新人教版历史选修5《二里头遗址的文化遗存》教学设计(精品).doc

第2课二里头遗址的文化遗存一、教学目标二、教材分析和教学建议1知识结构2教学重难点重点初步掌握宫殿和陶器地一般知识难点大型宫殿基址与都城地关系三、教学设计1教学设计导入：你知道这些传说中的故事吗它们跟我国哪一时期的历史有关你是怎样认识这一时期的历史的真实性的依次展示嫦娥奔月、羿射十日、妹喜裂帛三张图片，请学生讲述相关的神话故事。

嫦娥奔月相传在尧的时代，天上十日并出，引起天下大旱，毒蛇猛兽又四出残害民众，人民生活十分困苦。

神射手羿用天帝赐予的弓箭射落了九个太阳，又杀死了无数毒蛇猛兽，才使人民的生活安定下来。

后来，羿到了西王母那里，求来了长生不老药，拿到家中，却不料被他的妻子嫦娥所偷吃。

嫦娥服下不老药后，飞上天空，奔向月宫。

羿射十日相传在尧的时代，天上十日并出，万木焦枯，天下大旱，地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。

这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿，要他为民除害。

羿使出高超的射技，用弓箭射落了九个太阳，又杀了无数毒蛇猛兽，使民众的生活得以安定下来。

妹喜裂帛妹喜，夏桀之宠妃，为有施氏之女子。

有施氏的首领将她送给夏桀，得到桀的宠爱。

妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。

意思是说：妹喜听到撕扯缯帛的声音就笑，于是夏桀把缯帛拿来撕扯，以博得妹喜的欢心。

夏桀的这一荒唐故事，成为后人耻笑昏君的一个笑料。

老师问：这三幅画的体裁是什么说明了什么答：神话故事。

老师指出，春秋战国时，鉴于夏朝无当时的文字及遗物可资鉴证，故或谓其与黄帝、尧、舜等一样，应属传疑时期。

“五四”时期许多历史大师掀起一股“疑古思潮”。

通过对传世文献的再次考证，他们得出结论：三代无信史！他们把公元前841年之前的历史，全部“科学考证”为“神话传说”。

著名历史学家顾颉刚更是在其名著《古史辨》中称，他以《说文解字》训“禹”为“虫”做根据，得出禹是“蜥蜴之类”的“虫”。

“禹是一条虫！”整个夏代帝王都是禹的后代，如果他们都是从虫的肚子里爬出的，那就根本不属于人类，还有必要再考证吗不过先秦古籍曾一再提及商代以前有夏王朝，如《尚书》云“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷”《召诰》，《诗经》谓“殷鉴不远，在夏后之世”《大雅》。

第四单元二里头文的探索第1课二里头遗址的发掘教案一、教目标二、教材分析和教建议1知识结构2教材分析与教建议重点二里头遗址的发现和发掘。

难点二里头遗址和二里头文的联系、区别。

教材内容分析与教建议本课教材主要从三个方面向生介绍了二里头文的发掘：寻找夏文、发现二里头遗址、二里头遗址的发掘。

这些内容一方面向我们介绍了中国近代考古的兴起和基本常识，另一方面又比较全面地反映了二里头遗址及二里头文的考古成就，有助于生解“传说”与“史实”之间的联系与区别。

仰古、述古、探古，进而考古，向为我国传统文中一个明显的术特点。

先秦时期诸子百家首发其端，汉代司马迁撰写《史记》，北魏郦道元作注《水经》。

他们对相关的遗迹遗物，尽可能地做到亲自考察和调查，既能辨史又可补史。

这种寻根追的治态度，为后世术上的探古、考古树立了榜样。

此后，山河间的访古和书斋式的究古相继开展，特别是对古器物的研究，成了唐、宋时期的文时尚，逐渐兴起了一门新的问——金石。

他们也为中国考古的起步铺设了最早的一段道路。

20世纪初，近代考古从西方传入。

中国者继承金石的研究成果，习并运用西方考古方法，开始从事田野考古，通过历史物质文遗存，探寻和认识古代社会，揭示人类社会发展规律。

如北京周口店遗址的发掘、河南安阳“殷墟”的发掘，都取得了重大收获，引起了国内外术界的轰动。

俗称“锄头考古”的诞生以及中国考古体系的基本完善，是20世纪中国术界与文界的大事。

它从材料和方法两个方面彻底刷新了持续千年之久的中国古代史传统，不但为中国术界和文界开拓出更加广阔的研究天地，也为一切关心中华民族悠久历史和灿烂文明的人们提供了可贵的精神滋养和力量泉。

