
我们以往在研究中国史的时候借用了西方学者使用的一些笼统概念，譬如王国、封建专制、专制主义中央集权等等，思路也受到相应的局限。
譬如我们注意到秦始皇“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”（《史记·秦始皇本纪》），并据此把他看作是专制主义中央集权帝国的创始者。
其实在我们的中国史教材里面使用的“专制主义中央集权”不过是东方专制主义这一陈旧概念隐蔽的说法。
2024年广东省普通高中学业水平选择性考试历史注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或答字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。
将条形码横贴任答题卡右上角“条形码粘贴处”2.作答选择题时，选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，案不能在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案:不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. 据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。
实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。
春秋时期礼器的变化反映出（）A. 礼器形制趋同说明礼崩乐坏B. 宗庙祭祀遵循天人合一观念C. 漆木酒器彰显人文关怀D. 以小显贵维系封建等级秩序2. 如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐道武帝登国3年（388年）杂畜十余万……各有差明元帝永兴5年（413年）赏征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留文武生口、缯帛、马牛各有差由此可知（）A. 北方游牧经济衰落B. 封建等级制度森严C. 鲜卑民族习俗的延续D. 俸禄制改革不彻底3. 两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。
唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官，这说明两税法（）A. 存在一定的制度缺陷B. 强化了对农民的人身控制C. 赋予官员加征权D. 解决了政府的财政困难4. 1884年中法《简明新约》规定，此约缮中法文各两分，各执一分为据，应按照公法通判，以法文为正。
全国高一高中历史专题试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.法国著名学者雷奈？格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。
”符合上述观点的是A．实现了国家统一B．中央集权制度形成C．君主专制制度进一步加强D．创立三公九卿制2.春秋时，晋楚等国已开始了县的设置，但县大夫和县公仍大都由卿大夫及其子弟担任。
战国逐渐形成了郡县两级制的地方管理体系，郡守、县令多由国君自行任免。
这说明A．春秋战国时期已经普遍实行郡县制B．县的设置早于郡，所以县的地位高于郡C．郡县制的发展经历了由贵族政治到官僚政治的转变D．秦朝最先推行郡县制3.钱穆在《中国历史研究法》中说：“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。
”“甚大之绩效”指郡县制A．导致官僚政治取代了贵族政治B．形成中央垂直管理地方形式C．促进统一多民族国家巩固发展D．标志中央集权制度最终形成4.秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。
它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。
