中国古典小说发展历史

中国古代小说一、中国古代小说的分期根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期：１、准备期（从远古至先秦两汉）:我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。

２、成熟期（魏晋至唐）:魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。

但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。

唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。

唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。

３、转变期（宋元）:宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。

小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。

４、繁荣期（明代）:明初，古代小说发展处于停滞阶段。

明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。

神魔小说、人情小说成为小说的主潮。

这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民；人物塑造由类型化向典型化过渡。

长篇小说从线性结构向网状结构发展。

作品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。

５、高峰期（清初至清中叶）:清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。

接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现,把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。

小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思；人物形象达到高度个性化。

出现了反映个性解放思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。

从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义小说和狭邪小说是古代小说的余波，所以也在高峰期介绍。

中国古典小说的发展撰写人：李昂芝中国古典小说，经过漫长的发展过程，渐至成熟，在不同时间段内，涌现出大批优秀的文学作品。

中国古典小说的发展过程便可以从中看出。

1、先秦两汉时期中国小说究其渊源当是神话、寓言故事，这一类作品最早出现于先秦两汉时期，此时是中国古典小说的萌芽期，为小说的形式准备了条件。

古时人民见天地变幻诸像，非人力能为，便自造众说解释自然现象，这些解释，今天称为神话，神话大致上以“神格”为中枢，渐渐至叙说神灵形貌行为。

这些神话都有一个简单的故事情节和一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说的艺术要素。

中国神话与传说，大都散见于古籍，而《山海经》中所载尤其多，现在留存的著名神话有《盘古开天辟地》《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》《后羿射日》等。

随着儒家学说兴起，人们以修身齐家治国平天下等实用为任，渐渐不谈鬼神，故而神话传说在其后把并未发扬光大，而是渐渐遗散。

2、魏晋南北朝在这一时期出现“志人”“志怪”小说，合称笔记小说，这时我国古典小说的雏形期，小说之初具规模。

中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，又恰逢汉末佛教传入中国。

故自晋至隋，多有鬼神志怪之书。

这一类书有的是教徒创作，有的是文人所做。

文人所作虽然不是为了神话教派，但也不是有意识创作小说，只是搜奇记秩而已，代表作有干宝《搜神记》王嘉《拾遗记》等。

汉末人士已逐渐重视声名成毁，魏晋以来，释教广为传播，宣传超脱世俗的说法，老庄之说也大为盛行，当时名士言谈之间流于玄虚，举止疏放。

对于这一风尚，有人撰写书记记录，有的记录旧闻有的讲述近来发生的事，虽然大都简短，在艺术上不够成熟，只是“粗成梗概”。

但都为人间言行，已脱志怪的范围。

志人其实早有出现，列子、韩非子者都有录载，只不过列子、志人用来喻道，韩非志人用以论证，若要为赏心之作，其实萌芽于魏而胜于大晋，虽然难免追随俗尚，然而已经渐远于实用而近于文艺。

代表作有刘义庆《世说新语》等，《世说》一类，后人多有仿作，对后世小说戏剧影响巨大。

简述中国古典文学的发展历程中国古典文学的发展历程可以追溯到先秦时期,然后经过秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明清等几个时期的发展,形成了具有独特风貌和特点的中国古典文学体系。

以下是正文和拓展:1. 先秦时期先秦时期是中国古典文学的初创时期,主要文学作品有《诗经》和《楚辞》。

《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,收录了从周代到春秋时期的采集的诗歌,分为风、雅、颂三部分,反映了周代社会的政治、经济和文化状况。

《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原的作品,以浪漫主义的形式表达了作者对楚国的爱国之情和对生活的热爱。

2. 秦汉时期秦汉时期是中国古典文学的发展阶段,出现了许多重要的文学作品。

其中最著名的是《红楼梦》,它是清朝曹雪芹所著的一部长篇小说,通过对贾宝玉、林黛玉等人物的生活描写和爱情悲剧,反映了封建社会的人情世故和家族纷争。

此外,还有《史记》、《汉书》等经典作品。

3. 魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期是中国古典文学的的繁荣时期,出现了许多杰出的文学家和文学作品。

著名的文学家有陶渊明、谢灵运、鲍照、王协、谢混、宗懔等人,他们的作品有深刻的思想内涵和丰富的情感表达,形成了独特的文学风格。

此外,还有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等经典文学作品。

4. 唐宋元明清时期唐宋元明清时期是中国古典文学的鼎盛时期,这些时期的作品有高超的文学技巧和丰富的文化内涵,形成了独特的文学风格和文学流派。

著名的文学家有李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、杨万里等人,他们的作品有深刻的思想内涵和丰富的情感表达,形成了中国文学史上的经典之作。

