《孔子学说》读书笔记

论语读书笔记从小到大，我们都在受《论语》影响的社会中长大，从学习到生活，我们的行为处事的标准无一不与儒家思想密切相关。

读了论语，更觉得是如此。

孔子是一位大思想家，他关注社会，关注人生，其仁义礼智信是孔子学说的基石和支柱，也构成了中华民族传统美德的核心内容，成为中华民族赖以生存发展的道德根基和思想基础。

孔子学说中涉及到仁学、义利，礼乐智和、诚信、和谐、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好学、志向、忧患、教育、德育、为政、用人、为官、饮食、感恩等多方面的内容。

其中让我感触最深的是孔子关于朋友方面的论述。

有一首歌唱到：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”歌词虽然浅显，却把朋友对于人生的意义说得很到位。

“有朋自远方来，不亦乐乎?”这句话就充分显示了朋友在孔子的人生当中是一件令人快乐的事。

我非常认同一句话：亲情是最让人觉得温暖的，爱情是最让人觉得甜蜜的，而友情才是最让人觉得快乐的。

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友使佞，损矣。

这句话明确的告诉我们，要和正直的人交友。

子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

”治理强调我们要和君子做好朋友。

子路问曰：“何如斯可谓之士矣?子曰：“切切偲偲，怡怡如也。

”可谓士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

”在人生的道路上，我们为自己和家人奋斗，然而在这奋斗的过程中，与自己共同度过的，更多的是我们的朋友，朋友之间互相鼓励，互相支持，互相帮助，才会使通往成功的路上，不那么孤单，曾子曰：“五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”无论是什么性格的人，都有属于自己的朋友，而这种关系得以维系的桥梁就是信任与诚信。

两个人的相处，如果没有信任可言，那么这样的关系是不会持久的。

答应朋友的事，一定要尽力做到，不能做到的就不要随便答应。

读孔子的《论语》，我更加深刻的领会了朋友对我的重要性，也学会了如何去交朋友，要交什么样的朋友，一句话，读《论语》，我受益匪浅!论语读书笔记（2）《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其弟子的言传身教，是中国古代文化的经典之作。

孔子读书笔记（通用3篇）孔子读书笔记当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！但是读书笔记有什么要求呢？以下是收集整理的孔子读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

孔子读书笔记1在一个星期天的中午，我与爸爸去南城图书馆看书，我刚进书店就闻到了书的芳香，我跟着味道“飘”过去，却没看见可以让我“一饱口福”的“大餐”，这时，那道令我难以忘怀的味道又出现了，我一路紧追，来到书架前，我一看，啊！原来是《孔子》，我飞快的从书架上把书拿下来，急忙打开书，一个个生动活泼的“小精灵”跳了出来，将我拉进了孔子的世界。

在书中，我了解到：孔丘的父亲叔梁纥有9个女儿，还有一个儿子，叫做孟皮，可他的脚有些毛病，所以叔梁纥不太满意，他决定再去外求亲。

他来到了颜大人的家中，打算与颜大人的女儿成亲，颜大人来到房间与女儿们商量，他的小女儿颜征十分敬重父亲，就答应了。

叔梁纥成亲之后，却不见生子，他很是着急，他们决定去求抱子娘娘，让他们生个儿子，没过多久，颜征果然怀了孩子，过了十个月，在山洞中生下了孔丘。

叔梁纥异常高兴，抱过孩子，大吃一惊，把孩子给了颜征，说道：“这孩子相貌丑陋，怪的吓人。

”说罢，长叹短息起来。

后来，他还将孔丘私自扔进山里，颜征不顾刚生完孩子的痛苦，跑进山里把孩子找了回来。

渐渐的孔丘到了三岁，他聪慧过人，又活泼机灵。

可就在这年十月，叔梁纥离开了人世。

颜征对孔丘说：“孩子，娘是为你而活着的。

”说罢，向曲阜城走去。

在曼夫娘的帮助下，他们在曼夫娘家旁边住下了。

曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回来就向妈妈问这问那，颜征看孔丘如此好学，就说：“孔丘，娘一天给你讲一个故事，你要记住才行，好不好。

