世说新语1-53(1)
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《世说新语》二则原文和译文谢太傅寒雪日内集谢太傅在一个寒冷的雪天,举行家庭聚会与儿女讲论文义跟子侄辈的人讲解诗文俄而雪骤不久,雪下得紧了公欣然曰太傅高兴地说白雪纷纷何所似白雪纷纷扬扬的像什么呢兄子胡儿曰他哥哥的长子胡儿说撒盐空中差可拟把盐撒在空中差不多可以相比兄女曰:他哥哥的女儿道韫说未若柳絮因风起不如比作柳絮被风吹得满天飞舞公大笑乐太傅高兴得大笑了起来即公大兄无奕女(道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿左将军王凝之妻也左将军王凝之的妻子陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行期日中约定的时间是中午过中不至过了中午朋友没有到太丘舍去陈太丘不再等候友人离开了去后乃至他离开以后,他的朋友才来到元方时年七岁陈元方那年七岁门外戏在家门外嬉戏客问元方客人问他尊君在不你的父亲在吗答曰:陈元方回答说待君久不至父亲等待您很长时间而您没有到已去已经离开了友人便怒曰客人便发怒说道非人哉不是人啊!与人期行和人家相约同行相委而去丢下我走了元方曰陈元方说君与家君期日中您与我父亲约定的时间是中午日中不至中午了您却没有到则是无信就是没有信用对子骂父对着人家儿子骂他的父亲则是无礼就是没有礼貌友人惭客人很惭愧下车引之下了车拉元方(表示好感)元方入门不顾元方走入家门,(根本)不回头看【解释】相委:丢下别人。
委:丢下,舍弃舍去:不再等候就走了乃至:(友人)才到元方:陈纪,字元方尊君:对别人父亲的一种尊称不:通“否”家君:谦词,对人称自己的父亲引:拉。
(这里表示友好)顾:回头看。
世说新语译注世说新语译注(南朝宋)刘义庆前言《世说新语)是南朝宋刘义庆(公元403—444年)编撰的一部笔记小说集。
刘义庆是刘宋王朝的宗室,袭封临川王。
历任重职,喜好文辞。
书中主要记载东汉未至魏晋间士族阶层的遗闻、轶事、琐语,而以晋代为主。
但是书中谈到的人物不只士族阶层,上自帝王将相,下至士庶憎侣,都有记载。
编撰者杂采众书,把值得称述的旧闻轶事纂辑起来,并加以润色,按内容分门别类,划为德行、言语、政事等三十六门,以士族阶级的观点,对士族名流的生活、思想、情趣等方面作了较多的反映。
从汉末到魏晋,天下动乱,军阀混战。
特别是晋代,西晋时。
统治阶级内部矛盾重重,导致八工之乱,王室衰微,民不聊生,流民起事,割据称雄。
东晋时,民族矛盾更加激化,北方外族并起,虎视江左;朝廷内外,士族之间,掌握军政实权者互相攻战,甚或举兵威逼朝廷,加以连年用兵,赋役繁重,阶级矛盾更加尖锐,致使人民群众暴动迭起,东晋王朝终于覆亡。
这样的时代背景,虽然不是本书所要反映的内容,但是个别地方也有所透露。
例如(识鉴》第22则讲到前秦皇帝符坚统一了北方大部分地区后,又直下淮阴,想灭掉东晋;《方正》第32则讲到王敦谋逆,举兵东下京都,意欲废晋明帝;(政事)第11则叙述苏峻举兵把晋成帝软禁在石头城,并在成帝面前杀了侍中钟雅的事件;(雅量)第29则指出桓温想杀掉谢安、王坦之,以篡夺帝位;《德行》第43则说及江州刺吏桓玄击败荆州刺史殷仲堪,俘获殷氏手下将佐以壮大自己;《德行)第45则对孙恩发动的声势浩大的起义只以“后值孙恩贼出吴郡”一语匆匆带过。
在这类内容里,我们能看到内忧外患有增无已的动乱局面和作者的观点立场。
政局动荡,弊端迭起,一些人不免讥议政事,不满朝廷,因而受到残酷的镇压。
特别是当时的名士,一旦稍有不满,就会招致杀身灭门之祸。
例如汉末名士孔融,因屡次触犯曹操而遭杀害,《言语)第8则和第5则分别记载孔融讽刺曹操的话和全家横遭逮捕一事。
又如中散大夫嵇康,是曹魏宗室的女婿,尽管他为人谨慎小心,但因拒绝与当时控制朝政的司马氏合作,便遭疑忌。
《世说新语》译文及注释:文学(第四)《世说新语》译注:文学第四【题解】文学指文章博学,包括辞章修养、学识渊博等内容。
本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文学活动而记述下来。
魏晋时代,清谈的名士们不但高谈老庄,而且一些人还留心佛教经义,跟佛教徒关系密切,这已经形成一种文学风气。
他们经常聚会,清谈名理。
所谈内容,有些条目会具体点明是某一篇、某一问题。
例如谈及(庄子·逍遥游)篇,佛教经典《小品),道家的“有、无”两个哲学范畴,才性问题等。
