攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问
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辩论:愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...反方:对方辩友,搬家本身可以减少移山所花的时间和人力,从而解放出来去干其他更多有意义的事情。
与其花上几代时间去移山,不如在这一代就开展搬家运动,走出小山村,走向大城市,很有可能会创造比移山更大的成就.反方:事实证明,人本来就不可能征服自然。
两者应该和谐相处。
如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话,还没到移山成功那一天,人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断!!!反方:我认为愚公应该搬家1.从文章来讲,愚公移山这个故事本身就是虚构的,它的的重点不在于移山,而是指愚公坚韧不拔的品质,因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质,而不是这种蛮干的行为。
2.愚公移山违背了实事求是。
不管做什么事情,都应该具体情况具体分析,在如此高大的山面前,应该学会变通。
3.愚公不应该把自己的想法强加给后人。
子又有孙,孙又生子,可是愚公想移山,只是个人的想法,这个想法他的此生是不可能完成的,而且不能确定他的子子孙孙都想去移山,因此就有了不确定性。
相对于这种不确定性,还是搬家来的更实际一些。
正方:愚公移山功在当代,利在千秋,对方辩友为什么不承认呢反方:愚公给他的子孙带来了什么,是子子代代无穷尽得挖山。
请问对方辩友,死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗正方:死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意,根本不是作者的意图,请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么如果愚公搬家而不移山,那这个故事的寓意何在呢请反方辩友正面作答。
反方:对方辩友,我方说了,死干蛮干吗对方辩友是不是没看书啊,回家看书吧!正方:毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国,,怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊如果真是按对方所说了,那毛爷爷可要哭了!反方:对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢?毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.反方:我方辩友刚刚口误了,为什么会口误呢就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了。
在沟通过程中,提问可以帮助你不断地获得所需的知识和信息,可以使⼀个没有兴趣的听众变成⼀个积极的参与者,可以使别⼈⾃⼰得出结论。
针对提问的⽬的和对⽅的特点,恰当地运⽤不同类型的问题。
1.封闭型问题
封闭型问题是指在特定领域内得出特定答案(如“是”或“否”)的问题,它可以使发问者获得特定的信息。
封闭型问题通常⽤于查问或确认某些事实,以及对话内容不很复杂,只需要简单回答的情况。
例如:
“您希望我们⼏点交货?”
“您的代理⼈是谁?”
2.开放型问题
开放型问题是指能让对⽅充分发表⾃⼰的看法、阐述⾃⼰的意见及陈述某些事实现状的问题,它可以使发问者得到⼴泛的信息。
开放型问题适⽤于向对⽅了解详细、具体、全⾯的信息。
这类问题通常在问题涉及多个⽅⾯或者有多种解决⽅案等较为复杂的情况中使⽤。
例如:
“请谈谈你对这个⽅案的具体看法。
”
“你为什么这样想?”
3.诱导型问题
诱导型问题是指对答案具有强烈暗⽰性的问题,它⼏乎使对⽅毫⽆选择地按发问者所设计的答案作答。
采⽤诱导型问题是为了让对⽅对你提出的问题持肯定、⽀持的态度,对问题做出你期望的回答。
例如:
“这样的报价,对你我都有利,是不是?”
4.假设型问题
假设型问题是指为对⽅假设某种相应的情境并提出问题,让对⽅⾃由发表⾃⼰的观点,它有助于⿎励对⽅评价、分析、推断或表达其感受。
假设型问题就是让对⽅想象在你假设的情况下他会怎样做,这在⼀定程度上可以帮助你引导对⽅思考更进⼀步的问题,或按照你的期望做出决定。
例如:
“假设我与你⼀起处理这位客户的投诉,你认为我可以做哪些事情?”。
精选辩论赛提问技巧及用语在辩论赛中,提问是评委和观众了解选手观点、推理能力和反驳能力的重要环节。
一个好的问题可以深入挖掘论点的逻辑和有效的反驳对手的观点。
因此,掌握一些提问技巧和用语是非常重要的。
以下是一些精选的辩论赛提问技巧及用语:1. 开放性问题开放性问题可以帮助选手从多个角度思考问题并表达自己的观点。
这类问题通常以“你认为…”或者“你如何看待…”开头,比如:“你如何看待对自然资源的合理利用?”或者“你认为人工智能对社会的影响是积极的还是消极的?”2. 封闭性问题封闭性问题要求选手在两个或多个固定选项中进行选择。
这种问题可以帮助辩论的进行更加有针对性,比如:“你认为是政府还是企业应该负责解决环境问题?”或者“为了保护动物权益,你认为应该禁止动物园的存在还是加强动物园管理?”3. 成对问题成对问题要求选手在两个对立的观点中进行选择。
这类问题可以帮助选手锻炼在制定论证和推理时充分思考对立观点的能力。
比如:“你认为个人自由重要还是社会责任重要?”或者“你认为科技发展对人类是利大于弊还是弊大于利?”4. 追加问题追加问题是在选手回答问题后进行提出的。
这类问题可以更深入地挖掘选手的观点,并要求他们对其立场更加详细和有力地进行解释。
比如:“你认为人工智能发展有积极作用,请举出具体的例子。
”或者“你认为政府应该限制对自然资源的开采,请说明你的理由。
”5. 反驳问题反驳问题是对选手观点的质疑和质询。
这类问题要求选手对自己的观点进行辩解和解释,以便使得自己的观点更具有说服力。
比如:“你所提到的例子是如何确保不发生滥用情况的?”或者“你认为你的观点有哪些证据支撑?”6. 引导性问题引导性问题可以帮助选手在思考问题时更加深入和系统地进行推理。
这类问题通常以“为什么”或者“如何”开头,比如:“为什么你认为减少碳排放是保护环境的最佳途径?”或者“你如何证明你的观点是正确和有效的?”7. 转折问题转折问题可以使得辩论赛的讨论更加活跃和有趣。
沟通技巧提问的技巧
1. 开放性问题:开放性问题可以帮助你了解对方更多,因为它们要求更长的回答。
使用开放式问题可以引导对话进入更深层次的主题。
2. 封闭式问题:封闭式问题通常需要很少的回答,这些问题通常会导致更快的交流。
如果你想快速了解对方的看法或意见,使用闭合问题可能更合适。
3. 重复问题:询问细节或复杂问题时,重复问题会有助于确保你理解了对方的意思。
重述对方的回答还可以帮助你在交流中建立更好的互动。
4. 以事实为基础的问题:在引导对话时,将问题设为事实基础可以更加具体地了解对方的情况,并且也可以使问题更加直接和具体。
5. 确认问题:当讨论非常复杂且可能导致误解的话题时,确认问题可以确保你已经理解对方的立场或情况。
这是确保你们在交流时不会产生误解或争端的一种方法。
6. 探索性问题:探索性问题是为了逐步了解对方所持有的想法和意见。
通过反复而深入地提问,你可以更好地了解对方的状况,这有助于建立更有效的沟通。
辩论赛攻辩环节及自由辩论(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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辩论赛中的提问技巧辩论赛是一种通过辩论和对抗性的交流方式来展示和辩论不同观点的比赛形式。
在辩论赛中,提问是非常重要的环节,它不仅可以帮助辩手更好地表达自己的观点,还可以挑战对方的立场和逻辑。
因此,掌握一些有效的提问技巧对于辩论赛的成功至关重要。
本文将介绍一些在辩论赛中常用的提问技巧,帮助辩手在辩论赛中取得更好的表现。
一、直接提问直接提问是最常见的提问方式之一。
它通过直接向对方提出问题,要求对方回答来挑战对方的观点和逻辑。
直接提问可以帮助辩手揭示对方的漏洞和矛盾之处,从而削弱对方的立场。
在使用直接提问时,辩手应该注意以下几点:1.问题要具体明确:提问时应该尽量避免模糊和含糊不清的问题,而是要提出具体明确的问题,以便对方能够清楚地回答。
2.问题要有针对性:提问时应该针对对方的观点和论据提出问题,而不是离题或者无关的问题。
3.问题要简明扼要:提问时应该尽量用简洁明了的语言表达问题,避免冗长和复杂的句子。
二、反问反问是一种巧妙的提问方式,它通过以问题的形式回应对方的观点和论据,从而引发对方思考和回答。