这种现象说明A．分封制在秦汉以后仍然长期存在B．郡县制不能完全解决地方行政的弊端C．中央集权制度在秦汉后受到削弱D．郡县制大大地提高了地方的行政效率5.一位西方学者认为秦始皇“建立了绝对的专制制度。
这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育”。
从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要是。
A．从血缘政治向官僚政治转变B．从军功政治向文治政治转变C．从分权政治向专制政治转变D．从地方分权向中央集权转变6.柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。
高二历史明清之际的儒学思想试题1.明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出( )①封建君主专制制度的腐朽②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感③商品经济的发展④儒学的正统地位从根本上被动摇A．①②③B．①②C．①③D．②③④【答案】C【解析】本题主要考查学生对基础知识的准确掌握及比较归纳的能力，题干主要强调的是指出“顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判”的相同点，依据已学知识可知三位进步思想家对君主专制的批判反映了明末清初封建君主专制制度的腐朽以及商品经济的发展，①③的表述符合题意，而②④的表述不合题意，故选C。
【考点】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武、黄宗羲、王夫之2.下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【答案】B【解析】“天下为主，君为客”的提出者是明清之际的著名思想家黄宗羲，他的主张除了前述之外，还有主张“法治”、“工商皆本”等，反映了资本主义萌芽的时代要求。
故选B。
【考点】中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•黄宗羲3.《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。
经年编写日知录，教诲世人道德观。
”其“道德观”是指( )A．经世致用，保天下有责B．忠君爱民，保国有责C．仁孝当先，舍生取义D．存天理，灭人欲【答案】A【解析】本题主要考查学生材料解析的能力，解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张：反对宋明理学、主张经世致用，主张天下兴亡匹夫有责，学以致用,故选A。
而BCD三项皆为宋明理学的主张。
【考点】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮4.（16分）史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期。
这一时期欧洲历史发生了重大转折，欧洲人的思想观念发生巨大变化。
第2讲 秦朝中心集权制度的形成江苏考试说明 秦中心集权制度的形成：(1)秦朝的统一；(2)皇帝制度；(3)中心官僚机构与郡县制；(4)中心集权制度的形成及影响。
学问点一 秦朝统一 1．条件(1)各诸侯国力图通过兼并战斗统一天下。
(2)人民经受长期分裂和混战后，渴望统一。
(3)秦国经过商鞅变法，政治、经济和军事实力日益强大。
2．经过：先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。
3．结果：公元前221年，秦王嬴政建立中国历史上第一个统一的中心集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。
学问点二 秦朝中心集权制度的形成 1．内容(1)皇帝制度⎩⎨⎧①创立：秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。