自20世纪50年代以后，随着国家大规模经济建设的进行，田野考古勘探、调查和发掘工作在全国范围内蓬勃有序地开展，许多重要的典型遗址和墓地被发掘出，重大发现举世瞩目。

它们脉络清晰，层次分明，文相连，不仅弥补了某些地域上的空白，而且衔接了年代上的缺环，为研究中国古代史、文史、史以及其他领域，提供了珍贵、丰富的实物资料，极大地影响着人文社会等诸多专业的研究和发展。

第四单元二里头文化的探索第2课二里头遗址的文化遗存素材第一号宫殿建筑基址第一号宫殿基址自1960年秋季开始至1964年春季，共进行六次发掘，发掘面积约7 100平方米。

以后工作停止有八年，自1972年秋季恢复发掘工作，至1975年春季又发掘五次，发掘面积约6 300平方米。

先后共进行十一次发掘，揭露面积共约13 400平方米。

第一号宫殿建筑基址位于二里头遗址的中部，在第Ⅴ发掘区。

在宫殿基址的东面为圪垱头村，西面是翟镇公社的化工厂，南、北两面各有一条东西向的田间大道。

宫殿建筑基址是一座大型的夯土台基，形状略呈正方形。

方向352°。

在东北部向西凹进一角，东西宽20.8米，南北(东边北段)长47.8米。

台基西边长98.8米，北边长90米，东边南段长48.4米，总长96.2米，南边长107米，总面积达9 585平方米。

台基面大体平整，高出当时地面约0.8米，东、南、西三面的台基折棱处呈缓坡状，表面有路土层，有的铺一层料礓石面。

如台基西面折棱处比台基面低5~10厘米，表面有一层路土，有的地方被灰土层覆盖，厚4~5厘米，台基北边规整，界外为平整的路土面。

在台基上保留大量的柱洞、柱基槽、木骨墙基和主体殿堂的下部夯土基座。

根据这些现象可以看出，在台基中部偏北处有一座主体殿堂建筑，四周有回廊相围，南面有宽敞的大门，东面、北面有两个侧门，布局紧凑，主次分明，原建筑颇为壮观。

第一号宫殿基址的建筑结构为了解宫殿基址的建筑结构和有关建筑技术的问题，我们在夯土台基的中部开长70米、宽2米的探沟一条，另在夯土台基的边缘部分进行了少量的解剖工作，这对于了解第一号宫殿的基址、木骨墙、柱洞、柱基槽和柱础石等结构都很有帮助。

(1)宫殿基址与夯土结构第一号宫殿建筑夯土台基的夯层很薄，每层厚4.5~9厘米，夯印密集清晰，土色纯净，质地坚硬。

夯窝圆凹，直径4~6厘米。

夯土台基行夯的程序是，首先清理地基，对主体殿堂的地基要求很严格，挖土很深，台基的边缘部分地基较差，还保留有若干属于早期的灰坑等遗存。

二里头遗址的文化遗存一、教学目标设计二、重要概念分析●遗址：考古学术语，指古代的人类群体赖以生存、进行活动的场所，包括城市、村落、洞穴、墓地等。

遗址往往保存了古代人类生产、生活等活动的遗迹和遗物。

考古学就是通过发掘，获取有关遗迹和遗物的资料，进行相关课题的研究。

一个遗址往往包括有几个时期的遗迹和遗物，如庙底沟遗址就含有仰韶文化、龙山文化。

●遗物：遗物是人们制作的各种物品，在考古发现中，遗物一般是遗留或放置在某个遗迹中。

例如墓葬中的随葬品，窖穴内的储存物，文化堆积中的残损器物等。

●文化遗迹：遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。

包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。

其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。

一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。

古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。

发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。

通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。

●陶器系类：陶器出现于新石器时代，它的发明与人类开始定居生活以及火的使用有密切的关系。

日常生活中泥土或粘土经火焙烧后而变硬，促使原始先民有意识地用泥土制作并焙烧成他们所需要的器物。

陶器的发明，可看作是人类对水、火和泥土的征服。

河南省新郑市裴李岗遗址出土的陶器，是我国现在发现最早的陶器。

为了简明的概括陶器的文化特征，人们通常就其外观区分为红陶系、灰陶系、黑陶系、白陶系和硬陶系等。

●二里头文化：因首先发现于河南省偃师市西南约四千米的二里头村而得名。

第四单元二里头文化的探索第4课二里头文化中的疑难问题教案一、教案目标二、教材分析和教案建议1.知识结构2.教材分析与教案建议重点了解二里头遗址研究中的疑难问题。

明白它们的现实意义。

难点二里头文化与夏文化的对应关系如何？教材内容分析与教案建议本课教材主要从四个方面向学生介绍了我国二里头文化中存在的疑难问题：二里头遗址是夏都还是商都、二里头遗址的性质、谁继承了二里头文化、夏朝有没有文字？这四个问题的提出，一方面向学生介绍了二里头文化的考古意义，同时也向学生展示了考古工作者科学的探究精神，严谨的工作作风。