有时又只泛泛说是“共谈析理",“标榜诸义”,“标新理”,“立异义"。
在记叙中,会借叙事来赞扬或讥讽某人,更多的是欣赏其人的才华、辞藻。
例如说“才藻新奇,花烂映发”;“才峰秀逸,"既自难干,加意气拟托,萧然自得”。
许多条目还描绘了清谈的各种场面和气氛.例如“彼我奋掷麈尾”,“理小屈,游辞不已”,“不觉流汗交面”,“一坐同时树掌而笑,称美良久”。
还记下有人甚至因清谈得病或提为高官.例如第20则记卫玠因通宵达旦地清谈,“于是病笃,遂不起";第53则记张凭清谈“言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊”,“即用为太常博士”。
从这些记载里足以看出当时士大夫对清谈的迷恋,他们认为善谈名理就是博学多通的表现。
本篇还用部分条目记下对人物、文章的各种评论。
除了在清谈中对人物有所褒贬外,在别的场合也会对某一类或某一个人有所评论。
例如第25则论及北方人和南方人做学问的差异,第77则引述《扬都赋》对两个人的赞美,第93则记下对一个人的评语。
对文章、书籍的评论更为常见。
有对古诗文中某一两句的赞赏,也有对一书、一文的评价;有的直接谈论是非得失,有的借讨论问题间接流露自己的看法。
另外还有一些探讨问题的问答,也因受到编纂者的赏识而收录。
在本篇开头,有几则记载一些古书注释的活动和情况,第1则还谈及历算,这些跟经术和卜筮有关,也属博学多闻之列。
至于那些跟文学并无多少联系的条目,就不多说了.(1)郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已①。
课内文言文重点句子翻译(七上)《世说新语》1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
翻译:一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟侄儿侄女等小辈谈论文章的义理。
得分点:“内集”“儿女”“讲论文义”各1分。
2.公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”翻译:谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”得分点:“欣然”“何所似”各1分。
3.兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”翻译:他的次兄长子胡儿说:“把盐撒在空中大体可以相比。
”得分点:“兄子”“差可拟”各1分。
4.友人惭,下车引之,元方入门不顾。
翻译:友人感到惭愧,走下车来拉元方,元方头也不回地走进家门。
得分点:“惭”“引”“顾”各1分。
5.客问元方:“尊君在不?”翻译:友人问元方:“令尊在不在?”得分点:“尊君”“不”各1分。
6.答曰:“待君久不至,已去。
”翻译:元方答道:“等您很久您没到,他已经离开了。
”得分点:“去”1分,补全主语1分。
《论语》十二章7.与朋友交而不信乎?传不习乎?翻译:同朋友交往是不是诚信了呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?得分点:“信”“传”各1分。
8.知之者不如好之者。
翻译:懂得学问和事业的人不如喜爱它的人。
得分点:“之”“好”各1分。
9.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
翻译:我十五岁时有志于做学问,三十岁时能有所成就,四十岁时心里不再感到迷惑。
得分点:“十有五”“立”“惑”各1分。
10.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
翻译:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它,乐趣也在这当中。
得分点:“饭”“疏食”“饮水”“肱”各1分。
11.学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:只读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。
得分点:“罔”“殆”各1分。
12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
翻译:军队可以改变主帅,平民百姓却不能够改变志向。
