高考语文二轮专题限时训练(湖南专用)：专题一 文言文阅读(一)

福建省2024届高三4月诊断性质量检测语文试题及答案解析注意事项：1.答题前，考生须在试题卷、答题卡规定的位置填写自己的准考证号、姓名。

考生应认真核对答题粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束，考生须将试题卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

古时，人们“日出而作，日入而息”，我们的祖先很早就以太阳升落和高低来判断时间，安排生产生活。

圭表是最早的天文测量仪器之一，它是通过观测太阳投影的长短来测节气、定农时的，也可以用来测定一天当中的正午时刻。

我国南北朝时期，有一种计时工具叫“秤漏”。

它有一个盛满水的大桶，通过一根细管把大桶的水引入另一个小水桶中，通过称它的重量就实现了时间测量。

现在我们知道，它利用的是虹吸原理。

虹吸过程中，水流有较好的均匀性，秤漏的计时精度也就相对较高。

我们看到的太阳每天东升西落，其原因是地球在自转。

天文学家使用望远镜等观星仪器，通过观测恒星，并结合地球相对稳定的自转特性，能够提供较为准确的时刻，即“世界时”，世界时的一天就是太阳两次过头顶的时间间隔。

今天我们为什么需要更精确的时钟呢？由于地球自转速率受月球等天体摄动的影响（如存在着潮汐现象），以及天文观测的技术能力限制，世界时的测量远不能满足人类发展航天技术、精密测地等需求。

随着量子力学的发展，实验发现，一些分子和原子内部的量子跃迁能够产生周期非常稳定的信号，非常适合时间测量，于是原子钟就成了最早应用量子力学研制的测量仪器。

为了解决天体摄动的影响，人们引入另外一种非常重要的时间尺度，叫“协调世界时”，它利用原子时的均匀性，采用原子时的“秒长”，而在“时刻”上尽量靠近世界时。

“基础练＋题型练”使用建议历年高考语文都以内容多、强度大而著称，考试时间长达两个半小时，并且又是高考第一门，它不仅是考生知识能力的竞争，在某种意义上说，还是考生应考心理、应变能力、应试策略的竞争。

这里，有两个因素显得尤为重要，一是时间分配，二是答题规范。

我们坚持认为，考场上合理的时间分配，科学的答题规范是以平时扎实有序的训练为基础和支撑的！而且必须从二轮开始就要步入“合理用时、规范答题”的正轨！因此，我们安排这个专题训练，就是要改变考生平日做题没有时间意识，答题只是匆匆写上几笔的不良习惯，使考生养成合理用时、规范答题的良好习惯。

我们坚信：习惯决定分数，分数决定命运！一、用时建议考场上，一般来说，每得1分，需要花1分钟时间。

根据这个原则，结合大量考生的案例，我们制订了用时建议，供大家参考。

当然，也可以根据试题难易程度和自己的实际情况，适当增减时间。

第一部分：语言文字运用±10分钟第二部分：文言文阅读±25分钟整体阅读：8分钟左右做题15～18分钟第三部分：古诗鉴赏加默写±10分钟第四部分：现代文(论述类、实用类)阅读≤15分钟整体阅读：±6分钟做题±9分钟第五部分：现代文(文学类)阅读≤25分钟整体阅读：±8分钟做题：±17分钟第六部分：选做题≤10分钟第七部分：作文50～60分钟审题构思：7～10分钟写作：40～50分钟检查时间：5～10分钟二、规范建议高考语文实行网上阅卷，考生在答主观题时一定要有强烈的规范意识。

一是书写规范，卷面整洁。

答题卡上不允许书写潦草，乱涂乱画。

二是对号入座，按题号在规定的区域内作答。

绝对不能张冠李戴甚至私自改动题号。

三是要点分明，表述规范。

四是一题多问，答案之间要区分清晰。

文言文阅读(一)[推荐时间：40分钟＝15分钟(语基＋默写)＋25分钟(一篇文言文)]一、语言基础知识1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 ( )A．行．伍(hánɡ)名宿．(sù)恶贯满盈．(yínɡ)厉兵秣．马(mù)B．倾轧．(zhá)不啻．(chì)补苴罅．漏(xià)荆钗．布裙(chāi) C．巨擘．(bò)河蚌．(bànɡ)得不偿．失(chánɡ)莘．莘学子(shēn)D．解剖．(pāo)羁．绊(jī)火中取栗．(lì)感慨系．之(xì) 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )A．建宏爱好自然科学，做实验向来管窥蠡测．．．．，谨慎细心绝不马虎。

