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秦汉时期的美术●最早的墓室壁画于西汉早期●秦国统一后小篆为全国的通行文字秦汉时期的美术可以从绘画，文字，建筑，雕塑，寺院等方面来说一、绘画：“T”形帛画，旌帆（马王堆）●马王堆T形帛画属于西汉时期●画面结构分为上，中，下三段，下段展现的是死后的阴域，画面描绘的神灵均为于死相关的阴神，并且都具有死而复生的功能，中段展现的是自然天空，描写了墓主之魂乘龙升天的景象，上段为墓主最重所要达到的天堂胜境●该画师西汉时期最具有代表性的绘画作品，画面构图饱满，布局繁复井然，线条刚劲匀称，设色沉着雅致墓室壁画的主要内容：日常生活，历史故事，神话传说，天象·星象画像石：a)中国古代祠堂，墓室，石阙，棺木享等石刻装饰画，盛行于东汉，b)具有绘画性，雕塑性和建筑性，c)内容广泛，形式多样，构图富于变化，艺术价值很高d)代表作有山东武梁祠画像石《靳柯刺秦王》靳柯刺秦王二、雕塑：佣：是古代用来陪葬的塑像，主要是陶瓷，泥土或木质做成人的形象●陕西临潼县的秦兵马俑（见课本50页）● 霍去病墓前的《野人博熊》《马踏匈奴》《马踏飞燕》（见课本51,52,53页）野人博熊霍去病墓石雕的重要特点： 马踏匈奴a) 是因石而得形，因形而造意，因意而施工，艺术家充分运用石块的自然形态，运用淳朴的意匠，稍事雕凿，就完美的体现了创作意图。
b) 造人物情态方面细致入微，并且在写实中已寓有夸张手法。
● 四川出土的《说书佣》（见课本52页）三、 文字：通行文字隶书《礼器碑》《乙瑛碑》《张迁碑》礼器碑张迁碑乙瑛碑四、建筑：长城，咸阳宫（长乐宫，未央宫，建章宫）五、寺院：最早的寺院是东汉时期的建于洛阳的白马寺六、其他的有河北满城西汉刘胜墓出土的《金缕玉衣》还有刘胜妻子窦绾墓出土的《长信宫灯》（见课本554页）七、秦汉时期的美术口诀：威武雄壮兵马俑，深沉雄大汉石刻。
西汉壁画烧沟墓，东汉内蒙林各尔。
西汉马王堆旌幡，东汉画像石砖盛。
武梁祠刻多故事，两汉陶俑富情趣。
一．秦汉美术绘画艺术的艺术特征，以及主要体现在哪些方面秦汉美术绘画艺术主要体现在宫殿寺观壁画、墓室壁画、汉代帛画。
秦汉时期是中国绘画繁荣而有生气的第一个重要时期。
秦汉绘画继承了战国时期创立的写实作风和表现方法，突破了商周时期的实用性、装饰性和神秘性风格的束缚，显示了这种艺术的明确要求和力量，闪耀出一种近于奔放的自由之光。
秦汉绘画在艺术表现上技法古拙而风格鲜明。
其总体风格具有质朴、雄浑、鲜明、奔放的特点。
汉代绘画力求抓大貌大势，在处理大场面上有独到的长处。
为了弥补其造型能力不高的弱点，在描摹人物时，往往结合情节气氛，同时运用夸张的手法，着力于神情的刻画，使表现力发挥到最大限度。
更重要的是从笔调的轻重疾缓、柔劲坚挺变化中，透露出画家心手相应的律动感，流露出充满中国情调的笔意和神采。
在着色上，秦汉画家广泛应用了朱、深红、浅红、黄、土黄、丹黄、青、绿、浅蓝、深黑、浅黑、白等颜色，并且充分发挥了色彩的性能和技巧，掌握了对比调和、清淡浓重色调的运用以及渲染平涂的技法。
中国传统的工笔重彩的体裁在汉代已开先河。
另外汉代绘画在表现动态上如人的舞蹈、云气的动荡和动物的奔驰等方面，都发挥了相当高的水平。
宫殿寺观壁画汉代帛画墓室壁画二．秦汉美术雕塑艺术的艺术特征主要艺术特点是:形体高大,崇尚写实,手法严谨;类型众多,个性鲜明。
