《扁鹊见蔡桓公》复习试题

初中语文扁鹊见蔡桓公测试题（有答案）_学习方法网－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《扁鹊见蔡桓公》（共一课时）一、基础驿站1.下列加点字读音有误的一项是( )A.蔡桓公（huán）立有间（jiàn）B.腠理（còu）汤熨之所及（yùn）C.桓侯不应（yìng）火齐（jì）D.骨髓（suǐ）桓侯遂死（suì）2.解释下列加点字的意思。

之：①君之病在肌肤（）②医之好治不病以为功（）③桓侯故使人问之（）将：①不治将恐深（）②王侯将相宁有种乎（）③上使外将兵（）3.写出下列加点字的古今异义。

①扁鹊望桓侯而还走古义：今义：②居十日，扁鹊复见古义：今义：③今在骨髓，臣是以无请也古义：今义：4、对下列句子理解有误的一项是（）Ａ.医之好治不病以为功。

译：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。

Ｂ.扁鹊望桓侯而还走。

译：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。

Ｃ.桓侯故使人问之。

译：蔡桓公故意派人去问扁鹊。

Ｄ.臣是以无请也。

译：我因此不再问他的病情了。

5.《扁鹊见蔡桓公》的作者是战国时期的思想家，他是学说的集大成者。

本文内容可用成语概括。

6.韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦家学说的集大成者。

其代表作品有《》、《》等。

本文选自其《》一书。

该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。

二、综合园地7.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快8.下列句中朗读节奏停顿正确的一项是（）A．医之／好治不病／以为功。

B．医＼之好治不病＼以为功。

【关键字】作用《扁鹊见蔡桓公》练习题一、解释下列加横线的词语。

1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______3.桓侯故使人问之故：_______ 使：________4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______5.臣是以无请也是以：__________6.使人索扁鹊索：__________7.火齐之所及也齐：___________8.立有间间：__________9.医之好治不病以为功之：_______好：________10.桓侯不应应：__________11.居十日居：__________二、简答。

1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_________________________________________________________2. 这则故事告诉了我们什么道理？_________________________________________________________3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？______________________________________________________4. 简要介绍本文作者及出处。

_____________________________________________________5.给本文划分层次。

三、阅读：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

《扁鹊见蔡桓公》阅读练习题《扁鹊见蔡桓公》阅读练习题一、解释下列加横线的词语。

1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______3.桓侯故使人问之故：_______ 使：________4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______5.臣是以无请也是以：__________6.使人索扁鹊索：__________7.火齐之所及也齐：___________8.立有间间：__________9.医之好治不病以为功之：_______好：________10.桓侯不应应：__________11.居十日居：__________二、翻译句子。

1. 医之好治不病以为功！_________________________________________________________2. 君之病在肌肤，不治将益深。

_________________________________________________________3. 居十日，扁鹊望桓侯而还走。

_________________________________________________________4. 今在骨髓，臣是以无请也。

_________________________________________________________三、简答。

1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_________________________________________________________2. 这则故事告诉了我们什么道理？_________________________________________________________3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？______________________________________________________ 4. 简要介绍本文作者及出处。

阅读《扁鹊见蔡桓公》（附答案）阅读《扁鹊见蔡桓公》一文，完成5～8题(15分)扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯曰：寡人无疾。

扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功!居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。

桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。

桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

5、解释下列句子中加点的词语(5分)(1)立有间( ) (2)不治将益深( )(3)使人索扁鹊( ) (4)桓侯故使人问之( )(5)司命之所属( )6、指出文中的三个通假字，并释义(3分)(1)_____通____, 义为( )(2) _____通____，义为( )(3)_____通____，义为( )7、翻译句子。

(4分)(1)医之好治不病以为功。

译文： ________________________(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。