”孔丘高兴地直拍手。

一天中午，孔丘要求妈妈教他读书写字，颜征十分高兴，只用了半天的工夫就学会了200个生字。

又爱上了《易》学，经过了长时间的努力，成为了大学问家。

可孔丘觉得依然不够，就驾起马车，来到了洛阳，找到了老子，用了半年的时间，终于学富一车，回到了家乡，并开了一家私塾，专门教学。

（孔子学说）读书笔记〔1〕孔子学说的纲要条目1.为学孔子主张的“学〞不是后世一些人所误解的死读书，而是“屡空〞，是“心斎〞，是“克己复礼〞，是“不改其乐〞，是“不迁怒不贰过〞，是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后〞，学的是如何生活，如何来养成自己的人格。

2.一贯忠恕孔子曾说“吾道一以贯之〞，这里就包含着“学〞的方法。

就是他曾经告诉子贡，说自己不是“多学而识〞，是“一以贯之〞。

也就是说，学做人的道理也好，学其他的也罢，并不仅仅是靠知识或经验的堆砌，而是掌握学习的方法和原理，可以运用在学习任何事情上。

书中，梁启超先生对孔子这句话中，“吾道〞的“道〞作了探寻，借由曾子的口可知，此“道〞指的是“忠恕〞〔曾子曾说“夫子之道，忠恕而已矣〞〕。

孔子自己也旁证过，他曾经答复子贡问的“有一言而可以终身行之者乎？〞道“其恕乎？己所不欲，勿施于人。

〞“忠恕〞的意思可解为“尽己之谓忠，推己及人之谓恕〞。

3.仁君子之前说孔子讲的“学〞，是教人学做人、养成人格。

梁启超先生将“仁〞解作“理想人格〞，而“君子〞则是能合着这种理想的人。

“仁〞字拆开，是两个人，可见“仁〞这种理想人格是表达在人与人的相处与交往中的，没有他人，则显不出个人的“仁〞来。

关于“仁〞的标准，“君子以自强不息〞“君子以厚德载物〞……等等具体的言语散落在（易经）（论语）（礼记）等资料中，大家可以当作补充说明，把这些文献中关于“仁〞和“君子〞的条目一一找来看。

但归根结底，要理解学习孔子的“仁〞，我们应像上一条目所述，去寻觅“一以贯之〞的准则——孔子说的“君君臣臣父父子子〞就含着这种准则，即与人相处，要做符合双方相对关系的事情，为人君，要仁爱，为人臣，要敬上，为人父，应慈祥，为人子，应孝父母……等等。

4.礼最古老的礼本是ZJ的一种仪式，而后演变为一切社会习惯、礼仪乃至行为标准。

孔门注重礼乐，是因为视之为修养人格的利器。

5. 乐音乐是孔子的嗜好之一，也是他门下的必修课。

第1篇一、前言孔子学堂，位于我国山东省曲阜市，是孔子文化的重要发源地。

这里汇聚了众多孔子文化研究者，他们致力于传承和弘扬孔子思想，为我国传统文化的发展贡献力量。

近日，我有幸参观了孔子学堂，并从中摘抄了一些读书笔记，以下为其中一部分。

二、孔子学堂读书笔记摘抄1.《论语》摘抄（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》解读：这句话告诉我们，学习知识要持之以恒，不断复习巩固。

当朋友从远方来时，我们要热情接待。

如果别人不了解自己，也不应该生气，这是君子的行为。

（2）子曰：“君子不器。

”——《论语·为政》解读：这句话的意思是，君子不应该局限于某一领域，而应该具备广泛的知识和才能。

（3）子曰：“己所不欲，勿施于人。

”——《论语·颜渊》解读：这句话告诉我们，对待他人要像对待自己一样，不要做出自己不愿意承受的事情。

2.《大学》摘抄（1）古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——《大学》解读：这段话阐述了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想，强调了个人修养与社会和谐的关系。

