大块头有大智慧日本独特的相扑文化(组图)

大块头有大智慧——日本独特的相扑文化(组图)他们都是著名相扑学校“高砂部屋”的学徒。

最近NHK电视台突然插播的一条新闻引起了他们的注意：日本相扑多年来的头号看点、第65代横纲贵乃花宣布引退。

随后日本相扑协会一致通过，日本社会的缩影。

“现在横纲只剩下美国的武藏丸、蒙古的朝青龙，日本人在哪里？”“简直太丢人了！”部屋的小伙子们七嘴八舌地议论着。

只有一个年届50的中年汉子在一旁冷眼旁观，以往的成败荣辱早已让他看淡世情：“如果说相扑的世界是胜负的世界，人生也就是胜负的世界。

”这是他的哲学，他就是部屋的掌门师傅高砂浦五郎。

生命中的感动高砂浦五郎出生于高知县，毕业于近畿大学，在他那个时代的运动员里算是难得的高学历人才。

在近畿大学他开始了相扑训练，1978年拜入高砂部屋门下。

“我对胜负的认识，都是来自于近畿大学相扑部的祷监督和上一代的高砂部屋亲方(日语词，指掌门师傅)。

”高砂浦五郎说，“从他们那里我了解了什么是相扑。

”根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原的胡人。

到西晋时代，五胡大量南迁，汉人中开始有了相扑的名称。

但今日已不再有这种称呼了，现在山西定襄、原平一带的原胡人牧马之地，仍有赤身的“摸泥鳅摔跤”和“挠羊赛”的传统，这或许就是当年游牧民族赤身相扑的遗风吧。

公元695年，日本开始有了相扑比赛。

公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中每年定期举行“相扑节会”。

过了四百多年，随着皇室衰微，相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

从17世纪开始，兴起了职业相扑，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。

职业大相扑被视为一种高尚的职业，这与日本人传统的君主观念有很大关系。

古代相扑只能在御前为天皇表演，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，相扑手将有幸上场视为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。

积习下来，到了武士当权的幕府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。

蕴含独特日本文化的大相扑®起弗男<学教育訓的______________________________________内容摘要:相扑在日本被誉为国技，是一项深受日本民众喜爱的体育项目，现代日本喜欢用“大相扑”一词,它不仅仅是一种类似摔跤的运动形式，其中方方面面都蕴含着深厚且独特的日本文化。

本文主要从相扑比赛的 场地、相扑比赛的过程、相扑的年中赛事等方面来分析日本相扑中所蕴含的日本文化。

关键词：日本相扑日本文化相扑在日本被誉为国技，是 一项深受日本民众喜爱的体育项 目，现代日本喜欢用“大相扑”一 词，它不仅仅是一种类似摔跤的 运动形式，其中方方面面都蕴含 着深厚且独特的日本文化。

本文 主要从相扑比赛的场地、相扑比 赛的过程、相扑的年中赛事等方 面来分析日本相扑中所蕴含的日 本文化。

1.相扑比赛的场地现代相扑比赛的场地叫做「土俵」，下面的土基是用粘度适 中的土夯实后，做成的边长为6.7 米,高度为54—60厘米的正方形。

其中会掺人适量的沙子，目的是 防止力士踏人土俵时留下脚印。

土基的上面是直径约4.55米由20 个小俵围成的圆形比赛场。

“俵”的原意是装米的袋子,4斗米相当 于1俵。

小俵的五分之三埋在土 里，另外五分之二露出地面。

距离 圆形比赛场外围25厘米的范围叫 做蛇之目，蛇之目里会撒上沙子，以便于判断力士是否踏出圈外。

土质的好坏直接关系到土俵的质 量，专业的比赛一个赛季结束后154会换掉三分之一的土。

但是现代比赛的土俵并不是在相扑运动的初期就存在的。

在庆典相扑时期，不设比赛场地，相扑手在一片开阔的地区进行比赛。

到了江户初期,发展成了用人组成圆形的人墙，如果被对手退出人墙或推到在地即为失败，后来又发展为用绳子来确定边界。

江户中期开始用“俵”来确定边界，可以说是土俵的雏形,但是当时的土俵是四边形。

在方形土俵比赛会被对手逼近死角，不利于腿脚的灵活活动，到了贞享年间，土俵渐渐变成了圆形。

文化纵横相扑中的日本文化赵祎男 安庆师范大学外国语学院摘要：相扑是一项古老的运动，在日本有着悠久的历史，是一项深受民众喜爱的体育竞技项目，被誉为国技。

它在日本经历了很长的发展历程，其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。

本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。

关键词：相扑；日本文化一、相扑在日本社会发展中的职能转变日本相扑源于日本的农耕文化，是日本文化的重要载体之一。

随着日本社会的发展，相扑的形式与社会职能也在不断发展变化，主要经历了以下几个阶段。

(一)庆典相扑日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中，公元642年，皇极天皇为招待从百济来的使者，召集士兵表演相扑比赛。

