[原创首发]人教高二必修五语文导学案12 作为生物的社会
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《作为生物的社会》导学案 (人教版高二必修五)共3篇《作为生物的社会》导学案 (人教版高二必修五)1《作为生物的社会》导学案(人教版高二必修五)在生物学领域内,许多动物都生活在社会中。
一个社会可以是由家庭组成的一个小群体,也可以是由成千上万个个体组成的大型组织。
集体行为、社交互动和群体协作是社会中动物交流和生存的主要方式。
本文将探讨《作为生物的社会》的科学原理、生物学原则和影响。
生物的社会生物的社会是由多个个体组成的,这些个体之间互相作用以达成共同目标。
社会动物世界中的行为和相互作用通常取决于个体之间的信任和合作。
社群行为指的是在一个群体中协作的个体。
集体行为是指群体中的个体同步行动。
例如,觅食的海豹和蜜蜂的花粉采集都是一种集体行为。
在这两种情况下,动物集体行动旨在与其他个体协同合作,以便更有效地采集食物或转移其他物品。
生物学原则生物学原则可以解释大多数社会动物群体中的行为模式。
这些原则也可以解释社会中的冲突和竞争。
社会中的个体通常通过相互合作,协议和相互沟通来实现其共同目标,尽管有时个体之间会有需要胡作非为的竞争行为。
社会性动物的行为通常受到一些基本因素的影响,包括生殖、保护、监视和资源共享,其中最为重要的是生殖。
多数动物倾向于寻找具有某种资源的伴侣,以在筑巢或求偶、交配或繁殖时获得普遍全面的资源。
例如,一些鸟儿会只选择那些能提供充足食物的伴侣作为结成配对关系的条件之一。
影响社会性动物互相之间的交流和协作非常复杂,因此常常需要某种特殊的信号来确定讯息。
羊儿跟在母骆驼后面学习走路,母鲸通过鲸鱼唱歌来寻找繁殖合作伙伴,往往都是通过创造特定的声音和邮件交流来实现这一目标。
相关研究表明,除了声音和邮件通信,视觉和化学(例如嗅觉)信号也是交流和协调的主要方式。
总结生物的社会必须仔细研究,以便研究其真正运作的原理和影响。
这样,我们就能够更好地理解生态系统中的不同动物群体之间的交互作用和影响,以及科学家们研究动物学与环境学之间的重要性综上所述,生物的社会行为是由多种因素影响的,例如生殖、保护、监视和资源共享等。
《作为生物的社会》导学案【学习目标】1.了解相关的生物学知识,把握作者观点。
2.体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
【知识链接】1.走近作者刘易斯·托马斯博士(Lewis Thomas)(1913~1991),美国医学家、生物学家、美国科学院院士。
1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》,该书收文二十九篇,获该年度美国图书奖,至今畅销不衰!年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓、有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。
《水母与蜗牛》是刘易斯·托马斯的第二本文集。
读过并仰慕刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》的人们,不由得会牵挂那种水母和蜗牛的命运。
托马斯就是有这种魅力,能通过这种不可思议,然而又富有洞见的观察,来说明生和死这些永恒的课题。
因为,刘易斯·托马斯一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。
共生与合作是他第一本书的主题之一,也是这第二本书的主题之一。
在这二十九篇文章里,托马斯谈生谈死,谈人间,谈地狱,谈民主和自由的社会设计,谈水獭、金鱼和疣子,谈疾病,谈思维,谈诗,谈语言学和标点符号。
用他特有的托马斯方式讴歌生命,保卫生命,捍卫生命固有的谐调,捍卫不容侵犯的人性,干预社会机体和公众心理上的疾患——这时,他是超越了科学家的。
但是,正因为他不止是一个科学家,他才是这样好的一个科学家。
他关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物—医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述,值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
2. 感知内容本文选自刘易斯·托马斯的生物学著作《细胞生命的礼赞》。
《细胞生命的礼赞》写的是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
《作为生物的社会》导学案一、教学目标:1、了解作者刘易斯.托马斯的生平及《细胞生命礼赞》的内容,掌握人类社会和生物社会的区别和联系,从中归纳出主旨。
2、体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
3、培养学生尊重生物,热爱生物的情感。
二、教学重、难点重点:筛选主要信息,掌握作者的写作意图,把握作品主题。
难点:训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力。
三、教学方法自读法、小组合作讨论法。
(采用这种教学方法的目的,在于活跃课堂气氛,激发学生的学习自主性,贯彻新课改“自主--合作--探究”的教育理念)四、课前准备1、借助工具书和课文注释了解作者刘易斯.托马斯的生平及代表作,基本解决生字读音,熟悉全文的主要内容,思考作者的写作意图。
刘易斯·托马斯,1943年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长,并任美国科学院院士。
2、结合所学生物知识,搜集一些群体生活的动物的资料,说说它们的社会行为有哪些特征。
五、教学过程(一)1、导入:2、检查预习:(1)生字词识记海滨()蚜虫()蚁冢()阈值()毗邻()衔起()梗节()梭子()巢蚁()家畜()鳟鱼()窠臼()鲱鱼()纤维()粘菌细胞()(2)了解作者相关简介(二)整体感知,探究思考1、提问:文章中,作者提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社会是怎样的?2、再读课文,分组合作假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞,为了维持生计,你们在大家庭中需要做哪些事情?自读课文,试用童话故事的形式复述你们的生活。
(将学生分为四组:蚂蚁组、蜜蜂组、鲱鱼组和粘菌细胞组,各组分别思考自己应当进行的社会行为,学生小组合作探究后,从文中归纳出答案)(三)问题探讨,归纳主旨1、提问:结合这些事例,联想我们人类,你能够从中得到什么启示?2、提问:既然人类社会和生物社会有如此巨大的相似性,那么我们应当怎样对待生物社会呢?3、第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么?4、作者摆了一个怎样的事实与观点?5、第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性,但是我们人类却出现什么样的状况?6、整篇课文作者探讨了生物的社会性,但是作者真正的目的是什么呢?7、让学生透过以上六个问题总结本文主旨。