3.《中庸》摘抄（1）天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

——《中庸》解读：这句话告诉我们，人的本性是顺应天命，遵循道德，而教育就是引导人们修习道德的过程。

4.《孟子》摘抄（1）得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑上》解读：这句话告诉我们，一个人如果坚持正道，就会得到别人的支持和帮助；反之，如果背离正道，就会失去别人的支持。

5.《荀子》摘抄（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》解读：这句话告诉我们，学习要注重实践，不能仅仅停留在思考的层面。

孔子的《论语》读书笔记精选5篇《论语》是孔子弟子整理的关于孔子的言行、语录，同时它也是儒家学派的重要著作，它在中国历史文化中有着非常重要的地位。

下面是小编为大家整理收集的《论语》读书笔记，接下来就跟小编一起来看看吧!《论语》读书笔记题记：最近看了一些关于行为学非理性的书，发现像查理芒格、稻盛和夫这些大咖都很推崇《论语》，于是在几番刺激下开始温故。

那些有所新得的句子，又正好可以当作练习小楷的素材。

相关的思考和个人偏见，就用读书笔记的形式加以记录。

这两周零零星星看了第一到第九篇，笔记如下。

1、“入则孝，出则悌”(学而篇第一)对于“悌”的常规解释不认同。

孝和悌的解释一般为孝顺(父母)和尊敬(兄长)，私以为，孝应该包含了对家里所有长辈的敬重态度;而悌，一个竖心旁一个子弟的弟，表示在外面混，要全心全意有一个做小老弟的态度。

不然出门在外，就一定要跟兄长在一起么?以偏概全，逻辑不成立。

所以用上面的理解来解释孝悌，那么“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”这句，我的翻译就是“为人尊敬长辈谦虚有小老弟心态的人，基本上就很少有会冒犯长辈领导没礼貌了”。

而这句“出则事公卿，入则事父兄”(子罕篇第九)，对于“出入”的常规对应，也刚好做了注脚。

2、学而不思则罔，思而不学则殆(为政篇第二)我们这个教育体制，上学的时候如果单从考学校的分数角度，其实学而不思是好事，尤其是文科。

思考反而是个危险的东西，比如政治课和历史课，思考和诚实导致我当年300分的文综只考了100多分。

而工作以后，思而不学真的是要die的。

不管是工作上纸上谈兵用水氢来发动汽车，还是生活中陷入自我认知的迷局，看书学习皆良药。

“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xǐ)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”(泰伯篇第八)，由于句式一致，放在一起。

“没有礼节的恭敬是白瞎，没有礼节的谨慎是懦弱，没有礼节的勇敢是捣乱，没有礼节的耿直是刻薄。

为人处事得体之必要，记以自勉。

3、先行其言，而后从之(为政篇第二)先做到再说出来，敬事而信，这种“信”比较靠谱。

孔子读书笔记心得体会(优秀10篇)孔子读书笔记心得体会篇1“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。

是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。

我最近看了一本书《孔子的故事》。

这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。

后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。

孔子一生都在学习，不论身处何方。

有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。

尽管如此，他还是虚心向别人请教。

我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。

我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。

正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。

”的态度。

不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。

而我呢？常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。

孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。

尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。

他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。

孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。

读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大！孔子读书笔记心得体会篇2“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……铭记战争的教训。

《中国哲学史》读书笔记第二章孔子一、正名思想孔子认为要制止春秋时代礼崩乐坏、臣杀君、子杀父、犯上作乱的邪说暴行的流行，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级制度的秩序，而其要害就是要正名。