反问可以帮助辩手揭示对方的逻辑漏洞和矛盾之处,同时也可以引导对方重新思考和反思自己的观点。
在使用反问时,辩手应该注意以下几点:1.反问要有逻辑:反问时应该注意逻辑的连贯性和合理性,避免无意义或者无关的反问。
2.反问要有针对性:反问时应该针对对方的观点和论据提出问题,而不是离题或者无关的问题。
3.反问要有技巧:反问时可以使用一些技巧,比如反问的问题可以暗示自己的观点或者引导对方回答自己想要的答案。
三、对比提问对比提问是一种通过对比不同观点和立场来提问的方式。
它可以帮助辩手揭示对方观点的不足和矛盾之处,同时也可以展示自己观点的优势和合理性。
在使用对比提问时,辩手应该注意以下几点:1.对比要明确:对比提问时应该明确对比的对象和对比的标准,以便能够清楚地展示不同观点之间的差异。
2.对比要有逻辑:对比提问时应该注意逻辑的连贯性和合理性,避免无意义或者无关的对比。
[辩论赛提问技巧及用语]辩论赛提问技巧在辩论赛中,提问是评委和观众对辩手辩论内容的了解和理解的重要环节。
提问技巧能够提高辩论赛的质量,增加辩论的深度和广度。
以下是一些常用的辩论赛提问技巧及用语,希望能对您有所帮助。
1.开放性问题:开放性问题是指可以引导辩论赛进一步探讨和发展的问题。
这类问题通常以“请问您认为……的原因是什么?”或“您能解释一下……的意义吗?”的形式提出。
开放性问题能够引导辩手对话更深入,展现其观点的逻辑性和条理性。
2.封闭性问题:封闭性问题是指提问者已经有一定的结论或想法,并且希望辩手对其进行确认或提供支持或反驳的问题。
这类问题通常以“你是否同意……?”或“你怎么看待……的相关观点?”的形式提出。
封闭性问题能够迫使辩手直接回答或反驳特定的观点,使辩论赛更加有针对性和具体。
3.强迫选择问题:强迫选择问题是指辩手需要在两个或多个看似矛盾的观点之间进行选择的问题。
这类问题通常以“你更倾向于支持……还是……?”或“如果你被迫选择,你会更倾向于选择哪一方?”的形式提出。
强迫选择问题能够迫使辩手表达自己的优先选择,同时也能体现其辩论能力和判断力。
4.事实核查问题:事实核查问题是指对辩手所提出的论据、数据或观点进行核实和验证的问题。
这类问题通常以“你能提供一些证据支持你的观点吗?”或“你对你所提出的数据有多大的信心?”的形式提出。
事实核查问题能够检验辩手论据的可信度和可靠性,保证辩论的客观性和真实性。
5.反问问题:反问问题是指辩手通过提问来反驳对方观点或论证的方法。
这类问题通常以对对方提出的观点或论据产生质疑和反驳的方式提出。
通过反问问题,辩手能够以批判性思维来质疑对方观点的逻辑性和合理性,展现自己的论证能力和逻辑思维。
6.引导问题:引导问题是指通过提问来引导辩论赛的方向和发展的问题。
这类问题通常以“您能对这个观点进一步展开讨论吗?”或“您认为这个问题还有哪些方面需要考虑?”的形式提出。
引导问题能够帮助辩手更好地扩展辩论内容,使辩论赛更加丰富和全面。
心理调节辩论赛攻辩问题
1.对方辩友一直口口声声说是你们的心理产生的问题,那么我想请问,心理是怎么样产生出问题的?难道你某天下午一觉醒来心理就出问题了?
不可能,心理产生问题必然是受到了种种外界环境的影响。
比如说,我们知道许多罪犯心理扭曲的原因是因为小时候生活在一个不好的环境里,这不正是“问题产生心理”的明证么?
2.对方辩友说心理产生问题,那么我想请问,你们的问题的根源在哪里?追本溯源我们不难发现,所有不良的心理都是可以找到源头的,那就是我们的“问题”。
3.请问对方辩友,某天你在大街上看见一只可爱的小狗,你的心理会不会存在对这只小狗实施暴力的不良心理?(攻辩问题,封闭式提问。
如果对方敢冒天下之大不韪说“会”,那你就不用客气了,尽管嘲笑吧)不会,是的,正常人都不会。
但是如果这小狗突然咬你一口呢?恐怕对正常人来说,起码恼怒是必不可少的吧?你之前并不存在这样不良的心理,只是在问题发生之后你的心理才因而产生变化,正是“问题产生心理”啊!。
攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问(两难型),或者类封闭式(答案只能有一种)。
多用“是否”来进行提问。
还有一种方法是用滔滔不绝的攻势将时间消耗掉,让对方无从还手。
这里列两个供参考。
1.请问对方辩友,如果愚公不移山,那么全族人的交通问题如何解决?(对方只能回答绕路或者是翻山)那么好,如果你所绕的路上拦路山峰依然存在,你又如何?继续绕路?整个民族遇到困难时该如何?不停绕路?对方辩友,你们可知道,你们这是在阉割一个民族不屈不挠的精神,是在摧毁一个民族的脊梁!不要说什么移山没有现实意义,振奋一个民族,这已经是最大的意义!对方辩友的眼光层面请不要太低。
(这是滔滔不绝型,牵涉到了民族大义你还可以说很多,注意激情)2.请问对方辩友,你们刚才一直口口声声说愚公移山消耗了大部分的人力物力(类似的东西,对方一辩开篇的时候一定会说的,请注意一下),那么我想请问,你是否考虑到了如果愚公不移山,愚公和他子孙后代们将会为交通问题而付出多少人力物力?(这是第二种问题,类封闭式提问)事实摆在眼前,简单计算一下就不难发现:山难移,可山毕竟是有限的,是可以挖完的;路好绕,可这路是无穷无尽的,是永远走不完的!孰重孰轻难道对方辩友还不明白么?如果对面的说愚公不需要交通那就更好办了,改革开放的例子摆着呢,你们可以很轻松的应对的。
谢谢主席,各位评委,观众,大家晚上好:历史的车轮匆匆碾过,总是将真理蕴涵其中。
移山,还是搬家?这是一个值得思索的问题。
我方坚定地认为:愚公应该移山。
下面我将从客观条件、主观选择及价值影响三个层面来说明我方认为愚公应该移山的六大理由:首先从客观分析移山的必要性愚公移山开篇即言,“太行王屋二山,方七百里,高万仞”可见,移山前愚公的家乡,是被王屋太行二山连绵围住,类似一个自我封闭的小盆地。
封闭意味着落后,落后就要挨打,要改变家乡交通不便、封闭落后的状态,这山,怎可不移?其二,大家请注意,从事实层面上来讲,愚公是生活在远古时期的,举家老小完全搬离故土也非易事,更何况当时的社会条件下每家每户只有自己的封地,不是您想搬哪就搬哪,有土有地有粮吃的。
开放式提问与封闭式提问的区别在于客户回答的范畴大小,采用开放式提问,客户回答的范畴较宽,一般是请客户谈想法,提建议,找问题等,目的是展开话题。
这种问题常用的词汇是“什么”“哪里”“告诉”“怎么样”“为什么”“谈谈”等,如:“您能谈谈参加这次会展后的感受吗?”“对于公司的现状您觉得哪些方面需要改进呢?”“您采取哪些计划来改进现有技术?”“您能告诉我您最真实的想法吗?”“您为什么会有这种想法呢?”“您觉得怎样做才是最好的?”封闭式提问,客户回答的范畴比较窄,答案比较明确、简单,一般是为了缩小话题范畴,收集比较明确的需求信息等。
常用的词汇有:“能不能”、“对吗?”“是不是”、“会不会”“多久”等,如:“我相信您作为公司的老总,一定非常关注公司的业绩,对吗?”“公司现在是不是采用电话销售方式在销售产品呢?”“会不会是因为这方面的因素,导致了您的采购计划的推迟呢?”开放式提问可以使客户打开自己的心扉,说出自己的想法、感受和顾虑,电话销售人员也因此有机会深入到客户的内心世界,获得一些深层次的需求信息。
但没有一个人愿意在自己不熟悉及不信任的人面前谈自己真实的感受。
电话销售人员经常会听到客户说:“我没有必要告诉你。
”“你没有权利知道”等一些带有明显拒绝性的回答,从而使电话销售人员非常尴尬。
导致这种结果的发生,是因为很多电话销售人员总喜欢在还没有与客户建立信任关系时就问一些开放式的问题,如:“您能谈谈贵公司今年的参展计划吗?”“您觉得公司现在的财务状况哪些方面需要改进呢?”这些问题都有可能会涉及到公司的一些秘密,所以对方很难接受一个陌生人问这种问题,更谈不上与电话销售人员分享内心世界的真实想法了。
所以电话销售人员一定要在与客户建立了相互信任关系之后,才能提开放式的问题。
封闭式提问可以用来建立顾客关系,因为封闭式提问的话题范围窄,回答起来非常简单容易,所以陌生客户很容易参与。
但不是所有问题客户都会参与,因此电话销售人员提的问题一定要对客户有利,并且能激起客户的好奇心。