其特点主要体现于俑像雕塑，在中国古代雕塑史中占有极其重要的地位，它的产生和发展，与社会的变革有着直接的关系，标志着秦代雕塑艺术的卓越成就,再现了秦军奋击百万、战车千乘、勇于公战、怯于私斗的精神风貌,体现了王权的极度威严。
兵马俑汉代石刻中国美术简史姓名：赵蓉班级：美术学13-2班学号：1。
因画在帛上而得名。
帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，作为独立意义的中国绘画作品约兴起于战国中期的楚国，至西汉发展到高峰。
消失于东汉。
它的发展可以分为5个时期：①战国中期为帛画的兴起期，现有1幅；②战国晚期为帛画的成长期，现有3幅；③西汉初期为帛画的鼎盛期，现有13幅；④汉武帝时期为帛画的扩展期，现有4幅；⑤西汉末至东汉为帛画的衰亡期，现有3幅。
现将代表作简介如下：（一）战国时代帛画1、江陵马山1号墓帛画：这是中国现存最早的帛画，1983年出土于江陵马山楚墓，年代当在战国中晚期之间，约公元前340年之后，至公元前278年秦将白起拔郢之前。
与屈原作《招魂》同时或稍早。
该墓的保存情况不好，棺木等大都已经腐烂，墓中帛画残破几成碎片甚且粘在一起，无法识别其绘画内容。
该墓同时出土的“夫差矛”，其矛柄几乎全部腐烂，其青铜表面也都布满了绿色的锈层。
2、《人物龙凤帛画》：1949年在湖南长沙陈家大山战国楚墓出土。
距今约二千三百多年。
画高约28厘米，宽约20厘米。
图中画一位妇女，侧面，细腰，左向而立，发后挽一垂髻，并系有装饰物。
两手向前伸出，弯曲向上，作合掌状。
可能是为死者祈求天佑，这是楚人当时一种习俗。
头上部左面，画有龙和凤鸟主要用线条描绘，造型简练明快，人物的嘴唇上点有红色，虽然线条显出早期绘画的稚拙，但从中可以看到中国传统绘画的独特风格——以线造型，在战国时代就已形成，在用笔和设色上已经积累了相当的经验。
但这幅画对人物面部刻划还比较粗略，并带有一些装饰意味，显出早期绘画的稚气。
3、《人物御龙帛画》：1973年5月在长沙子弹库战国楚墓出土。
时间较《人物龙凤帛画》略晚，约相当于战国中晚期之交。
为细绢地，长方形，高37.5厘米，宽28厘米。
画的正中为一有胡须男子，侧身直立，腰佩长剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙。
龙头高昂，龙尾翘起，龙身平伏，略呈舟形。
龙尾上部站着一只鹭鸟，圆目长喙，顶上有翰毛，昂首向天。
《中国绘画全集目录》一、先秦绘画1. 岩画贺兰山岩画阿尔泰山岩画2. 陶画仰韶文化彩陶画马家窑文化彩陶画3. 帛画湖南长沙楚墓帛画二、秦汉绘画1. 壁画河北满城汉墓壁画内蒙古和林格尔汉墓壁画2. 画像石山东嘉祥武氏石祠画像石江苏徐州茅山画像石3. 画像砖四川成都东汉画像砖河南邓县画像砖三、魏晋南北朝绘画1. 壁画甘肃敦煌莫高窟壁画山西大同云冈石窟壁画2. 卷轴画顾恺之《洛神赋图》陆探微《归去来兮辞图》四、隋唐绘画1. 壁画陕西西安唐代墓室壁画甘肃敦煌唐代壁画2. 卷轴画阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》3. 画像石陕西咸阳顺陵石刻画五、五代绘画1. 卷轴画顾闳中《韩熙载夜宴图》黄筌《写生珍禽图》六、宋元绘画1. 壁画山西太原晋祠壁画河北正定隆兴寺壁画2. 卷轴画赵佶《千里江山图》张择端《清明上河图》马远《溪山行旅图》黄公望《富春山居图》七、明清绘画1. 壁画北京故宫博物院壁画山西大同明代壁画2. 卷轴画沈周《庐山高图》唐寅《秋风纨扇图》石涛《山水清音图》郑板桥《竹石图》八、近现代绘画1. 卷轴画齐白石《虾》徐悲鸿《奔马》潘天寿《雁荡山花》李可染《万山红遍》此目录仅为概览，具体作品及作者信息可能有所遗漏，敬请谅解。
