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[键入文字]北宋五子是指哪些人？北宋五子简介“北宋五子”是指周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载这五位哲学家，他们都精通“易学”，其著作对后世都产生了深远影响。
周敦颐北宋思想家、文学家，学界公认的理学鼻祖。
周氏学术思想是以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学，提出”无极而太极”的宇宙生成论。
“他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
清代学者黄宗羲在《宋儒学案》中说:“两汉而下，儒学几至大坏。
千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
其作品《爱莲说》具有重要文化意义，时至今日，仍是脍炙人口的名篇。
周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。
他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
成为宋明理学的开山祖师。
南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。
周敦颐是宋明道学的开创者。
在当时儒、佛、道合流的形势下，从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造，并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式来说，周敦颐确有“发端之功”。
二程的“扩大”，朱熹的“集大成”，就一定意义说，都不过是在周敦颐原有的思想基础上使道学理论更加完善化、系统化而已。
周敦颐的哲学著作，现存者只有一幅从道教图录中改装过来的《太极图》、二百多字的《太极图说》和不满三千字的《通书》;而其所涉及的范围则有“无极而太极”的本体论问题，“物则不通，神妙万物”的动静观问题，以及“主静立人极”的伦理观问题，等1。
儒学的发展历程中国古代儒学的发展历程一、创立——春秋时期1、时代特征：奴隶社会走向瓦解。
2、代表人物:孔子。
春秋时期鲁国人，代表没落奴隶主贵族的利益。
我国和世界伟大的思想家和教育家。
地位：儒家虽然属于显学，但由于其主张不能适应当时战乱动荡的社会环境，因此未被统治者所采纳。
3.主张：（1）政治上：核心思想“仁”。
“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人。
”目的：主张以爱人之心协调和谐社会人际关系。
意义：遏制暴政，缓和社会矛盾，维护统治秩序，有利于社会稳定和经济发展。
“礼”的思想。
“克己复礼为仁”。
礼，具体指周礼。
实质是维护奴隶社会尊卑有序的统治秩序。
以德治民：“节用而爱人，使民以时”。
（2）教育上：因材施教，全面发展（3）古代文化的整理：编订整理五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》二、发展——战国时期1、时代特征：封建社会逐步形成。
2、代表人物及主张（1）孟子：政治主张：主张仁政，提出“民贵君轻”的主张，含有早期民本思想与孔子儒学的关系：把孔子“仁”的思想发展为“仁政”道德规范：仁义礼智（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）伦理上主张“性善论”。
（2）荀子：施政用仁义、王道，以德治人，“水能载舟，亦能覆舟”。
唯物主义思想，认为“天行有常”，提出“制天命而用之”。
对儒家关于“礼”的思想进行了深入讨论。
他认为学习的最高目标是把握“礼”。
三、低潮——秦朝时期“焚书坑儒”，儒家受到排斥四、正统——汉代儒学1、时代特征：封建社会初步发展阶段2、代表人物及其主张：董仲舒把诸子百家中的道家法家阴阳家的思想糅合到儒家思想①针对加强中央集权——提出“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”②对加强君权——“君权神授，天人合一，天人感应。
”“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”③对维护统治秩序——三纲五常④针对土地兼并——限田薄敛省役3“罢黜百家独尊儒术”背景4 “罢黜百家独尊儒术”意义适应了当时封建大一统和中央集权的需要，符合历史发展的要求，具有积极作用；儒家思想从此成为封建正统思想，对后世影响深远；主张建立太学和地方教育系统，有利于封建教育的发展；独尊儒术长期束缚人民的思想，不利于科学文化的发展。
张载与“北宋五子”及“吕氏四贤”昝旭生整理编辑张载与“北宋五子”及“吕氏四贤”昝旭生整理编辑一、张载与“北宋五子”张载(1020年—1077年12月6日)，字子厚，谥号横渠先生，尊称张子。
北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
凤翔郿县(今陕西眉县横渠镇)人，生于长安（今陕西西安）。
封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。
青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。
交好范仲淹，研读儒家《六经》。
进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。
辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为"关学"。
与周敦颐、邵雍、程颢、程颐合称“北宋五子”：邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日)，字尧夫，号百源先生、安乐先生。
宋哲宗元佑中赐谥康节。
北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。