只有正名，才能挽救秩序的崩溃，促进周礼的复兴；也只有正名，才能恰当地运用刑罚，制止邪说暴行的产生和流行。

所谓“周礼”,就是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪式等。

其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制、分封制和世袭制。

这套制度，在孔子看来是最完美的。

他一生的梦想就是要复兴这个“周礼”。

正名的具体内容，就是他所说的：“君君，臣臣，父父，子子”(《颜渊》)。

即处在君这个地位的人，应该具备君这个名称的人所应有的品行，得到君这个名称的人所应有的对待。

处在臣这个地位的人，应该具备臣这个名称的人所应有的品行，得到臣这个名称的人所应有的对待等等。

然而当时的实际情况已不是如此，孔子就想提出这个理想标准的“名”,来纠正那些不符合周礼情况的“实”。

孔子这种用名以正实的观点，就是后来所谓的“名教”。

孔子提出正名思想，以求恢复周礼所制订的世袭宗法等级制度。

就君臣关系来说，对于君，就应强调君应该享受的权利，对于臣，就应强调臣应该尽的义务。

1.孔子对周礼的补充和发展1：将周礼的根本归纳为正名思想孔子要求复兴周礼，但不是完全因袭周礼。

因为完全因袭已不再能充分地发挥周礼的作用了，所以，他对周礼有一定的补充和发展，这就是他所说的对周礼的“损益”。

他对周札的补充和发展的第一点就是上面所说的，将周礼的根本归纳为正名思想，这样，就使周礼的指导思想更集中、更明确、也更理论化了。

2.孔子对周礼的补充和发展2：强调道德教化孔子对周礼的补充和发展表现在强调道德教化。

用政令和刑罚这些办法进行统治，只能惩罚犯上作乱于事后，即使可以一时避免犯上作乱的事继续发展，但是人民并不认识这类事件的罪恶而感到羞耻，这类犯上作乱的事仍旧有一天可能爆发出来。

如果运用礼治德化和政令刑罚相辅而行，就可以预防犯上作乱于事前，引导他们不敢想和不会想犯上作乱的事，人心自然归服了。

孔子传读书笔记摘抄及感悟最近读了一本关于孔子的传记，哎呀，真的是让我大开眼界！书中对于孔子的成长经历、思想主张以及他所经历的种种，都描述得极为详尽。

比如说孔子年轻的时候，那股子好学的劲儿，简直让人佩服得五体投地。

他四处求教，不管是比他年长的还是年幼的，只要人家有学问、有见解，他都虚心去学习。

有一次，孔子听说有个叫郯子的人，对古代的官制特别了解。

这可把孔子激动坏了，他二话不说，长途跋涉跑去请教。

那时候的交通可不像现在这么方便，道路崎岖不平，孔子一路上风餐露宿，吃了不少苦头。

但他心里想的全是能从郯子那里学到新知识，这点困难算啥呀！还有孔子收徒弟的那些事儿，也特别有意思。

他收徒弟可不看人家出身贵贱，只要有求学之心，他都乐意教导。

有个叫子路的，一开始性格莽撞，大大咧咧的，还老是跟孔子对着干。

可孔子一点也不生气，耐心地教导他，慢慢地子路被孔子的学问和人格魅力所折服，死心塌地地跟着孔子学习，最后还成了孔子的得意门生之一。

孔子主张的“仁”，这可真是个深奥又实用的理念。

他说“己所不欲，勿施于人”，意思就是自己不想干的事儿，别强加给别人。

这话说起来简单，可要真正做到，还真不容易。

我就想起有一次，我和朋友闹别扭了。

就因为我想让他陪我去做一件我喜欢但他不喜欢的事儿，他不愿意，我还生气。

后来读到孔子这句话，我那个后悔呀，这不就是我没做到“仁”嘛！要是当时能多为朋友想想，也不至于闹得不愉快。

孔子还强调“礼”，认为社会要有秩序，人们的行为要有规范。

这让我想到了咱们现在的社会，有时候有些人就是不讲规矩，乱插队、乱扔垃圾，搞得乱糟糟的。

要是大家都能学学孔子说的“礼”，懂得尊重别人，遵守规则，那咱们的生活环境得多美好呀！另外，孔子教学的方法也很独特。

他不是那种死板地给学生灌输知识，而是通过启发式的提问，让学生自己去思考、去领悟。

比如说有个学生问孔子什么是“孝”，孔子没有直接给出一个标准答案，而是反问学生：“你觉得怎么做才算是孝呢？”这样一来，学生就得自己动脑筋去琢磨，对“孝”的理解也就更深刻了。