得分点:“三军”“夺志”各1分。
《诫子书》13.静以修身,俭以养德。
翻译:以摒除杂念、宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。
1.陈仲举:陈蕃,字仲举。
东汉名臣,汝南平舆(今属河南)人。
汉灵帝时宦官专权,陈蕃与外戚窦武合谋诛宦官,事败被害。
2.周子居:周乘,字子局,汝南安城(今属河南)人。
东汉时,曾为泰山太守(太守:战国时设置在边境上的武官,相当于现在的市长。
隋朝初期废除)3.郭林宗:郭泰,字林宗,东汉太原介休(今属山西)人。
东汉末年太学生首领,不肯做官,一直隐居乡里。
4.袁奉高:袁阆,字奉高,东汉汝南(今属河南)人,当时名士。
5.李元礼:李膺,字元礼,颍川襄城(今属河南)人。
东汉时曾为司隶校尉(司隶校尉是监督京师和京城周边地方的秘密监察官,权力很大,相当于现在国家监察部首长)、长乐少府(少府在不同历史时期职能不同,东汉时,除为皇帝私人会计外,兼管宫廷所用服御诸物、宝货、珍膳等,相当于皇帝的私人大管家)。
后与陈蕃等谋诛宦官失败,死狱中。
6.旬淑:字季和,颍川颍阴(河南许昌)人。
东汉名士,传说有高明的见识。
曾补朗陵侯相(侯相:诸侯国相,朗陵侯相相当于朗陵县县长),又称荀朗陵。
有八个儿子,颇有名气,人称“八龙”。
三子旬靖,字淑慈。
六子旬爽,字慈明。
孙子旬彧,子文若,三国时曹操的重要谋士。
7.钟皓:字季明,颍川长社(今河南长葛东)人。
传说有高尚的品德。
8.陈太丘:陈寔,字仲弓,东汉颍川许昌(今属河南)人。
曾为闻喜令(山西闻喜县县长)、太丘长(河南太丘镇镇长)。
长子陈纪,字元方。
三子陈谌,字季方。
孙子,陈长文,陈纪之子,有超群的才能。
9.荀巨伯:汉桓帝时颍川(今属河南)人,生平不详。
10.华歆:字子鱼,东汉末年平原高唐(今山东禹城西南)人。
官至尚书令(内廷官职,制度上属于少府,实际直接对皇帝负责,总览事权。
),魏明帝时拜太尉(太尉是中央最高军事长官,天下武官之首,统帅天下兵马大权,历朝均为正一品)。
11.管宁:字幼安,东汉末年北海朱虚(今山东临朐东南)人。
东汉末,避乱居辽东几十年。
后入魏,魏文帝、明帝几次让他做官,他都坚辞不就。
《世说新语》精选精读60篇《世说新语》精选精读60篇(1)义退贼兵荀巨伯远看友人疾,值胡贼功郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁我以身代友人命。
”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。
”遂班军而还,一郡并获全。
(2)管宁割席管宁、华歆共园中锄草,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”(3)谨言慎行晋文王称阮嗣宗至慎,每与人言,言皆玄远,未尝臧否人物。
(4)借钱有理梁王、赵王,国之近属,贵在当时。
裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者,或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有余,补不足,天之道也。
”(5)不知菜味顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。
荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。
(6)阮裕烧车阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。
有人葬母,意欲借而不敢言,阮后闻之,叹曰:“吾有车,而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
(7)罚人喝酒谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉而犹未已。
太傅时年八岁,著青布绔,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此?”奕于是改容曰:“阿奴欲放去耶!”遂遣之。
(8)教子有方谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。