在人类历史发展的长河中，遗留下许多未解之谜。

科学家通过大量艰辛的工作，对历史遗留下的各种痕迹进行了深入细致的探究，为解开这些历史之谜，提供了富有建设性的成果和借鉴。

了解这些历史之谜及其探究过程，可以进一步激发学生的学习兴趣，初步了解解开人类社会发展之谜的方法，有助于理解对人类历史的认识是一个不断接近真理的过程。

b5E2RGbCAP本课引言由三个部分组成，第一部分：引用古代文献《竹书纪年》的记载，加上二里头遗址考古发掘的材料，亮出一家之说：二里头遗址就是夏都斟鄩，这种说法的凭据是什么？有没有道理？它激起学生的好奇心与探究动力。

第二部分：明确提出要探究的主要问题，二里头遗址究竟是夏都还是商都？二里头文化与夏文化的对应关系如何？夏朝有没有文字？把学生萌发的好奇心引入二里头遗址的考察，引向夏文明的探索。

第三部分：列出三个重要的概念，斟鄩与西亳、夏文化、二里冈文化，科学细致的区分为学生深入认识学习夏文化提供路径，同时引导学生培养严谨的科学态度和历史创新思维的意识与习惯。

p1EanqFDPw第一目“二里头是夏都还是商都”教材讲了三个问题。

1.都邑遗址：教材首先明确肯定二里头遗址是都邑遗址；2.判断方法：一般从遗址中的布局、建筑、设施、工坊四个方面论证说明二里头遗址是都邑遗址。

教材的展示顺序：首先它是经过整体规划设计的古代人类活动场所，这在二里头遗址中有明确的表现；其次它的居所遗址所反映出当时的建筑规模宏大、雄伟壮丽，这类建筑不是一般平民百姓的房屋，不是一般的生活建筑，它是王者的活动舞台，都邑的政治中心──宫殿；再次是宫殿周围的墓穴、水井、道路、灰坑，这里应该是为王者服务的普通民众的生活区；再其次教材述说了各种布局合理、分工明确的铸铜、制陶、制骨等手工作坊。

第四单元二里头文的探索第1课二里头遗址的发掘素材顾颉刚顾颉刚（1893—1980），历史家，江苏吴县人。

1920年北京大哲系毕业。

曾任北京大助教。

中山大、燕京大教授、历史系主任，云南大、齐鲁大、中央大、复旦大、兰州大、诚明文院等校教授，北平研究院研究员，中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士，《文史》杂志社总编辑，大中国图书局编辑所长兼总经。