孔子《论语》读书笔记5篇孔子《论语》读书笔记篇1论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的.是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。

其中我最喜欢的是这一段:学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话的意思思是说:学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。

小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。

看了一遍又一遍，总是爱不释手。

他告诉别人:“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。

”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。

刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说:“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝:"刘大人出巡，让道让道！”醉汉说:“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说:“就是刘大夏刘大人！”醉汉说:“没听……听说过……过这玩……意。

”刘大夏见状说:“算了算了，绕道走吧。

”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。

子曰:“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

”我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。

但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。

所以，读了《论语》之后，使我受益良多。

它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。

才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。

孔子《论语》读书笔记篇2《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

孔子的论语读书笔记范文（精选12篇）读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读书笔记了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的孔子的论语读书笔记范文（精选12篇），希望对大家有所帮助。

孔子的论语读书笔记1论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。

其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。

我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。

以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。

而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。

记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。

结果大家可想而知了。

我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我一定会改正缺点的。

孔子的论语读书笔记2想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

每个星期的星期五下午，最后两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。

孔子读书笔记（通用3篇）孔子读书笔记（通用3篇）当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的孔子读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

孔子读书笔记1 在一个星期天的中午，我与爸爸去南城图书馆看书，我刚进书店就闻到了书的芳香，我跟着味道“飘”过去，却没看见可以让我“一饱口福”的“大餐”，这时，那道令我难以忘怀的味道又出现了，我一路紧追，来到书架前，我一看，啊！原来是《孔子》，我飞快的从书架上把书拿下来，急忙打开书，一个个生动活泼的“小精灵”跳了出来，将我拉进了孔子的世界。

在书中，我了解到：孔丘的父亲叔梁纥有9个女儿，还有一个儿子，叫做孟皮，可他的脚有些毛病，所以叔梁纥不太满意，他决定再去外求亲。

他来到了颜大人的家中，打算与颜大人的女儿成亲，颜大人来到房间与女儿们商量，他的小女儿颜征十分敬重父亲，就答应了。

叔梁纥成亲之后，却不见生子，他很是着急，他们决定去求抱子娘娘，让他们生个儿子，没过多久，颜征果然怀了孩子，过了十个月，在山洞中生下了孔丘。

叔梁纥异常高兴，抱过孩子，大吃一惊，把孩子给了颜征，说道：“这孩子相貌丑陋，怪的吓人。

”说罢，长叹短息起来。

后来，他还将孔丘私自扔进山里，颜征不顾刚生完孩子的痛苦，跑进山里把孩子找了回来。

渐渐的孔丘到了三岁，他聪慧过人，又活泼机灵。

可就在这年十月，叔梁纥离开了人世。

颜征对孔丘说：“孩子，娘是为你而活着的。

”说罢，向曲阜城走去。

在曼夫娘的帮助下，他们在曼夫娘家旁边住下了。

曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回来就向妈妈问这问那，颜征看孔丘如此好学，就说：“孔丘，娘一天给你讲一个故事，你要记住才行，好不好。

”孔丘高兴地直拍手。

一天中午，孔丘要求妈妈教他读书写字，颜征十分高兴，只用了半天的工夫就学会了200个生字。

又爱上了《易》学，经过了长时间的努力，成为了大学问家。

可孔丘觉得依然不够，就驾起马车，来到了洛阳，找到了老子，用了半年的时间，终于学富一车，回到了家乡，并开了一家私塾，专门教学。

You pretend to work hard, you are the only one who deceives yourself. Never use tactical diligence to cover upstrategic laziness.悉心整理助您一臂（页眉可删）孔子读书笔记五篇孔子读书笔记一凡是读过这本书的人，都会情不自禁地对孔子发出由衷的赞叹，赞叹他高贵的品质，赞叹他博学的才能，赞叹他广泛的知识和高尚的情操……孔子之所以能够成为博学多才的人主要是因为他有谦虚的美德，他曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。