译文：________________________8、桓侯重病致死的真正原因是_________(成语)，这个故事告诫人们什么道理?_________________________________________(3分)参考答案：5.(5分)(1)一会儿 (2)更加(3)寻找(4)特意、物地 (5)管辖6. (3分本字和意义各0.5分)(1)还通旋, 义为(掉转、回头)(2)汤通烫，义为(用热水焐 )(3)齐通剂义为( 一种汤药 )7、(4分，每句2分)(1)医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

或医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳。

(2)(病)在骨髓，是司命之神管辖的地方，医生(医药)是没有办法治好的8.(3分成语1分，寓意2分)讳疾忌医在正视自己的缺点和错误，不要拒绝批评和帮助。

一、《扁鹊见蔡桓公》练习解释下列加点词的含义:1、立有间..2、不治将恐.深3、居.十日4、不治将益.深5、桓侯不应..6、桓侯又不悦.7、扁鹊望桓侯而还走..8、桓侯故.使人问之9、疾在腠理,汤熨..之所及也10、臣是以..无请也11、使人索.扁鹊翻译下列句子1、医之好治不病以为功2、疾在腠理,汤熨之所及也3、司命之所属,无奈何也。

4、臣是以无请也1二、《读孟尝君传》练习解释下列加点词的含义:1、而卒.赖其.力以脱于虎豹之秦....2、孟尝君特.鸡鸣狗盗之雄.耳翻译下列句子1、而卒赖其力以脱于虎豹之秦2、孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳3、擅齐之强4、南面而制秦三、《小石潭记》练习解释下列方框里词的含义12、:3456、78西: 91 01112、13、互:141516、二、句子翻译。

1、从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

2、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

3、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

4、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上5、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

6、其岸势犬牙差互,不可知其源。

7、四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

8、以其境过清,不可久居,乃记之而去。

9、俶尔远逝,往来翕忽。

四、《岳阳楼记》练习解释下列方框中字的含义12、:3 4、5678910、11 121314、15:1617 1819202122()23 24、25 26翻译下列句子1、越明年,政通人和,百废具兴。

2、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

3、迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎4、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

5、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

6、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?7、不以物喜,不以己悲。

8、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

9、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

10、日星隐曜,山岳潜形11、樯倾楫摧;薄暮冥冥12、上下天光,一碧万顷13、浮光跃金,静影沉璧【通假字】(1)属予作文以记之(2)百废具兴五、《出师表》练习解释下列加点词的含义:1、崩殂..2、此诚.危急存亡之秋.也3、盖.追先帝殊遇..4、以光.先帝遗德5、恢弘....志士之气6、陟罚臧否7、以昭.陛下平明之理.8、是以..先帝简拔因此9、以遗.陛下10、悉.以咨之11、亲.贤臣,远.小人12、痛恨..于桓灵也13躬.耕14、猥.自枉屈15、卑鄙....:16、由是感激17、遂许..先帝18、二十有.一年19、夙夜..忧叹20、恐托付不效.21、深入不毛....22、庶竭驽钝23、托臣以以讨贼兴复之效.24、以彰.其咎.25、咨诹.善道26、临表涕零..句子翻译1、不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

《扁鹊见蔡桓公》练习题一、解释下列加横线的词语。

1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______3.桓侯故令人问之故：_______ 使：________4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______5.臣是以无请也是以：__________6.令人索扁鹊索：__________7.火齐之所及也齐：___________8.立有间间：__________9.医之好治不病以为功之：_______好：________10.桓侯不该应：__________11.居十日居：__________二、简答。

1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_________________________________________________________2. 这则故事告知了咱们什么道理？_________________________________________________________3. 蔡桓公多次拒绝扁鹊的仁慈劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？______________________________________________________4. 简要介绍本文作者及出处。

_____________________________________________________5.给本文划分层次。

三、阅读：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不该。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不该。

扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故令人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