”(9)人鼠并重晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠形迹,视以为佳。
有参军见鼠白日行,以手扳批杀之,抚军意色不悦。
门下起弹教曰:“鼠被害,尚不独忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”(10)月如人眼徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明耶?”徐曰:“不然。
譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
《世说新语》五则一、《世说新语》简介《世说新语》是南朝出版的图书,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷,被遗失后只有三卷。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同。
因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
二、《世说新语》的作品鉴赏主要思想:《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本,共36门。
其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学4门,这正是孔门四科,说明此书的思想倾向有崇儒的一面。
但综观全书多有谈玄论佛的内容,其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到,魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》全⽂(⽅正、雅量)⽅正第五1、陈太丘与友期⾏,期⽇中。
过中不⾄,太丘舍去,去后乃⾄。
元⽅时年七岁,门外戏。
客问元⽅:“尊君在不?”答⽈:“待君久不⾄,已去。
”友⼈便怒⽈:“⾮⼈哉!与⼈期⾏,相委⽽去。
”元⽅⽈:“君与家君期⽇中,⽇中不⾄,则是⽆信;对⼦骂⽗,则是⽆礼。
”友⼈惭,下车引之。
元⽅⼊门不顾。
2、南阳宗世林,魏武同时,⽽甚薄其为⼈,不与之交。
及魏武作司空,总朝政,从容问宗⽈:“可以交未?”答⽈:“松柏之志犹存。
”世林既以忤旨见疏,位不配德。
⽂帝兄弟每造其门,皆独拜床下。
其见礼如此。
3、魏⽂帝受禅,陈群有戚容。
帝问⽈:“朕应天受命,卿何以不乐?”群⽈:“⾂与华歆服膺先朝,今虽欣圣化,犹义形于⾊。
”4、郭淮作关中都督,甚得民情,亦屡有战庸。
淮妻,太尉王凌之妹,坐凌事,当并诛,使者徵摄甚急。
淮使戎装,克⽇当发。
州府⽂武及百姓劝淮举兵,淮不许。
⾄期遣妻,百姓号泣追呼者数万⼈。
⾏数⼗⾥,淮乃命左右追夫⼈还,于是⽂武奔驰,如徇⾝⾸之急。
既⾄,淮与宣帝书⽈:“五⼦哀恋,思念其母。
其母既亡;五⼦若殒,亦复⽆淮。
”宣帝乃表,特原淮妻。
5、诸葛亮之次渭滨,关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战,乃遣⾟毗为军司马。
宣王既与亮对渭⽽陈,亮设诱谲万⽅,宣王果⼤忿,将欲应之以重兵。
亮遣间谍觇之,还⽈:“有⼀⽼夫,毅然仗黄钺,当军门⽴,军不得出。
”亮⽈:“此必⾟佐治也。
”6、夏侯⽞既被桎梏,时钟毓为廷尉,钟会先不与⽞相知,因便狎之。
⽞⽈:“虽复刑余之⼈,未敢闻命。
”考掠初⽆⼀⾔,临刑东市,颜⾊不异。
7、夏侯泰初与⼴陵陈本善,本与⽞在本母前宴饮,本弟骞⾏还,径⼊,⾄堂户。
泰初因起⽈:“可得同,不可得⽽杂。
”8、⾼贵乡公薨,内外喧哗。
司马⽂王问侍中陈泰⽈:“何以静之?”泰云:“唯杀贾充以谢天下。
”⽂王⽈:“可复下此不?”对⽈:“但见其上,未见其下。
”9、和峤为武帝所亲重,语峤⽈:“东宫顷似更成进,卿试往看。
”还,问:“何如?”答⽈:“皇太⼦圣质如初。
世说新语拼音版及翻译
《世说新语》是一本古代中国的文学作品,它记录了东晋时期的社会风貌、人物故事和文化思想。
下面是《世说新语》的一段拼音版及翻译:
拼音版:
yī rì, yǒu rén wèn yán yuán zhōng, yuán zhōng shuō: "jīn tiān tiān qì hěn hǎo, wǒ men qù yóu
yǔ huā yuán ba!"
yán yuán yī tīng, jiù shuō: "hǎo ā, wǒ men qù ba!"