孔子就抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，让自己成为一个聪明人。

当他取得了成绩后，仍然不满足，继续向他人请教。

就是因为他有那么端正的态度，才让自己的名声渐渐地大起来，从而达到教书育人的目的。

孔子之所以能为人类的文明作出贡献，都来自于他的勤学苦读。

孔子出生贫寒，很早就失去父亲，他被迫过早地挑起了生活的重担。

然而他没有被困难压倒，反而使他更加刻苦地学习。

艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动结出了丰硕的果实，到最后孔子终于成为了一位世界闻名的教育家。

通过读《影响世界的人-孔子》一书后，让我深刻地体会到：人越是身处逆境越要发奋努力，那么那些逆境或阻力便会成为动力。

我们生活在这样一个幸福的时代更加应该学会珍惜，学会感恩，以优异的成绩来回报祖国!回报老师!孔子读书笔记二这本书的作者是李长之，他是着名的诗人、翻译家、学者，孔子的思想对后世的中国影响很大，作者李长之用最浅显而轻松的文字，把孔子一生的基本轮廓为我们生动的勾画出来了。

孔子的祖先原是宋国的贵族，如果再往远里说，他们还是殷族的后代。

孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的武官，他很有力气。

孔子的母亲姓颜，叫徵在。

可不幸的是，孔子只有三岁，父亲便亡故了。

孔子很喜欢唱歌，他最满意的歌是：《韶》。

孔孟论学习读后感孔孟论学习读后感孔孟论学习读后感1.学习了《孔孟论学习》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。

我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。

” 追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。

孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。

记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。

老师就让他在黑板上抄写三遍。

要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。

在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。

并再次对他进行听写，效果比第一次好。

以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。

比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。

我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。

后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。

可见，兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。

所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。

2.孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。

本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问;学习要坚持不懈，不得半途而废。

有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路;中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步;老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。

孔子读书笔记心得(精品8篇)孔子读书笔记心得篇1读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。

学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。

别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

大教育家孔子读书笔记《大教育家孔子读书笔记》孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。

他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。

孔子的思想和教育理念对中国乃至世界文化都产生了深远的影响。

孔子生活在一个社会动荡、礼崩乐坏的时代。

他目睹了社会的种种乱象，决心通过教育和道德的力量来改变社会。

孔子主张“仁”，认为这是做人的最高道德标准。

“仁”包含了关爱他人、尊重他人、忠诚、宽容等诸多品质。

他强调“己所不欲，勿施于人”，这一观点体现了对他人感受的尊重和关怀。

在教育方面，孔子打破了贵族对教育的垄断，开创了私学之风。

他主张“有教无类”，即不论出身贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。

他的学生来自社会的各个阶层，有贵族子弟，也有平民百姓。

孔子注重因材施教，根据学生的个性和才能进行有针对性的教育。

他善于启发学生思考，鼓励学生提出问题，并通过引导让学生自己得出答案。

例如，他曾说：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”意思是教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。

告诉他一个方面的道理，如果他不能由此推知其他三个方面的道理，就不再重复教他了。

孔子的教学内容广泛，涵盖了礼、乐、射、御、书、数等“六艺”。

其中，“礼”是指社会的道德规范和礼仪制度；“乐”包括音乐、舞蹈等艺术形式，有助于陶冶情操；“射”和“御”是军事和体育方面的技能；“书”指书法和文字；“数”则是数学和天文历法。

通过这些丰富多样的教学内容，孔子旨在培养学生全面发展，成为德才兼备的人才。

孔子还强调学习的重要性。

他认为“学而时习之，不亦说乎”，学习并时常温习，是一件令人愉快的事情。

同时，他主张“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习与思考相结合，只有这样才能真正掌握知识。

孔子自己就是一个终身学习的典范，他曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子中国读书人的至圣先师，现代人花个十块钱就能买本《论语》，聆听一下至圣先师的谆谆教导。