扁鹊见蔡桓公第一部分：1．本文选自，作者韩非是战国时期家学说的集大成者。

（2分）2．课文中“”这句话，说明了蔡桓公的病得不到治疗的根本原因。

（2分）3．给下列加点字注音：（2分）腠理（）立有间（）汤熨（）骨髓（）4．解释下列句子中的词语：（6分）⑴不治将恐深（将：）⑵居十日（居：）⑶桓侯不应（应：）⑷桓侯又不悦（悦：）⑸故使人问之（故：）⑹司命之所属（属：）5．指出下列句子中的通假字，并释义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走通，义为⑵火齐之所及也通，义为⑶汤熨之所及也通，义为6．请用原文回答：（2分）⑴蔡桓公评价医生的话是。

⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是。

7．概括以下两个人的性格：（4分）扁鹊：蔡桓公：8．指出下列词语的古义和今义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走。

走：古义：，今义：。

⑵臣是以无请也。

请：古义：，今义：。

⑶医之好治不病以为功。

以为：古义：，今义：。

9．对本文说明的道理，有下面四种理解，正确的一项是（）（3分）Ａ、说明扁鹊医术高明，是我国古代的神医。

Ｂ、说明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。

Ｃ、告诫人们，过分自信而不相信群众，是极其错误的。

Ｄ、告诉人们，不要盲目相信自己，不能讳疾忌医。

10．扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？（3分）第二部分：（一）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

《扁鹊见蔡桓公》阅读训练卷（30分）甲文：扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请矣。

”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

乙文：扁鹊投石医扁鹊见秦武王，武王示之病．，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋．之，而与不知者败之。

使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。

”（《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。

1、解释加点的字词（10分）（1）桓侯不应．． ( 不理睬 )（2）汤．熨之所及也( 用药热敷 ) （3）火齐．之所及也( 调配，调剂 ) （4）扁鹊见蔡桓公，立有间．．（一会儿）（5）臣是以．．无请也（因此）（6）居．十日，扁鹊复见（止，停）（7）不治将益．深（更加）（8）望桓侯而还．走（通“旋”回转，调转）（9）武王示之病．（疾病）（10）君与知之者谋．之（谋划，商量）2、下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ B ）（3分）A.医之．好治不病以为功B.君之．病在肠胃C.针石之．所及也D.司命之．所属3、朗读停顿正确的一项是（ A ）（3分）A．医之好治不病＼以为功。

B．医＼之好治不病＼以为功。

C．医之好治＼不病以为功。

D．医之好＼治不病＼以为功。

4、翻译下列句子的意思：（9分）(1)君有疾在腠理，不治将恐深。

您的肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。

（2004铜仁）阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成1—6题。

（16分）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

臣是也无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

1、解释下列句子中加点的意思。

（2分）（1）君之病在肌肤，不治将益深。

（益：）（2）桓侯体痛，使人索扁鹊。

（索：）2、将下面句子译成现代汉语。

（4分）（1）居十日，扁鹊复见。

译文：。

（2）医之好治不病以为功。

译文：。

3、蔡桓公为什么屡次拒绝扁鹊的忠告？（3分）答：。

4、扁鹊最后一次见蔡桓公，为什么“望桓侯而还走”？（2分）答：。

5、用一个成语概括这则寓言故事。

（2分）6、说说你读了这则寓言后的感想。

（3分）（2009上海）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。

使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。

”（《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。

12．解释文中加点的词语。

（4分）（1）武王示之病（）（2）君与知之者谋之（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。

（2分）将使耳不聪，目不明。

14．“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是。

（用自己的话概括）（2分）15．扁鹊的话一是针对而言，一是针对而言。

（4分）12．（4分）（1）疾病（2）计议，商量，谋划13．（2分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。

《扁鹊见蔡桓公》同步练习题及答案
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1．解释句中加粗的词。

①扁鹊见蔡桓公，立有间
间：______________________________
②扁鹊望桓侯而还走
走：______________________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。