作家的文字魅力。
【重点难点】明确相关的生物学知识,把握作者观点。
幽默风趣的语言风格,优秀科普作家的文字魅力。
【学法指导】自主学习,合作探究,展示交流,教师点拨。
自主学习—台前幕后,先睹为快【知识链接】1.走近作家 刘易斯·托马斯博士(1913—1991),生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士。
2.写作背景 1970年,刘易斯·托马斯任耶鲁大学医学院院长,应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。
他轻松幽默的泛泛之谈被录音、整理,传到了《新英格兰医学杂志》编辑手中,主编并不同意他的看法,却喜欢他的格调,便以朋友的名义请他为月刊写一系列短文,兼是诗人、散文家的刘易斯·托马斯欣然从命,一发而不可收拾,于是四年之后,就有了这本《细胞生命的礼赞》。
托马斯对人类的将来怀着一种自信的乐观。
在他的观点中,人类作为一个整体是一个思考着的、行动着的生命。
虽然作为个体我们无法明了整体的思维,就像一只蚂蚁无法理解蚁群的思想一样。
但我们都在为某个更大的目标努力地劳动着,我们劳动、学习、生活,这一切都让我们觉得美好,因为我们同时也是人类作为一个整体的生命的需要。
个体生存的意义也正在于此。
3. 文题解读“社会”本来是指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。
作为一篇论述生物群居性的文章,标题为“作为生物的社会”,意在提醒人们不可忽视这些群居的生物,它们和我们人类一样重要,它们有我们人类共同的特征。
我们来了解一下题目中的两个关键词“生物”与“社会”的含义字典中给出的解释是这样的:社会:泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群.政治书中说到五种社会形态:原始社会、奴隶、封建、资本主义、共产主义社会。
生物:是自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体包括动物、植物、微生物等。
12 作为生物的社会教学目标一、知识教育目标1.引导学生了解作者的主要观点。
2.了解本文所涉及的生物学知识。
二、能力培养目标1.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力。
2.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
三、德育渗透目标通过本文的学习,激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
四、美育渗透目标引导学生体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
重点、难点、疑点及解决办法重点:1.引导学生了解作者的主要观点。
2.了解本文所涉及的生物学知识。
难点:1.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力。
2.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
课时安排1课时教学步骤一、明确目标1.引导学生了解作者的主要观点;2.了解本文所涉及的生物学知识。
3.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;二、整体感知1.导入新课同学们《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。
而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。
无怪乎自1974年出版后,立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼,获得当年美国国家图书奖,此后18年来由好几家出版社印了二十多版,至今畅行不衰!年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓,有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。
今天我们就来学习选自这部书的精彩章节《作为生物的社会》(板书课题)。
2.作者简介刘易斯·托马斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士。
第12课作为生物的社会学习重点1.记:积累本文重要字词,积累有关“爱护动物”的名言。
2.读:理清文章思路,把握文章结构和主旨;品味本文幽默风趣的语言风格;掌握分析概括作者在文中的观点态度的方法技巧。
3.写:运用对比说明的方法,写一个作文片段。
4.练:分析科普文的语言特色。
一、诵记名言警句有关“爱护动物”的名言1.人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处。
(斯宾塞) 2.即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性。
(塔西佗)3.我赞同动物均有其权利,如同人类均有人权一样。
这才是扩充仁心之道。
(林肯) 4.当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢弘深邃的人性光辉。
(史怀哲)5.一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出。
(甘地)6.如果你照顾一只肚子饿的狗,给它食物,让它过好日子,这只狗绝不会反咬你一口。
这就是狗和人类最主要的不同。
(马克·吐温)二、了解文学常识1.作者及背景刘易斯·托马斯(1913-1991),美国医学家、生物学家,美国科学院院士。
早年就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,曾任耶鲁医学院病理学系主任。
著作有《细胞生命的礼赞》、《水母与蜗牛》等。
1970年,托马斯应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调学说”。
他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。
后来,演说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。
那位主编是托马斯做实习医生时期的年兄契友,他喜欢这篇文章,便请托马斯为他的杂志写一系列短文,让他照此泛泛而谈,条件是题目不限,一文不给,一字不改。
得此机会,托马斯很乐于应命。
一连写了六篇,甫议搁笔,但已经欲罢不能了,连写了四年。