湖南高考语文专题复习文言文阅读(含答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下文，完成各题。

定州阅古堂记（北宋）韩琦①庆历八年，天子以河朔地大兵雄而节制不专，非择帅分治而并抚其民不可，始诏魏、瀛、镇、定四路，悉用儒帅。

而定以不肖辱其选。

既让不获命，至则竭愚修职，尚惧不能称上所以付与之意，退而思迹古名臣之轨躅以自策励，□患其汩于多务而志之弗虔。

会郡圃有坏亭，岁久不葺，于是广之为堂。

既成，乃摭前代良守将之事实，可载诸图而为人法者，凡六十条，绘于堂之左右壁，而以“阅古”为堂名。

②夫古犹今也，古之人能成异政、立奇功，而今或不能者，何也？盖其待己也，必贤而足；其报䘵也，必利而安，持是以望政成而功立，不其难哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所为也，诚以己之道未充，而君之禄殊厚，任重途远，惟仆踣之是虞。

故在燕处之间，必将监古以自勉。

③其未至也，则虽纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前，予方仰而愧，俯而忧，孰知夫乐之为乐哉！其少进也，则虽吏文之扰怀，边责之在己，予固得其道而处之，至于幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶有既乎？若其宾客之于斯，僚属之于斯，不离几席，如阅旧史，俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。

功名一立，不独身享富贵，而庆流家宗，其余风遗烈，可以传于简策，邈千万世而凛然如存，咸有耸慕之意，不以酣歌优笑之为乐，而以是为乐。

而予也岂徒己之为益，是将有益于人。

知我者，其以我为喜爽垲，遂娱赏而已乎？④后来之贤，与我同志，必爱尚而增葺之，宜免夫毁圮污墁之患矣。

（1）可填入第①段方框处的虚词是（）。

A.因B.则C.以D.且（2）下列对第②段理解不正确的一项是（）。

A.今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。

B.我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。

C.我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。

D.在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。

（3）第③段画线的“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前”一语很有表现力，请加以赏析。

2014高考语文二轮专题测试卷： 专项文言文阅读 （湖南专用）一、(2013·长沙模拟)阅读下面的文言文，完成后面的问题。

独坐轩记(明)桑悦予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。

台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以．入，因名之曰“独坐”。

予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则．取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永．终日。

轩前有池半亩，隙地数丈。

池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。

予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓．；又若左临太行，右抉东海，而荫．万间之广厦也。

且坐惟酬酢．．千古。

遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于．前。

坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错。

坐安得独？虽然，予之．所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。

而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦勿予同。

作《独坐轩记》。

1．对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )A. 悠哉悠哉，以永．终日 永：长远、延长 B. 尘坌不入，胸次日拓．拓：进取 C. 而荫．万间之广厦也 荫：荫遮 D. 且坐惟酬酢．．千古 酬酢：结交应对 【解析】 B 项，拓，开阔。

【答案】 B2．下列每组句子中加点的字的意义用法不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①宾至无可升降，弗肃以．入②景翳翳以．将入 B.⎩⎪⎨⎪⎧①更暇则．取秦、汉以下古人行事之迹②臣欲奉诏奔驰，则．刘病日笃 C.⎩⎪⎨⎪⎧①若亲降诛罚于．前② 极娱游于．暇日 D.⎩⎪⎨⎪⎧①予之．所纷挐纠错者② 师道之．不传也久矣 【解析】 A 项，以，表修饰。

B 项，则，前者译为“就”；后者表转折，译为然而。

C 项，于，在。

D 项，之，主谓之间。

【答案】 B3．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 而天壤之间坐/予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同B. 而天壤之间坐/予坐者寥寥不/谓之独/亦勿予同C. 而天壤之间/坐予坐者/寥寥不谓之独/亦勿予同D. 而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同【答案】 D4．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )A．独坐轩之所以命名为独坐，是因为轩的面积、容积太小，客人来了无法行礼，也无法庄肃而入。

2024年高考考前仿真联考一语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①曾敏行《独醒杂志》中有这样一段记载：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父阿游京师宝梵寺。

饭罢，山谷作草书数纸，东坡堪称赏之。

穆父从旁观，曰：‘鲁直之字近于俗。

’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘无他，但未见怀素真迹尔。

’山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

”这个小故事，让我们感觉到当时人对于“雅”“俗”的敏感。

不过，总体上看，在宋代趋于平民化的大环境之下，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通，成为时代的突出特点。