①医之好治不病以为功。

译文：_____________________________
②臣是以无请也。

译文：_____________________________。

《扁鹊见蔡桓公》原文:扁鹊见齐桓公,立有间。

扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

简介:扁鹊,传说是黄帝时代的名医。

由于秦越人医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。

《史记》等载其事迹涉及数百年。

扁鹊(活动期公元前4世纪初)中国战国时期的医学家。

学医于长桑君。

有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病,总结前人经验,创立望、闻、问、切的四诊法。

他遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”(妇科),至周国为“耳目痹医”(五官科),入秦国则为“小儿医”(儿科),医名甚著。

后因医治秦武王病,被秦国太医令李醯妨忌杀害。

在《史记·扁鹊仓公列传》、《战国策·卷四秦二》里载有他的传记和病案,并推崇为脉学的倡导者。

蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。

在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。

一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

注释:1.扁鹊(biǎn qua):姓秦,名越人,战国时鄚(mò)地人,医术高明。

所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

【关于扁鹊:有一次扁鹊行医到虢(读音:国)国,虢国的太子死了,正要下葬。

扁鹊见蔡桓公习题精选一、基础知识题（一）选择题1．画线字注音无误的一项为（）A．蔡桓公（huán）桓侯（hóu） B．寡人（guǎ）骨髓（suí）C．腠理（còu）遂死（suì） D．火齐（qǐ）还走（xuán）2．下列各组中“益”字的用法与“不治将益深”中的“益”字相同的一项（）A．精益求精 B．延年益寿C．合法权益 D．有害无益3．桓候体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

翻译正确的一项（）A．桓侯身体疼痛，派人搜索扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

B．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，已经逃到秦国去了。

C．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。

4．翻译有误的一项（）A．医之好治不病以为功。

医生总喜欢给没病的人治病，拿来作为炫耀自己的功劳。

B．今在骨髓，臣是以无请也。

（桓侯的病）现在已到了骨髓，我因此不再请他治疗了。

C．疾在腠理，汤熨之所及也。

在皮肤的纹理间的（小毛病），用热水悟，用药热敷，是可以治好的。

D．扁鹊望桓候而还走。

扁鹊远远看到桓侯，转身就跑了。

5．本文写作意图是（）A．歌颂扁鹊高超的医术。

B．批评蔡桓公的讳疾忌医。

C．说明相信医生才能治好病的道理。

D．说明讳疾忌医终必丧生的道理。

6．从这则故事能够得出的启示是（）A．有了病，不能讳疾忌医。

B．要善于听取不同意见，及时改正缺点和错误。

C．要信赖医生，听从医生的劝告。

D．对人不能存有偏见，无端猜疑。

7．与原文不同的一项是（）A．君之疾在腠理，不治将益深。

B．君之病在肌肤，不治将益深。

C．君之病在肠胃，不治将益深。

D．居十日，扁鹊望桓侯而还走。

（二）填空1．《扁鹊见蔡桓公》节选自《_____》，体裁_______，作者__________，年，_______国人，是_________时代重要的________家学派代表人物。

出自本故事的成语是“________”。

意思是________________。

一、基础知识1、下列加点字注音全对的一组是（）A．有间．jiān 腠．理cîu 不应．yīngB．还．走xuán 疾．病jì汤．熨tāngC．火齐．jì骨髓．suǐ遂．su ì２、下列有误的一项是（）A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。

B．《韩非子》是一部著作名。

C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。

D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》3、下列说法不正确的一项是（）A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。

B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。

C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。

D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。

二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

１、从文段中找出三个通假字。

____通____，意义_______________。

２、下列加点“之”字的用法不相同的一项是A.医之．好治不病以为功B.君之．病在肠胃C.针石之．所及也D.司命之．所属３、用双竖线把文段划分为三个层次。

４、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？5、从桓侯的悲剧可得出一个什么成语？这个故事告诉我们的道理是什么？（2014铜仁）阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成1—6题。

（三）扁鹊见蔡桓公（8分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而远走，桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，烫熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