在我们感叹文化传承的强大时，也不得不注意到，这其实也使得真正的孔子之道很难达成普遍认识的原因之一。

大家都是读书人，读一读都会有自己的理解，或许大师的理解可以说服你我，但是你我之间、大师与大师之间就不是那么容易相互说服了，正所谓文无第一武无第二，谁又愿意主动承认自己错了呢。

雅斯贝尔斯对孔子的了解基本都是通过国外汉学家的研究，而译者傅佩荣虽然也是研究国学的重要学者，不过也未声称唯我独尊；因此本书主旨也并不是要宣扬对孔子某种解读的正确性，而是希望通过对历史人物的解析，寻找理论背后蕴含的人格魅力。

本部分我也依照雅氏内容以及傅教授的批注进行解读，如有异议可以找他俩理论。

孔子生于鲁卒于鲁，三岁丧父，由母亲抚养，家境清苦。

幼时喜欢编排祭祀仪式，模仿各种礼节。

十九岁成家，育有一子二女。

同年受雇于贵族，管理仓库与牲畜。

成年的孔子身材高大，体格健壮。

三十二岁受聘教授古礼（也算知识变现了），三十三岁赴洛阳学习周王朝的礼俗与传统。

三十四岁随鲁昭公出奔齐国，得以聆听音乐，学习演奏。

返回鲁国后专心治学十五年。

五十一岁为鲁国大司寇，摄行相事。

后来与鲁定公不和，弃之而去。

五十五岁至六十八岁，周游列国十四年。

晚年居鲁，不复从政，享年七十三岁（按生卒年算不应该是七十二吗？孔子也论虚岁？）。

孔子生活朴素，爱学习又可以学以致用，靠能力赚钱，被认可的时候入仕从政，践行理念，不被重视的时候则身体力行周游列国。

可以看得出孔子是一个具有坚定信念又重视实践的人。

孔子思想发展的基本逻辑可以概括为：古有大道，现今礼崩乐坏，需要学习旧传统，并融入今日新生活，使大道重新得以彰显。

有点儿尚古的意思，但孔子的历史观是批判的，他所宣教的并非模仿古代，而是再度实践“永恒的理想”，他研究古代只是因为这份永恒的理想在古代更加明显可辨。

孔子本身所处的是一个战乱的时代，但他矢志要让永恒的理想重新展示光辉。

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孔子著作读书笔记
孔子：永远的“至圣先师”。

孔子开创的儒家思想成为了封建中国的正统思想，其影响之深远不言而喻。

孔子开创性的工作有很多，其中一项就是讲授私学。

陈胜吴广那句惊天动地的“王侯将相宁有种乎”也许就是受了孔子“有教无类”的影响吧。

到今天为止我们又何尝不是还在追求教育的平等呢？
谈到孔子就不得不谈“仁”的问题了，孔子曾经从政，在期间形成了自己的政治社会观便是其“仁学”思想。

“仁学”的核心是“爱人”，而“克己复礼”是实现仁的途径。

“爱人”要求统治阶级内部贯彻“忠恕之道”，这样就可以消除统治阶级内部的矛盾。

但孔子时代统治阶级内部的矛盾主要表现为新姓封建地主和旧贵族之间的矛盾，用“ 忠恕之道”是不能调和的，这可以看出孔子的政治立场是偏于保守的。

孔子作为思想家也有自己的世界观和方法论，其世界观的核心是信天疑鬼，方法论是“中庸之道”。

信天是没有摆脱西周以来的传统天命观的束缚。

但他的“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”又使得他的“天”带有自然的色彩。

孔子的“中庸之道”既有辩证法的内容，又有形而上学的内容。

它肯定事物的变化超过一定的限度就要转向反面，这是符合辩证法的。

但它又要求坚守这个限度以免走向反面，这就是形而上学了。

孔子为文化教育事业奋斗了一生，他作为春秋时期文化的普及者，首开私人讲学之风，打破了“学在官府”贵族垄断教育的现象，大规模地招收弟子，实行因材
施教，运用启发思想，这些都奠定了中国古代教育的基础。

“高山仰止，景行行止。

”孔子是我们中华民族的光荣。