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《中国绘画全集目录》续篇九、民间绘画与版画1. 年画天津杨柳青年画苏州桃花坞年画2. 剪纸陕西安塞剪纸浙江浦江剪纸3. 版画陈洪绶《九歌图》版画鲁迅倡导的新木刻运动作品十、绘画理论著作1. 东晋顾恺之《论画》谢赫《古画品录》2. 唐代张彦远《历代名画记》朱景玄《唐朝名画录》3. 宋代郭若虚《图画见闻志》范宽《山水诀》4. 元代汤垕《画鉴》5. 明代董其昌《画禅室随笔》李日华《六砚斋笔记》6. 清代石涛《苦瓜和尚画语录》郑板桥《题画》十一、绘画流派与团体1. 宋代南宋四家（李唐、刘松年、马远、夏圭）文人画派（苏轼、文同、米芾、米友仁）2. 元代元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）3. 明代吴门四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）华亭派（董其昌、莫是龙、陈继儒）4. 清代四僧（石涛、朱耷、髡残、弘仁）扬州八怪（金农、郑板桥、黄慎、李方膺等）5. 近现代海派（任伯年、吴昌硕、赵之谦）岭南画派（高剑父、高奇峰、陈树人）十二、绘画教育与机构1. 古代画院制度（宋代翰林图画院、明代画院）2. 近现代上海美术专科学校（刘海粟、徐悲鸿等曾任教）国立北平艺术专科学校（后更名为中央美术学院，徐悲鸿曾任校长）中国美术学院（林风眠、潘天寿等曾任教）《中国绘画全集目录》补充篇十三、中国绘画的材料与工具1. 纸张宣纸棉纸高丽纸2. 墨松烟墨漆烟墨珍珠墨3. 颜料石青、石绿朱砂、银朱赭石、藤黄4. 毛笔狼毫羊毫兼毫5. 砚台端砚歙砚洮河砚十四、中国绘画的装裱与保存1. 装裱形式立轴扇面手卷册页2. 装裱工艺宣和装绫绢装纸本装3. 保存与修复防潮、防虫温度、湿度控制专业修复技术十五、中国绘画的海外传播与影响1. 丝绸之路绘画交流中亚绘画风格的影响佛教绘画的传入与融合2. 近现代海外交流中国绘画在西方艺术馆的展览中国画家在国际艺术舞台的成就3. 海外收藏与研究美国大都会艺术博物馆中国绘画藏品英国大英博物馆中国绘画藏品法国吉美国立亚洲艺术博物馆中国绘画藏品十六、中国绘画的数字化与网络传播1. 数字化博物馆故宫博物院数字文物库上海博物馆数字展览2. 网络平台中国国家图书馆数字资源艺术类社交媒体与论坛3. 数字化教育在线绘画课程虚拟现实绘画体验通过这些补充内容，我们希望为读者提供一个更为全面的中国绘画视角，不仅涵盖作品本身，还包括了绘画的材料、工艺、传播和现代技术等方面的知识。
秦汉绘画艺术史绘画（一）引论在艺术上，最能自由描摹万象，直接而简练地表现艺术家的精神和幻想并容易激起人们强烈的审美欲的当属绘画。
秦汉时期是中国绘画繁荣而有生气的第一个重要时期。
秦汉绘画继承了战国时期创立的写实作风和表现方法，突破了商周时期的实用性、装饰性和神秘性风格的束缚，显示了这种艺术的明确要求和力量，闪耀出一种近于奔放的自由之光。
秦始皇虽实行文化统制，钳制学术，但绘画并未停止发展。
秦始皇追求奢华享乐，大兴土木，营建宫殿。
顶梁架柱、山节藻棁、墙壁门窗都需要绘画来装饰映衬。
绘画是宫廷生活必不可少的点缀品，考古已提供了这方面的证明。