19、解释句子加点的词。

(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。

（）②桓侯故使人问
之。

（）
③使人索扁鹊。

（）④今在骨髓，臣是以无请也。

（）
20、用现代汉语翻译下列句子。

(2分)
医之好治不病以为功。

__________________________
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
___________________________
答案：
19、①一会儿②特地③派④询问（4分）
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

（2分）
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。

（2分）。

扁鹊见蔡桓公①扁鹊见蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君有疾③在腠理④，不治将恐⑤深⑥。

”桓侯曰：“寡人⑦无疾。

”扁鹊出⑧，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑨！”居十日⑩，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤(11)，不治将益(12)深。

”桓侯不应(13)。

扁鹊出，桓侯又不悦(14)。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走(15)。

桓侯故(16)使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也(17)；在肌肤，针石(18)之所及也；在肠胃，火齐(19)之所及也；在骨髓，司命之所属(20)，无奈何也(21)。

今在骨髓，臣是以(22)无请(23)也。

”居五日，桓侯体痛，使人索(24)扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂(25)死。

【字词注释】①节选自《韩非子·喻老》。

扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。

蔡桓公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）。

②有间：有一会儿。

③疾：小病。

④腠理：皮肤的纹理。

⑤将恐：恐怕要。

将，要。

⑥深：甚，厉害。

⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。

⑧出：退出。

⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。

⑩居十日：待了十天。

居，止、停。

(11)肌肤：肌肉和皮肤。

(12)益：更。

(13)应：答应、理睬。

(14)悦：高兴。

(15)还走：转身就跑。

还，同“旋”，回转、掉转。

(16)故：特意。

(17)汤熨之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。

汤，同“烫”，用热水焐。

熨，用药物热敷。

(18)针石：金属针和石针。

这里指用针刺治病。

(19)火齐：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。

齐，同剂。

(20)司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星。

《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命，主寿。

《扁鹊见蔡桓公》：中考真题及预测题汇编（2009年山东淄博中考题）（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

8、解释下列句中加点词（２分）①立有间．②臣是以无请．．也③达于汉阴．．运于渤海之尾．．④箕畚9、翻译甲乙两文中的画线句子。

（２分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）参考答案：8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

（２）要点：正视困难，战胜困难（2009年上海市中考题）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病．，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。

《扁鹊见蔡桓公》复习试题积累：一、给句中加点字注音1、寡人无疾．＿＿＿＿2、疾在腠．理＿＿＿＿3、汤熨．之所及＿＿＿＿4、今有病在骨髓．＿＿＿＿5、桓侯遂．死＿＿＿＿6、讳．疾忌医＿＿＿＿7、医之好．治不病以为功。

＿＿＿＿8、桓侯不应．。

＿＿＿＿9、扁鹊望桓侯而还．走。

＿＿＿＿10、疾在腠理，汤．熨之所及也。

＿＿＿＿11、在肠胃，火齐．之所及也。

＿＿＿＿二、写出文中的三个通假字答（）三、出自这篇文章的成语是什么？选出正确的一项，将序号填入括号中答（）四、选出下列说法有误的一项，将序号填入括号中答（）A、《扁鹊见蔡桓公》一文节选自《韩非子•喻老》，作者韩非，战国时代重要的思想家。

B、扁鹊，姓秦，名越人，战国时医术高明的医生。

C、蔡桓公是战国时著名的国君，文中称为\'桓侯\'。

D、《扁鹊见蔡桓公》一文是一则故事。

阅读扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：\'君有疾在腠理，不治将恐深。

\'桓侯曰：\'寡人无疾。

\'扁鹊出，桓侯曰：\'医之好治不病以为功！\'居十日，扁鹊复见，曰：\'君之疾在肌肤，不治将益深。

\'桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：\'君之病在肠胃，不治将益深。

\'桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：\'疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

\'居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1、按下边提示，用\'‖\'线将课文划分为三个层次。

⑴桓公不听扁鹊忠告⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药⑶桓公病死2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答（）⑴医之好治不病以为功A、医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好\'病\'）作为（自己的）功劳。