公元726年，农业喜获丰收，圣武天皇为了表示对神灵的感谢，在神社举行相扑比赛。

《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录，公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛，天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”，并且将7月7日定为相扑节，每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动，直到1174年，高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。

庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同，但是当时的相扑比赛不设场地，也就是说不是在“土俵”上进行的，只是在一片相对开阔的土地上进行的。

(二)武家相扑随后，日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。

各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇，成为了武士，并凭借自身的武艺取得官职。

相扑运动在这一时期非常盛行，因为既锻炼武士的身体，又可作为一项娱乐活动，非常受到武士阶层的欢迎，著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。

镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。

但是镰仓末期到室町时代的300年间，因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等，各类相扑比赛一度被禁止。

到了战国时代，相扑又收到了武士阶级的推崇。

(三)劝进相扑日语「勧進」一词是化缘、劝布施，为造立、修复寺庙、佛像等集纳捐赠款的意思。

日本相扑文化——11周虹羽相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。

现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。

它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。

同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。

在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。

18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。

相扑讲究程序，注重仪式感，重视礼节，提倡“以礼开始，以礼结束”。

例如，横纲级力士出场有自己一套独特的仪式以显示尊贵，这是因为晋升横纲非常困难。

力士首先要达到大关级，然后要连续两次赢得大赛，最后还要通过日本相扑协会对他人格和品行的严格审验。

在横纲级创立至今的300多年历史里，只有68名力士拥有这个殊荣：再如、力士的发型，高等级和低等级力士的发型也不一样。

这些发型都是日本江户时期的流行式样，当然它们被保存下来也不仅因为传统，留这样的发型在跌倒时能起到保护头部的作用；在相扑比赛时，选手们会做一些有象征意义的动作，如摊开双于以示自己没有携带武器，把腿迈向空中然后顿足，象征着驱赶恶鬼。

