中国古典散文发展史

西汉散文发展脉络西汉是中国历史上重要的一个朝代，西汉时期的散文也是历代文学发展史上重要的一个里程碑。

西汉散文在形式上融合了儒家、吐谷浑学说以及西汉异族客居民的虔信等多种文化元素，在它的散文中可以看到一种新的表达模式。

西汉散文的发展可以分为三个阶段:一阶段是西汉初期，由屈原、司马迁等人在散文中，以《九歌》、《楚辞》等为主，展现出先秦儒家的优越思想、精致的文字表达和强调礼仪的诗歌特色。

第二阶段是以苏轼、晏殊、李清照等人为代表的诗词文集表现出来的，其中融入了西汉异族客居民的虔信以及吐谷浑学说的文化元素。

苏轼多发表了许多感伤的词作，表达了对民间苦难的富有同情心的文章，为后世的文学创作提供了精神支柱。

第三阶段是汉魏两代，此时的散文更加深入民间，不再只强调传统的文化和礼仪，而是吸收了不同民族的文化色彩，将民间的声音表达出来，将古典诗词的语言和格式与民间精神完美结合，以新的方式表达思想观念，对后世散文的发展也起到了重要的推动作用。

西汉散文在文学史上留下了不可磨灭的印记，其诗词文集中的散文表达了宰相等官员的思想观念、王侯大臣的风范以及贵族的传统习俗，它的文字表达融入了儒家、吐谷浑学说以及西汉异族客居民的虔信等多种文化元素，展现出了西汉文化的魅力。

后世文人多从西汉散文中汲取养料，以最直观的方式表达思想，追求语言的精妙绝伦。

西汉散文以其独特的风格、多样的内容以及巧妙的表达模式，为中国文学史上留下了宝贵的文化财富。

西汉散文的发展大体可分为三个阶段：第一阶段是以屈原、司马迁等人为代表的先秦儒家，强调文章的礼仪特色。

第二阶段是以苏轼、晏殊、李清照等人为代表的诗词文集，融入了西汉异族客居民的虔信以及吐谷浑学说的文化元素。

第三阶段是汉魏两代，多从民间获取灵感，以新的方式表达思想观念，对后世文学发展有着很大的推动作用。

西汉文化的发展是丰富多彩的，西汉散文的不断发展表明，文人们以一种新的表达模式抒发自己的思想，并融合了不同民族文化的元素，丰富了社会文化的内涵，为后世的散文发展奠定了坚实的基础。