翻译:
有一天,有人问言远忠,“今天天气很好,我们去游玉华园吧!”。
言远一听,就说,“好啊,我们去吧!”。
以上是《世说新语》的一段拼音版及简单翻译,希望能帮到你。
《世说新语》是一部非常有价值的古代文学作品,它记录了东晋时
期的人物言行和社会风貌,对于了解古代中国的文化和思想具有重
要意义。
童趣沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然一惊。
神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
翻译:我回忆自己年幼的时候,能够张大眼睛直视太阳。
(当我)见到微小的事物,必定会仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子的嗡嗡声如雷,我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞。
我心里这样想,成千上百的蚊子果真变成白鹤了;我抬着头看它们,脖子也因此僵硬了。
(我)又留几只蚊子在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾边飞边鸣叫,形成“青云白鹤”的景观,果然就像白鹤在云端飞鸣,因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方,花台旁小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神仔细观察,把丛草比作树林,把虫蚁比作为野兽,把土块凸起的地方比作山丘,把低洼的地方比作山沟,凭着想像在其中游玩,(感到)安适愉快十分满足。
有一天,(我)看见两个小虫在草间争斗,便蹲下来观察。
兴趣正浓厚(的时候),突然有一个庞然大物,推倒山压倒树地走来,原来是一只癞蛤蟆,(它)舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。
我那时年纪小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来。
我定了定神,捉住了这只蛤蟆,用鞭子抽打了它几十下,(把它)驱赶别的院子去了。
1.节选自《浮生六记·闲情记趣》(自传体散文)。
题目是编者加的。
沈复(1763-?)字三白,号梅逸,长洲(现在江苏苏州)人,清代文学家。
《世说新语》第1课陈仲举礼贤(实词“为”+虚词“之”)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。
主簿白:“群情欲府君先入廨。
”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。
吾之礼贤,有何不可!”练习:1.字词翻译:1)“至,便问徐孺子所在”中的“至”字:________2)“欲先看之”中的“看”字:________2.将下列句子译成现代文:吾之礼贤,有何不可!__________________《世说新语》第2课黄叔度有多牛(实词“造”+“测量”)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。
”郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。
诣黄叔度,乃弥日信宿。
人问其故?林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。
”练习:1.字词翻译:1)“吾时月不见黄叔度”中的“月”字:________2)“则鄙吝之心已复生矣”中的“复”字:________3)“郭林宗至汝南造袁奉高”中的“造”字:_________ 2.将下列句子译成现代文:1)吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。
2)郭林宗至汝南造袁奉高《世说新语》第3课李元礼的名声(“以为”的用法)李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。
后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。
”练习:1.翻译字词:1)欲:_______2)后进:_________3)尚:________4)尝:_______2.翻译句子:欲以天下名教是非为己任《世说新语》第4课两位贤士的儿子们(实词积累)陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。
乃使元方将车,季方持杖后从。
长文尚小,载箸车中。
既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。
文若亦小,坐箸膝前。
于时太史奏:“真人东行。
”练习:1.字词翻译:1)诣:_________2)使:_________3)尚:_________4)亦:_________2.句子翻译:既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。
《世说新语》第5课泰山里的桂树(“为......所”)客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。
当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”练习1.字词翻译:1)荷:________2)足下:________2.句子翻译:1)上为甘露所沾,下为渊泉所润2)足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?《世说新语》第6课难兄难弟(成语典故)陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。
咨于太丘,太丘曰:元方难为兄,季方难为弟。
练习1.字词翻译:1)争:_________2)咨:________2.句子翻译:陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。
《世说新语》第7课荀巨伯一言退军(多个实词积累)荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
练习1.字词翻译1)值:________ 2)语:________ 3)贼:________ 4)既:________ 5)班军:________ 6)获:________ 2.句子翻译1)我辈无义之人,而入有义之国!2)败义以求生,岂荀巨伯所行邪?《世说新语》第8课管宁割席(小事看人)管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐曰:“子非吾友也!”练习1.字词翻译1)共________ 2)尝________2.句子翻译1)华捉而掷去之2)宁读如故,歆废书出看《世说新语》第9课王朗和华歆1(“之”和“所以”)王朗每以识度推华歆。
歆蜡日尝集子侄燕饮,王亦学之。
有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。
"练习1.字词翻译1)推____ 2)燕___2.句子翻译1)尝集子侄燕饮,王亦学之。
2)王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。
《世说新语》第10课王朗和华歆2(不要半吊子和虚词“以”)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。
朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。
歆曰:“本所以疑,正为此耳。
既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