最让人感兴趣的是力士们都会在场上撒盐，据说这样可以保持赛场的清洁，同时还有防止受伤的作用。

不过撤盐也不是每个力士都能做的，级别很低的力士就没有这样的特权；相扑比赛中常会出现双方选手蹲下却又起身回到角落的场面。

这被称为“冷战”，能够使选手们充分做好准备。

比赛有时候在几秒钟内就会完成，但是“冷战"最长却能够达到4分钟。

对于相扑爱好者来说，冷战的精彩不亚于正式的比。

相扑比赛在台子上进行。

整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。

比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。

日本：相扑作者：来源：《红领巾(1-2年级)》2015年第04期被日本人尊为“国技”的相扑，有着2 000多年的历史。

要了解相扑，最好的方式就是看一场相扑比赛。

左图中的这个台子叫“土表”，是相扑比赛的场地。

那个圆圈是用裹（ɡuǒ）着石头和泥土的稻草包拼成的。

比赛开始后，相扑手就只能在这个圆圈里活动。

首先出圆圈或是除脚掌以外其他身体部位触地的相扑手就算是输了。

看到这样装束的人，就知道比赛快开始了。

他们叫作“呼出”，就像主持人一样，会在土表上用独特的调子像唱歌一样唱出双方选手的名字。

选手就此依次上场。

然后，你会看到穿成这样的人出场。

他们叫作“行司”，相当于裁（cái）判。

这时，会举行一个赛前仪式。

相扑手们交替高抬双腿，以脚跺地；搽“力水”，喝“力水”，用“力纸”擦身；往空中撒盐。

只听行司一声令下，本来双手静静地放在线外的相扑手迅速跃起，扭打在一起。

相扑的技法有75种之多，相扑手要根据情况，灵活改变战术。

观众们这时连眼睛也不敢眨，因为，很可能在几秒钟之内就胜负已定，结束了一个回合。

在两人都跌出圈外的情况下，后跌出的人获胜。

分出胜负后，行司将扇子指向胜者，以宣告他的获胜。

比赛是短暂的，正如相扑手们常说的“训练时流泪，土表上微笑”，场外的训练生涯，漫长而艰苦。

许多相扑手从小学起就进入了部屋——相扑学校，在这里吃、住、训练，为了实现心中的梦想——成为横纲（相扑手的最高等级）而奋斗。

不同于举重、拳击等比赛，相扑比赛是不分重量级的，所以，重一些的选手往往更有优势。

在相扑手们的部屋生涯中，同勇气、气势和技巧一同增长的还有体重。

练习生平均体重为90千克，而高阶相扑手的平均体重则在153千克以上，有的选手甚至超过了250千克。

这也是相扑手平均寿命不超过60岁的重要原因。

对所有人来说，长胖的秘诀都是一样的：多吃多睡。

除了要睡长长的午觉，相扑手的食量可达常人的10倍，他们常吃的相扑火锅更是全球闻名。

日本相扑传奇让国之事相扑解决相扑被誉为日本国技，亦称角力、角?h，源于中国。

根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自北方草原的骑马民族。

西晋时期，五胡大量南迁，汉人开始有了相扑的名称。

大约在西晋之后，赤身的相扑格斗才传入到农耕的大和民族。

日本文献《古事记》中有关于“让国”的记述，说的是神灵之间通过比试力气来决定国家支配权的分配。

天皇的先祖天照大神想将介于天上的高天原和地上的黄泉国之间的苇原中津国交予皇孙迩迩芸命统治，但是当时统领此地的大国主命不肯归顺，于是天照大神派建御雷神做说服工作，大国主命终于表示出归顺之意，其子言代主神也表示同意，但是建御名方神不但不同意，而且还提出要与建御雷神比试力气，放言要先抓住对方的手给对方难看。

比试的结果却是建御名方神轻易就败在建御雷神手下。

苇原中津国就这样成了迩迩芸命的统辖之地。

这是一个神话传说，将“让国”之事由“相扑”来解决，其实是将武力争夺变为交手比试的形式，表现的是旧势力向新势力臣服的过程。

相扑单纯地作为一种格斗术，从平安时代增加了宗教文化的色彩，镰仓时代前后成为武家社会中的武艺，到了江户时代则渐变为带有表演艺术成分的运动。

职业相扑形成于江户时期，当时称为劝进相扑，是由失业的武士集团以筹办修膳寺庙款项的名义而举行的比赛。

小国林立、战乱不断，对武士的需求量很大，但是德川幕府成立后，武士需求量减少，失业的武士们在“劝进”的口号下组成职业团体，进行相扑表演，以维持生计。

现在的相扑观赏体系与相扑的部屋制度在京都、大阪、江户等地逐渐形成。

江户时期以来，相扑既是力士个人之间的战斗，也是部屋之间的竞争。

每名力士都属于某个部屋，如何将强有力的力士不断推上赛场，是每个相扑部屋的重要工作。

后援会与部屋的实力越强大，力士得到的喜钱也越多，实力越强的部屋拥有越多的力士。

明治晚期至昭和初期时，形成了以东京相扑协会和大阪相扑协会为中心的东西两方团体对抗赛，争夺优胜旗。

1947年废除了东西对抗赛后，相扑成为按部屋划分力士的个人赛。

相扑日本的文化名片2005年的一天，日本NHK电视台突然插播的一条新闻引起了人们的注意：日本相扑多年来的头号看点、第六十五代横纲贵乃花宣布引退。

随后日本相扑协会一致通过，授予贵乃花“一代年寄”的最高荣誉称号，并给予1。

3亿日元的、有史以来最高的贡献奖。

日本政府也授予其国民荣誉奖。

读卖新闻、朝日新闻、产经新闻等各大报纸都用头版半版的篇幅进行了报道，电视台也连续重放。

一个运动员引退引起这样大的轰动，在日本历史上实属空前，日本国民复杂的心理感叹和忧虑尽显无遗。

贵乃花宣布引退的第二天，“国技馆”的上座率就不满50%，相扑界简直成了泡沫经济破灭后日本社会的缩影。

“现在横纲只剩下美国的武藏丸、蒙古的朝青龙，日本人在哪里？”“简直太丢人了！”部屋（相扑的训练会馆）的小伙子们七嘴八舌地议论着。

只有一个年届50的中年汉子在一旁冷眼旁观，以往的成败荣辱早已让他看淡世情：“如果说相扑的世界是胜负的世界，人生也就是胜负的世界。

”这是他的哲学，他就是部屋的掌门师傅高砂浦五郎。

生命中的感动根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原的胡人。

到西晋时代，五胡大量南迁，汉人中开始有了相扑的名称。

但今日已不再有这种称呼了，现在山西定襄、原平一带的原胡人牧马之地，仍有赤身的“摸泥鳅摔跤”和“挠羊赛”的传统，这或许就是当年游牧民族赤身相扑的遗风吧。

公元695年，日本开始有了相扑比赛。

公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中每年定期举行“相扑节会”。

过了四百多年，随着皇室衰微，相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

从17世纪开始，兴起了职业相扑，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。

职业大相扑被视为一种高尚的职业，这与日本人传统的君主观念有很大关系。

古代相扑只能在御前为天皇表演，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，相扑手将有幸上场视为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。