辩论:愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...反方:对方辩友,搬家本身可以减少移山所花的时间和人力,从而解放出来去干其他更多有意义的事情;与其花上几代时间去移山,不如在这一代就开展搬家运动,走出小山村,走向大城市,很有可能会创造比移山更大的成就.反方:事实证明,人本来就不可能征服自然;两者应该和谐相处;如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话,还没到移山成功那一天,人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断反方:我认为愚公应该搬家1.从文章来讲,愚公移山这个故事本身就是虚构的,它的的重点不在于移山,而是指愚公坚韧不拔的品质,因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质,而不是这种蛮干的行为;2.愚公移山违背了实事求是;不管做什么事情,都应该具体情况具体分析,在如此高大的山面前,应该学会变通;3.愚公不应该把自己的想法强加给后人;子又有孙,孙又生子,可是愚公想移山,只是个人的想法,这个想法他的此生是不可能完成的,而且不能确定他的子子孙孙都想去移山,因此就有了不确定性;相对于这种不确定性,还是搬家来的更实际一些;正方:愚公移山功在当代,利在千秋,对方辩友为什么不承认呢反方:愚公给他的子孙带来了什么,是子子代代无穷尽得挖山;请问对方辩友,死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗正方:死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意,根本不是作者的意图,请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么如果愚公搬家而不移山,那这个故事的寓意何在呢请反方辩友正面作答;反方:对方辩友,我方说了,死干蛮干吗对方辩友是不是没看书啊,回家看书吧正方:毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国,,怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊如果真是按对方所说了,那毛爷爷可要哭了反方:对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.反方:我方辩友刚刚口误了,为什么会口误呢就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了; 反方:愚公把山移走靠的是天神的力量,并不是自己的努力;正方:神存在吗反方:犹豫不存在;正方:那愚公当然是凭借自己坚韧不拔的精神移走了大山;反方:那我看对方辩友在辩论中也挺坚忍不拔的,不让你移山吧,你就把这栋楼移走吧正方:愚公移山功在当代,利在千秋,对方辩友为什么不承认呢反方:愚公给他的子孙带来了什么,是子子代代无穷尽得挖山;请问对方辩友,死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗正方:死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意,根本不是作者的意图,请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么如果愚公搬家而不移山,那这个故事的寓意何在呢请反方辩友正面作答;反方:对方辩友,我方说了,死干蛮干吗对方辩友是不是没看书啊,回家看书吧正方:毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国,,怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊如果真是按对方所说了,那毛爷爷可要哭了反方:对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.反方:我方辩友刚刚口误了,为什么会口误呢就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了; 反方:愚公把山移走靠的是天神的力量,并不是自己的努力;正方:神存在吗反方:犹豫不存在;正方:那愚公当然是凭借自己坚韧不拔的精神移走了大山;反方:那我看对方辩友在辩论中也挺坚忍不拔的,不让你移山吧,你就把这栋楼移走吧正方:他是理想主义和现实主义的结合者;反方:刚才对方一辩提到,愚公移山是从现实出发,移人是逃避矛盾,我们认为愚公这种想法太自私;他自己想移山,然后把自己的思想强加于他的子孙后代,这岂不是封建暴君的勾当吗难道我们还要学习他的这种精神吗正方:我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题,这时候难道你们是选择避开吗,我们的大西北将要成为无人之地吗反方:难道你想把大西北的山都移开吗,你可知贵州十万大山,移了一座还有一座啊正方:那我们国家为什么还要提倡建设新西藏、新新疆呢反方:对啊,所以我们就要讲究方法,而不是子子孙孙都去挥锄头、挖大山;正方:你们所谓的方法就是把人全部迁走,你们的移人是一种方式,但如果你们迁到一个地方又碰到了困难,又迁,那你们的子子孙孙就总这样无止境地迁下去吗反方:是像移山这样不可思议的困难吗到处都是吗天哪那我回去等2012了.正方:三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神,这是我们国家最伟大最宏观的工程,这不是移人而是在移山;反方:我想提醒正方辩友看清楚,我们的辩题是愚公是移山还是移人,不是正在移山,不是ing,不是现在进行时;正方:愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人,现在我们要将这种精神发扬光大,如果没有愚公移山的精神,我们的事业能成吗毛主席在愚公移山这篇文章中热情歌颂了愚公精神;其精神鼓舞人民推翻了三座大山,鼓舞人民建设新中国;历史和人民不会忘记,60年代响彻中华大地的“学习愚公移山,建设美好祖国”,在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊没有了愚公移山的精神,便没有了祖国的今天,没有愚公移山的精神,我们便不可能有美好的未来;正方:他是理想主义和现实主义的结合者;反方:刚才对方一辩提到,愚公移山是从现实出发,移人是逃避矛盾,我们认为愚公这种想法太自私;他自己想移山,然后把自己的思想强加于他的子孙后代,这岂不是封建暴君的勾当吗难道我们还要学习他的这种精神吗正方:我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题,这时候难道你们是选择避开吗,我们的大西北将要成为无人之地吗反方:难道你想把大西北的山都移开吗,你可知贵州十万大山,移了一座还有一座啊正方:那我们国家为什么还要提倡建设新西藏、新新疆呢反方:对啊,所以我们就要讲究方法,而不是子子孙孙都去挥锄头、挖大山;正方:你们所谓的方法就是把人全部迁走,你们的移人是一种方式,但如果你们迁到一个地方又碰到了困难,又迁,那你们的子子孙孙就总这样无止境地迁下去吗反方:是像移山这样不可思议的困难吗到处都是吗天哪那我回去等2012了.正方:三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神,这是我们国家最伟大最宏观的工程,这不是移人而是在移山;反方:我想提醒正方辩友看清楚,我们的辩题是愚公是移山还是移人,不是正在移山,不是ing,不是现在进行时;正方:愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人,现在我们要将这种精神发扬光大,如果没有愚公移山的精神,我们的事业能成吗毛主席在愚公移山这篇文章中热情歌颂了愚公精神;其精神鼓舞人民推翻了三座大山,鼓舞人民建设新中国;历史和人民不会忘记,60年代响彻中华大地的“学习愚公移山,建设美好祖国”,在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊没有了愚公移山的精神,便没有了祖国的今天,没有愚公移山的精神,我们便不可能有美好的未来;历史的车轮匆匆碾过,总是将真理蕴涵其中;移山,还是搬家这是一个值得思索的问题;我方坚定地认为:愚公应该移山;下面我将从客观条件、主观选择及价值影响三个层面来说明我方认为愚公应该移山的六大理由:首先从客观分析移山的必要性愚公移山开篇即言,“太行王屋二山,方七百里,高万仞”可见,移山前愚公的家乡,是被王屋太行二山连绵围住,类似一个自我封闭的小盆地;封闭意味着落后,落后就要挨打,要改变家乡交通不便、封闭落后的状态,这山,怎可不移其二,大家请注意,从事实层面上来讲,愚公是生活在远古时期的,举家老小完全搬离故土也非易事,更何况当时的社会条件下每家每户只有自己的封地,不是您想搬哪就搬哪,有土有地有粮吃的;当然,移山较之搬家更艰苦,所以我们再从主观上来分析愚公为什么选择更加艰苦的移山吧其一,主观上愚公不愿意搬家,俗话说,“宁恋家乡一杯土,莫恋他乡万两金”,并不仅仅是安土重迁,更重要的是愚公希望通过移山开道,改变家乡封闭落后的状态,是想从根本上解决问题,而非一家搬走了事,移山所产生的长期效益是远远大于搬家的;大家想想,愚公已经年且九十了啊,即使搬了家,又能住几年呢移山,是其有责任心,有长远眼光的表现;主观上的第二点,从目的上来看,原文提到愚公移山的最终目标是想实现“指通豫南,达于汉阴”,是想移出一条方便与外界沟通的道路,不是愚干盲干,愚公移山也不是要把大山移得一颗石子都没有啊;由此可见,无论从客观还是主观,这山对于愚公来说,都是非移不可;我们再来看看愚公移山产生的价值吧;首先说点直接价值;愚公移山的最后一句“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,在座的济源一带的朋友们是不是都应该对愚公及其族人说一句谢谢啊;当然,愚公移山的价值更在于他所产生的精神价值;什么是愚公精神是一种正视困难,正视矛盾,持之以恒,奋斗不息的精神;我们说愚公移山的故事从事实层面上来说发生在远古,但其产生的精神价值可以贯穿整个中华民族革命奋斗史;徐悲鸿在抗战最艰苦时期创作油画愚公移山,毛主席在七大闭幕式上也引用了愚公移山故事,号召中国人民最终推翻头顶的三座大山;封闭的环境要改造,改革开放,我们提倡“走出去”而不是全国人民都搬走;西藏环境恶劣交通不便我们修了青藏铁路而不是把西藏人民都搬到郑州来;汶川地震后央视播出电视剧愚公移山的故事用愚公的精神来号召大家重建家园;故土要改造,家乡要建设,祖国要发达,家,不可不通,山,不可不移;综上所述,我方坚定地认为,愚公,应该移山攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问两难型,或者类封闭式答案只能有一种;多用“是否”来进行提问;还有一种方法是用滔滔不绝的攻势将时间消耗掉,让对方无从还手;这里列两个供参考;1.