散文的诞生和发展散文作为一种文学形式，起源于古代的散文诗，并经过漫长的发展逐渐形成了独立的文体。

在其发展过程中，不断丰富了表达方式和内容，逐渐成为文学创作中重要的一部分。

本文将探讨散文的诞生和发展历程。

一、散文的起源散文的起源可以追溯到古代的散文诗。

散文诗最初是以散文的方式书写，但其内容常常融入抒情、叙事和议论等元素，形成独特的表达方式。

同时，散文诗也是古代文人诗歌创作的一种形式，为后来散文的发展奠定了基础。

二、散文的早期发展随着时间的推移，散文开始逐渐脱离散文诗的束缚，形成了更为独立的文体。

在古希腊，哲学家们的论文、公民的演讲稿等都可以被看作是散文的雏形。

此外，古希腊的历史学著作和游记等也可以算作是散文的早期作品。

三、散文语体的确立散文在中国的发展中起到了举足轻重的作用。

在中国，散文逐渐与诗歌和骈文的表达方式有所区别，形成了独立的语体。

古代文人将散文视为抒发情感、抒发思想的一种方式，常常用来写景、抒发自己的感慨以及对社会风俗的批评等。

到了唐宋时期，散文逐渐成为了文人雅士的重要表现形式，开始有了更加明确的定义和规范。

四、现代散文的崛起随着现代社会的发展，散文逐渐从古典的形式中解放出来，形成了更加多样化、个性化的表达方式。

现代散文作家常常以自己的视角和人生经历为素材，通过细腻而准确的叙述，传达出真实的情感和思考。

同时，现代散文也不再局限于纸质媒介，通过互联网等新兴媒体平台，更加广泛地传播和影响读者。

五、散文的发展特点散文在其发展的过程中，逐渐形成了一些鲜明的特点。

首先，散文强调真实性和细腻性，让读者能够感受到作者的真实情感和独特观察力。

其次，散文还注重表达方式的个性化和艺术性，通过独特的语言和结构塑造出独特的艺术形象。

此外，散文还注重审美的追求，通过对语言、节奏的精心处理，追求表达的美感。

六、散文的未来发展随着社会的变革和文化的进步，散文的发展也将面临新的机遇和挑战。

未来的散文创作将更加注重表达个体的独特思想和情感，同时也会关注社会问题的呈现和批判。

中国古典小说的发展历程中国古典小说的发展可以追溯到两千多年前的汉代。

起初，古代小说并非独立的文学体裁，而是融汇了散文、诗歌、历史记载等各类文体元素，其中最有代表性的是《世说新语》。

这些故事主要以描述人物的言行举止为主，以温情或幽默的方式勾勒了各种各样的人物形象和社会现象。

随着时间的推移，南朝时期的民间故事中出现了一些重要的发展。

其中，最重要的莫过于《聊斋志异》，这是一部记录了种种幽怪传闻、灵异事件的短篇小说集，被视为神怪小说的奠基之作。

此外，在唐代，也有一些以诗歌形式描写的小说，例如《长恨歌》。

然而，古代小说在宋代才迎来了蓬勃发展的时期。

宋代的小说主要以四大名著为代表，分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》。

这些作品具有高度的艺术价值和丰富的文化内涵，被誉为中国古典小说的巅峰之作。

《红楼梦》被誉为世界文学宝库中的瑰宝，被广泛认为是中国小说的巅峰之作。

除了四大名著外，宋代还出现了许多其他优秀的小说作品，如《老残游记》、《福尔摩斯探案集》等。

这些小说多以社会生活为背景，以各种类型的人物和事件为题材，以幽默、讽刺等手法揭示社会问题，对当时社会风貌进行了深入的刻画。

明代的小说发展主要呈现两个方向。

一方面，继续发扬宋代小说的优良传统，如《西游记》是在明朝时经过多次修订发扬光大的；另一方面，出现了许多以评话、话本为代表的民间小说，如《水浒演义》等。

这些作品以粗犷的笔触、生动的描绘和扣人心弦的情节，吸引了广大读者。

清代以后，小说进入了一个相对低迷的时期。

虽然一些作品仍然有一定影响力，如《红楼梦》的完稿被广泛流传，但整体上，清代小说的层次和水平逐渐下降。

总的来说，中国古典小说的发展经历了漫长而丰富的历程。

从最初的散文、诗歌和故事集汇聚成的杂糅体，到宋代四大名著的辉煌登场，再到明清时期的繁荣和衰落，这些作品无论是在文学艺术上还是在文化传承上都有着不可磨灭的贡献。

中国古代文学的发展历程中国古代文学可以追溯至三千年前的古代诗歌，其发展历程自古代到现代经历了漫长的历史长河。

在这个漫长的历史长河中，中国古代文学不断地传承与发展，从首篇古诗《关雎》到现代小说《活着》，经历了从简单、朴实到复杂、多样的演进过程。

以下将从不同角度论述中国古代文学的发展历程。

一、古代文学古代文学甚为丰富，从神话、传说、历史，到诗词、散文、戏曲，各有独特的风格与特征。

其中，最初被记录下来的古代文学是许多神话传说。

《山海经》、《史记》等古代文化经典作品是中国古代文学的重要代表。

这些作品充分反映了当时社会的特性、民风民俗、祭祀活动以及思想观念等等。

其中《史记》被誉为“中国古代史学的鼻祖”，为后来的中国历史书写提供了基础，并成为后世不可替代的史料。

诗是古代文学的重要构成部分，是中国古代文学发展的基石。

中国古代诗歌的发展经历了四个阶段：先秦诗歌、汉魏六朝诗歌、唐诗盛世和宋元诗歌。

在不同的时期，古代文学的作品风格和表现手法也各不相同。

如先秦诗歌常围绕着政治、社会等方面的议论展开，而唐诗则更多地表现了以诗人为主角的个人情感和生活经历，探讨自身、刻画生活、表达感情，成为唐代文学的重要特点。

二、宋元文学宋代文学是中国古代文学的一个重要时期，其代表作品具有特殊的艺术风格和内涵。

宋代诗歌、散文、小说、戏曲都得到了很大的发展，为后来的文学创作奠定了扎实的基础。

宋代诗以唐诗为基础，注重表现个人情感，咏物抒情，表现生活，切忌华而不实。

然而，宋代诗歌除了具有唐诗的特点，还融合了汉赋的文学元素，形成千古绝唱的“宋词”。

相应的，宋代散文主要分为文、史、子、集四种。

其中“文”指的是文艺作品，如“寓言”和“话本”等，而“史”则为历史文章，“子”是指儒家经典的注释，而“集”是日常生活中的杂记、笔记、随感等。

此外，中国古典小说的代表作品《红楼梦》、《西游记》等也出现在宋代，成为后来小说文学的重要代表作品。

元代文学则以“四大奇书”为代表，是中国古代文学的又一个重要阶段。

中国古代文学发展过程上古时期（神话传说）；先秦时期（历史散文、诸子散文）；两汉时期（辞赋、乐府民歌、历史散文）；魏晋南北朝时期（诗歌）；唐代时期（诗）；宋代时期（词）；元代时期（曲）；明清时期（小说）。

上古时期：神话传说是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

先秦时期：代表作名称《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。

汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书·武帝纪》），崇《诗》为经，称《诗经》。

两汉时期：赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，属于韵文。

魏晋南北朝时期：这一时期，文坛上涌现了大量的作家，“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。

他们都曾被卷入极度动乱的时代漩涡，生活和思想都有较大的变化。

唐代时期：代表人物李白，李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。

诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受。

宋代时期：继元祐词人而登上词坛的，是以李清照、朱敦儒、张元干和叶梦得、李纲陈与义等为代表的南渡词人。

这批词人主要生活在12世纪上半叶徽宗、钦宗和高宗三朝社会由和平转向战乱的时代。