于是,我们今天就有幸看到了这本辉煌的小册子。
2.文体知识科学小品,即文艺性说明文,但它与文艺作品不同,它运用文艺手法的目的是为了传播切实可靠的知识,而不是塑造形象,因此也称之为生动说明文。
12 作为生物的社会本课话题——和谐朗读——课文中的名段最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活。
它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。
我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西。
我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。
即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关。
刘易斯·托马斯用幽默的语言讽刺了那种认为人类是万物的主宰的观点,认为我们人类应该遵循自然和社会的规律,学会与大自然和谐相处,学会与社会和谐相处,学会与他人和谐相处,追求内心的和谐宁静。
因为人与自然的和谐,可以成就可持续发展之美;人与社会的和谐,可以造就繁荣富强之美;人与人的和谐,可以促成人性之美。
链接——生活中的素材日内瓦的天鹅在瑞士日内瓦的湖滨,设有一系列保护鸟类的宣传橱窗和鸟类保护标志。
严冬将至,大批宣传画出现在街头,提醒市民:“冬天到了,不要忘记帮助天鹅筑窝,不要忘记给天鹅送食料!”每当春暖花开,游客们就可以看到湖滨比比皆是的天鹅窝。
一旦发现湖中有“病号”,市民便趟入冰凉的湖水,将天鹅抱上岸,保护部门会立即将它送去医院治疗。
天鹅得到如此无微不至的关照,岂忍离去,天长地久,他们终于成了日内瓦的“常住居民”。
世界各地都有许多人与动物和谐相处的温情故事,例如巴黎是狗的天堂,伦敦不许人打鸟等等。
这些都是我们应该鼓励和学习的与动物相处的方式。
背诵——相关名言警句1.对和谐之美的追求是人类的本能。
——马克思2.亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨果3.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语》4.美的真谛应该是和谐。
——冰心5.看不见的和谐比看得见的和谐更美。
——赫拉克利特[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字鳟.鱼( ) 阈.值( ) 蚁冢.( ) 苜.蓿( ) 蜂窠.( ) 黏.菌( ) 毗.邻( ) 鲱.鱼( ) 木屑.( ) 蹩.脚( ) 【答案】 z ūn y ù zh ǒn ɡ m ù k ē ni án pí f ēi xi è bi é二、多音字1.组词辨析法(1)角⎩⎪⎨⎪⎧触角.( )角.色( ) (2)钉⎩⎪⎨⎪⎧钉.扣子( )钉.子( )(3)缝⎩⎪⎨⎪⎧缝.合( )天衣无缝.( ) (4)券⎩⎪⎨⎪⎧拱券.( )入场券.( )【答案】 (1)ji ǎo ju é (2)d ìn ɡ d īn ɡ (3)fén ɡ f èn ɡ (4)xu àn qu àn2.语境辨析法(5)纤.( )夫们拉的纤.( )绳十分结实,均是由各种棉麻等纤.( )维制作的。
知识与技能1、了解作者刘易斯•托马斯的生平及《细胞生命的礼赞》的内容;
2、掌握生物与人类社会的区别与关系,从中归纳出主旨;
3、综合运用说明方法和说明顺序
过程与方法1、分析文章人意,归纳思路,总结写作方法;
2、抓住个别语段,纵深分析语言的运用;
3、思路凌驾在口读Z上,进行综合式的研讨
情感态度与价值观1•通过学习了解到人类社会唯有尊重牛•物,研究牛物的智慧才能最大程度地发展自身的事业的理念;
2.培养学生勇于为科学贡献余热的精神品质
教学重难点1、引导学生了解作者的主要观点;
2、了解本文所涉及的牛物学知识
3、引导学牛通过対本文一些重点问题的讨论提高探究能力;
4、通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识
教法学
法指导
讲解法、自主学习法、朗读法教具准
备
多媒体课件ppt
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《作为生物的社会》导学案
导
学
标
导
学
策
略
上要教学过程学生个性
活动补充
师生互动互动构建新知
・、导入新课:
请问同学们,你们的生命是谁给予的?(父母。
)你们和父母以及其他亲人组成的一个基木的社会单位叫什么?(家。
)是的, 我们每一个人都拥有一个家,每个家庭成员有分工,有合作:父亲工作、母亲做家务,孩了读书……共同组建起一个家庭,这是我们人类社会进行小家庭生活时的一个惯有模式,我们人类都苗家,那。
高二语文yw---2013---02---01《作为生物的社会》导学案[教师专用]编写人:何雪姣审核人:雷华锋编写时间:20130228班级:______ 组别:______ 组名:_______ 姓名:_____【学习目标】知识与能力1、了解作者的生平及《细胞生命的礼赞》的内容。
2、阅读课文,理清文章的行文思路,把握作者的主要观点。
过程与方法1、学会筛选信息,理解文中关键词句的含义。
2、引导学生体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
情感态度与价值观1、了解到人类社会唯有尊重生物,研究生物的智慧才能最大限度的发展自己事业的理念。
2、通过本文的学习,激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
【重点难点】1、理清文章的思路,把握作者的主要观点。
2、学会筛选信息,理解文中关键词句的含义。
3、引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力。
【知识链接】1.走近作家、作品刘易斯·托马斯博士(1913—1991),生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士。
《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》。
这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。
而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。
无怪乎自1974年出版后,立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼,获得当年美国国家图书奖,此后十八年来由好几家出版社印了二十多版,至今畅行不衰!年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓,有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。