秦宫遗址残存的壁画令今人瞩目。
西汉绘画事业兴盛，绘画的成教化，助人伦的政治伦理功能得到了统治阶级的重视和提倡，绘画被广泛应用于忠孝节义等伦理的宣扬，所以汉代绘画有礼教画之称。
例如西汉宣帝和东汉明帝先后进行了大规模地绘制开国功臣的壁画创作，有不在画上者，子孙耻之，可见，绘画发挥了巨大的政治影响。
另一方面绘画仍是有助于美化实际生活所必需的物品，例如附属于建筑、器皿上的装饰画。
秦汉绘画的题材大体包括三类：第一，以社会现实生活的方方面面为题材。
此类作品的大量出现与当时的社会风尚有关。
由于汉代皇帝、贵族、地主生前竞相豪奢，模拟描摹现实生活显示气派，死后也贪恋现世，欲将现实的生活图景带到地下，描摹刻画于墓室内，因此表现宴饮、战争、乐舞、车骑、杂技、风俗、生产等生活实况的题材所占比例最大。
第二，以宣扬忠孝节义等伦理道德为题材。
汉代罢黜百家，独尊儒术，儒家伦理起着规范人们思想和行动的重要政治功用，深得统治阶级的宣扬和提倡，因此这类宣扬政教的题材也不少。
第三，神怪题材。
汉人崇神仙、好方术、迷谶纬、求厚葬都是有名的，其意识形态中包含着十分强烈的幻想和浪漫成分，所以这类神怪题材也占有一定比重。
秦汉继承春秋战国以来的绘画实践并逐步形成和发展了写实的传统，即要求对形象作如实逼真的描摹。
汉代张衡（公元７８- １３９年）说：画工恶画犬马，而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。
秦汉绘画
秦汉时代的绘画艺术，其门类比商周大大丰富，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画等门类。
另外兼有绘画与雕刻于一体的画像石与画像砖，将另行介绍。
秦：时间短，且许多重要绘画、建筑实物经项羽等起义军破坏，留存较少。
宫殿寺观壁画
秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制壁画。
秦宫四马仪仗壁画遗迹70年代中后期，在今咸阳市东郊窑店镇牛羊村北塬上，先后发现两处绘有壁画的秦宫遗址。
其中，画面保存较多的是第三号秦宫遗址一处联结宫殿的长廊，在长32.4米、残高0.2—1.08米的廊道坎墙残垣上，绘着长卷式的车马出行、仪仗人物、楼阙、树木、麦穗等图象；七组车马，皆作四马驾一车的组合形式，马的颜色有枣红、黄、黑之别，仪仗人物服饰有褐、绿、红、白、黑等不同色彩，当属封建贵族礼仪活动的写照。
壁画人物形象稍嫌粗犷拙稚，但总体气势颇为煊赫壮观。
此外，
第一号秦宫遗址则发现彩绘流云纹及菱格几何纹壁画残块，当是古代宫殿“锦绣被墙”习俗的反映。
墓室壁画
秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。
据《史记·秦始皇本纪》所载，始皇陵地宫“上具天文”，估计其室顶部绘有天象图壁画。
另外，值得一提的是秦代的工艺装饰画，如江陵凤凰山秦墓出土的人物纹漆梳箅，在柄部两面，绘有歌舞、宴饮、角抵、送别等场景，虽然画面很小，但气象雄大，体现了秦代绘画水准。
汉代的绘画遗存就丰富得多了。
汉代宫殿壁画西汉统治者提倡绘画为政教服务，宫殿壁画逐渐兴盛。
比如鲁恭王刘余营建的鲁灵光殿，壁画内容极为丰富。
根椐王延寿《鲁灵光殿赋》云：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青。