此外,还有《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等经典作品。

中国古典小说的发展历程中国古典小说的发展可以追溯到两千多年前的汉代。

起初，古代小说并非独立的文学体裁，而是融汇了散文、诗歌、历史记载等各类文体元素，其中最有代表性的是《世说新语》。

这些故事主要以描述人物的言行举止为主，以温情或幽默的方式勾勒了各种各样的人物形象和社会现象。

随着时间的推移，南朝时期的民间故事中出现了一些重要的发展。

其中，最重要的莫过于《聊斋志异》，这是一部记录了种种幽怪传闻、灵异事件的短篇小说集，被视为神怪小说的奠基之作。

此外，在唐代，也有一些以诗歌形式描写的小说，例如《长恨歌》。

然而，古代小说在宋代才迎来了蓬勃发展的时期。

宋代的小说主要以四大名著为代表，分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》。

这些作品具有高度的艺术价值和丰富的文化内涵，被誉为中国古典小说的巅峰之作。

《红楼梦》被誉为世界文学宝库中的瑰宝，被广泛认为是中国小说的巅峰之作。

除了四大名著外，宋代还出现了许多其他优秀的小说作品，如《老残游记》、《福尔摩斯探案集》等。

这些小说多以社会生活为背景，以各种类型的人物和事件为题材，以幽默、讽刺等手法揭示社会问题，对当时社会风貌进行了深入的刻画。

明代的小说发展主要呈现两个方向。

一方面，继续发扬宋代小说的优良传统，如《西游记》是在明朝时经过多次修订发扬光大的；另一方面，出现了许多以评话、话本为代表的民间小说，如《水浒演义》等。

这些作品以粗犷的笔触、生动的描绘和扣人心弦的情节，吸引了广大读者。

清代以后，小说进入了一个相对低迷的时期。

虽然一些作品仍然有一定影响力，如《红楼梦》的完稿被广泛流传，但整体上，清代小说的层次和水平逐渐下降。

总的来说，中国古典小说的发展经历了漫长而丰富的历程。

从最初的散文、诗歌和故事集汇聚成的杂糅体，到宋代四大名著的辉煌登场，再到明清时期的繁荣和衰落，这些作品无论是在文学艺术上还是在文化传承上都有着不可磨灭的贡献。

作为传统文化的源泉之一，中国古典小说具有其独特的文化内涵和历史意义。

从远古神话的诞生，到明清章回小说的高潮，古典小说有如其他文体般曲折而漫长的发展历程。

然而，一直生存于正统文人鄙夷眼光下的小说，由点点萌芽到后期的繁盛，它艰难的发展史更值得我们去了解和研究。

“小说者，街谈巷语之说也”，在先秦时期的《庄子》中，就有了对小说的定义。

古典小说起源于上古的神话传说，如女涡补天、夸父逐日等，在先秦古籍《山海经》中已有记载。

这些神话传说，是先人渴望得到神灵庇护，并用来解释现实生活无法理解的现象，而生发想象出来的，同时也是小说发展的最早源头。

到了魏晋六朝时期，便出现了志怪志人小说。

鲁迅在《中国小说史略》一书中指出：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。

会小乘佛教亦入中土，渐见流传。

凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多见鬼神志怪之书。

其书有出于文人者，有出于教徒者。

文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。

”在当时的文化氛围和社会因素的影响下，小说雏形以志人志怪的形式诞生了。

而“称道灵异，张皇神鬼”，并非像后来那样为了影射社会现实，而是当时的人们确实相信阴阳神鬼的存在，并且作者自认为是实况记录，而非虚构捏造，也就是无意创作了小说，这些与当时的社会文化有着密切的关联。

其中，志怪以干宝的《搜神记》为代表，内容多为神灵感应，妖祥卜梦，怪物作祟，以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。

志人的代表作为刘义庆的《世说新语》，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，以记录士人的言谈轶事为主。

小说的共同特点为作者自认实录，且篇幅短小、叙述简略，一般被学界称为“古小说”，是小说的史前形态。

这为之后小说的发展与分流奠定了基础，影响着之后小说的创造。

小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记录，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤现者，乃在是时始有意为小说。