请问对方辩友,如果愚公不移山,那么全族人的交通问题如何解决对方只能回答绕路或者是翻山那么好,如果你所绕的路上拦路山峰依然存在,你又如何继续绕路整个民族遇到困难时该如何不停绕路对方辩友,你们可知道,你们这是在阉割一个民族不屈不挠的精神,是在摧毁一个民族的脊梁不要说什么移山没有现实意义,振奋一个民族,这已经是最大的意义对方辩友的眼光层面请不要太低;这是滔滔不绝型,牵涉到了民族大义你还可以说很多,注意激情2.请问对方辩友,你们刚才一直口口声声说愚公移山消耗了大部分的人力物力类似的东西,对方一辩开篇的时候一定会说的,请注意一下,那么我想请问,你是否考虑到了如果愚公不移山,愚公和他子孙后代们将会为交通问题而付出多少人力物力这是第二种问题,类封闭式提问事实摆在眼前,简单计算一下就不难发现:山难移,可山毕竟是有限的,是可以挖完的;路好绕,可这路是无穷无尽的,是永远走不完的孰重孰轻难道对方辩友还不明白么如果对面的说愚公不需要交通那就更好办了,改革开放的例子摆着呢,你们可以很轻松的应对的;首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律;愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律;让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在; 其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择;而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢再次,无论是搬家,还是移山,它最终的目的,都是更好的与外界沟通;既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法;试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗而愚公搬一家所用的时间若用来移山,可又能挑几担土呢如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在;最后,客观上愚公移山也不可能成功;须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨;愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年;而科学家告诉我们,地球的寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候,愚公还在不曾毁山之一角啊这个辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍;一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海;另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园;究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合;我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志,但对方辩友选择了移山,既不现实,也不科学,而我方观点是搬家,这是一种新思维,体现了中华民族务实之中求应变,应变之中求发展的科学精神;我将从以下几方面阐述我方的观点;首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律;愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律;让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在;其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择;而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢再次,无论是搬家,还是移山,它最终的目的,都是更好的与外界沟通;既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法;试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗而愚公搬一家所用的时间若用来移山,可又能挑几担土呢如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在;今天,我方的观点是愚公应该绕行; 首先,我们来讲讲愚公移山的故事吧;它叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事;这个故事只是一个神话故事,它的真实性还有待考证;如果我们也像愚公那样去移山,坚持去做一件我们能力范围之外的事,难道还真的会出现天帝来帮助我们吗可见那样是不现实、不实际的啊;当今世界是不断变换,不断发展的;我们应该要使自己的思想适应不断变化的客观情况,坚持一切从实际出发,做好自己力所能及的事;显然,愚公选择绕行来的实际得多;其次众所周知,愚公移山出于列子汤问,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原着是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干;愚公的精神可嘉,我们应该学习他坚持不懈的精神,然而他的做法并不可取;我们解决问题就是要用最简单的方法来处理好最复杂的问题从而达到最理想的效果,这才是我们应该学习的.所以我方并不赞成他的那种只是埋头苦干而收效甚微的做法;在充满不定性的当今社会中,我们需要的不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学会求生的出路;我们并不是说要半途而废,而是换一种方法前进,与其花那么多的时间去移山,还不如学会变通,换种思考方式,选择绕道而行;做不出题目的答案,难道你要用一种方法去钻牛角尖吗明知道前面是万丈深渊,难道你还要往前走最终掉下去吗守株待兔也是坚持的精神啊,难道你还要守着一棵树去逮一只蠢兔子吗种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活;而人和植物不同;人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种吗,为什么要这么的执着于移山呢最后,仅仅从移山的利弊这个角度来说,移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律;愚公移山无视客观条件和客观规律;让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----绕行;愚公他破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在;相对而言,愚公绕行来的经济实惠,效率高,前景好,而且环保; 山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该选择绕行;我方认为愚公应该绕行愚公应该搬家移山正方愚公应该移山反方愚公应该搬家正方:韩国外国语大学反方:南京大学谢谢主席,各位评委,大家好:今天,我方观点是愚公应该搬家; 众所周知,愚公移山出于列子汤问,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原着是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干;愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家; 