敬业与乐业 (2)

缩写《敬业与乐业》21缩写《敬业与乐业》闫雷磊“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

首先，业是敬与乐的主体，有业很必要。

第一要敬业，因为职业都是神圣的，只要他们对生活有帮助，就值得我的尊敬。

无论什么职业，只要能做好，都具有一样的价值。

第二是乐业，尽管做工可能很苦，但乐业的人总会从其中找出快乐，我们不愿意做一些事，但它并不能逃避，把它坚持做下去，趣味自然会发生，能从职业中领略出趣味，让他们为生活服务。

2 《敬业与乐业》缩写韩鑫我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

先有业，才有可敬、可乐的主体。

人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作。

对于自己现有的职业应采取何种态度？第一要敬业。

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

凡做一件事，便要把这件事作我的命。

第二要乐业。

不要叹气“做工好苦”苦乐全在主观的心。

人生能从自己的职业中领略出趣味，为生活才有价值。

敬业即责任心，乐业即趣味，我深信人类合理的生活应如此。

3《敬业与乐业》缩写来泽桐我认为敬业乐业是生活的不二法门。

首先要敬业。

“主一无适便是敬”。

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点都不旁鹜便是敬。

其次便是乐业。

要从自己的工作中找出快乐来。

只有当你找到乐趣，它将会变得更加有趣，更加亲切有味。

敬业即是责任心，乐业即是趣味，望你我一同受用！ 4《敬业与乐业》缩写宁诗宇我确信“敬业与乐业”五个字，是人生的不二法门。

“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件。

接着论证“有业”的必要性，证明了人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作的观点，并提出如何对待现有职业的问题。

再然后，作者以当大总统和拉黄包车为例，论述了人应该有敬业精神，只有敬业才能将一种劳作做到圆满；接着又提出了“乐业”问题，论述了“乐业”的重要性。

最后将“敬业”与“乐业”归结为“责任心”和“趣味”。

第7课敬业与乐业（第2课时）
教学目标
1 .区分本文的观点与材料。

2 .了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

教学重点
1 .通过把握事实论据、道理论据来区分观点和材料。

2 .引导学生在分析论证过程中，体会论证方法的作用。

教学难点
引导学生在阅读中结合例子了解举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等论证方法,体会论证方法的作用。

教学过程
新课导
上节课中，我们学习了《敬业与乐业》这篇文章的论点、分论点及文章的整体结构，也知道了议论性的文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证等，那么《敬业与乐业》这篇文章运用了哪些论证方法？又是如何进行论证的？今天我们继续学习这篇课文。

新知探究
一、合作探究
【活动内容】1.阅读第2~5段，思考：作者在论证“有业之必要”时，运用了哪些论证方法？有什么作用？
3 .阅读第6、7段，思考：作者在论证“要敬业”时，运用了哪些论证方法？有什么作用？
【设计意图】引导学生找出文中运用论证方法的例子并进行具体分析，进一步体会议论文的论证方法及其作用。

二、积累拓展
【活动内容】作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师这两个事例；在谈到
“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个理由。

参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。

【设计意图】引导学生了解议论文“摆事实”和“讲道理”的基本论证方式。

课堂小结
本文提出了“敬业与乐业”的论题，并运用多种论证方法论证了“敬业与乐业”的重要性。

希望同学们通过对这篇文章的学习，能掌握一些论证方法，并运用到自己的写作中。

拓展阅读一议论文重在以理服人。

下面这篇文章为了证明“包容是美德，更是一种智慧”这个中心论点，先后列举了老禅师包容小和尚和林肯包容政敌的事例，那么作者为什么又要写第⑤段文字呢？包容也是智慧①包容是美德，更是一种智慧。

②一部古书里曾经记载：有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一把椅子。

禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。

老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没过多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父，小和尚顿时惊慌失措。

但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。

”小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。

此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。

海纳百川，有容乃大，包容往往最能让人动容。

③包容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒；可以容人之过，不计前嫌。

一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比！④美国前总统林肯曾作过很恰当的诠释。

林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多一些包容，多一份爱心，人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。

⑤然而，现实生活中，我们常常对自己的错误看得很淡，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目为仇。

事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难收到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到阻碍。

这样的例子在我们生活中比比皆是。

⑥包容，“包”，就是心境宽广，具备涵养；“容”，就是以开阔的心胸，原谅别人的过错。

学会包容，要让自己拥有一颗善良的心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推己及人。

6 敬业与乐业(2)【基础须知】1.重点词征引：引用。

容赦：原谅赦免。

敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。

不二法门：佛教用语，比喻独一无二的门径。

主眼：主要的着眼点。

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎：轻慢，不尊重。

层累：层层叠叠，指困难和阻力重重。

骈进：并进。

强聒不舍：硬要啰唆个不停。

2.近义词杜绝-禁止3.成语断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句话的意思。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行一致。

【重点梳理】一、问题导读1.文末说“我深信人类合理的生活应该如此”，你觉得“人类合理的生活”应该是怎样的？“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。

对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

2.怎样深入理解作者提出的“敬业”精神？第一，我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。

因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

第二，人是社会的动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。

在特定时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱，与大总统的生活判若天壤。

这时候若还要求拉黄包车的安心拉车，就有“维护既有的统治秩序”之嫌，梁启超的看法有明显的阶级性。

2.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。