元代时期：元杂剧音乐的基础，是前人说董解元为“北曲”的首创人；它按不同宫调将多个曲牌分别联套演唱一段段故事情节和曲与说白交错的体式，也为元杂剧所继承。

明清时期：代表作《红楼梦》，在一个整体的“命运”构架中包含着双重结构：象征结构和写实结构。

二者相辅相成，展示了一个多重层次，又互相融合的悲剧世界。

我国古代文学的发展经过了哪六个阶段？.我国古代文学的发展主要经过了六个阶段。

一，先秦散文。

指的是秦统一以前，春秋战国时诸子百家兴起，如儒家的孔孟，道家的老庄等，其代表作品均为散文，文章言简意赅，意味深邃，流传至今。

二，汉赋。

两汉期间，盛行汉赋，或华丽铺陈，或劝百讽一，蔚然成风。

也出现了贾谊、司马相如这样的大家。

中国古代文学发展简史中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。

保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。

甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。

殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。

西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。

后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。

在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。

在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。

与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。

《左传》、《国语》和《战国策》。

战国后期，以屈原为代表的楚国诗人,创造了楚辞。

屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》。

在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。

秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。

除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。

两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。

于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。

赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。

司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，扬雄有《甘泉》、《羽猎》。

这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。

到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。

两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。

汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。

中国散文发展史一、先秦散文文学的起源是远在文字之前的。

我国最古老的文学便是始于诗歌；有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。

于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。

然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像伏羲的“教”，神农的“占”，都属这一类。

仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。

先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。

以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。

接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。

春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。

当时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是因为春秋战国之际，因为农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵占掠夺情形；且当时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需要有文章记载这些事情。

于是史传散文因用而生，并且开始迅速发展。

同时，因为农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。

当时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日趋毁坏，从此贵族没落，平民崛起。

贵族在封建制度破坏后流落民间，与庶民无异，只能以传授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有普及于民间。

再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以抒发己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，并且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。

总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主要是受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。

中国古代文学发展脉络中国古代文学发展脉络中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式（1）上古时期；神话传说（2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文（4）魏晋南北朝时期：诗歌、骈文等（5）唐代时期：诗（6）宋代时期：词（7）元代时期：曲（8）明清时期：小说第一编先秦文学——原始神话与中国文学的起源一、原始神话文学艺术起源于劳动，在生产劳动的实践过程中，我们的远祖不仅改造了自然界的面貌，也促进了自身的进步，发展了思维，产生了语文，当音乐、美术等艺术逐渐同生产脱离而走向独立时，与之密切相关的语言艺术——文学也同时产生了。

原始社会由于生产力与知识水平的低下，人们对变幻莫测的大自然产生了神秘感，形成了对自然神的信仰，把自然力神化并借助想象企图解说它、征服它、支配它，从而产生了神话。

如精卫填海、女娲补天、大禹治水、嫦娥奔月、羿射九日等神话故事。

这些故事都有现实生活做基础，是客观现实和生活的反映。

如羿射九日之所以产生，大概是远古时代发生过多次旱灾，人民群众渡过这些灾难后，久而久之，幻想出一个善射的神弓手后羿，射去了九个太阳，只留下一个太阳，以减轻旱灾的威胁。