②文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。

禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性，所谓砍柴、担水无非是道。

宋代新儒学的产生，实际上和禅宗的影响有非常直接的关联。

正是在和佛教学说、道教学说相互碰撞、相互冲突，一方面相互排斥，另一方面又相互吸纳这样一个过程里面，新儒学才真正成长起来。

我们看到像《景德传灯录》这样的佛学著述会说：“解道者，行住坐卧无非是道；悟法者，纵横自在无非是法。

”北宋的理学家二程则说：“物物皆有理。

如火之所以热，水之所以寒。

至于君臣、父子间皆是理。

”③当时这些人物从理念上觉得天地之间“无非是道”，行、住、坐、卧，纵横自在都是道，万事万物皆有理。

这也像《宋史·道学传》里说的，天地之间、“盈覆载之间，无一民一物不被是道之泽”。

这个“道”是渗透在民间日常生活里面、“日用而不知”的。

也就是说，新儒学的影响渗透到方方面面，宋代士人的日常生活，包括日常的游从方式和他们心目中的理念是交互融通的。

人教版湖南长沙高考专题语文高考模拟1.解答题第1题.（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。

初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党，及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。

及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。

而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。

然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。

及按察使出多所举劾人心不悦自任子之恩薄磨勘之法密侥佳者不便于是谤毁稍行而朋党之论浸闻上矣会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。

于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。

麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故訾，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民。

又奏免府州商税，河外遂安。

比去，攻者益急，仲淹亦自请罢政事，酒以为资政殿学士、陕西四路安抚使、知邠州。

其在中书所施为，亦稍稍沮罢。

以疾请邓州，进给事中。

徙荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。

寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。

会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。

赠兵部尚书，谥文正。

初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。

又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰褒贤之碑。

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。

妻子衣食，仅能自充。

而好施予，置义庄里中，以赡族人。

泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。

死之日，四方闻者，皆为叹息。

为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。

及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。

宋有仲淹诸贤，无愧乎此。

仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。

诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是。

豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！（节选自《宋史·范仲淹传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A: 及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之法/密侥倬者不便/于是谤毁/稍行而朋党之/论浸闻上矣/B: 及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之恩/薄磨勘之法/密侥倬者不便/于是谤毁/稍行而朋党之论/浸闻上矣/C: 及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之恩薄/磨勘之法密/侥倬者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/D: 及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之/法密侥倬者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/（2）下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A: 朋党，封建社会中官员们为压制、打击政敌，利用同门、同乡、同年等多种关系结成的利益集团。

永州市2024年高考第二次模拟考试语文（答案在最后）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．全卷分值150分；考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。

材料一：传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样，但长期以来，因受制于“文化遗产”观念，人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。

而当前的互联网和各式数字创意技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。

这种作用一方面表现为传统文化的审美化的创新性发展——以其“仪式感”“距离感”和进而带来的“崇高感”，有创意地设计出一种“新中式生活美学”风格；另一方面表现为传统文化所包含的思维、理念、形象、色彩、内涵等的创造性转化——以时代风格推动传统文化“飞入寻常百姓家”，以一种对“灵韵”的消解和戏剧化表达去满足大众的心理、情感需求。

同时，人们在物质需求得到较充分的满足之后，对超越实际功能的价值就会更为注重，由此，审美的日常生活化转变为日常生活的审美化，审美主体和客体的实践边界也就不断被突破。

互联网催生的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺的一部分，传统文化与数字创意的融合也构建了新的审美场域和休闲生活空间。

例如“云游长城”小程序项目，利用“云游戏”技术和超拟真数字模型，对长城文化遗产做了数字化还原和游艺式呈现，对长城及其周边自然环境的影像进行了“镜像”美化，使用户通过手机就能获得实时的交互式体验，感受不同时间“爬长城”带来的身心愉悦，仿佛消解了自己与万里长城的距离感。

传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉悦，这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性（它使美感得以被体会），也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力，审美借此方才升华，“新感性”也油然而生。

2024届湖南省长沙市高考适应性演练（二）语文试题注意事项：（答案在最后）1.答卷前，考生务将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：从封建王朝的终结、与传统文化的决裂到大众传媒的兴盛、白话文学的登场，从底层的觉醒与反抗精神“阶级”概念的引入到无产阶级大众进入历史舞台，文化天平持续地向“俗”倾斜。

在毛泽东文艺思想中，大众占有重要地位。

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》力图集中解决的问题是“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。

这必然涉及雅俗之辩的衡量。

历史证明，一个阶级崛起之后，或迟或早必然将本阶级的意志投射于文化领域，继而转换为种种审美趣味。

这个历史阶段的雅俗之辩显现出工农兵对于文化领导权的逐渐掌控。

当然，“阶级”是一个社会学概念，其划分及兴衰、交替通常根据生产资料的占有程度；雅俗之辩显现于文学或者艺术的各个门类内部，诸如文类、文体、语言风格、表演场所、流传范围，等等。