第一,移山破坏自然;愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了第二,移山会对生态造成不良影响;还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了千千万万的动植物将失去自己的家园;而搬家起码可以免去唐僧的唠叨;第三,给他人造成损失;愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀唉难怪连神都看不下去;第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗愚公全家去移山了,谁种地我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子就算生下了孩子,哪里有时间去照顾就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐; 第五,客观上愚公移山也不可能成功;须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨;愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年;而科学家告诉我们,地球的寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候,愚公还在不曾毁山之一角啊综上所述,移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律;而搬家经济实惠,效率高,前景好,而且环保; 山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该搬家; 谢谢自由辩论1. 正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧在韩国移山填海的例子可不少;在韩国西海边,我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀反方三:那么贵国说“三千里锦绣河山”,是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪对方同学把山当作困难,我们知道困难是人的困难,山是一个物质实体;请问“惩北之塞,出路之迂也”如何解释掌声正方四:请指教,山是物体吗不是;山就是我们人类的伟大崇高精神; 反方三:看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么;我们说困难就是交通不便,而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱;请问交通从何而来呢正方三:对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要,而且我们要重视这个现实性;但是孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和;”这就是强调客观条件不管怎么重要,都不如人的主观意志重要;主张搬家不外乎舍本逐末,“金钟倒置也”掌声 2. 正方三:生物学的基本常识就是,人体内有病毒侵入的时候,一旦克服可能形成抗体,就是抵抗能力,但是没有抗体的人可能会招致死亡啊同样的嘛,在困难面前常常搬来搬去,回避问题,其结果不言而喻,不堪设想的了掌声正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了;愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力;愚公精神在当代仍值得我们学习; 愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干;信仰正确、信念坚定、信心充足,才会为伟大的事业奋斗终身;事业的成功与实干密不可分;我们今天看了愚公移山,就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干;有了这样一股劲头,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业;反方:他为什么不“搬家”呢一家几口背上行李,翻过大山,走不多远,就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市;如果嫌城市喧闹,还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;愚公确实很愚,而且愚得不可理喻;不是吗以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世世代代;人没有改变自然地权利,只是人类的痴想;耗时长,耗费精力大,把自己的意志强加于子孙后代身上.“靠山吃山,靠水吃水,那他吃什么”或“他应该搬家”今天,我方观点是愚公应该搬家; 众所周知,愚公移山出于列子汤问,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原着是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干;愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家; 第一,移山破坏自然;愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了第二,移山会对生态造成不良影响;还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了千千万万的动植物将失去自己的家园;而搬家起码可以免去唐僧的唠叨; 第三,给他人造成损失;愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀唉难怪连神都看不下去; 第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗愚公全家去移山了,谁种地我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子就算生下了孩子,哪里有时间去照顾就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐; 第五,客观上愚公移山也不可能成功;须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念粗略计算一下,两座山约合。
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辩论赛攻辩技巧攻略
在辩论赛中,攻辩都有哪些技巧呢?以下是小编收集的相关信息,仅供大
家阅读参考!
攻辩,也叫盘问、质询,是比赛中非常重要的一环。
但是我在指导大一辩手的时候发现很多人对这个环节不是很重视,也不懂得如何攻辩。
首先是提问的技巧
我认为最有力的提问方式是圈套问题,也就是两三个成体系的问题使对手
陷如自相矛盾无法解释的境地,这样的问题需要精心设计,考虑对方各种可能
的回答并相应制定不同的战术。
规则的不同使答问的时间也有不同,我觉得应该尽量减少对方的发言时间,所以我比较喜欢以两个是非判断命题开头,不给对方展开观点具体论述的机会。
而最后一个问题建立在前两个问题的基础之上,形成逻辑炸弹使对手无法回答
举个例子,强将手下有/无弱兵
作为正方向反方提问
1:是不是所有强将手下都没有弱兵(从对方观点只能承认是,否则其观点不攻自破)
2:拿破伦是举世公认的强将,那么按照对方观点他手下就没有弱兵,是或不是?
(既然承认第一个问题,那么这里也只能承认是,哪怕闻出点不对劲的味道)
3:滑铁卢战役,拿破伦手下的一个将军违抗上级命令按兵不动导致全盘崩溃,这说明什么问题?
在这里对方就很难解释最后的问题因为会和他对前面两个问题的解答自相
矛盾,即使他能自圆其说,但是作为提问方来说占尽场上优势,已经达到了目的。
接着是答问的技巧,如果说提问是可以事先准备的话,答问则是完全被动的,所以很多辩手非常害怕被对手指名答问。
最新武大兰天风谈攻辩在辩论的领域中,攻辩环节往往是一场激烈交锋的核心所在。
武大兰天风对于攻辩有着独到而深刻的见解,其观点为我们理解和参与攻辩提供了全新的视角。
攻辩,顾名思义,既要有进攻的锐利,又要有防守的稳健。
它不是简单的唇枪舌战,而是思维与逻辑的激烈碰撞,是知识与智慧的精彩对决。
兰天风认为,在攻辩中,清晰的逻辑架构是成功的基石。
就如同搭建一座建筑,只有稳固的框架才能支撑起整个结构。
一个优秀的攻辩手,在开口之前,心中就应该有一条清晰的逻辑主线。