练习1.字词翻译1)辄___2)尚___3)“宁可以”的“以”___4)“世以此”的“以”___2.句子翻译1)幸尚宽,何为不可?《世说新语》第11课阮籍和嵇康(“臧否”和“喜愠”)晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。
王戎云:“与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。
”练习1.字词翻译1)“每与之言”的“言”_____2)“言皆玄远”的“言”_____3)臧否_____4)居_____2.句子翻译1)每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。
2)未尝见其喜愠之色。
《世说新语》第12课生丧和死丧(“不”和“以”)王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。
王鸡骨支床,和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。
”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。
臣以和峤生孝,王戎死孝。
陛下不应忧峤,而应忧戎。
”练习1.字词翻译1)“俱以孝称”中的“以”_____2)备_____3)不_____2.句子翻译1)武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。
”《世说新语》第13课损有余而补不足(实词积累)梁王、赵王,国之近属,贵重当时。
裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者。
或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有余,补不足,天之道也。
”练习1.字词翻译1)岁_____2)请_____3)或_____4)讥_____2.句子翻译1)损有余,补不足,天之道也。
《世说新语》第14课王戎其人(不同等级的“死”)王戎父浑,有令名,官至凉州刺史。
浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。
练习1.字词翻译1)薨_____2)没_____3)率_____4)悉_____2.句子翻译1) 浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。
《世说新语》第15课帮人就是帮自己(“岂”表示反问)顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己。
问其所以,乃受炙人也。
练习1.字词翻译1)请_____ 2)焉_____3)施_____ 4)左右_____2.句子翻译1)岂有终日执之,而不知其味者乎?2)问其所以,乃受炙人也。
《世说新语》第16课百里奚值什么价(典故积累)祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。
王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。
有人戏之者曰:“奴价倍婢。
”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?”练习1.字词翻译1)自_____ 2)饷_____3)取_____ 4)于_____2.句子翻译1)有人戏之者曰:“奴价倍婢。
3)百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?《世说新语》第17课漏雨的船(“何以”和“至”)周镇罢临川郡还都,未及上住,泊青溪渚。
王丞相往看之。
时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。
王曰:“胡威之清,何以过此!”即启用为吴兴郡。
练习1.字词翻译1)及_____2)往_____3)卒_____4)“暴雨卒至”的“至”_____5)“舫至狭小”的“至”_____6)殆_____2.句子翻译1)胡威之清,何以过此!《世说新语》第18课善良是不自私不害人(“之”字的用法)庾公乘马有的卢,或语令卖去。
庾云:“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈。
效之,不亦达乎?”练习1.字词翻译1)或_____ 2)令_____2)而_____ 4)达_____5)“古之美谈”的“之”_____6)“效之”的“之”_____2.句子翻译1)庾公乘马有的卢,或语令卖去。
2)宁可不安己而移于他人哉?《世说新语》第19课借车(“何以........为”)阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。
有人葬母,意欲借而不敢言,阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
练习1.字词翻译1)借者_____ 2)闻_____2)“意欲借而不敢言”的“而”_____2.句子翻译1) 吾有车而使人不敢借,何以车为?《世说新语》第20课喝酒也是一种惩罚(实词积累)谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。
太傅时年七、八岁,箸青布裤,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄!老翁可念,何可作此。
”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。
练习1.字词翻译1)乃至_____ 2)犹_____ 3)年_____3)谏_____ 5)念_____ 6)遣_____2.句子翻译1)谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。
2)老翁可念,何可作此。
《世说新语》第21课清贫的范宣(实词积累)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。
人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。
如是减半,遂至一匹,既终不受。
韩后与范同载,就车中裂二丈与范云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
练习1.字词翻译1)是以_____ 2)约_____ 3)遗_____4)既_____ 5)裂_____ 6)裈_____2.句子翻译1) 如是减半,遂至一匹,既终不受。
2) 人宁可使妇无裈邪?《世说新语》第22课身当表率的殷仲堪(实词积累)殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴。
饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。
虽欲率物,亦缘其性真素。
每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意。
今吾处之不易。
贫者士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!”练习1.字词翻译1)既_____ 2)俭_____ 3)肴_____ 4)辄_____5)“拾以啖之”的“以”_____6)“勿以我任方州”的“以”_____7)豁_____ 8)易_____ 9)尔曹_____ 10)其_____2.句子翻译1) 虽欲率物,亦缘其性真素。
2) 贫者士之常,焉得登枝而捐其本?《世说新语》第23课忠孝难两全(实词积累)桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。
桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。