……上纪开辟遂古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯……焕炳可观，黄帝唐虞，轩冕以庸，衣
裳有殊，下及三后，媱妃乱主。
忠臣孝子，烈士贞女。
贤愚成败，靡不载叙。
恶以诫世，善以示后”。
可见绘画起着相当巨大的教育功能，为当时统治服务。
二次影响巨大的功臣图绘制：宣帝甘露三年（前51年），在麒麟阁绘制包括霍光、张安世、赵充国、苏武等11人的功臣图壁画。
《论衡·须颂篇》云：“宣帝之时，图画汉列士。
或不在于画上者，子孙耻之。
何则？父祖不贤，故不画图也。
”这是中国历史上有记载的第一次大型功臣图创作，对后来的功臣图绘制具有极其深远影响。
东汉明帝“雅好图画”，绘制宫殿寺观壁画之风尤盛。
据《后汉书·马武传》记载，明帝永平年间（公元58—75年），在洛阳南宫云台进行了我国历史上第二次大规模图绘开国功臣的壁画创作，即绘制了“云台二十八将”。
明帝还派遣使臣蔡愔、蔡景赴西域寻求佛法，从月氏偕天竺高僧摄摩腾、竺法兰携佛经及释迦像东还洛阳，遂于洛阳西门（雍门）外，建立白马寺，寺壁曾绘千乘万骑群象绕塔图，此乃中国佛教寺院壁画之
肇始。
东汉郡尉府舍及学堂亦有壁画。
《后汉书·蔡邕传》载：灵帝“光和元年，置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像”。
另据《玉海》记述，汉献帝时所立的成都学，有“益州刺史张收，画盘古三皇五帝、三代君臣与仲尼七十弟子于壁间”。
墓室壁画
西汉墓室壁画以洛阳发现最为重要。
卜千秋墓落在洛阳市面粉厂内（现已搬移至古墓博物馆），由20块空心砖砌筑的主室脊顶，绘男墓主持弓乘龙、女墓主捧鸟乘三头凤，在持节方士与仙女的导引下，由仙禽神兽卫护升天的景象，形象活泼生动，勾线流利挺秀，构图繁而不乱，显示出纯熟的绘画技巧。
烧沟61号西汉壁画墓（现在洛阳古墓博物馆），以保存着精美豪放的历史故事画而著称。
前室脊顶绘天象；隔墙正面，花砖部位绘四神及傩仪场面，楣额部位绘长卷式的“二桃杀三士”故事（故事载《晏子春秋·内篇谏下》：春秋时齐国有三勇士，公孙接、
田开疆、古冶子，相国晏婴因他们对自己不尊重，便向齐景公建议定计除掉他们，齐王使人赐三人二个桃子，叫他们论功而食。
公孙与田分别讲了各自的功劳，把桃子拿走了。
实际上古冶子的功劳更大，两人终于自愧不如，退出桃子而自杀，古冶子认为自己独享桃子而活着，是不仁不义而无勇，也自杀身亡），画面上，齐景公的威严，侍卫们的恭顺，晏婴的机智，三壮士的恃勇寡谋与舍生取义的悲壮举动，描绘得淋漓尽致。
后室后壁上方，绘长卷式的“鸿门宴”故事：据郭沫若考证，右起二人是军中伙夫，炉左是核心，举角杯者为项羽，后缩者为刘邦，用身体掩护者为项伯。
第七人“貌如妇人女子”者为张良，第八为范增，最左为项庄。
画面表现了戏剧性的矛盾冲突，人物众多，各有不同的性格刻画，赋彩典雅，格调庄重豪放，代表了西汉绘画艺术的成就。
王莽时期壁画墓最流行的壁画题材是日月星象与四神，此乃“天人感应”论和谶纬迷信说极度泛滥的产物。
东汉壁画墓值得注意的是出现了门卒
属吏、车骑出行、男女墓主家居宴饮等新内容，生活气息明显增强。
还有描绘庄园坞壁的农牧生产，鼓吹封建道德的圣贤、孝子、列女、义士等历史故事画。
日月天象及神禽瑞兽已退居次要地位。
代表如河北望都一号汉墓前室左右两壁绘属吏二十余人，布局严谨，形象高大，人物性格鲜明，比例准确，堪称东汉壁画最优秀的代表作。