《作为生物的社会》导学案【中心意旨】本文是一篇论述生物社会行为的文章,作者选取了独特的视角,将一些群居性生物的行为与人类进行比较,描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性,以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧,从而得出这样的结论:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非水火不容,而是可以互为比照的。
【重点难点】1、作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么?明确:传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
2、针对“传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的”这一观点,作者摆了一个怎样的事实与观点?明确:作者不从众从俗,敢于向传统观念发起冲击,他指出“蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难”。
然后以幽默的语言,列举了一系列蚂蚁的社会行为,从“培养真菌,喂养蚜虫”,到“迷惑敌人,捕捉奴隶”,到“使用童工”“交换信息”,简直和人类毫无二致。
“它们什么都干,就差看电视了。
”在这里,作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁,和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比,表达了一个鲜明的观点,那就是:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非水火不容,而是可以互为比照的。
3、“最让我们不安的是”“即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关”,如何理解这几句话的意思?明确:作者这样说,是模仿传统生物学家的语气,按他们的逻辑来说的。
传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实,作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。
4、作者在谈到动物与人类的行为时,为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明。
明确:这是因为社会与个体是相辅相成的,社会不能没有个体的参与,而对于社会性生物而言,个体也难以离开社会而生存。
所以,无论是谈论人的社会性,还是谈论动物的社会性,都离不开对个体与群体的分析。
没有形成群体的蚂蚁,就没有太多的社会性,因而所表现出来的智慧是有限的;对于人类,没有融入社会的科研成果,不能被公众利用,也就丧失了它存在的意义。
12 作为生物的社会编写人:左振宇审查人:任聚宝学习目标1、明确相关的生物学知识,把握作者观点。
2、体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
学习重点明确相关的生物学知识,把握作者观点。
学习难点幽默风趣的语言风格,优秀科普作家的文字魅力。
学习课时一课时学习方法自主、合作、探究知识链接文体分类科普作品按照其所介绍学科知识可以分为很多类别。
比如物理学科普(如《时间简史》)、医学科普、生物学科普、数学科普(如《拓扑学奇趣》)等等。
按照阅读对象的受教育程度,也可分为:儿童科普、中学生科普、成人科普等等。
按照科普作品的内容深浅可分为:常识性科普、通俗性科普(《花儿为什么这样红》)、专业性科普(如克莱因《数学:确定性的丧失》)。
按照科普作品的叙述风格可分为:传记型科普(如《我的大脑敞开了》)、故事性科普(如《物理学奇遇记》)、探索型科普、纪实型科普、历史型科普(《古今数学思想》)、学习型科普,百科型科普(如《十万个为什么》)等等。
作家作品刘易斯•托马斯,1943年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆·凯特林癌症研究所所长,并任美国科学院院士。
预习检测1、注音霎.时阈.限毗.邻畜.牧筹.划蜂窠.拱.券.2、分辨词义①振动震动(1)这个振奋人心的消息,像一声春雷______ 着这个宁静的山庄。
(2)每当拖拉机那硕大的身躯从门前经过,我感觉到路面在跟着一起_________。
②违反违犯(1)任何单位和个人都不能________国家的有关规定。
(2)一旦________了法律,就要受到制裁。
③激奋激愤(1)看到这么好的形势,人们精神_________,干劲更大了。
(2)面对这令人发指的行为,人们_________的感情溢于言表,纷纷站到了正义的一边。
3.下列各句标点符号使用正确的一项是()A.虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的:比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。
B.最让我们不安的是,蚂蚁、还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活。
C.齐曼在近期《自然》杂志上著文指出,“发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世,一定算得上现代科学史上的关键性事件。
”D.白蚁有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加。
4.下列各句中加点的熟语使用不当的一项是()A.从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞,又要在同一块湿地上游来游去,一个个独来独往,野心勃勃....。
B.四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了。
它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去。
但这似乎还是瞎猫..撞着死老鼠.....的事。
C.关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心....地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的。
D.无人明白,正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又怎样知道把两根柱子合拢,作成天衣无缝....的拱券。
学习内容一、整体感知1、把握课文,理清线索:第一部分()第二部分()第三部分()二、合作探究1、作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________2、本文采用了哪些论证方法?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________3、结合具体的语境,说说下列语句的幽默效果。