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》曾经对托洛茨基的观点表示异议。

托洛茨基认为，无产阶级不可能造就自己的文化。

在托洛茨基看来，无产阶级的主要精力是与资产阶级进行政治搏斗；革命成功地取得政权之后，“无产阶级将自己的专政设想为一个短暂的过渡时代”，一个完美的无阶级社会即将随之到来。

短短的几十年时间，无产阶级甚至来不及创造出自己独一无二的文化。

托洛茨基对于“过渡时代”的历史长度存在重大误判；同时，他尚未对新兴阶级“文化学徒期”内部继承与超越的复杂机制进一步分析——雅俗之辩显示，新兴阶级的“俗”并未完全拒绝依附于传统名义的“雅”，而是包含了吸收、借鉴与扬弃。

2024届高考二轮复习语文试题（新高考新教材）文言文阅读群文通练高频主题1爱民如子，执政有方一、阅读下面的文言文，完成1~5题。

贞观元年，太宗曰:“朕看古来帝王，以仁义为治者，国祚．．延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。

既见前王成事，足是元龟①。

今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。

”黄门侍郎王珪对曰:“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。

但非贤不理，唯在得人。

”太宗曰:“朕思贤之情，岂舍梦寐!”给事中杜正伦进曰:“世必有才，随时所用，岂待梦傅说②，逢吕尚．．，然后为治乎?”太宗深纳其言。

贞观二年，太宗谓侍臣曰:“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官人奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。

是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。

公等宜共行斯事也!”贞观四年，房玄龄奏言:“今阅武库甲仗．．，胜隋日远矣。

”太宗曰:“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。

隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡?正由仁义不修，而群下怨叛故也。

宜识此心。

”贞观十三年，太宗谓侍臣曰:“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。

人皆知畏避灾害不知行仁义则灾害不生夫仁义之道当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。

犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。

”王珪顿首．．曰:“陛下能知此言，天下幸甚!”(选自《贞观政要·仁义》，有删改):比喻可供借鉴的往事。

②梦傅说:借指帝王礼遇贤臣。

傅说，殷高宗武丁的重臣贤相，原来他在傅岩筑墙，后被武丁选拔任用，使商朝国势强盛，殷商中兴。

1.文中画波浪线的部分有三处需加标点符号，请指出相应位置的标号。

人皆知畏2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.国祚，既可指国运，又可指皇位，文中指前者。

B.吕尚，即姜子牙，以其封地之名为姓。

他在商周时期辅佐姬昌建立霸业。

文中借傅说、吕尚代指治国贤才。

高考语文二轮复习备考专项狂练一文言文+名篇名句+语言文字运用（含解析）不分版本备考专项狂练一文言文+名篇名句+语言文字运用文言文一、〔湖南永州XXXX届高三上第一次模拟考试〕文言文阅读〔此题共4小题，19分〕阅读下面的文言文，完成1～4题。

独孤信，云中人也，本名如愿。

信美容仪，善骑射。

正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。

信既少年，好自修饰，服章．．有殊于众，军中号为独孤郎。

建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。

寻迁荆州防城大都督，带南乡守。

频典二部，皆有声绩。

贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。

从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。

信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。

寻征信入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。

孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。

世乱识贞良，岂虚言哉？〞即赐信御马一匹，进爵．．浮阳郡公，邑．一千户。

时荆州虽陷东魏，民心犹恋本朝。

乃以信为卫大将军、都督荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史以招怀之。

信至武陶，东魏遣其弘农郡守田八能率蛮左．．之众，拒信于淅阳；又遣其都督张齐民，以步骑三千出信之后。

信谓其众曰：“今我士卒不满千人，而首尾受敌。

假设却击齐民，那么敌人谓为退走，必来要截。

未假设先破八能。

〞遂奋击，八能败而齐民亦溃。

信乘胜袭荆州。

东魏刺史辛纂勒兵出战。

士庶既怀信遗惠，信临阵喻之，莫不解体。

寻拜领军。

仍从太祖复弘农，破沙苑。

改封河内郡公，增邑二千户。

寻除陇右十州大都督、秦州刺史。

先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。

及信在州，事无壅滞。

示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。

流民愿附者数万家。

太祖以其信著遐迩，故赐名为信。

信风度弘雅，有奇谋大概。

太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。

既为百姓所怀，声振邻国。

又信在秦州尝因猎日暮驰马入城其帽微侧诘旦而吏民有戴帽者咸慕信而侧帽焉其为邻境及士庶所重如此。

〔节选自《周书·卷十六·列传第八》，有删节〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕A.又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此B.又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此C.又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此D.又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕A．服章，古代表示官阶身份的服饰，也泛指服饰、衣冠。