内蒙古和林格尔东汉壁画墓，保存画面超过100平方米，壁画题材非常丰富，有从“举孝廉时”到“使持节护乌桓校尉”的显赫车马仪仗，有繁荣昌盛的城池幕府，有各逞技能的乐舞百戏，有农耕放牧的庄园生产，有繁忙丰盛的苞厨宴饮，还有榜题明确的孝子列女等画面，仿佛是形象的东汉社会生活的缩影。
汉代帛画
汉代画在缣帛上的绘画作品颇多，因历尽沧桑，遗存极少，正如唐人张彦远《历代名画记》卷一“叙画之兴废”所云：“汉武创置秘阁，以聚图书（兼有书籍和书画）。
汉明雅好丹青，别开画室；又创立鸿都学，以集奇艺，天下之艺云集。
及董卓之乱，山阳
西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十余车，遇雨道艰，半皆遗弃。
”
70年代，在湖南长沙马王堆，山东临沂金雀山的汉墓发掘中，出土几幅西汉帛画，有的用作殡仪中的旌幡，表现引魂升天的场面；有的则描绘了迎宾、祭神、健身体操等景象，为研究汉代绘画增添了珍贵的资料。
长沙马王堆汉墓，位于长沙东郊，是西汉初长沙国丞相、车大（音代）侯利仓及其家属的坟墓。
1972年发掘的1号墓，墓主人是利仓的妻子“辛追”，年约50岁左右。
随后发掘的2号、3号墓，墓主人分别为车大侯利仓及其儿子。
利仓卒葬于汉惠帝二年(前193年)或稍后；其子卒葬于文帝十二年(前168年)；辛追卒葬年代则稍晚于其子。
马王堆1号、3号墓的内棺棺盖上，均覆盖着“T”字形旌幡帛画，全长2米许，构图基本相同，上段绘日、月、升龙及人面蛇身的始祖神——伏羲，象征天上境界；中段绘墓主人出行、宴飨等人间生活；下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等地下(阴间)的生物。
其主题思想是引魂升天。
这两幅帛画，在艺
术处理手法上具有鲜明特色：首先，在构图上，通过穿壁的蛟龙，将人间、地下两部分联成一体，又通过昂扬的龙首与迎候在天门的司阍，构成升天的气氛，使画面的三部分有机地联系起来；其次，将墓主画在旌幡中心部位，并且通过跪迎与随从婢仆的衬托，显示出墓主人的高贵身份；墓主形象或画成正侧面，或画成五分之三的半侧面，形貌服饰皆刻画得维妙维肖；各种神禽异兽，姿态矫睦活泼，勾线流畅挺拔，设色庄重典雅，展示了西汉绘画的卓越艺术水平。
临沂金雀山9号汉墓出土的长条形西汉帛画，亦属旌幡性质，上部画日、月及仙山琼阁；中部画宴乐，迎宾、纺绩、校武等人间生活；墓主人为一贵族老妪；下部画龙虎等神怪形象。
此画用“没骨’与勾勒相结合的方法绘成，反映了汉画技法的多样性。
新莽至东汉的旌幡帛画，呈现出简化趋势。
例如甘肃武威磨咀子54号及23号汉墓出土约属新莽时期的绢麻柩铭，上端绘金乌、蟾蜍或金乌、蛟龙为代表的日月，下方则用方正宽博的篆书，写明墓主人的籍贯姓
名，以文字代替繁复的人物画面。
54号墓柩铭为“姑臧东乡利居里壶”，23号墓柩铭为“平陵敬事里张伯升之柩，过所毋哭”。
工艺装饰画
秦汉的漆器工艺继三代之后，持续发展，不少器物极为精美。
西汉长沙马王堆一号墓出土的神怪瑞兽云气纹漆棺，长沙砂子塘西汉墓出土的舞女图与车骑出行图漆奁，画面内容丰富，色彩庄重华丽。
江陵凤凰山8号汉墓出土的神怪（禺彊）武士纹漆龟盾，色彩对比强烈，图像颇为醒目等等
西汉漆画亦施于铜器装饰上，例如广西贵县罗泊湾出土铜提梁竹节筒和铜盆，外壁有漆绘的人物校武田猎纹，十分耐人寻味。
东汉的工艺装饰画，以朝鲜平壤南井里（东汉乐浪郡）彩箧冢出土的孝子图漆箧，绘众多人物，彼此顾盼传神，漆画技艺十分熟练，这批漆器系成都、广汉等地所制造。