①它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
_____________________________________________________________________ ___________②蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难。
_____________________________________________________________________ ___________③它们什么都干,就差看电视了。
_____________________________________________________________________ ___________④它不过是一段长着脚的神经节而已。
_____________________________________________________________________ ___________⑤我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编缉写信,提交论文,一有发现就大叫起来。
_____________________________________________________________________ ___________三、拓展探究:1、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ______________________2、整篇课文作者探讨了生物的社会性,但是作者真正的目的是什么呢?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ______________________学习小结_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ______________________达标检测1.下列词语中没有错别字的一项是()A.窠臼迷惑岛屿清天白日B.骚动穹顶木屑讫今为止C.毗邻筹画阈值富丽堂黄D.格调蚁冢书籍苦口婆心2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()(1)建造蚁丘的时候,有时需要一批一定__________的细枝。
(2)它们像受惊了一样做出__________,它们开始骚动、激奋,然后就像艺术家一样开始工作。
(3)当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一样伸出来____________,平地,____________高墙,__________巨石,去把食物搬回来。
A.规格反映翻过绕过越过B.规范反映越过绕过翻过C.规格反应越过翻过绕过D.规范反应翻过绕过越过选做题阅读下面的文字,完成1-3题。
(2010年天津卷)20世纪中叶,由于环境问题的产生和日益严重,西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象,提出生态伦理观念,并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育,我国的环境教育起步于20世纪70年代初,而在此基础上进一步提出生态道德教育,则是近十年来的事,作为教育领域的一门新兴学科,生态道德教育还处于摸索阶段。
生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准,生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。
生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志,是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想,是人类道德的新境界。
所谓“生态道德教育”,就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择,是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系,保护自然环境,维护生态环境的动态平衡,促进人、社会、环境的协调与可持续发展。
生态道德教育作为一种新型的道德教育活动,其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境,维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。
生态教育是一种新的德育观,是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。
传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式,这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观,其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系,忽略了生与生之间,师与生之间的道德体验关系,其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态,而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系,强调道德教育回归生活实际,在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。
它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理,纳入德育视野,以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。
(1)下列对“生态道德教育”的理解,不正确的一项是A. 生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。
B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。
它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。
C. 生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神,教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性,从而成为具有更高人类品性的新人。
D. 生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。