原始神话是我国文学史上的宝贵遗产，它通过美丽的故事，奇特、丰富的幻想，表现了浪漫主义精神，对后世文学创作有积极的影响。

小结：（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

2）上古神话的主要内容有：A 、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.二、诗歌源头诗歌在其发展的最初阶段，是一种口头创作。

比较原始的诗歌被后人用文字记录下来的很少。

《诗经》三百篇是我国现存最早的诗歌总集，它收集了自周初到春秋中叶的诗歌305 篇，分风、雅、颂三类、风是十五国的民歌；雅分大小雅，是周王朝直接统治区的音乐；颂是宗庙祭祀的音乐歌词。

散文的文体特征,发展历史,分类,阅读策略一、散文的文体特征散文是具有一定文体特征的文学体裁，与其他体裁不同，它不是为宣传某种特定观点，而是以大量故事和经历为蓝本，文笔自然，运用抒情、比喻等方式植入的内容，来表达有关作者内心的情感，表达某种人生哲理的思想。

1.散文语言文字丰富华丽，注重表达形式，发挥想像力、知识和美感的统一和充分发挥；2.注重创新，善于思想的穿插；3.通过故事、比喻、抒情，来表达自己思想和感情；4.结构合理，引导读者顺畅地从一个思想到另一个思想；5.注重和谐和小节之间的过渡；6.叙事风格清新脱俗，避免用晦涩难懂的语言；7.重视散文的组块化性，给予读者充分的哲理思考的空间。

二、发展历史散文的发展历史源远流长，可以追溯到公元前6-3世纪的古代中国。

古代散文，以荀子《荀子·劝学》、《庄子·外物》、《老子·道德经》和《孟子·离娄》为代表。

这些古代散文宗旨正中，表达思想发散绵延，句式精巧圆滑，有诗有绝，是古典文学中不可多得的珍宝。

从明清时期到近代，散文得到不断的发展和完善，现古文化与现代文化构成一种对比性的融合，以科学思想为主特征的新散文的出现，语言简练，篇幅简短，新颖离奇，也深受大众的喜爱三、分类根据散文涉及的内容不同，可以将散文进行分类：1.描写性散文：以描述山水、植物一类的自然现象为主要内容，侧重于深刻透彻的自然景观描述；2.见解性散文：以探究社会问题的思考和见解为主要内容，以思考的手法来表达作者的思想和观点；3.性格描写散文：以描写他人的性格修养和行为行为为主要内容，搭配使用的文字拟人化，为人物塑造维度深邃的性格；4.情感散文：以抒发个人情感和体验为主要内容，注重对生活中种种感受的抒发充分表达；5.小说散文：以小说色彩为主要内容，把一个个历史事件或真实故事进行叙述，为作者提供了典型的文章表达空间。

四、阅读策略阅读散文，可采用以下几种策略：1.预先了解该文章的背景，以及作者的特点，能有助于解读散文的思想要义。

第一节中国古代文学的发展历程及其主要成就一、诗歌无家别（杜甫）寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至。

召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎。

中唐：唐诗的二次繁荣。

浪漫主义转向现实主义两大诗派：元白诗派和韩孟诗派著名诗人：白居易（一）中国古代散文史迹回眸我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。

中国最早的历史散文文集是《尚书》。

春秋战国时期，以《左传》、《国语》、《战国策》为代表的历史叙事散文通过解说历史来阐明观点和主张，而以《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等为代表的诸子散文，以阐发道理为主，也形成了各自的风格。