比如,当论证某个观点时,能够有条不紊地从前提到结论,每一步都有合理的依据和推理,不让对手有可乘之机,也让评委和观众能够轻松跟上自己的思路。
同时,充分的准备工作也是至关重要的。
这包括对辩题的深入研究,了解相关的背景知识、案例以及可能的反驳观点。
兰天风强调,只有知己知彼,才能百战不殆。
在准备过程中,不仅要想到自己要说什么,还要预测对手可能的回应,并准备好相应的对策。
除了逻辑和准备,语言表达的能力在攻辩中也起着关键作用。
简洁明了的语言能够让观点更易于被理解和接受,避免冗长复杂的表述导致信息的混乱和误解。
而且,语言要有感染力,能够调动观众的情绪,增强自己观点的说服力。
兰天风举例说,一个生动的比喻或者一个恰当的引用,往往能让枯燥的理论变得鲜活起来,给人留下深刻的印象。
在攻辩中,提问的技巧更是一门艺术。
好的问题能够直击要害,让对手陷入被动;而糟糕的问题则可能不仅无法达到目的,还会给对手提供反击的机会。
兰天风指出,提问要有针对性,围绕核心论点展开,同时要注意问题的开放性和封闭性的结合。
开放性问题可以引导对手展开阐述,从而暴露出其观点中的漏洞;封闭性问题则可以在关键时刻给予对手致命一击,让其难以回避。
对于回答问题,兰天风也有自己的看法。
他认为,首先要冷静倾听对手的问题,理解其意图,然后迅速组织语言,给出清晰、准确的回答。
回答时要坚定自信,不要模棱两可,同时要善于运用反证法、归谬法等逻辑方法,巧妙地化解对手的攻击。
辩论辩题的封闭性正方观点:封闭性对辩题的重要性是不可忽视的。
首先,封闭性可以帮助我们更好地理解一个问题,因为它可以让我们集中精力在一个特定的话题上,避免了过多的干扰因素。
这样一来,我们就能够更加深入地探讨问题的本质,找到更好的解决方法。
正如莎士比亚所说,“智慧就是把复杂的问题简化,而不是把简单的问题复杂化。
”。
其次,封闭性可以提高讨论的效率。
在一个封闭的辩题中,参与者可以更加集中精力,不会被其他无关的话题所干扰,从而更快地达成共识或者找到问题的解决方案。
正如古代哲学家苏格拉底所说,“集中精力是解决问题的关键。
”。
最后,封闭性可以增加辩论的公正性。
在一个封闭的辩题中,每个人都有机会发表自己的观点,不会被其他无关的因素所左右。
这样一来,我们就能够更加客观地看待问题,避免了偏见和主观性的影响。
正如伏尔泰所说,“封闭性是公正的基石。
”。
综上所述,封闭性对辩题是至关重要的。
它可以帮助我们更好地理解问题,提高讨论的效率,增加辩论的公正性。
因此,我们应该重视辩题的封闭性,才能更好地进行讨论和决策。
反方观点:封闭性对辩题并不是绝对重要的。
首先,封闭性可能会限制我们的思维,让我们陷入一种思维定势中,无法从更广泛的角度来看待问题。
正如爱因斯坦所说,“问题的关键不在于找到正确的答案,而在于提出正确的问题。
”。
其次,封闭性可能会导致信息的不对称。
在一个封闭的辩题中,可能会有一些重要的信息被忽略,从而影响我们对问题的判断。
这样一来,我们就很难做出正确的决策。
正如约翰·F·肯尼迪所说,“信息的不对称是决策的最大障碍。
”。
最后,封闭性可能会导致辩论的僵化。
在一个封闭的辩题中,可能会有一些新的观点被排斥在外,从而限制了我们的思维和创新。
正如达尔文所说,“适者生存,不是最强壮的,也不是最聪明的,而是最适应变化的。
”。
综上所述,封闭性对辩题并不是绝对重要的。
它可能会限制我们的思维,导致信息的不对称,以及辩论的僵化。
是否应该封闭化辩论辩题正方观点,应该封闭化辩论辩题。
作为正方辩手,我认为封闭化辩论辩题是必要的。
首先,封闭化辩题可以确保辩论的公平性和客观性。
在开放化辩题下,辩手可以随意选择辩论的方向和内容,这样很容易导致辩论偏离主题,甚至出现无关的争论,影响辩论的效果。
而封闭化辩题则可以明确辩论的范围和主题,使辩手们集中讨论核心问题,避免辩论偏离主题。
其次,封闭化辩题可以提高辩手的准备和表达能力。
在知道辩题范围的情况下,辩手可以有针对性地准备相关的论据和案例,使辩论更加有深度和逻辑性。
同时,封闭化辩题也可以促使辩手们更加深入地思考问题,提高他们的表达能力和辩论技巧。
最后,封闭化辩题可以提升辩论的观赏性和教育性。
通过明确的辩题范围,观众可以更清晰地了解辩论的主题和焦点,从而更好地理解和思考问题。
这样一来,辩论不仅能够吸引更多的观众,也能够更好地传达辩题的意义和价值。
综上所述,封闭化辩论辩题对于确保辩论的公平性和客观性,提高辩手的准备和表达能力,以及提升辩论的观赏性和教育性都是非常必要的。
反方观点,不应该封闭化辩论辩题。
作为反方辩手,我认为不应该封闭化辩论辩题。
首先,开放化辩题可以激发更多的思维和创意。
在封闭化辩题下,辩手们的思维和观点可能会受到限制,无法充分发挥自己的想象力和创造力。
而开放化辩题则可以让辩手们有更多的空间去探讨和思考问题,从而产生更多的新观点和见解。
其次,开放化辩题可以增加辩论的多样性和趣味性。
在封闭化辩题下,辩手们可能会围绕着相同的话题和观点进行辩论,导致辩论内容单一乏味。
而开放化辩题则可以让辩手们有更大的自由度去选择辩论的方向和内容,使辩论更加丰富多彩,更具有吸引力。
最后,开放化辩题可以促进辩手们的思维和表达能力的提升。
在面对开放化辩题时,辩手们需要更加灵活地思考和表达自己的观点,这样可以更好地锻炼他们的思维和表达能力,使他们成长为更加优秀的辩手。
综上所述,开放化辩题可以激发更多的思维和创意,增加辩论的多样性和趣味性,以及促进辩手们的思维和表达能力的提升,因此不应该封闭化辩论辩题。
辩论技巧大揭秘:成功辩论的关键策略辩论是一种艺术,它需要掌握有效的辩论技巧来让观众被说服,并取得辩论的成功。
在这篇文章中,我们将揭秘成功辩论的关键策略,帮助你在辩论中取得优势并赢得胜利。
首先,成功辩论的关键策略之一是充分准备。
在辩论开始之前,你需要对话题进行深入研究。
了解各种角度的观点、事实和统计数据,以便在辩论中提供有力的支持。
准备包括了解对手的观点,并构思有力的反驳。
掌握足够的知识和信息,可以让你有自信地回答对手的质疑并展示你的观点的有效性。
其次,明确的主题陈述是成功辩论的关键。
开始辩论时,你需要清晰地陈述你的观点和立场。
简洁明了的主题陈述可以让观众快速了解你的观点,并确保你在辩论中保持焦点。
确保你的主题陈述具有说服力,并能够吸引观众的注意力。
同时,主题陈述需要与事实和证据相一致,这样才能增加你的说服力。
有效的论证是成功辩论的关键之一。
在辩论中,你需要使用有力的论据和逻辑来支持你的观点。
确保你的论证清晰、有条理,并配以合适的例证和背景信息。
使用引人注目的事实和数据来增加你的论证的可信度。
此外,使用逻辑推理和演绎或归纳的论证方法会增加你的观点的说服力。
与此同时,有效的听取对手观点并作出反驳也是成功辩论的关键策略。
辩论不只是为了表达自己的观点,也需要倾听对手的观点并作出合适的回应。
积极倾听并理解对手的观点,然后提出合理的反驳会让你在辩论中表现得更加专业和有力。
避免争论顶嘴或陷入个人攻击,而是专注于事实和逻辑的辩论。
另一个成功辩论的关键策略是运用修辞手法。
修辞手法是一种表达思想和观点的艺术。
辩论中,你可以运用修辞手法来增强论证的效果,并更好地吸引观众的注意力。
例如,运用比喻、排比和反问等修辞手法,可以使你的陈述更加有说服力和生动。
除了以上策略,成功辩论还需要掌握一些基本技巧。
首先,保持自信和冷静是非常重要的。
在辩论中,遇到对手的质疑或攻击时,保持冷静并坚信自己的观点是关键。
相信自己的能力和知识,不要被情绪所左右。
[标签:标题]篇一:愚公移山辩论材料1、为解决交通问题,愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面,极大浪费了人力、物力、财力,成本巨大。
生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗?搬家成本低效益高!愚公目的是更好地与外界沟通。
既然搬家也能达到这个目的,且省时省力,为何不搬家呢?今天,我们不也是提倡这种解放思想,开拓创新,大胆实践的精神吗?正方四辩:你提的问题我认为偏离了题目,我们辩论的题目是移山还是移人?我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理,移山是肯定的,他们不可以拿着锄头去移人。
正方一辩:我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗?反方三辩:那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢?(精神可嘉,那我们是不每个人都去?.)正方四辩:你这是强词夺理。
八年抗战,我们如果是移人的话,那请问对方辩友,我们是不是要进行全国移民呢?反方一辩:但是对方辩友别忘了,红军二万五千里长征不就是移人吗?正方四辩:不对,红军二万五千里长征是移山,是采用合适的方式移走我们头上的“三座大山”。
反方三辩:没错,对方辩友的目的和我们一样,都是为了移走“三座大山”,但前提是先移人才能移山。