中国古代小说的发展脉络一、小说的源头——神话传说早期的神话故事就有《山海经》、《穆天子传》等。

古代社会生活不发达，神话传说反映了初民与自然的斗争，同时有着奇幻的想像和离奇的故事，塑造了许多神话人物形象，这些都成了后代小说发展的土壤和养分。

另一方面，先秦的历史散文和历史著作为魏晋的志人小说提供了艺术手法和形象基础。

如先秦的《左传》、《国语》、《战国策》等多是纪录人物行事的，在讲述故事、刻画人物方面多有精彩之处。

《论语》、《孟子》、《庄子》等多记录人物言论，通过语言展开故事事件、描摹人物，这种方法为《世说新语》所吸收。

二、魏晋小说——志人志怪魏晋南北朝时期是小说的形成时期。

从内容说，分为谈论鬼怪神魔的“志怪小说”和记录人物的逸闻趣事的“志人小说”。

魏晋时期大量产生志怪小说，著名的作品有《神异经》、张华的《博物志》、王嘉的《拾遗记》、刘义庆的《幽明录》等，其中最出名的是干宝的《搜神记》。

在艺术上，魏晋志怪小说多取材于非现实的故事题材，显示出浓重的浪漫主义色彩；在故事结构上多数粗陈梗概，也有一些结构比较完整，描写比较细致，初具短篇小说的规模，并且出现了比较鲜明的人物形象。

它对唐代的传奇影响很大。

“志人小说”出现在东汉末年的清议品评人物的社会风气基础上，其中最具代表性的是刘义庆的《世说新语》。

它主要记录当时士族统治阶级人物的逸闻趣事，在艺术上有较高的成就。

鲁迅先生在《中国小说史略》中评价说：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。

”三、唐人小说——唐传奇唐代小说被后人称为唐传奇，是小说成熟的标志。

从此小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。

唐传奇的产生与社会环境有密切的联系。

随着当时城市经济的发展，逐渐形成了市民阶层，为了满足市民的文化需要进而产生了“市人小说”。

同时唐代科举发达，许多诗人和历史家都加入了小说创作的队伍，形成了各种文学体裁和文学形式的交互影响和融合。

唐传奇的小说作品多收录于《太平广记》，其中名篇很多，如《古镜记》《枕中记》《南柯太守记》《任氏传》《莺莺传》《霍小玉传》等。

中国古典小说史勾要传说、寓言。

语言为文言。

小说这一名称最早见于《庄子》，但名实不符。

《汉书·艺文志》著小说15种，应该是我国文言小说的源头，今佚。

其实难称小说。

1、魏晋的志怪小说：所谓志怪小说，就是专记神灵怪异的。

以【东晋】干宝的《搜神记》为代表（如《宋定伯捉鬼》原文附后）。

另外还有【东晋】葛洪的《神仙传》（一人飞升，仙及鸡犬）；【三国】曹丕的《列异传》等。

2、南北朝时期的逸事小说：以记录士流的言谈逸事为内容。

也称志人小说或笔记小说。

以【南朝·宋】刘义庆的《世说新语》为代表（如《周处》原文附后）。

此外，此期志怪小说继续发展，有吴均的《续齐谐记》等。

言短篇。

艺术上形象鲜明、情节曲折、结构完整、文辞华美，已表现出相当高的成就。

现存唐传奇大部分收录在《太平广记》内，另外《文苑英华》《太平御览》《全唐文》中也保存了一些。

1、初唐、盛唐为发展期：现存最早的是：王度《古镜记》2、中唐是唐传奇的鼎盛时期：以李朝威《柳毅传》为代表。

此外有沈既济的《枕中记》，李公佐的《南柯太宋传》，元稹的《莺莺传》（王实甫的《西厢记》即取材于此），陈玄祐的《离魂记》、陈鸿《长恨歌传》等。

3、晚唐：大批传奇集出现。

唐人小说之称“传奇”，始自晚唐裴铏的《传奇》一书，宋以后，遂以之概称唐人文言小说。

薛调《无双传》是晚唐爱情传奇中最好的一篇。

用的故事的底本，供说书人说唱。

是一种随着民间说话技艺的发展，从群众中产生的文学形式。

宋代“说话”分四类：小说、讲史、说经、合生。

以小说类成就最高：情节动人（以前曲折），结构精巧（以前完整），注重人物行动和对话的描写，运用细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗、朴素、幽默（以前文辞华美）。

讲史虽本身成就不高，但对后世小说、戏曲影响深远。

如直接影响了“中国四大古典名著”的产生。

1、小说类：《错斩崔宁》为代表（今戏曲《十五贯》）（简介附后）2、讲史类：《大宋宣和遗事》（《水浒传》的雏形）。