建国后，任中国院、中国社会院历史研究所研究员和术委员，中国史会事，全国文联委员，中国民间文艺研究会副主席，中国民主促进会中央委员，第四、五届全国人大代表。

第二至四届全国政协委员。

是我国“古史辨”派的创始人。

提出了“层累地造成的中国古史”说。

也是我国历史地和民俗的开创者。

建国后，从事古史研究和古籍整工作，应毛主席、周总之请，负责校点《资治通鉴》和《二十四史》，作出了重要贡献。

主要著作有：《古史辨》《汉代术史略》《两汉州制考》《郑樵传》等，与人合著《三皇考》《中国疆域沿革史》《中国历史地图》等。

1980年12月25日在北京逝世，终年87岁。

徐旭生徐旭生(1888—1976)原名炳昶，后以字行。

笔名虚生等。

河南唐河人。

历史家、考古家。

早年留法国，曾任北京大教授兼教务长、北京师范大校长、北平研究院史研究会研究员等职。

夏文1977年11月22日，中国社会院考古研究所所长夏鼐在登封告成遗址发掘现场会闭幕式上讲话时指出：“‘夏文’应该是指夏王朝时期夏民族的文。

有人以为仰韶文也是夏民族的文。

纵使能证明仰韶文是夏王朝的祖先的文，那只能算是‘先夏文’，不能算是‘夏文’。

夏王朝时代的其他民族的文，也不能称为‘夏文’。

不仅内蒙、新疆等边区的夏王朝时代的少民族的文不能称为‘夏文’，如果商、周民族在夏王朝时代与夏民族不是一个民族，那只能称为‘先商文’‘先周文’，而不能称为夏文。

”随着二里头遗址大规模发掘工作的开展，发现这个遗址的文层堆积相当典型，具有广泛的代表意义。

因此，夏鼐同志于1962年将它称为二里头类型文。

第四单元二里头文的探索第3课二里头文与认识夏史教案一、教目标（一）知识与能力1了解二里头文研究在夏史文明探索中的作用。

2了解如何运用文献中的资料与考古成果研究二里头文与重新研究夏史。

3掌握一些重要概念：年代标尺、积年和夏文。

4通过二里头文研究对夏史研究的推动作用，培养生探究历史之谜，了解考古发掘与研究的基本常识，增强历史感，培养质疑精神和创新意识。

（二）过程与方法1归纳总结法2问题总结法（三）情感态度价值观1通过掌握近年夏文研究成果，更全面地了解中华五千年文史，培养民族自豪感。

2培养生在习生活中严谨的态度和正确的价值观。

3引导培养生对古代文明的向往和珍惜之情。

二、教材分析和教建议1知识结构一、探索夏文明的主要对象1对二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展2二里头遗址是探索夏文的主要对象二、夏年代标尺的基础1二里头遗址分期与常规14测年。

2二里头文分期研究是建立夏年代标尺的基础。

三、考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用2教材分析与教建议重点二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展。

难点考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用。

教材内容分析与教建议本课教材在初步了解二里头文遗址发掘情况的基础上，向生介绍了二里头文研究在夏史文明探索中的作用：二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展,二里头遗址是探索夏文的主要对象；二里头文分期研究是建立夏年代标尺的基础；考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用。

本课引言从夏商周断代工程研究报告中的一段描述开始，提出了与本课中心内容相关的问题，并指出二里头文的发现与研究，对这些问题的解决有重要的促进作用。

为了能提高生的兴趣，可从国务院于1996年决定实施并将它列为国家“九五”重中之重的攻关项目“夏商周断代工程”进入新课内容。

先介绍夏商周断代工程的缘起：中国古代文明是人类历史上有的独立起的古代文明之一，中国文渊流长，从未有过中断。

从我们的古籍文献中，可以看到“骄傲”的历史——中华文明肇始于伏羲，而兴盛于黄帝，接下便是尧舜禹、夏商周，三皇五帝、三坟五典。

第四单元二里头文的探索第3课二里头文与认识夏史素材二里头文的分期与测年二里头遗址是徐旭生1959年调查“夏墟”时发现的。

术界把以二里头遗址为代表，分布于豫西、晋南地区的一类遗存称为二里头文。

二里头文主要有两个类型，分布在豫西地区以二里头遗址为代表的称为二里头类型；分布于晋南地区以东下冯遗址为代表的称为东下冯类型。

东下冯类型的起始年代略晚于二里头类型。

二里头文可分为四期，其一、二、三、四期分别以二里头遗址的一、二、三、四期为代表。

现在多者认为二里头文属于夏文。

古本《竹书纪年》称“太康居斟鄩，羿亦居之，桀亦居之”。

另据《逸周书·度邑》、《国语·周语上》和《战国策·魏策一》等文献，太康、羿、桀诸王之都斟鄩应在洛水附近。

二里头遗址面积达9平方公里，发现有宫殿、大墓、铸铜作坊遗址与精美的玉器、青铜器和陶器，因此有者认为二里头遗址就是夏都斟鄩。

对二里头遗址采集的系列含碳样品进行14年代测定、拟合，并与考古分期成果相整合，初步推定出二里头文各期年代范围（表一）。

表一二里头遗址分期与常规14测年据夏代基本年代框架的估定夏代基本年代框架的估定包括两点，一是夏商分界，二是夏代始年。

夏商分界已估定为公元前1600年。

关于夏代始年的推定，我们主要是依据文献中有关夏代积年记载的研究，并参考天文推算的结果及相关14测年据。

关于夏文的上限，术界主要有二里头文一期、河南龙山文晚期两种意见。

新砦二期遗存的确认，已将二里头文一期与河南龙山文晚期紧密衔接起。

以公元前1600年为商代始年上推471年，则夏代始年为公元前2071年，基本落在河南龙山文晚期第二段(公元前2132—前2030年)范围之内。

现暂以公元前2070年作为夏的始年。

夏文探索的特点和对重建夏史的重要启示夏文的探索，具有鲜明的特点：首先，夏文的探索，从一开始就是以文献中有关夏代记载为线索的。

尽管这些记载不是直接的夏代文字，而是保存在后世文献中的夏代传说史料。