自由辩论反方三辩:为什么说愚公移山是寓言呢?寓就是比喻、像的意思,这难道就能说明愚公移了山了吗?如果真有历史能够证明愚公移了山,那今天我们还用得着在这里辩论吗?正方一辩:中国的改革开放要面临很多问题,如果是你们这种态度,奉劝你们还是买四张机票到美国去吧。
如果按照对方的观念,今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢?反方四辩:刚才对方辩友说,移山是本着负责的态度,请问你们对子孙负责了吗?对自然负责了吗?正方一辩:愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志,请问对方辩友,这不正是值得我们发扬的吗?正方四辩:你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山,是我们把人移走,再修建大坝。
关于课堂提问中开放式与封闭式问题的思考研究发现,一节课堂中高达80%的时间都被用来提问和回答,一方面,课堂提问是师生进行学习活动的一种方式,教师通过提问启发学生思考,传递知识。
另一方面,课堂提问是教师测量学情、评价学生的重要方式。
在课堂提问中,根据问题所涉及的认知层次可以将问题分为开放性问题和封闭性问题。
开放性问题是间接的、高层次的、发散的、开放的,而封闭性问题则是直接的、低层次的、聚合的。
那么,既然开放式问题所涉及的认知层次更高级,是否说明开放式问题更有效呢?又或者,封闭性问题使用频率最高,是否说明它的教学效果更好一点呢?我认为不能这样片面地对二者的课堂功能下定义,下面我将简要谈一下我对开放式问题和封闭式问题的理解。
一、开放式问题和封闭式问题的定义开放性问题与封闭式问题最初起源于认知心理学领域,开放性问题是指不止一个答案或者答案不确定的问题,封闭性问题是指具有确定答案或答案唯一的问题。
后来,伊凡?汉耐尔根据布鲁姆教育目标分类学中的六个认知目标,将问题的认知层次相应地划分为六个:识记、理解、应用、分析、综合、评价。
其中前三个属于封闭式问题的范围,后三个分析、综合、评价属于开放式问题所涉及的认知范围。
在课堂教学中,封闭式问题一般只要求学生对知识点进行简单的回忆,不需要作深层次思考,比如《史记》的作者是谁?鲁迅原名是什么?开放式问题则需要学生开动脑筋、经过一番思索才能得出,它的答案也往往是开放性的,没有唯一正确的答案,学生可以根据自己的理解给出不同的见解。
例如,在《祝福》一文中,我们可以这样设计开放性问题:你认为对祥林嫂伤害最大的人是谁?鲁四老爷?四婶?柳妈还是“我”?这一开放性问题没有唯一的答案,且可以引发学生发散思维,促进学生对文章主题的深层次思考。
二、开放式问题与封闭式问题孰优孰劣?既然开放性问题所涉及的认知层次更高,是否说明开放式问题比封闭式问题更有价值呢?还有人认为,封闭式提问占课堂总问题的绝大部分,因此封闭式问题更重要,我认为这两种观点都不对,二者在课堂提问中的作用是不同的,不能简单地以认知层次高低或提问数量的多少来判断二者的重要性。
封闭式提问
封闭式提问是一种探究结果,也被称为问题推理或问题决策方法。
它是一个有效而结构化的决策过程,用于发现问题,确定解决方案,记录决策过程和实施解决方案。
封闭式提问是由专家或小组执行的,通过回答一系列步骤式提问来为所探究的结果搜集和分析信息。
它能够有效地帮助人们解决日常生活中的问题,从而节省时间,提高效率。
封闭式提问的各个阶段都被称为“问答”。
问答的顺序是先定义,然后分析,然后确定,最后实施。
这个过程的第一步是定义问题,以便能够确定探究的结果。
这种定义往往会引出一些关键问题,这些问题需要结合分析数据来诊断根本原因,找出可能的解决方案。
定义完成后,接下来要开始分析,根据所分析的数据来推测可能的解决方案。
此外,由于有可能存在多种可行的解决方案,因此在确定最佳解决方案的过程中,还需要给出各个可行方案的优劣势,以便作出明智的决定。
完成分析过程后,就可以确定最佳解决方案,并开始实施。
封闭式提问可以有效地解决复杂的问题,因为它结合了技术、经验和科学知识来回答问题。
这个过程不但能够节省时间,而且能够有效避免对决策结果产生混乱。
它也可以有效地记录实现解决方案的过程,这样可以在问题发生时及时提供援助,从而提高效率。
总的来说,封闭式提问是一种有效的决策和解决问题的方法,因为它可以有效地收集和分析信息,并记录决策过程。
它能够有效地帮助人们解决日常生活中的问题,从而节省时间,提高效率。
它也有助于更好地管理决策过程,即使在复杂的情况下也能取得良好的结果,
并且可以让决策者随时追溯决策过程。
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
问对好问题领导更有效率:封闭型问题封闭型问题可找出明确答案适用于对话的开始和结束
有些领导者不习惯使用开放型问题,因为显然他们得让对方畅所欲言。
换句话说,开放型问题给回答者相当大的操控尺度。
因此,喜欢掌控大权的领导者多半倾向用封闭型问题,只要先引出简扼的答案,再让提问者决定接下来要说什幺或问什幺。
使用封闭型问题会养成习惯。
然而一旦我们学习使用开放型问题,组织
内的人会因为透过回答问题去思考、把心里真正想说的话表达出来而大为受益。
封闭型问题要找的是一个明确的答案,是或不是,或要被问者从几个选
项中选出一个答案。
封闭型问题通常用「什幺」、「何时」或「多少」开头,或者是问对方同意或不同意某个观点。
如前所述,开放型问题旨在探索可能性、感受与原因。
相反的,封闭型
问题重点在找出事实:什幺事、什幺时候、在哪里。
因为寻求的是明确的答案,所以封闭型问题也倾向快速而简单的回答。
封闭型问题在对话的开始和结束时都很有用。
以一个简单的封闭型问题
开始交谈,会让对方觉得很容易作答,也不必迫使他们透露太多关于自己的资料。
假如你不确定别人会说什幺,直接用一个封闭型问题就可以很快
专注下一代成长,为了孩子。
攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问(两难型),或者类封闭式(答案只能有一种)。
多用“是否”来进行提问。
还有一种方法是用滔滔不绝的攻势将时间消耗掉,让对方无从还手。
这里列两个供参考。
1.请问对方辩友,如果愚公不移山,那么全族人的交通问题如何解决?(对方只能回答绕路或者是翻山)那么好,如果你所绕的路上拦路山峰依然存在,你又如何?继续绕路?整个民族遇到困难时该如何?不停绕路?对方辩友,你们可知道,你们这是在阉割一个民族不屈不挠的精神,是在摧毁一个民族的脊梁!不要说什么移山没有现实意义,振奋一个民族,这已经是最大的意义!对方辩友的眼光层面请不要太低。
(这是滔滔不绝型,牵涉到了民族大义你还可以说很多,注意激情)2.请问对方辩友,你们刚才一直口口声声说愚公移山消耗了大部分的人力物力(类似的东西,对方一辩开篇的时候一定会说的,请注意一下),那么我想请问,你是否考虑到了如果愚公不移山,愚公和他子孙后代们将会为交通问题而付出多少人力物力?(这是第二种问题,类封闭式提问)事实摆在眼前,简单计算一下就不难发现:山难移,可山毕竟是有限的,是可以挖完的;路好绕,可这路是无穷无尽的,是永远走不完的!孰重孰轻难道对方辩友还不明白么?如果对面的说愚公不需要交通那就更好办了,改革开放的例子摆着呢,你们可以很轻松的应对的。
谢谢主席,各位评委,观众,大家晚上好:历史的车轮匆匆碾过,总是将真理蕴涵其中。
移山,还是搬家?这是一个值得思索的问题。
我方坚定地认为:愚公应该移山。
下面我将从客观条件、主观选择及价值影响三个层面来说明我方认为愚公应该移山的六大理由:首先从客观分析移山的必要性愚公移山开篇即言,“太行王屋二山,方七百里,高万仞”可见,移山前愚公的家乡,是被王屋太行二山连绵围住,类似一个自我封闭的小盆地。
封闭意味着落后,落后就要挨打,要改变家乡交通不便、封闭落后的状态,这山,怎可不移?其二,大家请注意,从事实层面上来讲,愚公是生活在远古时期的,举家老小完全搬离故土也非易事,更何况当时的社会条件下每家每户只有自己的封地,不是您想搬哪就搬哪,有土有地有粮吃的。
当然,移山较之搬家更艰苦,所以我们再从主观上来分析愚公为什么选择更加艰苦的移山吧其一,主观上愚公不愿意搬家,俗话说,“宁恋家乡一杯土,莫恋他乡万两金”,并不仅仅是安土重迁,更重要的是愚公希望通过移山开道,改变家乡封闭落后的状态,是想从根本上解决问题,而非一家搬走了事,移山所产生的长期效益是远远大于搬家的。
大家想想,愚公已经年且九十了啊,即使搬了家,又能住几年呢?移山,是其有责任心,有长远眼光的表现。
主观上的第二点,从目的上来看,原文提到愚公移山的最终目标是想实现“指通豫南,达于汉阴”,是想移出一条方便与外界沟通的道路,不是愚干盲干,愚公移山也不是要把大山移得一颗石子都没有啊。
由此可见,无论从客观还是主观,这山对于愚公来说,都是非移不可。
我们再来看看愚公移山产生的价值吧。
首先说点直接价值。
愚公移山的最后一句“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,在座的济源一带的朋友们是不是都应该对愚公及其族人说一句谢谢啊。
当然,愚公移山的价值更在于他所产生的精神价值。