为历代封建王朝所沿用。
②权力：总揽全国政治、经济和军事等大权。
③特点：皇帝至尊、皇位世袭、皇权至上。
（2）三公九卿制度⎩⎪⎨⎪⎧①丞相：百官之首，挂念皇帝处理全国政事。
②御史大夫：副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，监察百官。
③太尉：管理全国的军务。
④诸卿分掌国家的各项具体事务。
(3)郡县制⎩⎨⎧①郡守：郡的最高行政长官，对上承受中心命令，对下督责所属各县，定期向丞相汇报工作。
②县令或县长：县的长官，主要任务是治理民众。
郡守和县令均由皇帝直接任命。
2．影响(1)军政大事先朝议再由皇帝最终裁决，肯定程度上削减了决策失误。
(2)实现了对地方政权直接有效的把握，把全国都纳入国家政治体制之中。
(3)奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。
考向一 秦朝专制主义中心集权制度确立的缘由、特点和影响 [史料研读]史料一 马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，肯定要别人来代表他们。
他们的代表肯定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。
——《古代政治制度争辩》 史料二 秦朝中心集权制度史料三秦朝的三公九卿为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完备……——摘自《中华文明史·其次卷》1．史料一中“东方小农”是指中国的农夫；“肯定要别人来代表他们”表明农夫具有肯定的局限性，其根源应从小农经济的局限性角度进行思考。
秦汉时期郡县制全面取代什么制度秦汉的郡县制代替了周的分封制，也即从地方分权演进为干强枝弱的中央集权制，为后来2000年的地方行政体制奠定了坚固的基础。
一、含义郡县制，是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度（类似于现在的行政区划），几乎盛行整个封建时代。
是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。
标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的标志。
二、起源县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通；郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好；经过历代法家代表的改革，最终成型于秦汉时期。
郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。
唐乾元元年（758年），改郡为州，州县制取代了郡县制。
郡县制是指对中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度（类似于行政区划）的总称。
三、发展1.春秋战国时期春秋时期已有县、郡的设置。
春秋的县可分为两种类型：楚和秦的县都直属于君主；晋、吴的县多是卿大夫的封邑。
两者都是直属于国君的别都，具有边防重镇的作用。
楚武王灭掉权国，将其改建为县，是为设县之始。
春秋后期，县制开始逐渐推行于内地。
战国时期，县的设置已较广泛，并转变为作为地方政权而实行官僚制度的县制。
县令为一县之长，由国君任免。
县之下有乡、里等作为国家对居民进行控制的基层组织单位。
郡的设置要较县为晚。
秦穆公九年（前651），晋公子夷吾（即晋惠公）对秦国使者谈到“君实有郡县”，为秦国设郡的最早记载。
而后，晋、赵、吴相继设置了郡。
这一时期的郡地位比县为低，但县与郡之间并无相统属的关系。
到了战国时期，有名可考的最早设置的郡当为魏文侯时的西河郡（吴起曾为西河守）、上郡和楚悼王时的宛郡。
随着边防设郡之地逐渐繁盛，内地的县逐渐增多，需要建立起更高一级的管理机构，于是就形成了郡、县两级制的地方管理体系。