汉代散文继承了先秦散文的优良传统，继续发展，并取得了很高的成就。

主要表现在：汉代散文种类繁多、实用性与艺术性结合，审美价值高。

主要作品有，贾谊、晁错等人的政论散文，司马迁、班固的史传散文。

其中司马迁的《史记》，其内容是历史，其表述形式是散文。

鲁迅赞其为“史家之绝唱、无韵之离骚”。

两汉后，散文走向骈化，骈体文成为官方文章正体，散文受到压抑。

骈体文追求形式，文风轻浮奢华，出现种种弊端。

唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发起的。

中唐时期，韩愈、柳宗元倡导古文运动。

古文运动是一场由骈体向散体的文体、文风的革新，主要的理论主张是“文道合一” 。

古文运动树立了古文在文坛的权威，直接启示了北宋的文学革新运动。

北宋前期，欧阳修继承中唐古文运动的复古革新精神，掀起北宋的“古文运动”，其主要主张是重道以充文，将思想道德的追求直接转化的文体形式，注重文的价值。

从而开创了中国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，开创了中国古典散文新时代。

中国散文发展史（先秦散文、秦汉散文、魏晋南北朝散文、唐宋散文）一、先秦散文文学的起源是远在文字之前的。

我国最古老的文学便是始于诗歌;有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。

于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。

然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像伏羲的“教”，神农的“占”，都属这一类。

仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。

先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。

以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。

接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。

春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。

当时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是因为春秋战国之际，因为农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵占掠夺情形;且当时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需要有文章记载这些事情。

于是史传散文因用而生，并且开始迅速发展。

同时，因为农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。

当时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日趋毁坏，从此贵族没落，平民崛起。

贵族在封建制度破坏后流落民间，与庶民无异，只能以传授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有普及于民间。

再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以抒发己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，并且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。

总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主要是受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。

古代散文的发展经历了哪些阶段一、先秦散文中国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。

西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。

这些可以看作是古代散文的雏形。

先秦散文是中国散文的发轫。

主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。

包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。

先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。

当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。

二、汉代散文到了汉代，又在国家政权启封建大一统的广阔社会背景之下，继续发展起来，取得很高的成就，在中国文学史上占有重要地位。

汉代散文在前世的基础上品类更加繁多，凡刘勰在《文心雕龙》文体论中所涉及的颂、赞、祝……等三十种散文文体都已独立出现，而每种文体往往又会细分为若干不同式样用途的小类。

三、魏晋南北朝魏晋南北朝是中国历史上的一个大分裂时期，在多元政治和政权频繁更叠的同时，思想家于一尊的局面早已不复存在，代之而起的是玄学、佛学的盛行，以及儒、释、道三家并存局面的出现。

这一时期是中国历史上又一思想相对活跃、开放的时期，散文的发展也呈现出许多新特点。

四、唐宋在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

五、明代先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

六、清代散文以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。

桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

中国古代文学的发展和变革中国古代文学是中华文明的重要组成部分，自古以至今，文学在中国发展历程中扮演着重要的角色。

从古典诗歌、散文、小说等，到现代文学的发展，中国文学一直在不断地变革和创新。

一、古代文学的发展早在史前时期，就出现了彩陶上的文字记载。

西周时期，铜器文化和铭文开始发展，随着文字和语言的逐渐成熟，文学也得以崭露头角。

这一时期的诗经是中华民族最早的诗歌集，颇具豪迈激越之气。

从唐朝开始，四大名著之一《红楼梦》中的流芳千古，为古代小说作出了杰出的贡献。

同时，唐代也是中国古典诗歌的鼎盛时期，李白、杜甫等优秀诗人的作品集中展示了诗歌的审美魅力。

明清时期的散文代表作《金瓶梅》则是以色情为主题，以描写孟光、潘金莲的故事而闻名。

清朝时期的文学成就主要在小说方面，以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》打开新的领域。

二、文学的变革古代文学是与宗教和道德伦理紧密相连的，传承而来的写作方式和思想观念始终未能得到全面的革新。

随着经济和社会环境的变化，中国文学也面临着巨大的挑战。

到了新时期，思想观念逐渐发生变化，文学也开始走出传统，引入新的血液。

魏巍《东方》、亦舒《爱情公寓》等一批新生代作家涌现出来，这些作家以现代化对中国的古代文学进行了大胆的反思和创新。

在当代，文学的发展有了更加多元化的方向，涵盖小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学等大量领域和多样化的表现手法。

许多作家的作品都逐渐向现实主义、现代主义和后现代主义等方向发展。

三、文学的美学与意义中国古代文学的美学、意义和价值不断在变革中。

早期古文和诗歌，往往写春花秋月、清新自然等，后期小说和散文则更多关注人性、社会、民情等方面。

现代文学的发展强调现实主义，更多地表现人的内心世界和复杂社会矛盾。

文学是人类精神文化的重要组成部分，中国文学也是中华文明最重要的符号之一。

历史中的文学变迁，正是中国文化传承的缩影，这是一种独特的文化财富和文化信仰。

总之，随着文学的不断发展，我们看到了古代文学在中国文化中的底蕴和丰富性，更看到了文学的叙事和影响力在现代化进程中所不可或缺的作用。