什么是愚公精神?是一种正视困难,正视矛盾,持之以恒,奋斗不息的精神。
我们说愚公移山的故事从事实层面上来说发生在远古,但其产生的精神价值可以贯穿整个中华民族革命奋斗史。
徐悲鸿在抗战最艰苦时期创作油画愚公移山,毛主席在七大闭幕式上也引用了愚公移山故事,号召中国人民最终推翻头顶的三座大山;封闭的环境要改造,改革开放,我们提倡“走出去”而不是全国人民都搬走;西藏环境恶劣交通不便我们修了青藏铁路而不是把西藏人民都搬到郑州来。
汶川地震后央视播出电视剧《愚公移山的故事》用愚公的精神来号召大家重建家园。
故土要改造,家乡要建设,祖国要发达,家,不可不通,山,不可不移;综上所述,我方坚定地认为,愚公,应该移山!封闭的环境要改造,改革开放,我们提倡“走出去”而不是全国人民都搬走;西藏环境恶劣交通不便我们修了青藏铁路而不是把西藏人民都搬到郑州来。
汶川地震后央视播出电视剧《愚公移山的故事》用愚公的精神来号召大家重建家园。
故土要改造,家乡要建设,祖国要发达,家,不可不通,山,不可不移;综上所述,我方坚定地认为,愚公,应该移山!这个故事大家往往理解错了重点.故事本身并没有强调如果山挡在那移山是正确的.移山当然是不正确的不智慧的选择.故事强调的是一种精神,一种做事坚持不懈的精神.就像铁棒磨成针的故事一样,想要一根针还要用铁棒来磨吗?不是这样.它是告诉你有些事情看起来很难,但只要坚持不懈,世界上没有办不到的事.并不是歌颂移山这种方法正确.移山好:因为家所在的位置是自己的一个领域,所谓的保卫家乡,如果遇到困难就逃离这里的话,那与叛逃到国家是一样的性质。
山移开了还可以造福后代,精神可谓,可以世代流传。
愚公应该搬家(移山)(正方)愚公应该移山(反方)愚公应该搬家正方:韩国外国语大学反方:南京大学谢谢主席,各位评委,大家好:今天,我方观点是愚公应该搬家。
众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家。
第一,移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了!第二,移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀!砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀!愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了!千千万万的动植物将失去自己的家园。
而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三,给他人造成损失。
愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀!唉!难怪连神都看不下去。
第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗?愚公全家去移山了,谁种地?我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资?另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山?就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子?就算生下了孩子,哪里有时间去照顾?就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻?与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐。
第五,客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念?粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们,地球的寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候,愚公还在不曾毁山之一角啊!综上所述,移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律;而搬家经济实惠,效率高,前景好,而且环保。
山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该搬家。
谢谢!(自由辩论)1.正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可不少。
在韩国西海边,我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀!反方三:那么贵国说“三千里锦绣河山”,是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪?对方同学把山当作困难,我们知道困难是人的困难,山是一个物质实体。
请问“惩北之塞,出路之迂也”如何解释?(掌声)正方四:请指教,山是物体吗?不是。
山就是我们人类的伟大崇高精神。
反方三:看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。
我们说困难就是交通不便,而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。
请问交通从何而来呢?正方三:对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要,而且我们要重视这个现实性。
但是孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。
”这就是强调客观条件不管怎么重要,都不如人的主观意志重要。
主张搬家不外乎舍本逐末,“金钟倒置也!”(掌声)2.正方三:生物学的基本常识就是,人体内有病毒侵入的时候,一旦克服可能形成抗体,就是抵抗能力,但是没有抗体的人可能会招致死亡啊!同样的嘛,在困难面前常常搬来搬去,回避问题,其结果不言而喻,不堪设想的了!(掌声)反方一:难怪对方辩友看见那个山那么仇恨,原来对方辩友是把山当成了细菌;我们可不这样认为,如果山要是细菌的话,陶渊明怎么还会“悠然见南山”呢?应该是“愁眉向细菌”才对呀!(掌声)正方二:不毛之地,险山峻岭,处处看到大石头,谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢?世界上哪有十全十美的“桃花源”呢?反方二:是啊!所以说愚公搬家它不是逃避困难,因为他要在新的地方去建设家园。
如果愚公搬家是逃避困难,那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢?(笑声,掌声)3.反方一:今天我们讨论愚公到底是应该移山,还是搬家,就应该从愚公移山这个原点出发。
我们可以看到,愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也,可是子子孙孙终天都在那儿挖山,什么时候才能解决他的终身大事呢?终身大事不解决,子孙怎么会“无穷匮”呢?!正方二:我们现在是站在中国人的立场进行辩论的,如果你们不站在中国的立场的话,让这个愚公精神离开中国移到韩国了吧!反方二:对啊!我们正是立足于中国,所以我们看到愚公搬家之后,他在新的地方建设家园,他放弃了自己90年的生活模式,这个困难可是大的,这个勇气也是大的呀!对方同学见了山就要移山,那么山挡住路移山,河挡住路填海,那么人挡住了愚公的路怎么办呢?正方三:对方辩友好像主张搬家比移山容易,但是,山是看得见的障碍,而搬家的路途中应该是怎么样的呢?搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫,可能碰到土匪啊!而且搬家了以后也可能水土不服,语言不通,还有昏君的暴政啊!搬家以后还会有山的可能性啊!反方一:对方辩友又搞错了,如果我们再搬家的路上遇见了土匪,我们肯定是拿起枪杆打土匪,但我们可不认为两座无辜的大山是土匪啊!2005-12-03 13:53:14 渭北怀人- 阅读:310复赛第一场辩题:愚公应当移山/愚公应当搬家正方:高二(19)班代表队反方:高二(18)班代表队正方一辩史文静开篇立论:在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山。
我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。
愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气,如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神,生产力如何进步,社会又怎么向前发展呢?今天我们面对生活中的各种各样的矛盾,都应该正视矛盾,揭露矛盾,而决不能绕道而行。