生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，后定居洛阳。
著有《梅花诗》等。
周敦颐(1017年—1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪先生，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。
北宋文学家、哲学家，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。
著有《周元公集》《爱莲说》。
所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，构成理学范畴体系中的重要内容。
程颢（hào）（1032年—1085年）字伯淳，学者称明道先生。
北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。
世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。
与其弟程颐学于周敦颐，共创“洛学”，世称“二程”。
后来被朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
著有《定性书》、《识仁篇》等，皆收入《二程全书》。
程颐（1033-1107），字正叔，世称伊川先生。
北宋理学家和教育家。
洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，出生于湖北黄陂。
为程颢之胞弟。
他的学说以“穷理”为主，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”。
精心整理周敦颐：北宋思想家、理学家、哲学家、文学家周敦颐：北宋思想家、理学家、哲学家、文学家来源:名人资料网作者:名人周敦颐，原名敦实，别称濂溪先生，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。
生平吾不为也。
王逵终于省悟，放弃了原来的意图，囚犯免于死刑。
庆历六年，二程的父亲大理寺臣程响在南安认识了周敦颐，见他气貌非常人，与之交谈，更知其为学知道，同他结为朋友，随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜其为师受业。
是年冬，移郴州郴县县令。
宋皇佑二年改任桂州桂阳令。
宋至和元年改授大理寺丞，知洪州南昌县。
到任时，当本地人得知他就是当年在分宁做官时能辨明疑案的周敦颐，就高兴地说：是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。
又称濂溪墓，位于江西省九江市庐山区莲花镇周家湾之栗树岭，墓区总占地面积4.3万平方米。
十年动乱期间，濂溪墓地面建筑遭到严重破坏，但地下墓仍保存完好。
1999年，在香港周氏宗亲总会的资助下，完成了濂溪墓第一期修复工程，使珍贵历史遗迹得以保存。
去年以来，在江西省、九江市有关部门的关心下，香港周氏宗亲总会再出100余万元巨资复修该墓。
1959年，濂溪墓被列为省级文物保护单位。
经过修复，建成有牌楼、门楼、濂溪祠、爱莲池等景点。
史籍记载《宋史卷四百二十七列传第一百八十六》成就金、土五行。
五行之气流动，推动春、夏、秋、冬四季运转。
故五行统一于阴阳，阴阳统一于太极，太极本原于无极，无极是宇宙生成的根本。
阴阳二气与五行之精巧妙凝合，又形成男女。
变化无穷的万物中，人得天地之秀而为万物之灵。
五行之性触感外物而动，则呈现恶与善，形成错综复杂的万物。
至诚主静道德论周敦颐在宇宙生成学说基础上，又提出至诚和主静的道德论。
他认为，人性有五品，即刚善、刚恶、柔善、柔恶和中；适中是最完善的人性，其余诸品皆有缺陷。
只有达到至诚境界，人性才能完善。
因为诚源于宇宙的本原，体现太极的道德本质。
是周敦颐提倡文以载道。
强调文辞是艺，道德为实。
笃其实而书之，美则爱、爱则传，贤者得而学之，是为教化。
中华优秀传统文化智慧树知到课后章节答案2023年下山东经贸职业学院山东经贸职业学院绪论单元测试1.１. 在古汉语中，“文”与“纹”相通，其本义是指各色交错的纹理。
（）答案:对2.２. “文”“化”两字联用,包括两种含义。
（）答案:二是用做动词，是一种过程，指以“文”“化”之，是指使用一定的方法将文明礼仪普及教化;一是人类精神、智慧、意识及其创造的成果之总称3.词源上，文化是早于文明的概念。
（）答案:对第一章测试1.中国的地形地貌自西向东构成了落差显著的阶梯（）大阶梯。
答案:2.地理环境的主要特点包括（）。
答案:适宜农业的气候、土壤;广袤多态的地况;半封闭的大陆3.中华民族基本上表现为在传统的四海范围内的多民族的内向凝聚。
（）答案:对4.从（）开始出现州郡县的行政区划制度，表明中国的行政区划演进到一个新的阶段。
答案:东汉5.人文地理环境主要指社会人为创造和划分的地理环境。
主要包括（）答案:人口;疆域;民族;政区6.西域在（）朝代纳入了中国版图。
西汉7.地理环境对中国文化的影响，主要表现为（）。
答案:适宜农业的自然环境对中国文化的影响;地理环境的多样性对中国文化的影响;地理环境半封闭、内陆性的特点对中国文化的影响8.黄河、长江流域的平原地区便利农耕，人们依赖土地，重视农业，养成了重农轻商、安土重迁的观念；北方游牧民族生活在广阔的草原与荒漠地区，常以迁徒与战斗来对付来自自然界或异族的压力，养成了（）的特点。
答案:孔武好战;精于骑射9.嫡长子继承制的实行，其优点在于定分，即权力由天定而不由人定。
（）答案:对10.社会政治结构中的宗法制度的主要内容有（）。
答案:嫡长子继承制;宗庙祭祀制度;分土封侯制;大宗、小宗制度第二章测试1.儒家文化分为两种类型，分别是（）。
答案:上层建筑的儒家文化;普通大众盛行的儒家文化2.中国先民们的原始宗教崇拜，概括起来可分为三类（）答案:生殖——祖先崇拜;自然崇拜;图腾崇拜3.“巫”，从字形结构上来看，上有天，下有地，天地相连，中间有人。