日本相扑文化摘要相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。

日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。

相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。

现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。

它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。

同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

前言相扑的日语发音为「すもぅ」，「すもぅ」在日语里本来是指争斗和格斗的意思。

相扑(sumoo)亦称角力、角觝。

关于“相扑”汉字的来源，有两种说法，一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时，将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打；另一种说法是相扑源于中国。

中国和日本两国在历史上都有相扑。

从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。

至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。

唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。

到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。

现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。

早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。

这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵"，又名“蚩尤戏一。

司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。

"将“角抵"与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史。

古代的“角抵"的范围很广，相扑仅是其中一部分。

到宋代，。

角抵"一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。

①“天子乃命将帅讲武，习射御、角力"@。

从中国晋朝的历史书也可以追溯到“相扑"这个词。

日本“相扑”运动起源于古代中国闫金宝在日本，当你走在大街上随便找一个日本人问起‚相扑‛起源于日本吗？绝大部分日本人会自豪的回答说：‚那当然了，‘相扑’是日本土生土长的传统体育项目，这还有什么疑问吗！‛在中国，笔者询问了很多身边以前搞过体育竞技运动和学过历史的朋友，大多数朋友认为‚相扑‛运动应该起源于日本，个别朋友认为‚相扑‛运动应该起源于中国元代蒙古‚摔跤‛运动。

关于日本相扑的起源问题，中、日两国有关学者也有一些争议。

在日本有两大代表性的说法，一是稻作文化说。

他们认为相扑是古代日本人民用于占卜或预测年景的运动。

比赛双方各代表年景的好坏，以胜负为占。

后来又被广泛运用到解决各种纷争，选定领地等方面。

此说来源于日本最早的书籍《古事记》，该书记载在远古时代，两个名为建御雷神和建御方神的人，以相扑角力，赌以领地。

结果，败者远走他乡，胜者成为领主。

另一种说法是骑马民族文化的结晶。

据说，日本大和民族是由大陆骑马民族迁徙而来。

角力、摔跤是骑马民族生活、训练的一部分。

以上两种说法都似乎缺乏有力的证据。

在中国，随着对相扑研究的深入，特别是考古领域和一些地下文物的发掘，给我们研究相扑运动的起源提供了有力的证据。

证据之一，是发现秦汉墓中出土的画像砖上描绘的赤身半裸的摔交手，与日本相扑手相似。

图案中的摔交手只穿一件围住腰部的衣服。

我翻阅史书发现相扑被称为‚角抵‛，在中国古代，相扑最初是一种宫廷体育项目，从秦代开始才在民间普及，此后相扑一直在全国各地流行。

角抵在古代又称角力、相搏、摔胡等。

关于中国角力的起源，有说法是创始于黄帝和蚩尤的搏斗，后成为训练军队的科目。

《礼记〃月令》已有：‚天子乃命将帅讲武，习射御、角力‛。

秦汉以后，角力逐渐演变为民间运动项目。

上述汉墓壁画更是确凿的证据。

一般认为，两晋南北朝时代，北方少数民族大量南迁，游牧民族的强悍之风、争强斗勇的习俗，使角力得到发展，在吸收北方少数民族摔跤文化的基础上，创生了相扑。

日本的国技相扑(sumo)是指两人在土俵中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土俵外即为胜者。

一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前，但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。

尊为日本“国技”的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形“土俵”上，扭在一起，进行角逐。

巨人相撞，极富戏剧性。

在日本，相事运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。

相扑历史悠久，带有浓厚的民俗色彩。

在日本《古事记》中就记有相扑神话：远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小角力，赌注是领地，结果建御方神输了，他羞愧逃遁了。

这种传说中的相扑，可追溯到2000年前。

到5世纪末，人们将自然人格化，通过人与人的角逐预测明年农作物年景，以后又发展成一种敬神仪式。

6—7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。

在奈良时代，相扑在宫廷、民间同时盛行。

室町时代出现了“武家相扑”；18世纪中叶，相扑正式升格为体育运动项目。

但它的仪式、服装都保存了一种悠久的形式。

据史学家考证，相扑运动发源于中国先秦时代，当时宫廷、民间盛极一时，东瀛来客争相学习和仿效，回国后，更将它发扬光大，逐渐形成今天的局面。

现在的相扑运动，技巧进一步提高，规则更加严格，而且逐渐转向商业化。

近年来相扑运动出现了新的变化，一是日本女子正式加入了这项运动。

1997年1月，日本全国首次举行女子相扑锦标赛。

据公元720年编撰的《日本书记》的记载，雄略天皇即位时“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之”。

近代认为女相扑有失大雅而被禁止。

但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保留女于相扑。

北海道现在的女子相扑穿T恤衫比赛。

二是日本正在兴起业余相扑运动，业余选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。