课时2 走向“大一统”的秦汉政治【考点分析】【重难点解析】1、封建专制主义中央集权制度2、秦朝中央集权制度的形成①形成前提：秦王嬴政发动战争，灭掉六国，结束诸侯割据的局面，建立了统一的封建王朝。
②确立标志：秦始皇统一中国后，确立了至高无上的皇权，建立了完备的中央和地方的行政体制。
这套金字塔般统治机构的建立，标志着封建专制主义中央集权制度的确立。
③突出特征：⑴形成了中央垂直管理地方的形式，地方服从中央，官僚政治取代贵族政治。
⑵中央行政体制的运行以皇权为中心。
“三公九卿”分工严密，各司其职，相互牵制，“朝议”在一定程度上减少了君主专制下重大事情的决策失误。
⑶充分体现出“家天下”的特点，国与家同治，皇位世袭。
④官僚政治：从西周分封制和秦朝专制主义中央集权的示意图可以看出秦朝专制主义中央集权抛弃了血缘纽带，建立了一套官僚制度，郡县直接向中央负责，从而保证了中央集权的实现。
⑤内部矛盾：一是中央内部的矛盾，主要是皇权和相权之间的矛盾；二是中央和地方的矛盾。
【知识梳理】1．秦的统一实现统一：从年至年，秦国相继攻灭东方六国，建立了中国历史上的王朝——。
扩大统一：①向北：北击，收复，修筑和，加强了北部边防。
②向南：修，沟通和，平定。
秦在岭南置郡，这是岭南地区的开端。
③向西南：在当时被称为的地区，开辟了。
这是该地区进入的开始。
影响：秦在平定六国的基础上，对周边地区施行政治控制，不仅，而且。
2.郡县制的推行①时期，列国陆续出现了郡、县等新的地方行政区划形式。
秦国时，废分封，行郡县。
②秦统一后，秦始皇采纳的建议，在全国范围废除，实行，实现了向的集中。
③是中央政府以下最高一级地方行政机构，设、、等职官，最高长官是郡守。
是郡的下级行政机构，长官称县令或县长。
县以下还有、等基层行政机构。
此外，还有负责并兼管的“亭”。
④郡县制和分封制相比较，最主要的差别在于形成了的形式。
郡县长官一概由任免调动，不得。
⑤郡县制的建立，是形成过程中的重要环节，也是取代的重要标志。
此贴一出，终结封建、郡县之争十字桀封建、郡县之争由来已久，近世更是把两种制度的纷争归纳为儒法之争，路线之争，上升到意识形态的高度，且看洒家如何拨开云雾，扫清阴霾，昊日丽空，天下大明。
封建、郡县之争最早起于，秦朝丞相王绾和李斯这两位都是法家出身的官员身上，和学术挂钩的一次讨论则发生在秦始皇三十四年，发对派的代表人物是儒生淳于越。
在此之前，战国之后，儒法两家根本没有在两种制度进行深入的PK，商鞅攻击过儒生搞封建制愚顽不化么？孟子攻击过法家行郡县违背礼法么？封建、郡县之争何来是儒法之争？最初咸阳宫上的政见不合似乎成了学术纷争，貌似是先进的法家学术驳斥落后的儒家思想，而后来提倡削藩王、全面行郡县的人物，譬如汉朝的贾谊、主父偃，都没有浓厚的法家气息，至于明朝建文帝身边的黄子澄更是被嘲笑为腐儒、书呆子。
所以秦宫上辩论郡县分封对错的人，无论学术背景如何，其政见目标是相同的。
孔夫子编著的迂阔不经的经典，传到战国已被束之高阁，著名思想家荀子、孟子抛弃了宗周分封的一套，先秦诸子中，没有谁从分权的出发点论证分封制的正确性。
最开明民本的儒者不会提议分取君主的权利。
有人主张最纯粹的郡县制，却没人主张全面的分封制，反对派淳于越等人也只是请立皇子，镇守边远地区，并不全盘照搬西周的裂土分封（指责淳于越主张分封制是落后反动的人，往往不知道或者装作不知道纯正的封建制是什么样的，他们通常也不知道封建制和封建社会的区别）。
追逐权力是时代潮流，在社会大变革的背景下，诸侯、卿大夫既是分封的拥护者，又是集权的当事人。
集权与割据只是一个硬币的两面，凡是置身于分封制社会的人都具有双重利益，一方面企盼建立功勋，靠旧制度获取封爵、采邑，另一方面又成为改造旧制度的中坚力量。
商鞅正是此类典型，他一方面积极设计当时世界最前卫的中央集权体制，另一方面又心安理得的享受两百里封地。
孔孟主张任贤使能，量功分禄，冲击传统的世袭贵族；商鞅、吴起反对亲亲分封、世卿世禄的同时，热衷于追逐封地特权，没有在理论上明确提出废除分封制，他们更多的看法是控制封地规模，限制封君权力（韩非子在《爱臣》篇明确提出分封“必适其赐”，同时认为封君不得“臣士卒”、“籍威于城市”）。
下面就从封建制的本原说起。
第一，封建制的产生原因。
中国最典型的封建制就是周公模式，当时周天子直接控制的地盘主要是关中与河洛这两大地区。
周王为了扩大地盘，把土地和人口分给宗室子弟和功臣。
这里大有讲究，值得商榷的。
首先，周天子直接控制的地盘也就那两个巴掌地，其他地方根本就不是周朝能管理的地盘。
商纣王的时候，周文王号称天下三分有其二，实际上里头水分很大，只不过是八百诸侯（这个具体数字也有水分）听从周文王的号令，这些诸侯都有自己的军队地盘，周文王的实际地位相当于武侠小说里的武林盟主，手下各帮派都要听他的，但各帮派都有自己的组织。
为了能加强国王的实力，周公要实行封建制了，也就是给宗室子弟和功臣一个营业执照，有这个执照的就是正统王朝认可，可以合法建国。
由于当时生产力水平有限，镐京（西周首都）垂直管理九州大陆是不可能的事情，只能派遣信得过的属下为天子开疆辟土，充分给他们权力。
事实上，很多地方不服周朝的教化，地盘根本不是周天子的，要靠诸侯自己去和蛮夷们抢，不放权怎么行？所以，西周的诸侯手里的军权财权行政权是合一的。
第二，封建制的结构“分封是分层次进行的，王分封诸侯，诸侯分封大夫，大夫分封士，原则上说，上级是不插手下级的再分封的，也就是说诸侯打算分封哪个大夫，王是管不着的。
”这是鳄鱼兄（天涯ID我是鳄鱼我不哭）的一句话，我认为最后那句“王是管不着”，应该改为“王是管不到”。
因为封建制的出发点就是周天子控制的地盘少，要派诸侯们去抢，诸侯要封大夫根本是周王管不到的地方，山高皇帝远（当然这时还没皇帝的说法）。
“由此我想到了周代封建，就运行情况而言，与欧洲“附庸的附庸，不是我的附庸”原则基本吻合，但是同时又有一个“普天之下莫非王土”的大原则，意味着周王至少在理论上有权插手诸侯以下的大夫事务——不管事人情，管是是本份。
”这是鳄鱼的另一句话。
在实际操作过程中，周王可以插手诸侯以下的事务，具体的事例很多，我记得有次管仲陪同齐桓公朝觐周天子，周天子要提高管子的职务地位，最后还是管子以不合周礼的理由拒绝了，这件事情还是东周的时候，这时候周王仍然具有对二级附庸的管理权，这和欧洲的那个“我的附庸的附庸，不是我的附庸”原则明显不同。
这就要涉及到中国是否有过二级或是三级附庸。
我们还是回到周天子分封诸侯的本意，地盘不能管，所以要派诸侯去抢。
同样的，诸侯就能直接管理地盘么？按照青铜器时代的生产力，这么做也是很困难的。
狂猪老兄（天涯ID颠东狂猪）问卿大夫在封地内军权吗？财权和行政权呢？我认为应该有的，诸侯为了抢地盘，也要下放权力给卿大夫，所以卿大夫能够合法地享有各项权利。
卿大夫的枪杆子合理合法到什么程度呢？两国交战的时候，卿大夫可以用个人的身份调动私属参战（具体事例，晋楚邲之战，主战派中军副将先縠认为，面对强敌而退，将使晋失霸业，反对避战回师，不待命而行，自率私属渡河）。
有了这些权力做基础，卿大夫才能干出以下犯上的事情，这些事在左传写的很多。
而淳于越只主张实行一级分封，土地分到诸侯结束，不再往下分，已经不是正宗的封建制。
这个想法在汉朝初年成为现实。
第三，封建制的消亡时下有最新的说法：历史进展是需要一个渐进型的过渡的，六国实行长远的分封制是有为人们长期习惯的政治结构，突然一朝全部改掉，人民心理上是不能接受的。
他们实际上非常不肯纳入郡县制体系，假使秦始皇派遣皇子封王，便满足了当地人对分封制的历史怀念。
这种说法很流行，也很荒谬，六国是同样实行郡县制的，在程度上没有秦国百分百纯粹。
宗室功臣多有封地，但这样的封君不复商周时受封贵族的显赫，封地只是小部分和补充性的，而且只是把几个县的租赋固定赐给封君，往往可以收回。
而后来的大多数朝代也都没有纯粹的郡县制，存在大多数世袭的王侯爵位和领地，直到明朝都还很明显（当然这也不能算是纯正的封建制）。
郡县制的推广是战国时代已经完成了的事情，不是秦单独的功劳。
秦始皇起到的作用只是把已经普遍采取郡县制的各国纳入唯一的一个统治体系，并且形成制度化、规范化。
周公实行封建制的时候，也想到了地方权力重，会反抗中央的可能性。
他的办法就是制定周礼，规范统治阶级上层的行为，哪个诸侯该有多少兵，哪个大夫该有多少兵都是规定好的。
每个人的权力都有个上限，超过这个限度，周王就派人来教训。
西周封建制的崩溃很大程度上因为中央承平日久，军力不行，不能震慑地方。
所以，礼不是简单的礼貌、礼仪，包括社会行为规范（类似习惯法）、宗法制等级、官本位等内容。
西周结束后，进入春秋，这个时候，诸侯不朝觐王，卿大夫反抗诸侯，下克上的事情比比皆是。
这场广阔的斗争的胜利者想到要抑制下级的权力，最好的做法就是削弱贵族的力量，派遣心腹去管地盘，平民中的草根知识分子登上政治舞台并且表现活跃。
这个做法一旦形成制度，官僚阶层的雏形就产生了。
（法家的成功上位和这个具有密切联系）我们可以看到战国时候的大夫大多在封地内失去军权和行政权，只有财政权，变成了食采邑的地主。
封建制的本质也就可以清楚看到，就是具有封地军政财特权贵族集团的统治模式，而郡县制的本质是享有地方军政财管理权的官僚统治模式，中央对官僚具有任免权，地方官员不具世袭特权，属于君主的代理人。
为什么战国时期能做到中央垂直管理地方，而周朝不行呢？这应该是生产力的问题，这时候铁器推广，诸侯国的规模不超过两三个省，管理成本足以支持中央直接控制地方（领土越大，官僚统治越薄弱，楚国一度是战国最大的国家，所以六国中，楚国郡县制实行得最不完善，贵族力量最强大）。
第四封建制的涅盘对于封建制最大的指责是，地方权力过重，容易造成地方对中央的背叛。
周公分封的诸侯历经两三个世纪的经营地盘，终于在平王东迁后硬起枪杆，混战不休了整个春秋战国，把周天子当成摆设。
而铁器带给生产力的飞跃发展，缩短了诸侯凝聚实力的周期。
汉朝开国仅五十年左右，地方的刘姓王的实力，可以和青铜器时代花费历经数代人经营的诸侯相媲美，同样迅速膨胀的是他们的野心，于是七国之乱爆发了。
总之，分封的诸王在开国初期的辅助作用随着时间的推移变质成离心的反作用。
但郡县制就能抑制地方的权力，确保地方对中央的忠诚？秦汉郡长官的财权行政权是合一的，个别地方的行政长官同时有军权。
正因为郡县权力大，汉武帝才搞出个州部监察的官来看管这些封疆大吏。
皇子王孙比郡长官更有责任心和对帝国的认同度，假设这些同姓王坐镇当地，通过高效的直接管理，灵通的信息，因地制宜的政令，不致于闹出大事。
即便出了乱子，封王及早捕获信息，果断出手，也可把动荡扑灭在失控之前。
而地方政府的官吏，不比皇族子孙那样对中央忠心耿耿。
事实上，反秦大运动开始以后，不少官吏选择了背叛帝国（沛县县令邀请汉高祖刘邦入伙造反），其中官职最高的是吴越地区的一名叫殷通的郡守，他图谋伙同项羽家族主动率民造反，另一位郡一级的长官南海尉任嚣（因为南越是新开辟地区，暂时不设郡守一职）临终命龙川令赵佗继任，并且让他不去回救中原，剿灭农民起义。
赵佗最后自立为王，建南越国。
铁一般的事实狠狠地搧了柳宗元《封建论》“秦有叛民，而无叛吏”一个耳光。
秦朝完全实行郡县制，十多年后，这个制度就背离了中央集权的原意，而汉朝的郡国并行实行五十多年后才出现问题，而这个问题还是中央先挑起的。
汉朝人总结秦亡教训说，“内无骨肉本根之辅，外无尺土蕃翼之卫。
吴陈奋其白挺，刘项随而毙之。
”专指取缔分封制的失误。
事实证明了嬴政不封诸子的后果，儒家知识分子对皇权旁落的担忧很快成为现实，秦始皇死后，赵高指鹿为马，弑君专权，妄图篡秦自代，孤弱的宗室眼睁睁看着赵高任意胡为。
汉朝初期的情形与之惊人地相似，刘邦驾崩以后，太后吕雉的吕氏家族几乎取代了刘姓，控制了中枢。
但是由于刘邦并未完全采取郡县制，分封了宗亲子弟去统治齐楚等地。
高祖长孙齐王刘襄发兵反击。
潜居在长安城的宗室皇亲则为内应，与功臣集团联手一举干掉过于膨胀的吕氏家族，王朝统治权回到了刘姓手里。
单一的郡县制导致了皇族的孤弱，朝廷野心家所劫持，随着皇权专制的加强，皇帝们耍弄专制起来越来越有技巧，使用儒家的忠孝意识驾驭纯熟的官僚运作体制。
到了唐宋明清，不用太多的分封王子，皇权照样稳固。
但当中华第一帝国初试皇权专制的时候，只是试验阶段。
秦王朝正是因为没有在其力量薄弱的边远地区分封诸子以为诸侯王，直接对当地进行管理，遂让六国贵族后裔在那些地方有了充分发挥的余地。
事实证明，响应大泽乡起义最热烈最激情的，就是楚、齐这些遥远难控地区，最终导致了秦帝国的崩溃。
然而分封制对王朝最高统治者的坏处也不少。
那些被封出去的，血浓于水的皇族子弟，随着世代的传延间隔，终于会淡得和。
